宋衛(wèi)東

（華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430079）

當(dāng)代不良社會風(fēng)氣對校園文化建設(shè)的影響研究

宋衛(wèi)東

（華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430079）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代社會中一些不良社會風(fēng)氣日漸增長，不僅阻礙了社會精神文明建設(shè)，同時對大學(xué)校園文化建設(shè)產(chǎn)生了消極影響。本文在深入分析這些不利影響的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究在社會大環(huán)境下抵制不良社會風(fēng)氣的策略，從校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化、校園教師文化、校園學(xué)生文化等方面提出抵制不良社會風(fēng)氣、引導(dǎo)高校校園文化健康發(fā)展的具體措施，保證校園文化健康發(fā)展。

不良社會風(fēng)氣；高校；文化；對策

高等學(xué)校是青年學(xué)生思想形成的搖籃，是文化積淀、精神傳承的重要陣地，高校校園文化作為社會文化的子系統(tǒng)對社會主義先進(jìn)文化的建設(shè)起著重要的作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)代社會中產(chǎn)生了一些不良社會風(fēng)氣，它們在規(guī)范、暗示、潛移默化等形式下直接或間接影響大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，因此，準(zhǔn)確把握社會風(fēng)氣對校園文化帶來的影響，為大學(xué)生健康成長提供積極向上的校園文化氛圍顯得尤為重要。文章闡述了當(dāng)前校園文化的現(xiàn)狀，深入分析了當(dāng)代不良社會風(fēng)氣的成因，剖析了社會風(fēng)氣對校園文化的影響，面對不良社會風(fēng)氣的侵蝕，高校應(yīng)該建立良好的校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、教師文化和學(xué)生文化以保證青年學(xué)生的健康發(fā)展。

一、校園文化在當(dāng)前社會風(fēng)氣下的現(xiàn)狀

高校校園文化是高校全體師生員工在社會風(fēng)氣的引導(dǎo)下，所進(jìn)行的一切活動及其創(chuàng)造成果[1]。在當(dāng)代社會風(fēng)氣下，校園文化演變成兩種形態(tài)——優(yōu)質(zhì)的校園文化與腐朽的校園文化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)打破了“計劃經(jīng)濟(jì)”時期的“大鍋飯”、“鐵飯碗”，高等教育已經(jīng)從精英教育轉(zhuǎn)向為大眾教育，現(xiàn)今的大學(xué)生已經(jīng)不再是天之驕子，他們已經(jīng)意識到必須不斷增加自身的“籌碼”，提高自身的能力，掌握更多的技能才能在激烈的競爭中求得生存和發(fā)展。因此，大部分學(xué)生積極參加各類資格培訓(xùn)和校園文化活動，努力提高人際溝通交流和組織管理能力。此外，“十二五”期間，國家投入大量資金提升本科教學(xué)質(zhì)量，支持教學(xué)改革工程，進(jìn)一步深化本科教育教學(xué)改革，提高本科教育教學(xué)質(zhì)量，大力提升人才培養(yǎng)水平。國家和社會各界對教育事業(yè)的重視與關(guān)注使得大學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境越來越優(yōu)越，學(xué)生成長環(huán)境溫馨健康。另一方面，校園文化卻表現(xiàn)出腐朽的現(xiàn)象。隨著全球化的深入，當(dāng)代大學(xué)生受到西方價值觀的影響，缺乏正確和健康的人生觀、價值觀、世界觀，使得高校師生的價值取向逐步趨向于功利化和實用化。部分人信奉“金錢至上”和“利益至上”，部分學(xué)生不專心學(xué)習(xí)，考試作弊；部分教師輕視教學(xué)，卻把工作重點放在做科研、評職稱。如今漫步大學(xué)校園，看各類廣告無孔不入無處不在，嚴(yán)重破壞了校園的環(huán)境，影響學(xué)術(shù)氣氛，使校園文化偏離了學(xué)術(shù)文化為核心的方向，失去了校園文化活動的應(yīng)有品位。

