陶雨薇

（西安建筑科技大學(xué)， 陜西 西安 710055）

隨著解放后中國城市化發(fā)展，我國城市空間增長迅猛。梁思成先生曾在《城市計劃大綱·序》中強(qiáng)調(diào)：“我們尤不可頃刻忘記，建筑和都市計劃不是單純的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，它們也是文化建設(shè)中極其重要而最顯著的一部分,他們都必需在民族優(yōu)良的傳統(tǒng)上發(fā)展起來”[1]。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推動社會進(jìn)步的過程中傳承傳統(tǒng)城市人居環(huán)境智慧，成為人們?nèi)找骊P(guān)注的課題。城市空間的演進(jìn)是城市生長的需求和體現(xiàn)。城市的形成和發(fā)展是一個時空過程，具有繼承性。一個城市在自身發(fā)展的不同階段表現(xiàn)為城市總體規(guī)模上的擴(kuò)大、縮小及地域空間上的擴(kuò)展或萎縮。這些空間上的變動往往伴隨著城市功能結(jié)構(gòu)的調(diào)整。“城市空間形態(tài)除了所謂場所存在，更為重要的意義是它的場所精神即靈魂，它所折射出的正是城市文化、歷史內(nèi)涵、市民精神、社會審美心理與意識形態(tài)等”[2]。所以對于城市空間形態(tài)演進(jìn)的研究是構(gòu)筑城市特色和塑造城市形象重中之重。本文通過對聞喜城市空間演進(jìn)的個案研究，對其他縣城在城市空間演進(jìn)層面的研究有一定積極的借鑒與啟示。

一、聞喜縣概況

1.明清以前和明清時期

聞喜，春秋為晉地，聞喜春秋時期名曲沃，戰(zhàn)國屬魏。秦置郡縣，改曲沃為左邑。漢武帝元鼎六年，北征匈奴至此，聽到官軍破南粵（今廣東）的喜訊，遂將左邑桐鄉(xiāng)改名為“聞喜”。聞喜縣城建城歷史久遠(yuǎn)，于唐代遷移于今址，于元和十年（815）由刺史李憲創(chuàng)建，于元至正十七年（1357）、明景泰元年（1450）兩次重修。

聞喜山水鐘靈，其地“北國風(fēng)光，得天獨厚；黃土風(fēng)情，福地神賜”[3]。縣城正處在峨眉原、中條山、香山之間，城市及各級村鎮(zhèn)均沿涑水河呈帶狀發(fā)展形勢。如圖1所示，聞喜三面環(huán)山，涑水中流，其古代城市建設(shè)一直注重與峨眉嶺、中條山、香山以及涑水河的關(guān)系。據(jù)《聞喜縣志·山川篇》記載：“嵋原如座，條巒如屏，香峰如筆，涑水如帶”[3]。

2.民國時期

自民國元年（1911）開始，聞喜先后隸屬于山西省、河?xùn)|道、安邑、稷麓，直至民國36年（1947），聞喜全境解放，聞喜地區(qū)復(fù)歸聞喜。民國 11年（1922），聞喜縣城有街巷36條，多狹窄彎曲。主要街道為東西走向的東街、中街、西街，是主要商業(yè)區(qū)，南北走向的半街、三門道（今新開路）亦是商業(yè)區(qū)；房屋簡陋，街面亦較狹窄。除東街為磚鋪路面外，其余為土路面。東、西街有郵政局、縣署、牢房、店鋪等，門面多屬土木結(jié)構(gòu)的單層、雙層房。大型建筑有文廟、呂祖廟、東岳（泰山）廟、后土廟、聚奎樓等。這些建筑多為戰(zhàn)火所毀，今惟存回瀾塔和文廟大成殿。

