楊韻韻
(新疆大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院,新疆烏魯木齊830046)
國(guó)際語(yǔ)言教育的發(fā)展水平在一定程度上受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響,改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的快速發(fā)展,既提高了我國(guó)的國(guó)際地位,又?jǐn)U大了我國(guó)的國(guó)際影響力[1]。目前,新疆業(yè)已成為中亞五國(guó)①中亞五國(guó)主要指:哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫(kù)曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦。留學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱“中亞留學(xué)生”)到我國(guó)進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí),選擇的主要目的地之一。深入了解中亞留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地選擇的影響因素,進(jìn)而為留學(xué)生創(chuàng)造更好的漢語(yǔ)習(xí)得條件,是提高新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育水平的客觀要求。由于選擇到新疆學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生主要來(lái)自其近鄰——中亞五國(guó),故而,本文以中亞留學(xué)生作為研究對(duì)象,運(yùn)用SWOT權(quán)衡分析方法②SWOT分析是管理學(xué)分析發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)規(guī)劃的常用方法,它是通過(guò)分析事物或組織自身所具備的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的優(yōu)勢(shì)(strengths)、劣勢(shì)(we aknesses)和達(dá)成目標(biāo)所面臨的機(jī)遇(opportunities)和挑戰(zhàn)(threats)。通過(guò)抓住機(jī)遇,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),規(guī)避劣勢(shì),以保持目標(biāo)或規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)。,探討中亞留學(xué)生以新疆作為其漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地的緣由及其影響因素,闡釋新疆作為中亞留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地的優(yōu)、劣勢(shì)以及機(jī)遇和挑戰(zhàn)。希望通過(guò)本研究為發(fā)揮新疆的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)新疆留學(xué)生教育,為中國(guó)與中亞國(guó)家的民心互信、文化認(rèn)同提供相關(guān)建議。
在我們對(duì)中亞留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)動(dòng)機(jī)調(diào)研中③為增強(qiáng)研究的針對(duì)性,我們?cè)?012年7月至2013年3月在烏魯木齊開(kāi)展中亞留學(xué)生教育的主要高校(新疆大學(xué)、新疆師范大學(xué)等)進(jìn)行了中亞留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的專項(xiàng)調(diào)研。本文以下未注明出處的相關(guān)數(shù)據(jù)均來(lái)自于此次調(diào)研。,90%的被試者表示:對(duì)中國(guó)文化有著濃厚的興趣或特殊的偏愛(ài)。結(jié)合訪談,可以判明,中華文化能有引起中亞留學(xué)生關(guān)注的興趣點(diǎn)是多層次、多側(cè)面的。比如:有人希望通過(guò)短期漢語(yǔ)學(xué)習(xí),具備初步的漢語(yǔ)交際能力,然后游歷中國(guó)的大江大河、大川大山;有人希望熟知漢語(yǔ),并借助此工具,研究中國(guó)的文化習(xí)俗與悠久歷史;有人希望在盡可能全面了解當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)及其現(xiàn)代化進(jìn)程基礎(chǔ)上,從事與中國(guó)經(jīng)貿(mào)合作相關(guān)的工作。同時(shí),不能忽略的是,新疆是我國(guó)唯一的世界四大文明交匯處,她匯集了古代中國(guó)、希臘、印度和伊斯蘭四大文化,形成了獨(dú)具新疆地域特色的多民族、多文化相互交融、相榮共生的文化基質(zhì)。獨(dú)具魅力的西域特色文化吸引著中亞留學(xué)生,成為鼓動(dòng)中亞留學(xué)生選擇在新疆學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的誘致性因素。