二、當(dāng)代不良社會風(fēng)氣及其形成原因

社會風(fēng)氣，指一個社會多數(shù)人的價值觀念、行為取向、生活模式，是一個社會文明程度的標(biāo)志，社會風(fēng)氣好，可以凝聚力量，推動社會主義各項事業(yè)的健康發(fā)展[2]。不良社會風(fēng)氣的形成原因是多方面的。首先，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，GDP中心論的提出，西方價值觀的侵入，都使得人們把精力集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了其他的建設(shè)；市場經(jīng)濟(jì)激發(fā)了人的創(chuàng)造性和積極性，也釋放了人性中的自私貪婪、講究享受的一面，給社會風(fēng)氣形成了挑戰(zhàn)。其次，電影、電視、書籍等大眾傳媒利益至上，或熱衷于色情兇殺，或只做金錢或權(quán)貴的奴隸，缺少更深刻的民族責(zé)任，也是社會風(fēng)氣下降的一個原因。另一方面，不良社會事件的相繼發(fā)生，深刻地影響著青年學(xué)生的思想發(fā)展，“官二代”、“富二代”的炫富行為和橫行霸道，“表哥”、“房姐”的不勞而獲、貪污腐敗，給社會帶來了極大的負(fù)面影響，監(jiān)督體制的不完善，機(jī)會的不平等被關(guān)注和夸大，給青年學(xué)生的世界觀形成帶來影響。

三、社會風(fēng)氣對校園文化建設(shè)的影響

社會風(fēng)氣本質(zhì)上屬于社會系統(tǒng)的文化子系統(tǒng)，受到社會有機(jī)體的其他層次影響，社會風(fēng)氣反映著當(dāng)時社會的經(jīng)濟(jì)狀況、政治狀況。高校校園文化作為文化子系統(tǒng)存在于社會大環(huán)境之下，不是孤立的“圍墻”文化，它反映著社會風(fēng)氣的變動。十一屆三中全會召開之后，“百花齊放、百家爭鳴”，人們勇立市場經(jīng)濟(jì)改革潮頭，“發(fā)奮讀書、立志成才、實現(xiàn)自我”成了高校校園的主旋律。20世紀(jì)50年代的中國，人們受前蘇聯(lián)的影響，勤勤懇懇、艱苦樸素，青年學(xué)子將保爾·柯察金、卓婭視為偶像，努力學(xué)習(xí)；“抗美援朝，保家衛(wèi)國”激蕩了不少大學(xué)生的赤子情懷，“把青春獻(xiàn)給壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)”影響一代大學(xué)生理想信念。正因為良好的社會風(fēng)氣，促使此時的高校校園文化純真、健康、積極向上，它催人奮進(jìn)，凈化人的思想，啟迪人的心靈，給人以美的享受。負(fù)向的、不良的社會風(fēng)氣會阻礙社會發(fā)展和扭曲人們的價值觀，從而向人們展示的是消極腐化的價值追求和行為取向。20世紀(jì)末至今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開放的深入，我國社會進(jìn)入娛樂化時代，部分人道德標(biāo)準(zhǔn)低下，無行為準(zhǔn)則，無是非觀念，無理想追求，無英雄崇拜，無歷史觀念。自私、冷漠和道德的缺失等陰暗面正在吞噬著社會的良知，扭曲著群眾的價值觀。

四、抵制不良社會風(fēng)氣的措施

面對不良社會風(fēng)氣的侵蝕，高校應(yīng)該建立良好的校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、教師文化和學(xué)生文化以保證青年學(xué)生的健康發(fā)展。

