朱 威 陸沈妙 (寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院 315100)
明清時(shí)期中西插畫藝術(shù)比較研究
朱 威 陸沈妙 (寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院 315100)
中國(guó)是最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家,為中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),同時(shí)也為明清時(shí)期的插畫藝術(shù)打下了基石。隨著歷史的發(fā)展,中西插畫在各自的民族與地域的長(zhǎng)期發(fā)展過程中,由于受到特定的民族文化、地域環(huán)境、宗教因素等影響,產(chǎn)生了多元化的藝術(shù)風(fēng)格。他們是歷史的積淀,也是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的不竭源泉。
明清時(shí)期;中西插畫;比較研究
此課題項(xiàng)目來源于寧波大紅鷹學(xué)院2013大學(xué)生校內(nèi)科研立項(xiàng),項(xiàng)目編號(hào):1042113017。
插畫在我國(guó)歷史悠久,造紙術(shù)和活字印刷的發(fā)明,使書籍在民間的普及率比較高,間接地促進(jìn)了插圖的發(fā)展。早期的“版畫插圖”多出現(xiàn)在經(jīng)書之中。宋元時(shí)期有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,各種書籍中都有大量精美的插圖,并出現(xiàn)了彩色套印的插畫。明清時(shí)期的插畫制作更是達(dá)到了鼎盛,無論是文學(xué)藝術(shù)作品還是自然科學(xué)類書籍,大都配上了精美的插畫??v觀從唐至清千年木版插圖的歷史,從題材內(nèi)容、刻繪手法、藝術(shù)風(fēng)格來看,基本上是一脈相承。到了明清,迎來了我國(guó)木版插圖藝術(shù)的黃金時(shí)期。
在西方,最早出現(xiàn)的是報(bào)刊、圖書。到了19世紀(jì)初期,西方插畫應(yīng)韻而生,逐漸發(fā)展起來,經(jīng)過五十多年的發(fā)展,達(dá)到其黃金時(shí)代,而當(dāng)時(shí)最受畫家追捧的還是美術(shù)藝術(shù),插畫逐漸從中分離出來。但由于當(dāng)時(shí)受到抽象畫派的影響,插畫的作者也漸漸將其具象派的畫風(fēng)轉(zhuǎn)為抽象。一波三折,插畫重新回到寫實(shí)風(fēng)格已是19世紀(jì)70年代。
插畫藝術(shù)的發(fā)展,有著悠久的歷史??此破椒埠?jiǎn)單的插畫,卻是有很大的內(nèi)涵。世界最古老的插畫非插畫洞窟壁畫不可,但不管是“拉斯哥洞窟壁畫”還是日本民間版畫“浮世繪”,無一不演示著插畫的發(fā)展。
目前,國(guó)內(nèi)研究插畫藝術(shù)的主要著作有《中國(guó)古代插圖史》《中外插畫選》《藝術(shù)歷史理論研究》《中國(guó)版畫通史》等,通過這些材料可以清晰地了解中國(guó)插畫文化發(fā)展史,尤以中國(guó)美院教授王伯敏先生在《中國(guó)版畫史》中系統(tǒng)地闡述中國(guó)版畫的發(fā)展,著重介紹明代版刻繪畫的輝煌成就,為國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究中國(guó)版畫提供了學(xué)習(xí)的范本。國(guó)外的著作主要有亨德里克?威廉?房龍的《西方美術(shù)簡(jiǎn)史》,雅各布?布克哈特的《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》等,但是這些著作大都就插畫藝術(shù)整體風(fēng)格進(jìn)行分析和說明,許多作者研究插畫的內(nèi)容歷史跨度比較大,即使有部分著作針對(duì)某一具體歷史階段但也主要從其他藝術(shù)表現(xiàn)形式上來進(jìn)行研究的。
從已經(jīng)發(fā)表的有關(guān)于插畫的核心論文來看數(shù)量較少,建國(guó)起到目前截止2010年一共為27篇,其內(nèi)容主要是研究插畫的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用居多,而對(duì)插畫歷史中的就某一個(gè)具體階段中的發(fā)展、成因、風(fēng)格方面文章卻鮮有發(fā)現(xiàn),尤其是針對(duì)中西插畫藝術(shù)比較研究的內(nèi)容更是稀少。