選擇到目的語(yǔ)環(huán)境中學(xué)習(xí)外語(yǔ),是二語(yǔ)習(xí)得的最佳路徑,漢語(yǔ)國(guó)際教育則應(yīng)運(yùn)而生。在漢語(yǔ)教育領(lǐng)域,中國(guó)無(wú)疑具有無(wú)可比擬的高素質(zhì)漢語(yǔ)培訓(xùn)教師以及專業(yè)教育模式,為在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的留學(xué)生提供了最為完善的漢語(yǔ)習(xí)得環(huán)境。在我們的訪談過(guò)程中,幾乎所有的留學(xué)生都表示:之所以選擇在中國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),是因?yàn)橹袊?guó)教師授課時(shí)信息量大且精準(zhǔn);語(yǔ)言運(yùn)用靈活、多樣、地道;教學(xué)方式更嚴(yán)格、系統(tǒng)等等。我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教育初級(jí)教學(xué)階段大多以英語(yǔ)為媒介語(yǔ),但不能忽視的一個(gè)現(xiàn)象是,大多數(shù)中亞留學(xué)生英語(yǔ)使用能力尚欠,因此對(duì)其而言,以英語(yǔ)作為中介語(yǔ)學(xué)習(xí)漢語(yǔ),無(wú)形中增加了學(xué)習(xí)的難度。漢語(yǔ)國(guó)際教育在新疆則獨(dú)具特色:新疆與中亞國(guó)家許多民族跨境而居,語(yǔ)言相通,文化相似,新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育教師可以使用俄、維、哈等共通語(yǔ)來(lái)教授漢語(yǔ),這為中亞國(guó)家的留學(xué)生學(xué)習(xí)提供了更為便利的條件,對(duì)其選擇新疆作為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地的動(dòng)機(jī)具有正相關(guān)作用。
語(yǔ)言環(huán)境的質(zhì)量在二語(yǔ)習(xí)得中具有無(wú)以復(fù)加的重要作用,習(xí)得語(yǔ)料量大質(zhì)高的輸入和輸出是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保證,如此嚴(yán)苛的學(xué)習(xí)條件,目的語(yǔ)環(huán)境是最佳的提供方。正因?yàn)槿绱耍S多人選擇離開(kāi)本土、遠(yuǎn)涉目的語(yǔ)國(guó)家修得第二語(yǔ)言。新疆是中國(guó)的多民族地區(qū),為了更便捷的信息傳遞與溝通,漢語(yǔ)普通話理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀樾陆罴训慕浑H工具,這對(duì)于留學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)而言,無(wú)疑起到了“錦上添花”的作用。
新疆與八個(gè)國(guó)家接壤,有17個(gè)國(guó)家一級(jí)口岸、12個(gè)二級(jí)口岸,是我國(guó)擁有路上通商貿(mào)易口岸最多的省區(qū)。新疆已經(jīng)形成了公路、鐵路、航空、管道并舉的立體運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)[2],并已通過(guò)公路(中亞五國(guó))、鐵路(中哈)、航空(除土庫(kù)曼斯坦外的中亞四國(guó))等形式建立起來(lái)了與中亞國(guó)家交通聯(lián)接。新疆與周邊國(guó)家互通交往的多樣模式是內(nèi)地省市所不能企及的。調(diào)查顯示,45%的同學(xué)表示:“與自己的國(guó)家相距較近”是他們選擇新疆作為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地的原因。在做這種選擇的學(xué)生中,大多數(shù)為語(yǔ)言生和漢語(yǔ)水平零起點(diǎn)的學(xué)生。此現(xiàn)象表明:對(duì)于初學(xué)者和進(jìn)行短期單純語(yǔ)言訓(xùn)練的學(xué)生而言,地理位置是其選擇留學(xué)地點(diǎn)的重要影響因素之一,這也是地緣優(yōu)勢(shì)的顯著表征。
中國(guó)與中亞國(guó)家及俄羅斯長(zhǎng)期保持著睦鄰友好的關(guān)系,已與其分別建立了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系,形成了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等領(lǐng)域的全方位合作,尤其是我國(guó)西向開(kāi)放戰(zhàn)略的實(shí)施,使中亞國(guó)家分享了中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的外溢效應(yīng)。而新疆是我國(guó)與中亞國(guó)家之間經(jīng)貿(mào)合作的重要節(jié)點(diǎn),加之國(guó)家對(duì)新疆的大力援助,這都給新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力,形成新疆經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。機(jī)緣于此,近年來(lái)新疆交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯改善,城市面貌、城市功能愈益完善,初顯國(guó)際商貿(mào)城城市特征;同時(shí),新疆高校的教育、教學(xué)水平大幅提高,學(xué)校環(huán)境大為改觀。正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,增強(qiáng)了新疆對(duì)中亞留學(xué)生的感召力。因此,比中亞國(guó)家更高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和發(fā)展速度,成為新疆吸引中亞留學(xué)生的又一影響因子。
