滕劍侖,李軍龍,黃海棠,張 靜
(三明學(xué)院 管理學(xué)院,福建 三明 365004)
科塞在其論著《社會沖突的功能》[1]中詳細(xì)闡釋了沖突理論的內(nèi)涵和分類,沖突按照其利益關(guān)系可分為利益沖突和價(jià)值觀與信仰沖突。這種論述將沖突概括為群體之間、個(gè)體之間以及個(gè)體內(nèi)心與外在環(huán)境之間的不平衡。城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的重要途徑,是提升社會福利水平,縮小貧富差距的重要手段。福建省位于我國東南沿海,地理資源豐富,地貌特征呈現(xiàn)出沿海相對低平,內(nèi)陸地區(qū)地形復(fù)雜多樣,山區(qū)遍布較廣的特征。隨著我國城鎮(zhèn)化改革不斷縱深發(fā)展,福建山區(qū)因地貌、文化和經(jīng)濟(jì)差異的多樣性,成為我國山區(qū)推進(jìn)城鎮(zhèn)化的樣本,逐漸引起研究者的重視。
縱觀目前福建山區(qū)城鎮(zhèn)化開展和推進(jìn)的情況,很多問題已經(jīng)凸顯,恰如科塞指出的那樣,矛盾是社會發(fā)展的動(dòng)力[1],在矛盾的不斷發(fā)生與緩解的過程中農(nóng)民自身財(cái)富的增加,成為當(dāng)前山區(qū)農(nóng)民理財(cái)?shù)男袨檠葑兓A(chǔ)?,F(xiàn)階段而言,農(nóng)民財(cái)富狀況日益改善的情況下,如何幫助他們在社會財(cái)富的優(yōu)化中取得福利水平的極大改善成為當(dāng)今新農(nóng)村建設(shè)深入發(fā)展的首要問題。農(nóng)民理財(cái)行為從其沿革和演化過程分析,反映了我國改革開放后社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變革歷史。通過歷年來福建山區(qū)兩市的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民財(cái)富報(bào)告的相關(guān)資料顯示,城鎮(zhèn)化之前,農(nóng)民理財(cái)形式較為單一,主要集中在銀行儲蓄、自家土地的擴(kuò)建和維護(hù)方面。隨著改革開放逐步深化,農(nóng)民眼界逐步開闊,一方面他們自身身份發(fā)生了轉(zhuǎn)化,另一方面在城市里打工使其觀念發(fā)生了改變。此外,信息技術(shù)的普及也使農(nóng)民受到了更多思想上的沖擊,面臨更多的選擇。這些外部因素的變化,為城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民爭取自身利益,渴望財(cái)富積聚提供了理念上和物質(zhì)上的基礎(chǔ)。由于城鎮(zhèn)化過程具有地域性,相對而言,山區(qū)城鎮(zhèn)化過程從地理位置、交通資源、人文理念方面都有一定特殊性,山區(qū)農(nóng)民因地緣差別在信息的獲取、理財(cái)?shù)那赖确矫婧推皆?、沿海地區(qū)相比較為滯后,理財(cái)能力和途徑有限,山區(qū)城鎮(zhèn)化開展也將受到阻礙。
隨著十六大召開,城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)入跨越式時(shí)代,此時(shí),地域、經(jīng)濟(jì)和人文等因素對城鎮(zhèn)化進(jìn)程的影響逐步顯現(xiàn)。從改革開放開始,中國城鎮(zhèn)化處于不斷提速中,農(nóng)民理財(cái)觀念也在改革后出現(xiàn)了翻天覆地的變化,因此,以改革開放為起點(diǎn),說明農(nóng)民自改革開放后理財(cái)行為演變的過程。通過福建山區(qū)三明市和南平市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民財(cái)富調(diào)查報(bào)告顯示,福建山區(qū)農(nóng)民理財(cái)經(jīng)歷了以下階段:
和平原地區(qū)以及沿海地區(qū)相比,山區(qū)進(jìn)入城鎮(zhèn)化的難點(diǎn)在于人口轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)和面積、產(chǎn)業(yè)的聚集、景觀建設(shè)和長期因閉塞而形成的固有文化與外界社會的融合尚需時(shí)日。因此在改革開放初期,農(nóng)民更多的是先著手改善居住條件,提升生活水平,立足于田地耕種,提高產(chǎn)量,因此,對田地的精心維護(hù)成為他們生活的重心,理財(cái)活動(dòng)主要涉及自身溫飽的獲得,以及對第二年果蔬莊稼的籌資等。和沿海與平原地區(qū)相比,山區(qū)還更多考慮林木的保持等。和山區(qū)城鎮(zhèn)化過程類似,當(dāng)時(shí)銀行業(yè)也處于百廢待興時(shí)期,金融產(chǎn)品較單一,理財(cái)需求也較少,山區(qū)農(nóng)民也因?yàn)樽陨磉€處于生活逐步改善的過程,因而,他們將每年的收入用于短暫的儲蓄和日常的生活,沒有特定的理財(cái)行為。
山區(qū)的城鎮(zhèn)化發(fā)展依然未呈現(xiàn)出和沿海地區(qū)相一致的發(fā)展態(tài)勢,總體而言,發(fā)展較為緩慢。此時(shí),山區(qū)農(nóng)民的生活已經(jīng)得到一定改善,除了滿足自身的生活需要外,因?yàn)榉N植經(jīng)濟(jì)作物,其附加值逐步提高,他們有了進(jìn)入城市生活的愿望,而在農(nóng)村居民相對集中之地,政府也開始運(yùn)用行政管制建立建制鎮(zhèn)或者小縣城。但是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平發(fā)展的限制,從城鎮(zhèn)的功能、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和文化建設(shè)方面仍顯不足。此時(shí)雖然一些大城市已經(jīng)興起了資產(chǎn)性理財(cái)方式,如買賣股票、國庫券售賣等,但是山區(qū)因地域所限,人們認(rèn)識不足,農(nóng)民更多地將錢存入信用社,以備不時(shí)之需。此時(shí)向城鎮(zhèn)化過渡的農(nóng)民仍然以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為謀生的主要手段,即使獲得了城鎮(zhèn)戶口依然因?yàn)槿狈Ρ匾募寄茈y以在城市立足,因?yàn)閷ξ磥眍A(yù)期的不確定性,逐步轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)居民的山區(qū)農(nóng)民主要理財(cái)方式是在銀行存入活期或者定期存款,或者購買國庫券等。
從全國發(fā)展過程來看,此時(shí)中國城鎮(zhèn)化不論從人口轉(zhuǎn)移還是產(chǎn)業(yè)的逐步升級都呈現(xiàn)出和城市逐步接軌的態(tài)勢。福建山區(qū)城鎮(zhèn)化通過經(jīng)濟(jì)長期積累也獲得了長足的發(fā)展。山區(qū)因?yàn)樽匀毁Y源較為豐富,通過林業(yè)加工和經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn),初級工業(yè)體系基本形成。農(nóng)民通過財(cái)富積累獲得了出生活日常支出以外的剩余財(cái)富,此時(shí),國家發(fā)行的相關(guān)證券已逐步為農(nóng)民所接納。因?yàn)槿狈Ρ匾闹R和信息,企業(yè)債券、基金和股票等理財(cái)方式?jīng)]有成為山區(qū)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)增值保值的首選。