圖1 聞喜縣城池

3.解放后至今

1950年，城墻被拆除，縣城規(guī)模不斷擴(kuò)大，至20世紀(jì)90年代末，聞喜縣城區(qū)面積6.7平方公里。1998年，縣委、政府確定建設(shè)強(qiáng)縣的4個工作目標(biāo)，其中之一是主攻城建，啟動實施8項城建重點工程，西湖公園、人民廣場、新建人民會堂、城東立交橋等大型公共設(shè)施及建設(shè)工程相繼建成。2003年初，同期啟動城南大街、城西大街、城東大街排洪渠建設(shè)等重點工程，縣城規(guī)模不斷擴(kuò)大。2007年，縣城建成區(qū)面積12.5平方公里，比1990年擴(kuò)大將近1倍。縣城街道逐漸向外延伸，新建路向南延伸到南關(guān)村，太風(fēng)路向東延伸到化肥廠，向西延伸到東宋村，街道兩側(cè)的建筑逐年得到更新改造。

二、城市空間形態(tài)演進(jìn)特征

1.城市外部形態(tài)演進(jìn)特征

從建國至改革開放前，聞喜城市建設(shè)的重點主要是在老城區(qū)內(nèi)，以人民廣場為發(fā)展中心，這一時期聞喜城市建設(shè)主要以老城區(qū)為基礎(chǔ)，向四周蔓延擴(kuò)張。城市外部形態(tài)呈現(xiàn)以老城區(qū)為單中心，沿鐵路線向北、沿苗圃路向西的發(fā)展趨勢（圖2）。

圖2 聞喜縣“同心圓+軸向”擴(kuò)展模式示意圖

自改革開放經(jīng)過 30多年的城市快速發(fā)展，聞喜城市建設(shè)范圍急劇擴(kuò)大。到 2013年時，聞喜城市外部形態(tài)已經(jīng)初步形成了東西軸向發(fā)展基本格局。但是由于歷史發(fā)展的原因，聞喜老城區(qū)仍然具有非常明顯的自我強(qiáng)化現(xiàn)象，同時西部的苗圃路城市次中心在發(fā)展過程中逐步與老城區(qū)連綿成片，此外城市建設(shè)仍然受到發(fā)展空間的限制而基本在逐漸形成的城市組團(tuán)之間緊湊填充式發(fā)展，因此聞喜的城市外部形態(tài)是一方面表現(xiàn)出城市的軸向擴(kuò)張?zhí)卣鳎瑫r另一方面又具有明顯的圈層式城市形態(tài)發(fā)展需求，由此聞喜形成了“同心圓+軸向結(jié)構(gòu)”。

2.城市內(nèi)部形態(tài)演進(jìn)特征

（1）城市內(nèi)部空間格局形態(tài)演進(jìn)?！爸袊怨乓詠?，在城市或者建筑的設(shè)計上十分強(qiáng)調(diào)軸線的作用，因為中國主流的文化崇尚“以中為尊”，在城市的空間形態(tài)上更是如此，“中”則可以產(chǎn)生軸線，即可確定最為重要一條空間序列”[4]。城市內(nèi)部形態(tài)中的空間格局展現(xiàn)出軸線西移和空間格局弱化的特征。如圖3所示，火車站前的新開路進(jìn)行拓寬和兩側(cè)沿街立面的改造，將聞喜的城市南北主軸線西移了500米，隨著龍海大道的建設(shè)，聞喜的城市南北主軸線再次西移了500米。

自唐代的建設(shè)基礎(chǔ)上發(fā)展的“涑水環(huán)清，北嶺南崗，高點環(huán)望，南北軸線，以禮居中”（圖 4）的秩序與格局，隨著解放后城市化進(jìn)程的不斷加快，以及對歷史上的秩序與格局的忽視，僅有周邊的山水城市格局清晰可辨。

（2）城市內(nèi)部交通框架形態(tài)演進(jìn)。建國以后，聞喜城市交通系統(tǒng)進(jìn)入全面恢復(fù)發(fā)展時期。首先“同蒲鐵路”的交通優(yōu)勢，成為早期帶動城市向北發(fā)展的主要交通依托之一；城市道路和公路網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展完善一方面促進(jìn)中心城區(qū)內(nèi)部形態(tài)進(jìn)行調(diào)整，另一方面引導(dǎo)城市用地沿主要公路向外軸帶擴(kuò)展；大運(yùn)高速的建成通車促進(jìn)了高速下道口周邊地區(qū)的快速發(fā)展，帶動城市西北部工業(yè)園區(qū)的建設(shè)。