新疆是我國(guó)最大的多民族聚居地區(qū),新疆的許多少數(shù)民族與中亞國(guó)家的民族跨境而居,彼此之間具有難以割舍的聯(lián)系,其生活習(xí)慣、民族風(fēng)俗,乃至宗教信仰等具有一定的相似性;甚至,部分留學(xué)生的親朋好友就工作和生活在新疆。出門求學(xué),特別是離開(kāi)本土,遠(yuǎn)到異國(guó)留學(xué),同質(zhì)、相似的文化風(fēng)俗能減少留學(xué)生與目的語(yǔ)國(guó)家的文化沖突,提升心理歸屬感,降低身處異國(guó)他鄉(xiāng)的心理成本和精神壓力,為他們較快地融入目的語(yǔ)社團(tuán)提供了便利條件,這是新疆與我國(guó)其它省市相比獨(dú)具魅力優(yōu)勢(shì)。
由于歷史和現(xiàn)實(shí)的多重原因,新疆在我國(guó)屬于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),教育事業(yè)發(fā)展明顯滯后于全國(guó)先進(jìn)水平,學(xué)校的經(jīng)費(fèi)投入比較單一,導(dǎo)致硬件條件相對(duì)薄弱或不足;并且新疆是干旱半干旱地區(qū),校區(qū)的擴(kuò)大和校園建設(shè)易受到自然環(huán)境的約束,從而在物質(zhì)條件上有時(shí)難于全面滿足留學(xué)生的需求。
教材與教學(xué)密不可分,是教學(xué)不可或缺的核心工具,在教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的導(dǎo)引功能。教材不僅是教育理論體現(xiàn)者、教學(xué)方法的展示者,而且是教學(xué)總體設(shè)計(jì)與課堂施教的連接點(diǎn);不僅是教師教與學(xué)生學(xué)所必備的材料,而且是日常的課堂教學(xué)和關(guān)節(jié)點(diǎn)水平測(cè)試的重要依據(jù)[3]。因此,首先,教材要遵循教育、教學(xué)的基本要求和規(guī)范,以期保證教學(xué)能夠達(dá)到教材設(shè)計(jì)的預(yù)期目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃的預(yù)設(shè)水平;其次,教材又要體現(xiàn)時(shí)代特征,并貼近于現(xiàn)實(shí)生活需要,以體現(xiàn)教材的生動(dòng)性、保持教材的吸引力。
我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育的教材,通常配有漢英對(duì)譯。但是我們的調(diào)研結(jié)果則顯示,選擇新疆做為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)目的地的中亞留學(xué)生,相當(dāng)部分不具備以英語(yǔ)作為媒介語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的能力。雖然近年也有漢俄對(duì)譯的教材出版,但教材的完整性和配套性明顯低于漢英對(duì)譯的教材。在我們的教學(xué)實(shí)踐中亦意識(shí)到,英語(yǔ)翻譯有時(shí)不能做到精準(zhǔn)地、貼切地、完全地體現(xiàn)某詞在課文中的涵義,這無(wú)形中增加了中亞留學(xué)生識(shí)記和理解漢字的難度。所以,為了適應(yīng)中亞留學(xué)生漢語(yǔ)國(guó)際教育的教材訴求,新疆有必要提高漢俄對(duì)譯的教材質(zhì)量和數(shù)量。其目的是減輕初學(xué)漢語(yǔ)的中亞留學(xué)生者的學(xué)習(xí)壓力,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師是掌控教學(xué)的靈魂和引導(dǎo)學(xué)生的舵手,激發(fā)與鞏固的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、刺激與調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、誘導(dǎo)與調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、加強(qiáng)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)的努力程度、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自我效能感等都與教師息息相關(guān)。因新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育起步較晚,相較內(nèi)地發(fā)達(dá)省市而言,教學(xué)水平與研究水平俱佳的漢語(yǔ)國(guó)際教育教師相對(duì)不足;更令人擔(dān)憂的是,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低、地處邊疆等多種原因,新疆人才流失嚴(yán)重,導(dǎo)致新疆對(duì)外漢語(yǔ)國(guó)際教育必須面對(duì)師資缺乏與流失并存的雙重困難。