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化,福建山區(qū)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、信息獲取方面較從前有了較大的提高,交通方面的不斷改進(jìn)也加快了山區(qū)農(nóng)民和外部世界交流的頻率。此時(shí),山區(qū)農(nóng)民內(nèi)心傳統(tǒng)和外部世界直接發(fā)生劇烈的沖突。一方面,山區(qū)農(nóng)民因?yàn)橹R和能力的缺乏,自身很難掌控財(cái)富集聚的方向性;另一方面,他們渴求財(cái)富的積累,因此,羊群效應(yīng)顯現(xiàn)出來。他們更多采取了城鎮(zhèn)居民的策略,將獲得的土地補(bǔ)償金或者積累的財(cái)富投資于城市房地產(chǎn)或者商鋪,并參與到一些民間私募活動(dòng)中,加大了他們的理財(cái)風(fēng)險(xiǎn)。
和城鎮(zhèn)化初期相比,近年來,山區(qū)農(nóng)民參與的理財(cái)活動(dòng)逐步豐富起來。孫思惟(2010年)[2]的調(diào)查顯示,當(dāng)前福建農(nóng)民(包括山區(qū)農(nóng)民)理財(cái)種類已經(jīng)涉及到外匯、股票等方面,同時(shí)還考慮到了子女的教育與自身的醫(yī)療保障等。顯示出理財(cái)過程一方面體現(xiàn)了自身生活的保障,另一方面體現(xiàn)了追求財(cái)富倍增的滿足感。
作為沖突理論的代言人,科塞將沖突理論的源泉?dú)w結(jié)為外部沖突和內(nèi)心沖突。外部沖突常常是經(jīng)濟(jì)利益和生命的代價(jià),內(nèi)心沖突更多的是精神層面的失落和對外在世界的抗?fàn)?。?nèi)在沖突往往易于以外在沖突的形式反映出來。外在沖突是內(nèi)心沖突的終極表現(xiàn),內(nèi)心沖突是誘發(fā)外在沖突的動(dòng)因。沖突一方面具有破壞作用,另一方面,沖突促進(jìn)了變革的加劇,具備正向功能。
隨著農(nóng)村土地聯(lián)產(chǎn)承包制逐步推進(jìn),福建山區(qū)農(nóng)民逐步加強(qiáng)與外界的聯(lián)系,外來理念和一些新型的金融工具逐步在福建山區(qū)鋪展開來,沖擊著山區(qū)農(nóng)民原有的理財(cái)觀念和理財(cái)方式。
1.金融工具逐步豐富。改革開放推進(jìn)了金融市場的逐步完善,為了最大限度地發(fā)揮資源的配給優(yōu)勢,當(dāng)前各金融主體和相關(guān)組織不斷推出金融產(chǎn)品,使得山區(qū)農(nóng)民獲知的金融工具越來越多,這些工具的收益率和風(fēng)險(xiǎn)程度影響著山區(qū)農(nóng)民的理財(cái)選擇,他們?nèi)狈碡?cái)工具的深入了解,使得他們更加傾向于對某種權(quán)威的篤信,他們的行為更趨于盲從性,因而,羊群行為比比皆是。
2.城鎮(zhèn)化縱深推進(jìn)。近年來,福建山區(qū)城鎮(zhèn)化形成了以自然村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心為主的小城鎮(zhèn)發(fā)展模式。在中央和地方政府的扶持下,小城鎮(zhèn)的相應(yīng)配套設(shè)施和居民小區(qū)的逐步建立成為山區(qū)向城市化發(fā)展邁進(jìn)的重要標(biāo)志。和平原與沿海小城鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)不同,福建山區(qū)小城鎮(zhèn)化源于農(nóng)村集貿(mào)中心,農(nóng)民通過農(nóng)產(chǎn)品和其他經(jīng)濟(jì)作物的集中交易,漸次形成人口、經(jīng)濟(jì)和文化的中心,這種類似于舊時(shí)城鎮(zhèn)集聚的模式城鎮(zhèn)化程度與平原和沿海地區(qū)的城鎮(zhèn)化相比,缺乏大城市的輻射作用,更多的是自身積累的水到渠成。[3]因此,這種城鎮(zhèn)化的模式經(jīng)濟(jì)規(guī)模較小,未能形成較為有競爭力的產(chǎn)業(yè),整體而言,居民接受外來思想的過程較慢,居民更多地傾向于傳統(tǒng)的交往方式,居民的理財(cái)行為建立在傳統(tǒng)人際關(guān)系的基礎(chǔ)上,親朋好友的建議,以及自身的感受成為他們進(jìn)行理財(cái)?shù)囊罁?jù)。當(dāng)然,隨著交通的改善,農(nóng)民見識的增長,他們也會積極購買現(xiàn)代理財(cái)產(chǎn)品,但是他們傳統(tǒng)的厭惡風(fēng)險(xiǎn)的心理,使得他們更偏好穩(wěn)健的理財(cái)方式。
