王學(xué)富
我做心理工作,有一個(gè)基本的發(fā)現(xiàn):心理的問題常常表現(xiàn)為關(guān)系的問題,而關(guān)系的問題,常常表現(xiàn)為自卑與自負(fù)。
自卑,就是看不起自己;自負(fù),就是看不起別人。合起來(lái)說,就是沒有平等看待自己和他人。
自卑與自負(fù)常常交織在一起,讓人看不明白,如,自卑常常是出于自負(fù),而自負(fù)常常是因?yàn)樽员啊?/p>
不管在心理輔導(dǎo)中,還是在平常生活中,如果有人對(duì)我說:別人看不起我。我就想問他兩個(gè)問題,意在提醒:一、你看得起自己?jiǎn)幔慷?、你看得起別人嗎?
我真正想提醒的是:我們要有一顆平等的心。
比較的心
當(dāng)我們有了一顆平等的心,我們就不會(huì)天天為“看得起”“看不起”之類而煩惱和擔(dān)憂,也不會(huì)把讓別人看得起當(dāng)成做事和處世的動(dòng)力——這只會(huì)造成壓力。
“看得起”“看不起”是出自比較的心,而比較的心,就是不平等的心。
因?yàn)橛刑珡?qiáng)的比較的心,眼里看到不同的條件,遇到別人跟我們不一致的地方,就產(chǎn)生不平等的心態(tài),就導(dǎo)致了各樣的偏見與沖突。
從個(gè)人到群體,人類很容易陷入比較的心,而培養(yǎng)平等的心則很難。
魯迅曾經(jīng)批評(píng)中國(guó)的國(guó)民性,說,中國(guó)人歷來(lái)沒有把自己和別人當(dāng)成人來(lái)看待,要么是大人,要么是小人,要么是主子,要么是奴才。對(duì)外國(guó)人也一樣,要么稱他們?yōu)椤耙摹?,要么叫他們“大人”?/p>
冰心也曾表達(dá)這樣的期待:中國(guó)的教育要培育健康的國(guó)民品格,使他們?cè)趪?guó)際事務(wù)中能夠有平等的心態(tài)。
人類社會(huì)充滿了不平等的現(xiàn)象,我們卻要有平等的心。如果我們的心被“看得起”“看不起”攪亂了,會(huì)導(dǎo)致個(gè)人與群體關(guān)系中各樣的問題。
二等公民
我接待過一位來(lái)訪者,她在澳洲留學(xué),在那里接觸了許多臺(tái)灣人、香港人、內(nèi)地人,以及新加坡人,還有她稱為的“洋人”,就是澳洲人、新西蘭人、歐美人等。可惜的是,在她眼中,人被分成三六九等,跟人交往受到不少挫傷,常常覺得其他地區(qū)和國(guó)家的人看不起中國(guó)內(nèi)地的人,在心理上有很強(qiáng)的防御,時(shí)時(shí)表現(xiàn)出極端的情緒反應(yīng)。例如在課堂討論中,遇到同學(xué)批評(píng)中國(guó),她立刻覺得這是看不起中國(guó),也看不起中國(guó)人,也就是看不起她。這樣一來(lái),她的內(nèi)心有越來(lái)越多的積怨,對(duì)別的國(guó)家和地區(qū)的人產(chǎn)生各種各樣的偏見,就不能在國(guó)際交往中跟人進(jìn)行平等的討論與交流。
在日常交往中,遇到一些曾經(jīng)游歷過歐美等國(guó)家的教授、學(xué)者,談起話來(lái),他們常常說一些中國(guó)人在外國(guó)只能做“二等公民”、“三等公民”之類的話,對(duì)白人、黑人、黃人有一些相關(guān)評(píng)價(jià),大多是偏見,其根源是出于不平等的心。而類似偏見,被這些有過國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的人一說,就被更多的人信以為真,四處傳播,或者子虛烏用,或者是被夸大了。
有一天,我?guī)鹤尤ジ粋€(gè)教授一起吃飯,在飯桌上談起話來(lái),教授對(duì)我兒子說:不要到外國(guó)去做二等公民。
這種說法,背后有很深的文化心理的根源。中國(guó)人的心態(tài),似乎一出門就感到不安全,擔(dān)心別人對(duì)自己不好,容易受挫傷。那心態(tài),就像老鼠過街。但一回家,就厲害起來(lái)了,言行無(wú)所顧忌,容易挫傷人,就成了老鼠扛槍窩里橫。 我曾經(jīng)作過一個(gè)比較:
在國(guó)內(nèi),孩子要出門了,家長(zhǎng)總會(huì)對(duì)孩子說:害人之心不可有,防人之心不可無(wú)。這話,便是出自不安全感。
但在國(guó)外,我也問了一些人:如果你們孩子出門,你會(huì)對(duì)他說什么?得到的回答卻是五花八門的。
因此,一涉及到出門,我們關(guān)心的就是安全問題。因?yàn)楦械讲话踩?,就總覺得別人對(duì)我們不好,就總是用防御的心態(tài)跟人交往。
跨文化偏見
我開始想,人類的確存在各樣的不平等現(xiàn)象,這些現(xiàn)象本身在很大程度上是出自我們不平等的心。反過來(lái)說,如果我們沒有平等的心,又如何去處理人類的不平等現(xiàn)象呢?