由于自然、社會(huì)和歷史、現(xiàn)實(shí)等多種因素影響,新疆和我國(guó)發(fā)達(dá)省市相比差距明顯。我們?cè)谡{(diào)研中得知,有一部分中亞留學(xué)生完成在新疆的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)之后,則選擇到我國(guó)東部發(fā)達(dá)他省市或名校進(jìn)行專業(yè)深造。目前,在新疆選擇漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的留學(xué)生多達(dá)幾千人,但進(jìn)行本科和研究生等專業(yè)學(xué)歷學(xué)習(xí)的留學(xué)生僅有百余人。因此,如何提高新疆高校專業(yè)教育質(zhì)量與水平,探索留學(xué)生專業(yè)教育模式,還有很長(zhǎng)的路要走。
得益于改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面取得的巨大成就,我國(guó)引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注,我國(guó)國(guó)際影響力的提高催生了國(guó)際社會(huì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。對(duì)外經(jīng)濟(jì)合作的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的持續(xù)提高,使我國(guó)對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作各類人才的需求急劇增加。而通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ),從事同中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技文化合作交流相關(guān)的工作,成為許多外國(guó)友人的選擇。顯然,我國(guó)的崛起無(wú)疑對(duì)中亞留學(xué)選擇到新疆學(xué)習(xí)漢語(yǔ)提供了機(jī)遇。
新疆的對(duì)外漢語(yǔ)教育在我國(guó)西向開(kāi)放中有獨(dú)具特色的競(jìng)爭(zhēng)力和無(wú)以替代的優(yōu)勢(shì)。新疆教育的軟硬件條件隨著國(guó)家和對(duì)口援疆省市的援助不斷完善,這對(duì)促進(jìn)中亞留學(xué)生選擇在新疆漢語(yǔ)學(xué)習(xí)大有益處。2007年,“漢語(yǔ)國(guó)際推廣中亞基地”正式落地新疆,標(biāo)志著新疆的漢語(yǔ)國(guó)際教育達(dá)到了新的水平,搭建了更為廣闊的發(fā)展平臺(tái)。習(xí)近平主席2013年9月訪問(wèn)中亞期間,提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”戰(zhàn)略構(gòu)想,“民心互通”是經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的人文基礎(chǔ),這為新疆發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教育提供了新的戰(zhàn)略機(jī)遇。這些使新疆對(duì)周邊國(guó)家在教育方面的影響力更高,對(duì)外開(kāi)放力度更大,這是吸引中亞留學(xué)生選擇進(jìn)入新疆高校學(xué)習(xí)的機(jī)遇。
在新疆發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教育需要各方面的支持和配合。由于經(jīng)濟(jì)、教育等發(fā)展水平的制約,新疆除了具有吸引中亞留學(xué)生的上述特色優(yōu)勢(shì)之外,對(duì)其他國(guó)家留學(xué)生的感召力明顯遜色于我國(guó)東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū),這是新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育向縱深發(fā)展無(wú)法回避的巨大壓力和挑戰(zhàn)。并且,新疆迄今還未出臺(tái)留學(xué)生求學(xué)期間的教學(xué)質(zhì)量與生活水平的指標(biāo)體系、衡量準(zhǔn)則和保障制度,使得中亞留學(xué)生在新疆學(xué)習(xí)期間的社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)缺乏必要的規(guī)章與準(zhǔn)繩,這是新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育向縱深發(fā)展的制約因素之一。