（3）城市內(nèi)部功能片區(qū)形態(tài)演進(jìn)。古代聞喜作為中國傳統(tǒng)城市，城市總體在城墻范圍內(nèi)發(fā)展，周邊遍布村落，城市功能復(fù)合，較多功能分布在西側(cè)。在用地結(jié)構(gòu)中，“居”的比重最大，其次是以“祀、治、教”為主的公共屬性用地占較大比重，特別是廟堂、祠堂等祭祀空間。

在城市建設(shè)用地增長緩慢的1949年至1982年期間，城市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展緩慢，這 33年中城市用地擴(kuò)展為靜態(tài)城市期間原來的3倍，城市主要文化類建設(shè)有文化館和圖書館的創(chuàng)建。1983年至 2004年的 21年間，城市建設(shè)用地增長速度逐年上升，城市經(jīng)濟(jì)水平也有了長足的發(fā)展，城市建設(shè)用地發(fā)展為靜態(tài)城市期間的 12倍，城市的文化類和廣場的建設(shè)也受到更多的重視，西湖公園、人民廣場、人民會堂以及博物館的建設(shè)都在這個時期。2005年至 2013年期間，城市建設(shè)用地增長進(jìn)入一個穩(wěn)步階段，城市經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展迅速，城市的文化類建設(shè)也進(jìn)入快速發(fā)展的階段，實驗中學(xué)、明德小學(xué)、青少年活動中心、體育中心、福利中心、中華宰相村等。聞喜縣城在近六十年的城市建設(shè)歷程中，未曾停止過對于城市文教空間的建設(shè)，但是由于時代背景和社會背景的復(fù)雜性，這類建設(shè)相對于城市整體空間發(fā)展來說，還是顯得過于集中和缺乏。

圖3 聞喜縣南北軸線變遷

圖4 聞喜縣“南崗北嶺，三點環(huán)望”的自然格局

三、城市空間形態(tài)演進(jìn)存在的現(xiàn)實問題

1.城市用地邊界的蔓延式擴(kuò)展

聞喜的城市空間形態(tài)在不同時間段的演變方式有所不同，現(xiàn)代以來聞喜城市空間形態(tài)演進(jìn)主要經(jīng)歷了“點狀形成—軸向擴(kuò)展—伸展軸穩(wěn)定—內(nèi)向填充—再次軸向伸展”，每個階段的城市空間形態(tài)演進(jìn)方式主要有“蔓延式生長、連片生長、伸展軸生長、跳躍式生長”，由圖 5可以看出聞喜的城市空間形態(tài)拓展表現(xiàn)出了軸向蔓延的特征。

圖5 聞喜城市形態(tài)演進(jìn)

“蔓延式擴(kuò)展”的方式可以使聞喜最大程度的利用老城的基礎(chǔ)設(shè)施，減少建設(shè)投資，符合居民的情感需求，其往往是城市空間發(fā)展的最優(yōu)先選擇?！奥邮竭B綿生長的特性在于各方向的均勻發(fā)展，忽略優(yōu)勢區(qū)位點或區(qū)位軸的優(yōu)先發(fā)展地位，從而造成‘?dāng)偞箫灐降男螒B(tài)格局”[5]。與此同時“蔓延式擴(kuò)展”給聞喜縣城也帶來了諸多的問題，如城市空間拓展的無方向性和無時序性，城市邊緣用地開發(fā)失控。

