劉其濤,秦玉明,王玉良,成 敏,王益光
(濰坊醫(yī)學(xué)院,山東 濰坊 261053)
● 醫(yī)學(xué)教育 ●
醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院文化與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育
劉其濤,秦玉明,王玉良,成 敏,王益光
(濰坊醫(yī)學(xué)院,山東 濰坊 261053)
文章分析了醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院文化建設(shè)及人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀,闡述了附屬醫(yī)院文化在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用,從4個(gè)方面提出了附屬醫(yī)院文化促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的建議。
醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;附屬醫(yī)院文化
由于醫(yī)患關(guān)系的日趨緊張,醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育問題日益受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。醫(yī)學(xué)教育本身的特點(diǎn)與規(guī)律,決定了醫(yī)學(xué)生要在附屬醫(yī)院度過較長時(shí)間的臨床實(shí)習(xí)階段。相對(duì)較長的實(shí)習(xí)時(shí)間和相對(duì)固定的實(shí)習(xí)環(huán)境,學(xué)生不可避免地受到醫(yī)院文化的熏陶和浸染。如何完善附屬醫(yī)院文化建設(shè),充分發(fā)揮醫(yī)院文化對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要作用,是當(dāng)代教育和醫(yī)務(wù)工作者亟待解決的重要問題。
1.1 醫(yī)院文化建設(shè)現(xiàn)狀
雖然醫(yī)院都在強(qiáng)調(diào)以人為本的文化建設(shè),但面對(duì)層出不窮的醫(yī)患糾紛和對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的質(zhì)疑聲,醫(yī)院文化建設(shè)仍然較為薄弱。當(dāng)前,大部分醫(yī)院著眼于抓收入、增效益,醫(yī)院文化建設(shè)缺乏有力的組織領(lǐng)導(dǎo),存在制定計(jì)劃不詳盡、具體實(shí)施難落實(shí)等現(xiàn)象;醫(yī)院文化建設(shè)目標(biāo)內(nèi)容脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),缺乏可操作性,出現(xiàn)文化理論與文化實(shí)踐脫節(jié)嚴(yán)重現(xiàn)象;醫(yī)院文化建設(shè)形式單一,沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)正面積極的社會(huì)現(xiàn)象的有效宣傳和對(duì)反面消極的社會(huì)輿論的有效抵制[1]。
1.2 人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)現(xiàn)狀呈現(xiàn)越來越讓人擔(dān)憂的形式:人文知識(shí)較為欠缺,醫(yī)患溝通存在困難,人文關(guān)懷精神缺失,個(gè)人主義思想濃厚,說明目前的人文素質(zhì)教育不夠成功,存在較多的問題??茖W(xué)教育和人文教育脫節(jié),科學(xué)是科學(xué),人文是人文,兩者之間沒有形成必要的聯(lián)系;人文素質(zhì)教育和人文素質(zhì)評(píng)價(jià)不夠完善,學(xué)習(xí)成績?nèi)允苓^多關(guān)注;教育理論與教育實(shí)踐不相適應(yīng),人文素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)計(jì)理想化,與現(xiàn)實(shí)反差過大,難以切實(shí)應(yīng)用于實(shí)踐[2]。
1.3 醫(yī)院文化研究現(xiàn)狀
通過文獻(xiàn)研究,發(fā)現(xiàn)目前學(xué)校大學(xué)文化建設(shè)和附屬醫(yī)院文化建設(shè)缺乏必要的溝通,學(xué)校人文素質(zhì)教育和醫(yī)院人文素質(zhì)教育的交流與對(duì)接工作尚待加強(qiáng)。高校工作者關(guān)注的重點(diǎn)是大學(xué)文化對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)價(jià)值觀形成的影響,忽略了醫(yī)院文化的重要作用;而醫(yī)院管理者則多從醫(yī)院管理的角度研究醫(yī)院文化,忽略了對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)價(jià)值觀形成的關(guān)注[3]。
2.1 是完善的醫(yī)科大學(xué)文化的重要組成