1.校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是校園所處的自然環(huán)境等可過感官感受到的物質(zhì)性對象的總和[3]。優(yōu)美的校園環(huán)境所體現(xiàn)出的人文氣息和文化氛圍，對于校園建設(shè)是必不可少的一部分，它對師生默默起著熏陶、引導(dǎo)、升華的作用。因此，校園規(guī)劃建設(shè)要立意高遠(yuǎn)，要賦予思想性、情感性、藝術(shù)性、人文性和教育性。學(xué)校在校園建筑、人文景觀、校園綠化校園景點、樓宇、道路的命名上均應(yīng)體現(xiàn)該校辦學(xué)特色，形成鮮明特色的文化注重歷史與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，注重自然景觀與人文景觀的統(tǒng)一，注重美與實用的既為校園群體開展豐富多彩、形式多樣的教育教學(xué)活動提供重要的場地支持，而供給人精神方面的文化熏陶與濡染。

2.校園精神文化。校園精神文化是在學(xué)校的長期發(fā)展的歷程中逐漸形成的，具有該校顯著特色的價值認(rèn)同、價值取向，是一所大學(xué)與另一所大學(xué)的主要區(qū)別，具體體現(xiàn)為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。在建設(shè)校園精神文化時，要有明確的方向和堅定的立場，要和社會主義的主流文化、主流價值觀保持一致，那就是堅持社會主義核心價值體系。具體來說，要重視和重點抓好新生入學(xué)教育工作：通過校史校情教育使學(xué)生充分認(rèn)識學(xué)校發(fā)展歷史、辦學(xué)定位，產(chǎn)生校園人的主人翁意識；通過專業(yè)介紹、專業(yè)設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、師資隊伍、教學(xué)條件、科研成果使學(xué)生牢固樹立專業(yè)思想，做好大學(xué)規(guī)劃；通過校紀(jì)校規(guī)教育、理想與信念講座使學(xué)生增強(qiáng)法制意識、道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，避免校園內(nèi)的不良習(xí)氣對新生產(chǎn)生負(fù)面影響。要經(jīng)常性對大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)動力教育，開展對大學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)活動，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生有振興祖國、創(chuàng)造幸福生活的學(xué)習(xí)動力，有勤奮求實的學(xué)習(xí)態(tài)度，有先進(jìn)高校的學(xué)習(xí)方法，有科技與人文并重的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會求新，學(xué)會創(chuàng)造。在校園內(nèi)形成一個“以學(xué)風(fēng)促班風(fēng)，以班風(fēng)建優(yōu)良校風(fēng)”的良好局面。

3.校園制度文化。校園制度文化是指學(xué)校在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中具體體現(xiàn)出來的學(xué)校管理的獨特風(fēng)格，它是師生行為的規(guī)范性文化，是具有強(qiáng)制約束力的剛性準(zhǔn)則，體現(xiàn)了校園文化主體的意志。校園制度文化建設(shè)要注重人性化?！耙匀藶楸尽笔俏覀兊墓芾砝砟?，高校在制定校園規(guī)章制度時不能違背國家的法律法規(guī)，要符合教育發(fā)展規(guī)律，在堅持原則性的基礎(chǔ)上突出人文管理的特征。校園制度文化建設(shè)要注重科學(xué)性，要從現(xiàn)實國情、具體校情出發(fā)，遵循高校辦學(xué)的規(guī)律和管理活動的客觀實際，體現(xiàn)學(xué)校集體的意志、傳統(tǒng)和風(fēng)格，注意減少導(dǎo)致學(xué)生的功利傾向。規(guī)章制度的目標(biāo)積極健康，內(nèi)容明確清晰，符合學(xué)生實際，易被學(xué)生理解和接受，成為校園人擁護(hù)、執(zhí)行的行為準(zhǔn)則，使校園制度文化得到進(jìn)一步的完善與發(fā)展。校園制度文化建設(shè)要注重與時俱進(jìn)。高校校園文化不是一成不變的，受到社會文化、社會風(fēng)氣的影響會產(chǎn)生變化，高校校園制度文化也應(yīng)適應(yīng)新形勢而不斷完善與健全，對新出現(xiàn)的問題和情況應(yīng)及時制訂合理的制度予以管理、規(guī)范，引導(dǎo)青年學(xué)生在工具理性與價值理性中尋得協(xié)調(diào)與和諧。

