鄭婉君 張軍生

（大連大學(xué)，遼寧 大連 116000）

淺談大學(xué)生理性愛國(guó)教育

鄭婉君 張軍生

（大連大學(xué)，遼寧 大連 116000）

大學(xué)生作為社會(huì)上一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們有愛國(guó)熱情,有民族自豪感，有愛國(guó)的自強(qiáng)心。如何增強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生理性愛國(guó)教育,是完善大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑，也是當(dāng)前高校思想政治工作的新領(lǐng)域。把愛國(guó)熱情與科學(xué)理性結(jié)合起來，走出理性愛國(guó)的誤區(qū)，使我們的愛國(guó)更有深度。

理性愛國(guó)教育；歷史；教育方式

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理性愛國(guó)教育是高校的重要課題，因此本文就如何提高大學(xué)理性愛國(guó)教育的質(zhì)量進(jìn)行深入探討。

對(duì)于大學(xué)生這個(gè)群體，社會(huì)還需要傾入更多的關(guān)注力以及耐心。他們是敏感的，未成熟的群體，他們可以被原諒，他們更需要成長(zhǎng)。理性愛國(guó)教育作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大學(xué)生需要了解，需要深入體會(huì)，灌入自己的身心里，深深體會(huì)，并在實(shí)踐中應(yīng)用，避免一切盲目的不理性的行為。

我始終堅(jiān)信一個(gè)基本規(guī)律，一個(gè)社會(huì)的常識(shí)越多，妄言就會(huì)越少。中華民族上下五千年，是絕對(duì)不缺乏常識(shí)的，而真正缺乏的是人對(duì)常識(shí)的攝取，了解。所以，要從大學(xué)生入手，給他們常識(shí)，讓他們豐富。但是如何促進(jìn)大學(xué)生的知識(shí)攝入使我們當(dāng)前研究的重點(diǎn)。

一、完善大學(xué)生理性愛國(guó)教育的內(nèi)容

大學(xué)生接受過高等教育，文化素養(yǎng)高，思考能力強(qiáng)，擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，關(guān)注自身的發(fā)展，這要求對(duì)他們從世界觀、人生觀，價(jià)值觀的角度進(jìn)一步探討理性愛國(guó)的內(nèi)涵。以往的理性愛國(guó)教育僅僅停留在理論的高度上，與現(xiàn)實(shí)過分脫節(jié)，無法與大學(xué)生形成心理上的契合，導(dǎo)致大學(xué)里的理性愛國(guó)教育沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。不關(guān)注大學(xué)生個(gè)體的需求，不從他們的具體要求出發(fā)進(jìn)行的教育，必然不會(huì)被吸收，缺乏說服力。

因此，大學(xué)理性愛國(guó)教育的內(nèi)容既要符合黨的意志，同時(shí)又要符合現(xiàn)實(shí)國(guó)情，與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，符合大學(xué)生的基本情況。

（一）重視理論教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義信念

四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義的靈魂，是理性愛國(guó)教育的時(shí)代要求，我們要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。“愛國(guó)主義教育理論應(yīng)上升到理性高度，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的角度，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)代愛國(guó)主義的主題，使其懂得愛國(guó)與其人生價(jià)值、愛國(guó)與愛社會(huì)主義的辯證關(guān)系。”在大學(xué)生理性愛國(guó)教育中，四項(xiàng)基本原則有著核心政治內(nèi)容的地位，堅(jiān)持這一原則，并輔之以當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的具體事件，兩者結(jié)合，深入對(duì)四項(xiàng)基本原則的理解與認(rèn)識(shí)，加深大學(xué)生的社會(huì)主義信心語信念，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國(guó)與愛黨、愛社會(huì)主義是一致的。

高校大學(xué)生理性愛國(guó)教育要以理性的教育觀念為指導(dǎo)，注重大學(xué)生的能力培養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成自己的社會(huì)主義價(jià)值觀，依靠理論自身的科學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性和邏輯性來培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值觀。因此，在教育過程中要充分注意大學(xué)生的具體需求，調(diào)動(dòng)他們的積極性，培養(yǎng)他們的理性思考能力，幫助他們建立社會(huì)主義信念。

（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

無論身體還是心理都尚處于待成熟的時(shí)期他們，同時(shí)，大學(xué)生又具有對(duì)自己未來人生圖景無限憧憬的激情和熱情。歷史的痕跡能給我們很多啟發(fā)，高校要運(yùn)用歷史來激勵(lì)大學(xué)生，激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)激情。圍繞本文的論題，首要的是要確立起用歷史的眼光看待歷史和現(xiàn)實(shí)問題的方法論地位，而不是站在自己角度僅憑個(gè)人沖動(dòng)的“坐而論道”。

以史為鑒，可以知興衰，歷史可以是人居安思危。中國(guó)五千年的燦爛文明，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)，并且涌現(xiàn)出了大批愛國(guó)英雄兒女，留下了無數(shù)感人的愛國(guó)事跡，所有這些都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的珍貴材料。要向?qū)W生宣講這些重要資料，激發(fā)他們的強(qiáng)烈愛國(guó)熱情。大學(xué)生要有自己獨(dú)立的思考能力，不能人云亦云，我們國(guó)家與日本的歷史問題持續(xù)已久，從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，到今天的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)馐艿胶芏?。“只有把自己的真才?shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能為國(guó)家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者的人生追求?！?/p>