回想自己前些年在國(guó)外的經(jīng)歷,以及近些年在國(guó)內(nèi)跟來(lái)中國(guó)的外國(guó)人打交道的經(jīng)歷,我有一個(gè)發(fā)現(xiàn)——這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽起來(lái)天真,卻很重要,不管怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過分——外國(guó)人跟我們一樣,是人。跟他們交往,會(huì)存在一些文化上的差異,但人性是一樣的。只要我們用平等的心去跟他們打交道,可以贏得信任、尊重,可以化解誤會(huì),建立友情,可以展開對(duì)話與合作。
有一個(gè)例子是,一些年前我在美國(guó)讀書期間,曾以平等的心與一個(gè)日本同學(xué)辯論,我們的辯論持續(xù)了半年之久,他承認(rèn)了日本侵略給中國(guó)人造成的傷害,并為之道歉。對(duì)我個(gè)人,他表示出很大的尊重。我也通過他了解了日本政府(以及許多日本人)不愿承認(rèn)侵略和拒絕道歉背后的文化與心理根源,如罪疚感導(dǎo)致的心理防御,這很深,也很復(fù)雜,我們需要去了解,不然在國(guó)際關(guān)系中也會(huì)出現(xiàn)誤判,出現(xiàn)反應(yīng)失誤。
平等的心,并不是裝糊涂,凡事“算了”,而是講原則,弄明白。我又曾在美國(guó)一個(gè)心理學(xué)研究院做訪問學(xué)者,因?yàn)樵悍皆诠芾砩铣霈F(xiàn)的一個(gè)人為的疏漏,導(dǎo)致我的利益受到影響。同樣出于平等的心,我提出了抗議,很快就得到校方的回應(yīng),問題立刻就得到處理,就不會(huì)發(fā)展出“他們看不起中國(guó)人”的怨憤情緒。
我想,偏見是根植于人性的,或者說,人很容易產(chǎn)生偏見,因此,我們需要培育平等的心。
當(dāng)一個(gè)人只生活在自己的經(jīng)驗(yàn)里,不愿意跟人交往,在關(guān)系上陷入孤立,他就很容易滋生偏見,很容易養(yǎng)成不平等的心態(tài)。
我特別喜歡“跨文化”這個(gè)詞,并對(duì)之有更多一些的理解和闡釋。我所說的跨文化,并不只是說一個(gè)人出國(guó)去經(jīng)歷另一種文化。在我看來(lái),每個(gè)人都生活在特定的文化環(huán)境里,每個(gè)人都有自己的文化,或者說,每個(gè)人都是一個(gè)文化載體。
一個(gè)人成長(zhǎng),變得成熟,需要有豐富的“跨文化”的經(jīng)驗(yàn)。單一而封閉的文化狀態(tài)(生活環(huán)境),很容易養(yǎng)成偏狹的心態(tài),使一個(gè)人很難平等看待人和對(duì)待人,很難心態(tài)平衡地理解事情和處理事情。他會(huì)把自己當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn),凡事以為自己是對(duì)的,別人是錯(cuò)的;自己是正常的,別人很奇怪。
當(dāng)一個(gè)人跟另一個(gè)人接觸與交往,他就在進(jìn)行跨文化活動(dòng)。一個(gè)人出生,就進(jìn)入了一個(gè)特定的家庭文化。他從家庭到學(xué)校,從學(xué)校到社會(huì),從鄉(xiāng)村到城市,從城市到城市,從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家,所進(jìn)行的全都是跨文化活動(dòng)??缥幕顒?dòng)讓我們接觸更多不同人,獲得不同交往經(jīng)驗(yàn),拓展視野,開放心態(tài),突破地域局限與文化偏見,使我們?cè)谌穗H交往與國(guó)際交往中,保持一顆平等的心。這平等的心,是人格成熟的重要標(biāo)志。
立國(guó)必先立民
魯迅的思想有一個(gè)核心,就是“立人”,他說,立國(guó)必先立人。意思是說,要建立一個(gè)好的國(guó)家,先要造就好的人民。人立,則國(guó)立。立國(guó),也不只是有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事,很重要的是要造就心智成熟的國(guó)民。不管國(guó)家怎樣強(qiáng)大,如果人民心智不成熟,立國(guó)也只是一個(gè)虛幻的夢(mèng)。
一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,需要的是一個(gè)成熟、健康的國(guó)家,其根本在于,要培育我們的人民,讓每一個(gè)個(gè)體心智成熟。
如今,中國(guó)人走到世界上,開始了國(guó)際交往,許多人時(shí)而表現(xiàn)出自卑,總覺得自己被看不起,或者表現(xiàn)出不適當(dāng)?shù)淖宰穑床黄饎e人,這都是一種不成熟的表現(xiàn),也是出自不平等的心。
我們的教育,以及我所從事的心理輔導(dǎo)工作,都有一個(gè)目標(biāo),就是在我們孩子的生命里培育平等的心。
(摘自《瞭望東方周刊》)