馬克·拉拉尼拉

美國《生活科學》網(wǎng)站曾這樣說到：“盡管擁有完好發(fā)展的大腦、復雜的科技和數(shù)個世紀的科研進展，人類仍然是一個迷信的物種。迷信似乎在整個歷史和不同文化里都約束著人類?！?/p>

只要改一改姓名的筆劃，便可以飛黃騰達，逢兇化吉；只要在門口裝個鏡子，便可以消災解難；只要把祖宗的墓穴選在適當?shù)牡胤?，便可以改變整個人生的命運，結束坎坷的生涯，撞上官運和財運……我們經(jīng)常會聽到算命的人這樣說，也有很多人相信這些，希望幸運之神會降臨在自己身上。試問，如果成功可以來得這么容易，世上還會有失敗者嗎 ？如果改一改姓名的筆劃就可以致富，我們又何必要努力讀書、工作 ？ 如果有一個占卜專家去非洲埃塞俄比亞，給那些非洲人改個好名字，非洲的饑荒問題豈不是可以完全解決 ？ 他豈非剎那間成為第三世界的“救世主” ？

迷信者的心理基礎是什么？

從古至今，迷信的范圍難以置信的廣泛，迷信的人群也從來不分種族、身份、地位、職業(yè)等。古人隨時都帶著護身符，今人也有所謂的幸運號、幸運襪。一些名人對迷信更是癡迷異常。據(jù)稱，藝術家帕布洛·畢加索會收集自己的指甲和頭發(fā)，生怕被別人拿去用以施什么惡毒的詛咒；美國總統(tǒng)奧巴馬喜歡在選舉期間的早晨打籃球；女演員詹妮弗·安妮斯頓登上飛機時總是右腳先邁出；女演員卡梅隆·迪亞茨每天都要敲木魚求好運……即使從理性上說我們都清楚迷信沒有任何作用，但是大部分人都存在迷信傾向。那么，為什么有人相信迷信？ 迷信者的心理基礎是什么呢？

不勞而獲——在一個競爭激烈的社會中，人從幼兒園到大學，不知要經(jīng)歷多少壓力，如果有方法，尤其是簡易的方法，能使人達到成功，那是多么美好的事 ！

填補空虛——迷信在生活落后的地方特別流行，在出現(xiàn)“一夜暴富”的發(fā)展地區(qū)，由于物質生活與精神生活脫節(jié)，也容易衍生迷信。

安全感——當人對社會失望，對前途感到渺茫，對自己沒有信心，對一切感受恐懼、焦慮，甚至失望的時候，便需要依附一些東西，讓自己感到安全，給自己帶來一絲希望。

好奇心——迷信者中，也有些是純粹出于好奇心，人云亦云，人試亦試。

是什么導致了迷信？

英國布里斯托爾大學的布魯斯·胡德表示，通過大自然的巧妙設計，我們的大腦可以發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境里的特殊結構和規(guī)律。我們還能根據(jù)因果關系得出結論，我們假設結果是由之前的事件造成的。這種將感覺模式和推斷結合的產(chǎn)物，導致我們普遍存在迷信思想。胡德說：“除此以外，還有其他一些原因讓我們進化出這些能力?！卑l(fā)現(xiàn)并對一些無法確定的因果關系做出反應，對生存至關重要。

如果我們的祖先認為草叢里發(fā)出的沙沙聲是由風造成的，因為獅子出現(xiàn)的可能性非常小，那么他們可能很快就會被食肉動物消滅掉。為了及時獲知這些關系，做出一些錯誤判斷也是值得的。哈佛大學的凱文·福斯特和芬蘭赫爾辛基大學的漢娜·庫克利用數(shù)學建模展示什么時候相信迷信比錯過一個生死攸關的聯(lián)系付出的代價更小。迷信思想一定受到進化的青睞。

宗教為迷信提供了另一個進化好處。鄧巴是“宗教適應時代發(fā)展”的觀點的主要支持者，他說：“宗教信仰涉及到相信神靈世界和它的作用，即使這種虛幻世界并沒有任何作用。”他認為宗教的主要作用就是勸說人們聽從命令，從而增強凝聚力。宗教通過創(chuàng)作一個超自然人物，讓我們相信它可以影響我們的命運，從而達到上述目的。

雖然迷信是我們的天性，但是文化和環(huán)境因素顯然對個體的迷信程度具有很大影響。例如，當我們感覺自己無法控制命運時，就會變得更加迷信。一項研究發(fā)現(xiàn)，居住在特拉維夫等中東高危地區(qū)的人，比其他地區(qū)的人攜帶幸運符的可能性更高。另一項研究顯示，每個經(jīng)濟周期的低迷期，美國福音教堂的增長率會迅速上升50%。誰都會受到迷信影響。胡德說：“我們會根據(jù)周圍環(huán)境的變化改變自己的迷信傾向。”