趙 曦 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

淺議借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路

趙 曦 （南京藝術(shù)學(xué)院 210000）

音樂對舞蹈教學(xué)的發(fā)展具有正向的促進作用。本文從兩方面簡述借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因：舞樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)為命題的提出提供了一種可能性，音樂教學(xué)對舞蹈教學(xué)具有良好的促進作用，則為命題的達成提供了一種現(xiàn)實依據(jù)。繼而從三大方面論述借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路：一、準確認識音樂對舞蹈教學(xué)的促進作用；二、將音樂的表現(xiàn)技巧融入舞蹈教學(xué)； 三、借音樂美促成舞蹈新的境界。

舞蹈教學(xué)；音樂；創(chuàng)新之路

舞蹈和音樂是我國古代藝術(shù)的杰出代表，很好地詮釋著我國文化的精神與氣質(zhì)。當前，舞蹈藝術(shù)越來越為我國人民所認識和喜愛，如何借助音樂來促成舞蹈教學(xué)發(fā)展，為我國舞蹈藝術(shù)的發(fā)揚光大貢獻綿薄之力，是需要思索的命題之一。

一、借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因

（一）舞樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)

借音樂能促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的原因之一，在于舞蹈和音樂一體的藝術(shù)傳統(tǒng)。自人類有歷史以來，舞蹈和音樂就應(yīng)運而生了，中國古代傳統(tǒng)文化相關(guān)文獻已明確記載了舞蹈、音樂和詩歌三位一體的關(guān)系。比如《禮記?樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！币馑际钦f，詩歌藝術(shù)是表達詩人情感的；音樂藝術(shù)通過拉長聲音表現(xiàn)出來；舞蹈藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式是舞蹈肢體；這三者都是本隨人們內(nèi)心情感，用樂器展現(xiàn)情感波瀾起伏的。從這里可以看出，我國先人早就意識到舞蹈和音樂是由心而出用來表達情感的有效載體，這為舞蹈借助音樂促成自身教學(xué)發(fā)展提供了一種可能。

（二）舞蹈教學(xué)離不開音樂的輔助作用

舞蹈是一門以優(yōu)美的肢體語言來表達情感的古老藝術(shù)，而音樂以聲音傳情的藝術(shù)形式恰好能夠彌補肢體語言表現(xiàn)的不足，更好地展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)之美。舞蹈教學(xué)的發(fā)展離不開音樂的輔助作用，一方面，音樂能夠陶冶情操，促進舞蹈教學(xué)藝術(shù)目標的達成；另一方面，音樂是以聲音的形式表現(xiàn)的，能夠協(xié)調(diào)學(xué)生舞蹈訓(xùn)練或表演的動作，使課堂舞蹈教學(xué)有序、有效進行。總之，音樂對舞蹈教學(xué)的發(fā)展能起很好的輔助作用，舞蹈教學(xué)離不開音樂。

二、借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新之路

（一）準確認識音樂對舞蹈教學(xué)的促進作用

借音樂促成舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新之路，首要是有正確思想的指導(dǎo)，其中之一是舞蹈教學(xué)參與主體要準確認識音樂對舞蹈教學(xué)的促進作用。眾所周知，舞蹈教學(xué)的主體主要有教師和學(xué)生，要將借音樂促成舞蹈教學(xué)發(fā)展落到實處，一方面，舞蹈教師要意識到兩種藝術(shù)的相通之處，鑿開舞蹈和音樂的藝術(shù)之門。舞蹈與音樂的相通，不僅表現(xiàn)在根本的真、善、美藝術(shù)追求上，也表現(xiàn)在兩者的互補促進上。音樂和舞蹈就好比人的左手和右手，離開了音樂談舞蹈，好比學(xué)習(xí)英語不張嘴，給人的直覺就是學(xué)習(xí)沒有真正到位。另一方面，也要促成學(xué)生對兩種藝術(shù)的認識，以求用音樂之長促成舞蹈教學(xué)。當前，不論是舞蹈教學(xué)，還是音樂教學(xué)，都主要由書本理論教學(xué)和課堂實踐兩個部分組成，教師不能忽視對學(xué)生舞蹈理論修養(yǎng)的熏陶，而是要帶領(lǐng)學(xué)生遨游于古今中外舞蹈藝術(shù)的殿堂——包括舞蹈藝術(shù)的發(fā)展史，中外聞名的舞蹈藝術(shù)家的勤學(xué)苦練的經(jīng)歷，以及探求這些藝術(shù)家的藝術(shù)技巧及其成名原因所在。這可以促使學(xué)生對舞蹈產(chǎn)生興趣，進而在訓(xùn)練中將舞蹈理論應(yīng)用于實踐，提升自身之舞蹈修養(yǎng)。