3.土地、房產(chǎn)制度改革。始于20世紀(jì)80年代初的房產(chǎn)制度改革,將城鎮(zhèn)公有房轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素?cái)產(chǎn),隨著住房功能的多元化和土地制度的深入變革,房屋商品化已經(jīng)成為既有事實(shí)。從最初的生活起居的基本條件,演變成投機(jī)和持有的資產(chǎn),房屋理財(cái)已經(jīng)成為家庭資產(chǎn)最重要的組成部分。福建山區(qū)農(nóng)民倚仗得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢,在城鎮(zhèn)化的形成過程中,通過經(jīng)濟(jì)作物和其他產(chǎn)品獲得較高的收益,然后將其轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)中的房產(chǎn),實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的保值和增值。在山區(qū)農(nóng)民的推動(dòng)下,山區(qū)城鎮(zhèn)的房價(jià)已經(jīng)迅猛增長,接近或者達(dá)到了同級別的平原和沿海地區(qū)的價(jià)格。因?yàn)榉慨a(chǎn)投資和農(nóng)民傳統(tǒng)的衣食住行為本的觀念不謀而合,所以,近年來,福建山區(qū)農(nóng)民購房熱成為其實(shí)施理財(cái)行為的主要方式。隨著城鄉(xiāng)土地市場一體化改革的不斷深化,農(nóng)民土地承包權(quán)和宅基地的理財(cái)必將成為山區(qū)農(nóng)民的新關(guān)注熱點(diǎn)。
1.財(cái)富集聚觀念的改變。和內(nèi)陸山區(qū)相比,福建山區(qū)的自然環(huán)境和作物生長的適應(yīng)性都具有較大的優(yōu)勢?;诖?,福建山區(qū)農(nóng)民獲取財(cái)富的可能性較大,通過自身努力和政府引導(dǎo),當(dāng)前福建山區(qū)農(nóng)民和從前相比財(cái)富積累已經(jīng)有了極大的提升。隨著城鎮(zhèn)化不斷深入,當(dāng)前福建山區(qū)農(nóng)民的財(cái)富集聚的觀念正在發(fā)生改變。山區(qū)農(nóng)民受制于傳統(tǒng)理念的影響,傾向于穩(wěn)妥的理財(cái)抉擇方式,但是,在當(dāng)代多元化理財(cái)理念的沖擊下,他們內(nèi)心既渴望財(cái)富的倍增,又恐懼風(fēng)險(xiǎn)的降臨。因此,一方面在不同理財(cái)產(chǎn)品面前看到高回報(bào)率而盲目樂觀,投資缺乏理性;另一方面,在風(fēng)險(xiǎn)的沖擊下,存在錨定效應(yīng),不敢隨便涉足投資失敗的行業(yè),理財(cái)行為缺乏穩(wěn)定性。
2.自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)意識的提升。山區(qū)農(nóng)民步入城鎮(zhèn)化的過程也是他們自我意識蘇醒的過程。進(jìn)入城市生活,他們內(nèi)心中的價(jià)值意識得到了前所未有的升華。從以往溫飽度日,富足平安的思想,演化到能夠得到他人認(rèn)可,獲得他人尊重的價(jià)值觀。他們更加注重在理財(cái)過程中獲得更多財(cái)富以得到心理和地位上的提高。從目前福建山區(qū)城鎮(zhèn)化過程中農(nóng)民理財(cái)行為的選擇來分析,他們開始注重多種理財(cái)方式,包括股票、債券甚至還有一些私募基金的投資。自我價(jià)值意識提升使得農(nóng)民更渴望積累更多財(cái)富,但是,他們技術(shù)上和經(jīng)驗(yàn)上的不足,一方面想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,另一方面面對風(fēng)險(xiǎn)和挫折難以忍受,山區(qū)農(nóng)民內(nèi)心沖突在理財(cái)抉擇時(shí)表現(xiàn)地淋漓盡致。
