緣遠(yuǎn)

如果現(xiàn)在就要在法幣和比特幣之間做一個選擇的話，相信算法還是相信政府？答案不言而喻。

不是每一位人民幣使用者都要精通《貨幣銀行學(xué)》，但是若想長期持有比特幣卻最好能夠讀透這本《比特幣》。

"比特幣之于我們的吸引力，正如20世紀(jì)50年代實驗室里的巨型機對麻省理工學(xué)子的沖擊，70年代車庫里的微型機對輟學(xué)大學(xué)生們所釋放的魔力，這種毫無來由的沉迷有一個共同特點，那就是他們都奉行與計算機本身雅致的邏輯相一致的理念——開放、平等、協(xié)作、分享，以及不惜一切代價親自動手改進(jìn)機器并改善整個世界。"

作為國內(nèi)最早的一批"比特幣教徒"，本書作者可謂是鉆研最深、信念最堅的那一小撮"使徒"。然而，也正是因為由于對這種"未來貨幣"的革命性深信不疑，他們過于高估了比特幣目前的群眾基礎(chǔ)。

貨幣的本質(zhì)就是一種信任。尤其是，比特幣這種"看不見、摸不著"的虛擬字符串，人們的信任就是它的生命線。比特幣的實質(zhì)是一種算法，一種基于去中心化、總量恒定的特點而自發(fā)產(chǎn)生的社會契約信任。有多少人理解并認(rèn)可這種算法，愿意將身家押注其上，比特幣的群眾基礎(chǔ)就有多大。如果說建立在國家信用之上的法幣是"贏家全拿"，一次性的。那么，"比特幣帝國"的擴(kuò)張就必須是一個人一個人爭取，漸進(jìn)式地。以基督教為例，如果不是走上層路線，而是完全"去中心化、分布式"地發(fā)展，它不可能在兩千年時間內(nèi)占領(lǐng)地球。

比特幣去中心化的前提就是"人人都是發(fā)鈔人"，而這種權(quán)力的分散要建立在對比特幣原理的理解之上，但除了少數(shù)極客以外，沒有多少人能理解哈希算法和非對稱加密，更搞不清楚"礦機"究竟是個什么玩意兒。

如果現(xiàn)在就要在法幣和比特幣之間做一個選擇的話，相信算法還是相信政府？答案不言而喻。

然而，今年以來比特幣行情的"火山噴發(fā)"讓包括本書作者在內(nèi)的"信徒"們產(chǎn)生了一種"我們的兄弟遍天下"，"比特幣的時代即將到來"的幻覺。"比特幣就像是一只貿(mào)然闖入的黑天鵝，它不僅廢除了被認(rèn)為是金融智慧最高成就的中央銀行制度，還讓建立于信用貨幣基礎(chǔ)之上的高度杠桿化的金融金字塔有了崩塌的危險。"作者的勃勃野心在這段話中表露無遺，幾乎要吹響向銀行系統(tǒng)沖鋒的"集結(jié)號"。

不過，這樣對比特幣的發(fā)展未嘗不是一件好事。當(dāng)投機大軍呼嘯而去，盲目入市者自動或被迫離場，比特幣泡沫慢慢消退，不用再承受超出其當(dāng)前價值的關(guān)注，退回到它原來的地方，退回到一小撮理想主義者的金融實驗。endprint