（二）將音樂的表現(xiàn)技巧融入舞蹈教學(xué)

音樂主要是通過聲音的抑揚頓挫傳達人類的情感，舞蹈教學(xué)可以靈活借助音樂的藝術(shù)表達技巧，創(chuàng)造出新的舞蹈藝術(shù)氣質(zhì)。音樂是通過旋律的節(jié)奏與速度、力度來表現(xiàn)的，這給予舞蹈教學(xué)頗多啟示，比如，將音樂重視節(jié)奏和速度的表現(xiàn)技巧融入到舞蹈教學(xué)之中，讓節(jié)奏和速度成為指導(dǎo)舞蹈教學(xué)的助推器，從而將節(jié)奏意識和速度意識化為藝術(shù)自覺。又如，音樂重視聲音力量的表現(xiàn)技巧也可以應(yīng)用到舞蹈教學(xué)之中。有人說，舞蹈之美在于其優(yōu)美，其實不然，舞蹈的美應(yīng)該是廣義之美，既有體態(tài)優(yōu)雅之美，也有勢如破竹之壯烈美，既有小橋流水之優(yōu)雅，也有萬馬崩騰之雄偉。因此，舞蹈教學(xué)完全可以借音樂重力度的表現(xiàn)技巧，以不同動作的輕重緩急來表現(xiàn)不同的藝術(shù)美。此外，音樂一些普遍的表現(xiàn)技巧，比如情景交融，也可以適當運用到舞蹈教學(xué)。言而總之，舞蹈教師要有意識地將音樂的表現(xiàn)技巧創(chuàng)造性地融入舞蹈教學(xué)中。

（三）借音樂美促成舞蹈新的境界

音樂和舞蹈一樣，兩者在表現(xiàn)真、善、美的藝術(shù)追求上是沒有差異的，鑒于此，舞蹈教學(xué)可以借助音樂之美，提升舞蹈的內(nèi)在意蘊。我國上古之書的代表《尚書?堯典》說音樂“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和?！币馑际钦f，音樂率真但不失委婉含蓄，寬松有法，簡單而無傲慢之態(tài)，能陶冶人的情操，使人進入平和中正的境地；并言音樂用八種不同樂器演奏出不同種類的音質(zhì)，神與人也因為欣賞音樂之美而和諧融洽的相處。音樂之美應(yīng)用廣泛，新月派詩歌的先驅(qū)聞一多先生就曾經(jīng)提出詩歌“三美原則”，融音樂美入詩歌，從而創(chuàng)造出新的詩歌。同樣，舞蹈教學(xué)也可以借助音樂之美，創(chuàng)造出新的藝術(shù)境界。音樂猶如一瓶經(jīng)年長久的美酒，越品越醇，越品越香，其藝術(shù)之美有時如潺潺的溪水緩緩淌過希望的田野，有時如北國萬里雪飄的風(fēng)光，有時緩慢，有時急促，凡是目所能及、心所有感之美皆能入音樂的范疇。舞蹈教學(xué)要以音樂美為范式，拓展舞蹈藝術(shù)所表現(xiàn)的“美”的橫向和縱向深度。

總之，借助音樂來促進舞蹈教學(xué)的發(fā)展，是符合藝術(shù)規(guī)律的，我們應(yīng)該堅持。借助音樂促成舞蹈教學(xué)的創(chuàng)新之路，首先要重視這條道路；其次，在具體的實施過程中，還應(yīng)該巧借音樂的技巧和藝術(shù)美來促使舞蹈教學(xué)更好更快發(fā)展。

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趙曦 ，女，蒙族，籍貫內(nèi)蒙古，教師，助理講師，本科，南京藝術(shù)學(xué)院附中專業(yè)組。

二、青少年及成人鋼琴教學(xué)