3.現(xiàn)代思潮與傳統(tǒng)理念的內(nèi)在沖突?,F(xiàn)代思潮對福建山區(qū)農(nóng)民的沖擊主要體現(xiàn)在人生觀和價(jià)值觀方面與傳統(tǒng)的理念的內(nèi)在沖突。改革開放帶來了思想的解放。福建山區(qū)農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中,接收到現(xiàn)代化的社會帶來的新思想的沖擊。傳統(tǒng)的以土地為生存的思想在現(xiàn)代化工業(yè)自由思想的影響下,已經(jīng)開始發(fā)生變化?,F(xiàn)代思潮更加追求個(gè)體的權(quán)利,關(guān)注個(gè)體福利是否得到維護(hù)。在這種指導(dǎo)思想下,農(nóng)民更傾向于個(gè)體行為和自我利益滿足相結(jié)合的理財(cái)方式。[4]他們將理財(cái)過程和自我心理滿足與個(gè)體利益最大化有機(jī)結(jié)合起來,家庭利益的追求和原先集體利益為上的傳統(tǒng)理念發(fā)生激烈的碰撞。但是,利益受挫后,他們又希望可以尋找倚重的力量,緩解內(nèi)心的恐慌。福建山區(qū)農(nóng)民在現(xiàn)代社會沖擊下,不僅希望解放內(nèi)心束縛,而且希望得到家長式的庇護(hù)。這種矛盾心理造成了他們在理財(cái)過程中既希冀財(cái)富的快速增長,又擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)的損害,內(nèi)心的強(qiáng)烈沖擊,使得他們面臨新理財(cái)方式的選擇往往徘徊不定,某種理財(cái)產(chǎn)品獲得豐厚回報(bào)時(shí),他們會一擁而上,而出現(xiàn)暴跌時(shí),只想盡快脫手,造成更大的損失。因?yàn)槿鄙儆行б龑?dǎo),現(xiàn)階段福建山區(qū)農(nóng)民理財(cái)行為初始階段較為謹(jǐn)慎,后續(xù)階段盲目樂觀,一旦風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)則呈現(xiàn)不知所措,極力規(guī)避的局面。
綜上所述,作為代表著從封閉環(huán)境向現(xiàn)代化邁進(jìn)的福建山區(qū)農(nóng)民,其理財(cái)行為反映了在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中新型農(nóng)民逐步脫離貧困希望獲得財(cái)富持續(xù)增長的愿望。面對現(xiàn)代城鎮(zhèn)化的縱深發(fā)展,農(nóng)民在理財(cái)行為的演化過程呈現(xiàn)從長期起伏到低迷不前,直至逐漸均衡的過程。
(一)城鎮(zhèn)化初建期,福建山區(qū)農(nóng)民理財(cái)行為不夠穩(wěn)定,呈現(xiàn)出起伏趨勢。前已述及,初入城市的福建山區(qū)農(nóng)民既看到了現(xiàn)代化城市充滿了財(cái)富快速集聚的機(jī)會,又囿于傳統(tǒng)觀念的藩籬擔(dān)心自身資金的安全性難以得到保障,外在誘惑和內(nèi)心焦慮的沖突,加之缺乏專業(yè)知識的困惑,使得城鎮(zhèn)化初期山區(qū)農(nóng)民很容易陷入一種有限理性驅(qū)使下的循環(huán)不穩(wěn)定狀態(tài)。當(dāng)某些金融產(chǎn)品或者私募及其他民間投資機(jī)會獲得大多數(shù)群體認(rèn)可時(shí),山區(qū)農(nóng)民基于復(fù)制化成功思維的慣性,會跟風(fēng)行動(dòng)。但是,市場上效益和風(fēng)險(xiǎn)總是相伴而生的,在追逐利益的虛擬化資產(chǎn)達(dá)到最高臨界點(diǎn)時(shí),市場機(jī)制總會做出相應(yīng)調(diào)整,因而,出現(xiàn)損失在所難免。[5]更有甚者,那些散落在民間的私募和其它融資形式,風(fēng)險(xiǎn)更加難以估量。