2.“單中心”式的城市布局

城市建設(shè)用地的“蔓延式拓展”進(jìn)程中，城市建設(shè)項目的選址大多缺乏整體考慮，最終導(dǎo)致城市用地布局的混亂。2004年，聞喜新建的工業(yè)園區(qū)，在區(qū)位選擇上直接緊貼原有城區(qū)，位于高速下道口南側(cè)，其結(jié)構(gòu)不僅沒有優(yōu)化城市的功能布局，而且直接導(dǎo)致了城市繼續(xù)向西南蔓延。2008年前后，聞喜老城內(nèi)建設(shè)大量現(xiàn)代商業(yè)建筑，選址位于老城區(qū)中心，這就直接導(dǎo)致了聞喜老城區(qū)成為更加明確的城市中心，同時錯失了借城市新商業(yè)中心的建設(shè)發(fā)展城市新區(qū)的機(jī)會。

聞喜老城區(qū)集中了城市商業(yè)中心、行政中心、聞喜火車站，城市居民活動中心的西湖公園和人民廣場均集中于不足1平方公里的聞喜老城內(nèi)。聞喜老城區(qū)作為城市布局“單中心”的核心結(jié)構(gòu)，匯集了多重城市功能，這就直接引起老城區(qū)交通擁堵、城市建設(shè)密集、老城區(qū)環(huán)境風(fēng)貌較差等多種多樣的城市問題。

3.城市人文教化類空間建設(shè)滯后

古代聞喜作為中國傳統(tǒng)城市，城市總體在城墻范圍內(nèi)發(fā)展，周邊遍布村落，城市功能復(fù)合，較多功能分布在西側(cè)。在用地結(jié)構(gòu)中，“居”的比重最大，其次是以“祀、治、教”為主的公共屬性用地占較大比重，特別是廟堂、祠堂等祭祀空間。經(jīng)過解放以后六十多年的城市建設(shè)發(fā)展，聞喜由以人文教化空間為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展為中心。人文教化空間是聞喜古城的主導(dǎo)空間，占城市建設(shè)用地的20%，改革開放以后，聞喜縣城工業(yè)用地快速增加，經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向明顯，人文教化類空間逐步缺失，這個比重在1960年下降至4%。

四、聞喜縣城市空間形態(tài)發(fā)展面臨的新形勢

1.歷史文脈保護(hù)的需求

“城市生長是一個連續(xù)的過程，城市的空間結(jié)構(gòu)以其獨特的方式記錄了人類活動的軌跡和城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)，不同時代、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和不同的文化背景將建設(shè)不同風(fēng)格的城市形式，社會的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步必然在城市中留下“標(biāo)記”和特征，人們從城市結(jié)構(gòu)、城市的組織方式和建筑風(fēng)格可以體驗到城市的文脈關(guān)系”[6]。

隨著解放后中國城市化發(fā)展，我國人口迅速增加引起的城市用地增長迅猛，導(dǎo)致城市空間的擴(kuò)展和城市結(jié)構(gòu)的重組，而城市空間特征是城市地區(qū)特色的外在表現(xiàn)，城市空間形態(tài)直接影響著城市特色的塑造。傳統(tǒng)歷史城市空間形態(tài)的秩序與格局是城市歷史文化的物化體現(xiàn)，在當(dāng)今“千城一面”和城市地區(qū)性亟需塑造的時代背景下，關(guān)于城市歷史文脈保護(hù)的急迫性就凸顯出來。

2.自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需求

聞喜三面環(huán)山，涑水中流，其古代城市建設(shè)一直注重與峨眉嶺、中條山、香山以及涑水河的關(guān)系。歷史上的聞喜縣城城市空間形態(tài)避開了山體和水源保護(hù)區(qū)，但是城市周邊的自然環(huán)境都是縣城城市山水格局的形成基礎(chǔ)，城市與山水形成良好的視覺和心理關(guān)系。因此，在針對聞喜未來城市空間形態(tài)的發(fā)展方向和城市形態(tài)的格局的研究時，應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)山水格局和自然環(huán)境現(xiàn)狀，尋找符合生態(tài)效益的城市山水空間格局，劃分城市生態(tài)綠地和城市空間發(fā)展邊界外的郊野空間。