4.校園教師文化。校園教師文化是教師的世界觀、品行、生活以及對每一現(xiàn)像的態(tài)度影響全體學(xué)生的發(fā)展方向的總括[4]?！暗赂邽閹煟碚秊榉丁保處煹囊谎砸恍?，大到人生理想、處世之道，小到生活作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度，都會影響到學(xué)生。在校園內(nèi)，學(xué)生接觸最多的是教師，高校教師在課堂上講學(xué)不僅傳授科學(xué)知識，同講課過程中會將自己的思維方式、處事態(tài)度、治學(xué)態(tài)度、人生觀、價值觀傳遞給感染學(xué)生；重視發(fā)揮教師的示范作用，提高教師師德水平、學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平，引導(dǎo)教師“有自信、健康的陽光心態(tài)，有敬業(yè)、愛生的良好師德，有能教會研、樂學(xué)善思的多種能力”，從而提高教師隊伍的整體素質(zhì)。因此，學(xué)校要不斷完善各種教學(xué)評價制度、激勵制度，使評價與激勵更趨于多元、開放、科學(xué)，有利于教師和學(xué)生的成長。可以聘請德才兼?zhèn)涞慕處煶蔀閷W(xué)生校園文化活動、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)術(shù)研究的導(dǎo)師，通過各種學(xué)術(shù)報告和輔導(dǎo)等活動形式走近學(xué)生、了解學(xué)生、與學(xué)生保持互動，給予學(xué)生學(xué)業(yè)指導(dǎo)、給予學(xué)生人文關(guān)懷、給予學(xué)生成長指引。

5.校園學(xué)生文化。當(dāng)代大學(xué)生是肩負(fù)著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)使命，崇高的信仰和道德文化與知識技術(shù)水平同等重要，只有不斷提高自身修養(yǎng)，提高自律意識，擁有高尚的人生觀、價值觀，才能抵制不良社會風(fēng)氣的侵蝕。高校教育的客體就是青年學(xué)生，學(xué)生是高等教育的核心，高校的教育理念和體系方法必須有助于學(xué)生的成長，因此，注重學(xué)生文化的研究與發(fā)展必不可少。首先，必須深化馬克思主義思想政治理論課教學(xué)改革。思想政治理論課是傳播人文知識、培養(yǎng)人文精神的主要渠道，不斷深化思想政治課教學(xué)改革，研究教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。其次，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)對廣大學(xué)生的正面引導(dǎo)，堅決抵制和消除網(wǎng)絡(luò)中存在的不健康信息，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)；同時充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)靈活、便利的特點，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想教育的陣地，拓展教育空間，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，對促進(jìn)高校校園文化建設(shè)有重要的作用[5]。

面對不良社會風(fēng)氣的諸多影響，我們要通過多方面努力構(gòu)建起良好的校園文化，使大學(xué)生從中汲取知識營養(yǎng)，陶冶道德情操，使大學(xué)生通過健康的校園文化的熏陶和教化完善自我、悅納自我、超越自我，逐漸成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的

人，一個有益于人民的人?！?/p>

[1]單文慧.淺議高職院校校園文化和校園文化建設(shè)[J].教育教學(xué)論壇，2011，（2）.

[2]段妍.改革開放以來中國社會風(fēng)氣演變的歷程[J].理論探討，2012，（4）.

[3]候彥杰，李宗維.東北高校特色校園物質(zhì)文化初探[J].教學(xué)研究，2012，（3）.

[4]馬玉賓，熊梅.教師文化的變革與教師合作文化的重建[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，（4）.

[5]韓瑋.網(wǎng)絡(luò)輿情下的高校思想政治教育工作探究[J].教育教學(xué)論壇，2010，（27）.

G646

A

1674-9324（2014）04-0002-03