因?yàn)槿狈κ袌鰠⒄?,同時(shí)獲得融資的個(gè)體或者某些群體,極易產(chǎn)生道德風(fēng)險(xiǎn)和融資尋租的現(xiàn)象,在現(xiàn)有法律保護(hù)機(jī)制和執(zhí)行機(jī)制尚不完善的情況下,山區(qū)農(nóng)民這種盲目的行為會付出慘痛代價(jià)。山區(qū)農(nóng)民一方面在獲得一些小利時(shí),充滿更多的盈利欲求,另一方面在經(jīng)受打擊后,更加恐懼風(fēng)險(xiǎn)帶來的損失。此時(shí)他們的理財(cái)行為會出現(xiàn)搖擺不定的情況,在行情看好時(shí),他們會瘋狂投資,在行情低落時(shí),他們則按兵不動(dòng),直至多數(shù)人確定收益穩(wěn)定才敢繼續(xù)投資。
(二)城鎮(zhèn)化發(fā)展期,福建山區(qū)農(nóng)民理財(cái)意愿不強(qiáng)烈,存在觀望心態(tài)。隨著福建山區(qū)小城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展,山區(qū)農(nóng)民傳統(tǒng)意識逐步面臨著現(xiàn)代城市化的全方位挑戰(zhàn)。獲得了城市居所和戶籍的山區(qū)農(nóng)民理財(cái)心理和初入城市發(fā)生了較大變化。他們更加遵循傳統(tǒng)的模式,更多地考慮投資風(fēng)險(xiǎn),希望將自己的收入投入到風(fēng)險(xiǎn)較小,收益穩(wěn)定的理財(cái)產(chǎn)品中。山區(qū)農(nóng)民的大多數(shù)不會再去幻想通過短期的投機(jī)行為獲得財(cái)富的激增,他們寧可將財(cái)富持有手中,在確定無虞之后,才去投資。這種受到外在沖擊后,積極調(diào)整內(nèi)心沖突的行為恰恰反映出山區(qū)農(nóng)民在經(jīng)歷城市化發(fā)展的洗禮后,理財(cái)心態(tài)的進(jìn)步,理財(cái)行為趨于冷靜。然而,對理財(cái)風(fēng)險(xiǎn)的過度謹(jǐn)慎,使得山區(qū)農(nóng)民不能獲得自身滿意的財(cái)富積累,他們需要專業(yè)人士和國家政策的支持,才能達(dá)到考慮市場風(fēng)險(xiǎn)的財(cái)富最優(yōu)的理想狀態(tài)。
(三)城鎮(zhèn)化縱深發(fā)展期,福建山區(qū)農(nóng)民理財(cái)意愿適中,理財(cái)心態(tài)相對平穩(wěn)。在山區(qū)城鎮(zhèn)化深入發(fā)展時(shí)期,一方面已經(jīng)適應(yīng)了城鎮(zhèn)化生活的山區(qū)農(nóng)民,在生活習(xí)俗、慣例遵循以及思想意識方面和現(xiàn)代城市漸漸融合。和初期相比,他們的內(nèi)在沖突和外在沖擊已經(jīng)逐步熨平。另一方面,山區(qū)固有文化和傳統(tǒng)并沒有被農(nóng)民摒棄。農(nóng)民理財(cái)過程不僅考慮收益問題,還會在穩(wěn)健的傳統(tǒng)思想的制約下,注重風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避。此時(shí),他們進(jìn)行理財(cái)時(shí),能夠?qū)碡?cái)產(chǎn)品或者投資項(xiàng)目進(jìn)行細(xì)致地了解,然后參照專家建議,能夠相對合理地選擇投資機(jī)會和理財(cái)產(chǎn)品。他們的理財(cái)行為也由最初的盲從演化到相對理性的階段。
山區(qū)農(nóng)民在獲得物質(zhì)充盈的條件下,有權(quán)利分享他們創(chuàng)造的財(cái)富成果,他們的理財(cái)行為和城鎮(zhèn)化不斷演進(jìn)息息相關(guān),山區(qū)城鎮(zhèn)化不僅僅要為中國經(jīng)濟(jì)工業(yè)化程度提升做出貢獻(xiàn),還應(yīng)當(dāng)為改善農(nóng)民福利水平和生活質(zhì)量承擔(dān)義務(wù)。隨著城鎮(zhèn)化水平的高級化階段的到來,山區(qū)農(nóng)民理財(cái)行為將趨于更合理,成為他們財(cái)富積累的重要手段。
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