醫(yī)學(xué)教育本身的特點(diǎn)與規(guī)律決定了醫(yī)科大學(xué)的人才培養(yǎng)離不開附屬醫(yī)院。附屬醫(yī)院作為醫(yī)科大學(xué)的主要臨床實(shí)踐教學(xué)基地,與一般醫(yī)院相比,承擔(dān)著更重要的育人功能,是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)技能、鍛煉臨床工作能力和培養(yǎng)人文素質(zhì)價(jià)值觀的主要場所,是醫(yī)科大學(xué)的重要組成部分。因此,在文化建設(shè)上,附屬醫(yī)院文化也是醫(yī)科大學(xué)大學(xué)文化的重要內(nèi)容,完善的醫(yī)科大學(xué)文化建設(shè)必然要充分考慮到附屬醫(yī)院及其文化在人才培養(yǎng)中的重要作用[4]。
2.2 是理想的醫(yī)科大學(xué)人文素質(zhì)教育效果的必要保證
醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是在課堂教育和實(shí)踐教育等多個(gè)環(huán)節(jié)中逐步完成的。在學(xué)校中,人文素質(zhì)教育更多的是通過課堂教育,但課堂教育內(nèi)容往往傾向于無限提高道德理想的境界,難以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中出現(xiàn)的道德滑坡現(xiàn)象做出強(qiáng)有力的解釋。而醫(yī)院實(shí)施的人文素質(zhì)教育是課堂人文素質(zhì)教育的延伸和實(shí)踐,是學(xué)生真正面對(duì)患者和家屬,充分展示自己的臨床操作技能以及醫(yī)患溝通等人文素質(zhì),并有針對(duì)性的不斷得到提高的教育。真正優(yōu)秀的附屬醫(yī)院文化,可以將醫(yī)學(xué)生在課堂中接受的積極的人文知識(shí)融合到臨床實(shí)踐中,完成人文素質(zhì)理論和實(shí)踐的完美對(duì)接,避免學(xué)校教育與臨床實(shí)踐的道德文化沖突,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生逐步形成正確的人文素質(zhì)價(jià)值觀。
3.1 創(chuàng)造高尚的醫(yī)院文化氛圍
由于人文素質(zhì)形象具有公開性、示范性和社會(huì)性,良好的人文素質(zhì)形象就是良好的醫(yī)療信譽(yù)。在附屬醫(yī)院文化建設(shè)中,要重視醫(yī)院形象的塑造和醫(yī)務(wù)人員良好人文素質(zhì)形象的培育,讓“形象就是信譽(yù)”的思想深入人心,將塑造高尚人文素質(zhì)形象作為醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)。由于附屬醫(yī)院文化會(huì)受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,要求充分發(fā)揮人文素質(zhì)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,始終強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性,把人文素質(zhì)價(jià)值觀教育作為醫(yī)院文化建設(shè)的核心,以正確的內(nèi)容和形式來建設(shè)附屬醫(yī)院文化。要加強(qiáng)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)院文化的宣傳教育,讓學(xué)生了解醫(yī)院文化建設(shè)的目標(biāo)、方向和內(nèi)容,積極參與醫(yī)院文化建設(shè),融入高尚醫(yī)院文化的良好氛圍,助其樹立正確的人文素質(zhì)價(jià)值觀。
3.2 應(yīng)用先進(jìn)的人文素質(zhì)教學(xué)方式
要在臨床實(shí)踐教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,要通過開展臨床病例討論、醫(yī)療事故事件點(diǎn)評(píng)等方式,把課堂上抽象的人文素質(zhì)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的人文素質(zhì)教育素材;要在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,要通過衛(wèi)生狀況調(diào)查、深入社區(qū)服務(wù)、學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡等活動(dòng),幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的人文素質(zhì)觀;要在文化建設(shè)中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,要通過科技文化活動(dòng)、名醫(yī)名院建設(shè)、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)調(diào)查、學(xué)生醫(yī)德宣誓等方式,增強(qiáng)人文素質(zhì)教育的滲透功能;可邀請(qǐng)專家學(xué)者作醫(yī)德醫(yī)風(fēng)報(bào)告,通過典型案例給師生以警示和告誡;要緊密結(jié)合當(dāng)前活生生的臨床教學(xué)病人被毫無生命的醫(yī)學(xué)仿真模型代替、學(xué)生人文素質(zhì)教育更加難以實(shí)施的現(xiàn)實(shí)情況,改革教育教學(xué)方法,加強(qiáng)臨床模擬教學(xué)中的人文素質(zhì)教育。