根據(jù)調(diào)查情況來看,研究中西插畫藝術(shù)比較研究的非常少,相關(guān)文章的總數(shù)為61篇,主要研究插畫應(yīng)用;其中有兩篇文章涉及到了中西插畫藝術(shù)交流問題,一是張志祥的《十七、十八世紀(jì)中西插畫藝術(shù)風(fēng)格比較研究》對(duì)中西方十七、十八世紀(jì)的中西插畫藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了分析論證,提出了中西方插畫藝術(shù)風(fēng)格的異同點(diǎn);二是朱立文的《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的書籍裝幀》中對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的插畫在藝術(shù)形式、思想表現(xiàn)方面進(jìn)行了分析論證,提出了用文化的視角來考察文藝復(fù)興時(shí)期的書籍裝幀作品,認(rèn)為“以人為本”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念在那個(gè)時(shí)期開始萌芽。
古老的插畫藝術(shù)見證了文化的發(fā)展和襢變,而由于插畫本身形式上的特殊性,更成為了記錄這些改變的絕妙注腳。作為文化的一部分,插畫藝術(shù)本身也是不斷的發(fā)展成熟。現(xiàn)代的插畫藝術(shù)已經(jīng)成為了一個(gè)市場(chǎng)化大眾化的文化產(chǎn)業(yè),最大的范圍傳達(dá)了插畫作者對(duì)于書籍本身的理解和對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí),通過直觀的視覺完成了信息傳達(dá),給與書籍更多的視覺美感,以致產(chǎn)生了以插畫為主體的敘事或是抒情繪本。
中西插畫在各自民族與地域的長(zhǎng)期發(fā)展過程中,由于諸多因素的影響,產(chǎn)生了多元化的藝術(shù)風(fēng)格與表現(xiàn)手法。這些手法之間又不斷互補(bǔ)和創(chuàng)新,形成了新的表現(xiàn)風(fēng)格,為更好地認(rèn)識(shí)插畫藝術(shù)發(fā)展規(guī)律提供正確而詳實(shí)的理論基礎(chǔ);對(duì)中西方明清時(shí)期插畫藝術(shù)風(fēng)格形成的各因素進(jìn)行全面地分析,對(duì)提高現(xiàn)代插畫藝術(shù)工作者的創(chuàng)作實(shí)踐能力提供基礎(chǔ)的理論幫助。
插畫,在拉丁文的字義里,原本就是“照亮”的意思。當(dāng)今已步入21世紀(jì),現(xiàn)代插畫的含義已從過去狹義的概念變?yōu)閺V義的概念,“插畫”,簡(jiǎn)單的說,就是我們平常所看的報(bào)紙、雜志等在文字間所加插的圖畫。望文思義,它是用以增加刊物中文字所給予的趣味性,使文字部分能更生動(dòng)、更具象的活躍在讀者的心中。插畫是一種藝術(shù)形式,作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種重要的視覺傳達(dá)形式,以直觀的形象性,真實(shí)的生活感和美的感染力,涉及到文化活動(dòng)、社會(huì)公共事業(yè)、商業(yè)活動(dòng)、影視文化等方面。
現(xiàn)今,插畫市場(chǎng)最發(fā)達(dá)的國(guó)家是美國(guó),其在圖書、雜志、賀卡上都有大量獨(dú)立的插畫,在平面廣告、海報(bào)等設(shè)計(jì)就更不用多說,而且整個(gè)插畫市場(chǎng)非常規(guī)范。眾所周知,日本的商業(yè)動(dòng)漫也已經(jīng)是領(lǐng)跑于世界,而動(dòng)漫是插畫產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要分支,如今漫畫已經(jīng)成為日本的朝陽產(chǎn)業(yè)??梢钥吹?,插畫在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。但在中國(guó),盡管插畫已經(jīng)在我們的日常生活中較為普遍,在平面、商業(yè)場(chǎng)館、商品包裝等都有出現(xiàn),但實(shí)際經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家,隨著科技的進(jìn)步,社會(huì)需要的不斷涌現(xiàn),插畫藝術(shù)將在我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到越來越重要的作用。
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朱威(1992.5—)男,浙江海寧人,寧波大紅鷹學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院在讀學(xué)生。 研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。
陸沈妙(1993.2—)女,浙江杭州人,寧波大紅鷹學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院在讀學(xué)生。研究方向:明清史研究。