（三）強(qiáng)化國(guó)情教育，注重理性愛國(guó)教育的實(shí)效性

大學(xué)生理性愛國(guó)教育不能離開國(guó)情教育。不同的歷史時(shí)期，國(guó)情是不斷發(fā)展變化的，就會(huì)有不同的愛國(guó)行為。面對(duì)不同的國(guó)情，能否正確面對(duì)，采取理性的愛國(guó)方式，由對(duì)本國(guó)國(guó)情的理解。所以，對(duì)大學(xué)生理性愛國(guó)教育，要有扎實(shí)的國(guó)情教育作為基礎(chǔ)，并且還要求國(guó)情教育具有時(shí)效性，一定要與時(shí)代相聯(lián)系。

與時(shí)俱進(jìn)，是我們必須堅(jiān)持的理念，只是形式上的創(chuàng)新，而在內(nèi)容上毫無改進(jìn)是死的變化，沒有新意，依然無法達(dá)到我們的預(yù)期。創(chuàng)新教育理念，從根本上改變對(duì)大學(xué)生的教育，不是強(qiáng)加給大學(xué)生，而是逐漸滲透，成為大學(xué)生自己的感悟體驗(yàn)，由外物化為內(nèi)在，大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)就會(huì)根深蒂固，成為自己的歷史責(zé)任感，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱是新時(shí)代大學(xué)生理性愛國(guó)教育最深刻、最主要的時(shí)代內(nèi)涵。

二、創(chuàng)新愛國(guó)教育方式

大學(xué)生是新生的一代，他們不愿意接受老生常談，他們更易于接受新穎的事物。大學(xué)里的理性愛國(guó)教育如果一味的采用說教的方式反而會(huì)適得其反。這就值得我們反思了。

（一）貼合實(shí)際進(jìn)行國(guó)情教育

大學(xué)生的理性愛國(guó)教育離不開國(guó)情教育，而國(guó)情教育又是為了大學(xué)生的實(shí)際生活而服務(wù)的，所以國(guó)情教育要貼近大學(xué)生的實(shí)際生活。讓大學(xué)生既了解國(guó)情，有能夠結(jié)合到實(shí)際生活中，不斷深化自己的愛國(guó)情感。不同的時(shí)期有不同的愛國(guó)表達(dá)方式，能否恰當(dāng)?shù)倪x擇愛國(guó)表達(dá)方式，理性地做出符合歷史要求的愛國(guó)行動(dòng)，取決與對(duì)自己祖國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻了解。

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技等各個(gè)方面都有舉世矚目的成就，綜合實(shí)力有了很大的提高，但是不能讓大學(xué)生沉浸在這種喜悅中無法自拔，否則就會(huì)造成夜郎自大的后果。才能在面對(duì)各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)候，理性地做出最有利于祖國(guó)和民族的愛國(guó)選擇，把壓力變?yōu)閯?dòng)力，把愛國(guó)之情變?yōu)閳?bào)國(guó)之志。

（二）創(chuàng)新思想政治理論課

思想政治理論課包括馬克思主義理論課和思想品德課，這是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要渠道。這些課程的設(shè)置對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)培養(yǎng)以及理性愛國(guó)的認(rèn)識(shí)有很重要的啟蒙作用。為什么會(huì)這個(gè)樣子，現(xiàn)在的社會(huì)提倡創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)然，對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)教育也要緊隨這一精華理論，采取實(shí)際措施，改革現(xiàn)在大學(xué)所面臨的的這一現(xiàn)狀。所以我們很有必要?jiǎng)?chuàng)新高效思想政治理論課。

在“思想道德修養(yǎng)”課教學(xué)中，愛國(guó)主義是一個(gè)核心概念，做一個(gè)堅(jiān)定的愛國(guó)者是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的基本要求。讓教學(xué)更加貼近大學(xué)生，并在課堂上進(jìn)行必要的互動(dòng)，讓大學(xué)生積極主動(dòng)的參與進(jìn)來，增強(qiáng)互動(dòng)性，正確理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，明確其特征，正確處理愛國(guó)主義與大學(xué)生個(gè)人發(fā)展的各種關(guān)系，是講好這一內(nèi)容的基礎(chǔ)。在內(nèi)容上加入貼近學(xué)生生活，貼近社會(huì)時(shí)政的信息，來吸引同學(xué)的注意，加入理性愛國(guó)主義的成分，來提高大學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的思想認(rèn)識(shí)。