3.城市交通系統(tǒng)的發(fā)展

聞喜大運(yùn)高速公路的建設(shè)，加強(qiáng)了聞喜與其他地區(qū)的聯(lián)系，帶動了高速公路下道口周邊的工業(yè)園區(qū)建設(shè)；高鐵的建設(shè)，更加改善了聞喜的區(qū)域交通優(yōu)勢，高鐵站的選址對周邊用地的拉動和高鐵路線沿線的用地控制，對城市空間形態(tài)發(fā)展的都有深遠(yuǎn)影響；城市道路網(wǎng)框架的拉開，環(huán)城路的建設(shè)等，這些都對聞喜的商業(yè)、辦公、工業(yè)、公共空間轉(zhuǎn)移產(chǎn)生重大影響。

五、聞喜縣城市空間發(fā)展模式的選擇

1.城市空間格局的優(yōu)化

聞喜未來城市應(yīng)重視人文空間、設(shè)施的營造，城市建設(shè)注重地方精神的彰顯與傳承，新老城有機(jī)分離，打造城市中軸線，“居住-工作-游憩-交通” 功能分區(qū)，打造及利用涑水河景觀帶；結(jié)合西湖的城市綠核營造，利用交通導(dǎo)向的城市空間擴(kuò)展。如圖6所示，聞喜城市空間發(fā)展結(jié)構(gòu)可概括為：“山水環(huán)繞、一帶五園；一軸三區(qū)、空合時連；北嶺南崗、三點環(huán)望；一心多片、雙環(huán)串聯(lián)。”

圖6 聞喜縣城市設(shè)計意向圖

2.擴(kuò)展方式的轉(zhuǎn)變

發(fā)展城市新中心區(qū)應(yīng)采用道路為引導(dǎo)軸、綠廊為控制軸引導(dǎo)城市用地擴(kuò)展的方式，一方面在城市環(huán)路以外的龍海大道為軸向南擴(kuò)展，一方面以涑水河景觀廊道及城市生態(tài)綠道對其他方向城市用地蔓延進(jìn)行控制。從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，應(yīng)通過現(xiàn)代行政中心的建設(shè)形成龍海大道景觀軸線的南端節(jié)點，促進(jìn)聞喜城市新中心的形成。

3.劃分城市空間發(fā)展條件分區(qū)

根據(jù)對聞喜道路交通條件、綠化環(huán)境條件、居住鄰接條件、功能服務(wù)條件和商業(yè)服務(wù)條件的綜合分析，結(jié)合城市發(fā)展形態(tài)轉(zhuǎn)變的要求,劃分城市規(guī)劃用地范圍內(nèi)的空間發(fā)展條件分區(qū)。如圖7所示，聞喜城市西側(cè)二級路周邊、城南沿涑水河兩岸和西北側(cè)毗鄰高速下線都是城市空間發(fā)展條件較好的區(qū)域，沿呂莊水庫周邊則為限制發(fā)展區(qū)。

圖7 聞喜城市空間發(fā)展條件分析

六、結(jié) 語

“城市的發(fā)展是自然力和人為力共同作用的結(jié)果”[7]，所以城市的人居環(huán)境營建就需要用人為力對自然力不斷的進(jìn)行調(diào)節(jié)。歷史上的聞喜在人工建設(shè)與自然環(huán)境的巧妙結(jié)合、大尺度“城市-自然”空間藝術(shù)構(gòu)架、人文空間營造等諸多方面的規(guī)劃典范，這都需要我們在當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化過程中保護(hù)、傳承并發(fā)揚(yáng)，以接續(xù)縣城的地方人居環(huán)境脈絡(luò)與特色?，F(xiàn)代縣城到底如何建設(shè)，探索的過程，新時代新課題新問題，沒有現(xiàn)實答案。人的視野和經(jīng)驗都局限在一定范圍，聞喜不可能超越山西。不能簡單的肯定與否定，探索的過程中有抓住重點的，有忽略重點的，有抓住眼前的，有忽略長遠(yuǎn)的，一切都是動態(tài)的，一切都是有可能性的。

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