受較低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約,新疆對(duì)發(fā)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育的資金投入有限,渠道相對(duì)單一,定向分配給中亞留學(xué)生的助、獎(jiǎng)學(xué)金不充裕,只能承擔(dān)小部分留學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi),目前新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育以接受自費(fèi)留學(xué)生為主,這在一定程度上阻礙了新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育的快速發(fā)展。
第一,新疆的漢語(yǔ)國(guó)際教育具有西域文化吸引力、師資配備多樣性、語(yǔ)言環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化、地緣特征獨(dú)有性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展適宜性等多重優(yōu)勢(shì)。
第二,新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展得益于我國(guó)國(guó)際影響力的提高和對(duì)外漢語(yǔ)教育的推廣;同時(shí),又面臨著西部大開(kāi)發(fā)、全面對(duì)口援疆和“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”構(gòu)建等多重機(jī)遇。
第三,新疆屬于我國(guó)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展必須面對(duì)如下劣勢(shì):教學(xué)設(shè)備配備不齊全、對(duì)外漢語(yǔ)教材特色不明顯、對(duì)外漢語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)力量相對(duì)薄弱、教育水平在省際之間缺乏優(yōu)勢(shì)等[4]。
第四,政策支持不足、財(cái)政支持缺乏等因素,是新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育的挑戰(zhàn)。
如何抓住機(jī)遇、發(fā)揮優(yōu)勢(shì),克服劣勢(shì)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的必然選擇。
1.充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極吸引中亞留學(xué)生。新疆的地緣和文化特征是無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì),依靠文化的親緣性、地緣的不可替代性,吸引中亞留學(xué)生是新疆開(kāi)展?jié)h語(yǔ)國(guó)際教育的無(wú)可比擬的捷徑。比如,通過(guò)文化藝術(shù)節(jié)、多領(lǐng)域的青年交流活動(dòng)等方式,增進(jìn)了解和互信,提供中亞留學(xué)生到新疆學(xué)習(xí)的誘致因素。
2.通過(guò)優(yōu)質(zhì)教育資源吸引留學(xué)生。僅僅依賴地緣、族緣優(yōu)勢(shì)發(fā)展新疆漢語(yǔ)國(guó)際教育的可持續(xù)性是令人懷疑的,新疆必須以天然優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ),為中亞留學(xué)生提供更多、更好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)資源。目前新疆可以利用國(guó)家和對(duì)口援疆省市的支持,盡快提升教育水平,增強(qiáng)吸引留學(xué)生的復(fù)合型資源條件。
3.積極發(fā)展專業(yè)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。毋庸置疑,經(jīng)濟(jì)的欠發(fā)達(dá)性決定了新疆在吸引留學(xué)生教育方面的弱勢(shì)性,隨著“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)建,中國(guó)與中亞的經(jīng)貿(mào)合作必然獲得進(jìn)一步的發(fā)展與擴(kuò)大,新疆面臨經(jīng)濟(jì)崛起和文化教育發(fā)展的雙重挑戰(zhàn),依托經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不斷完善教育發(fā)展的軟硬條件,尤其是在漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展基礎(chǔ)上,積極發(fā)展留學(xué)生專業(yè)學(xué)歷教育和職業(yè)技能培訓(xùn)是新疆提升留學(xué)生教育地位的必然選擇。
4.國(guó)際語(yǔ)言教育的競(jìng)爭(zhēng)力,與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)家在國(guó)際事物中影響力密切相關(guān),與民族文化的吸引力緊密相連,在我國(guó)國(guó)家實(shí)力提升帶動(dòng)下,提高新疆經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力,充分展示新疆獨(dú)有的多民族文化魅力,在挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下,為新疆留學(xué)生教育爭(zhēng)取更大更廣的發(fā)展空間。