（三）強(qiáng)化理性愛國(guó)的社會(huì)實(shí)踐

馬克思主義理論告訴我們，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不管是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，共同的基礎(chǔ)都是實(shí)踐活動(dòng)。只有在理論知道下的反復(fù)實(shí)踐，才能檢驗(yàn)理論是否正確、完善，所以實(shí)踐又為理論的真實(shí)、完備提供了直接的依據(jù)?！皟?yōu)秀品德的培養(yǎng)不能借助漂亮的說教或空洞的、鼓動(dòng)性的喊叫，它們只能一同之間的交往為基礎(chǔ)，在日常的看不見的影響下，在整個(gè)生活過程中深深地被灌輸?shù)揭庾R(shí)中去?！彼?，以此觀之，我們要將在思想政治理論課上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，而大學(xué)生需要做的就是不斷在實(shí)踐中完善自己，提高自己的文化知識(shí)水平，道德修養(yǎng)，不斷發(fā)掘自身的缺點(diǎn)，并在實(shí)踐中不斷修正。

三、健全大學(xué)生理性愛國(guó)教育的體制

高校在理性愛國(guó)教育方面還有很多不足的方面，很多原因在于在各高校內(nèi)沒有一個(gè)完善的理性愛國(guó)教育機(jī)制。

（一）建立完備的理性愛國(guó)教育制度

在大學(xué)生理性愛國(guó)教育中，要堅(jiān)守“重在建設(shè)”的方針，建立一套完備的理性愛國(guó)教育制度。建立一套完備的理性愛國(guó)教育機(jī)制很有必要，沒有位大學(xué)生都有義務(wù)接受理性愛國(guó)教育，并且認(rèn)真貫徹落實(shí)在整個(gè)教育過程當(dāng)中。在教育過程中，可以根據(jù)不同的歷史時(shí)期，對(duì)大學(xué)生各個(gè)階段的理性愛國(guó)教育內(nèi)容做到互相滲透，互相補(bǔ)充，以達(dá)到理性愛國(guó)教育的效果。

（二）明確高校理性愛國(guó)教育的負(fù)責(zé)制度

高校中的愛國(guó)教育不是一個(gè)部門的責(zé)任，而是諸多部門，學(xué)院，老師的責(zé)任。明確每個(gè)部門，直到每個(gè)人的責(zé)任，才能讓整個(gè)理性愛國(guó)教育的管理體系真正運(yùn)作起來，責(zé)任到人，才能真正落實(shí)。

（三）確實(shí)加強(qiáng)各個(gè)部門的合作機(jī)制

大學(xué)生理性愛國(guó)教育不能單單靠誰，單單靠那一個(gè)單位或部門，我們要加強(qiáng)學(xué)校各個(gè)部門之間的聯(lián)系，社團(tuán)之間的聯(lián)系，各個(gè)班級(jí)之間的聯(lián)系，各個(gè)宿舍之間的聯(lián)系，不要讓理性愛國(guó)教育只是成為一句口號(hào)，要將理性愛國(guó)教育落到實(shí)處。還可以根據(jù)自身情況，與社會(huì)上的團(tuán)體合作，讓理性愛國(guó)教育不僅僅在大學(xué)里發(fā)光，還可以影響到身邊的每一個(gè)人。

四、創(chuàng)新教育理念

各國(guó)的理性愛國(guó)教育理念是不同的，國(guó)情不同，所以教育研究的方向策略就會(huì)大相徑庭，但又各有其長(zhǎng)處。每個(gè)國(guó)家都是結(jié)合自己的具體國(guó)情進(jìn)行研究教育的，我們國(guó)家也不例外，但是就其理念而言，歷史文化的結(jié)合和教育形式的創(chuàng)新都對(duì)理性愛國(guó)教育有很大的改善，但是其最根本的問題，就是要?jiǎng)?chuàng)新我們的理念。

大學(xué)生理論愛國(guó)主義理論教育與實(shí)踐相結(jié)合就是改變已往形式與內(nèi)容相脫節(jié)的現(xiàn)象，改變那種講起愛國(guó)主義道理來滔滔不絕，一到行動(dòng)就懶懶散散，無所適從。有些人不努力學(xué)習(xí)愛國(guó)主義思想的精髓實(shí)質(zhì)，單單追求行為的轟轟烈烈的做法，而是要一切從實(shí)際出發(fā)，把愛國(guó)主義的政治原則和道德規(guī)范的教育與參與社會(huì)生活的實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合起來，把提高學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)與培養(yǎng)其愛國(guó)行為相結(jié)合。“要以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行愛國(guó)精神教育，引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，做到以熱愛祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。”教育大學(xué)生在思考的同時(shí)也要理性的投入到實(shí)踐中區(qū)，而不是空談。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這需要從愛國(guó)出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，通過各種形式新穎的教育活動(dòng)讓大學(xué)生深切的感受其國(guó)情感，做到咯輪與實(shí)踐實(shí)實(shí)在在的結(jié)合，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的效果。通過實(shí)踐活動(dòng)，教育他們，新世紀(jì)的愛國(guó)主義精神主要體現(xiàn)在我們的生活中，工作，學(xué)習(xí)，愛校行。每一個(gè)大學(xué)生要當(dāng)好祖國(guó)未來合格的接班人，就應(yīng)該培養(yǎng)自己積極的人生觀，世界觀，價(jià)值觀，不斷提升自己。

★項(xiàng)目來源：遼寧省大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，編號(hào)：201311258049。

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