3.3 打造高水平的臨床教師隊(duì)伍
臨床教師作為學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)期間接觸最頻繁并積極模仿學(xué)習(xí)的對(duì)象,其顯著的特點(diǎn)是言傳身教。臨床教師在救治病人的過程中,運(yùn)用自身豐富的臨床專業(yè)知識(shí)和科學(xué)的思維方式,通過一招一式對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范和指導(dǎo);同時(shí),其熱情待患和廉潔自律的人文素質(zhì)風(fēng)貌,也會(huì)通過一言一行對(duì)學(xué)生產(chǎn)生熏陶和教育。臨床教師對(duì)于患者是醫(yī)生,對(duì)于學(xué)生是教師,其雙重身份決定了他們不但要具備醫(yī)生所必要的醫(yī)術(shù)和人文素質(zhì),還要具備教師所必要的學(xué)識(shí)和師德。臨床教師的雙重身份決定了附屬醫(yī)院在選派時(shí)要充分考慮其醫(yī)生和教師雙重角色所應(yīng)具備的知識(shí)能力和道德品質(zhì);要加強(qiáng)臨床教師和基礎(chǔ)教師的雙向滲透,提高臨床教師的知識(shí)厚度和教學(xué)水平,打造一支高水平的臨床教師隊(duì)伍。
3.4 堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向
網(wǎng)絡(luò)、媒體在弘揚(yáng)社會(huì)正氣、構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系等方面具有重要的輿論導(dǎo)向作用。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞快捷方便,不受時(shí)空限制,已成為學(xué)生獲取信息、認(rèn)識(shí)世界的重要途徑。但由于網(wǎng)絡(luò)本身的高度開放性,有大量積極、健康內(nèi)容的同時(shí),也存在不少負(fù)面的內(nèi)容。附屬醫(yī)院在文化建設(shè)過程中,要正確利用網(wǎng)絡(luò)媒體打造傳播先進(jìn)文化、占領(lǐng)輿論導(dǎo)向的陣地。要在網(wǎng)上開設(shè)有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、和諧醫(yī)患等信息專欄,營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)氛圍;要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息圖文并茂的優(yōu)勢(shì),以生動(dòng)活潑的形式來宣傳嚴(yán)肅認(rèn)真的內(nèi)容,激發(fā)師生的學(xué)習(xí)興趣;要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際,通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)等形式多樣的活動(dòng),提高學(xué)生甄別和抵制不良信息的能力。
附屬醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定正確的人文素質(zhì)信念、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)術(shù)精湛和醫(yī)德高尚的醫(yī)務(wù)人才具有重要作用。學(xué)校和醫(yī)院要以積極的態(tài)度,加強(qiáng)文化建設(shè)的交流和對(duì)接,不斷延伸文化建設(shè)和人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵,從精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化等全方位著手,共建具有先進(jìn)性、服務(wù)性、和諧性、創(chuàng)新性的醫(yī)院文化,為促進(jìn)附屬醫(yī)院在現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革和醫(yī)學(xué)教育綜合改革的大環(huán)境下,圓滿完成治病救人和人才培養(yǎng)的雙重任務(wù)提供正確的方向和強(qiáng)大的動(dòng)力。
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(本文編輯:張永光)
R-05
B
1003-2800(2014)01-0035-02
2013-07-29
中國高等教育學(xué)會(huì)學(xué)生工作分會(huì)立項(xiàng)課題(LX2012Y196);山東省高等教育學(xué)會(huì)立項(xiàng)課題(YBKT2011052)
劉其濤(1977-),男,山東濰坊人,碩士,講師,主要文化建設(shè)與學(xué)生教育方面的研究。