本刊記者 趙培培
十年一覺中醫(yī)夢草根獸醫(yī)董曉峰的中醫(yī)自學(xué)路
本刊記者 趙培培
董曉峰:
網(wǎng)名甘草,取其平和包容之意,秉承中醫(yī)中庸之道,博采眾家之長,融會貫通,以修己身。
初識董曉峰是在一個QQ群里,當(dāng)時就中獸醫(yī)是否適用于現(xiàn)代規(guī)模化養(yǎng)殖我們展開了激烈的爭論,為了各自的主張僵持不下,他找來了各種關(guān)于中獸醫(yī)的文章來說服我,其中一篇報道的作者就是我,此時才發(fā)現(xiàn)對于中獸醫(yī)我們的共識遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于分歧。之后我讀了他很多關(guān)于中獸醫(yī)的文章,偶爾通過電話或網(wǎng)絡(luò)交流對中獸醫(yī)的看法,董曉峰非常尊崇傳統(tǒng)中醫(yī),在他的禽病診療過程中都是依循中醫(yī)理論進(jìn)行辨證施治,這一點在當(dāng)前大力提倡“中西醫(yī)結(jié)合”的大環(huán)境中是不多見的,這讓我非常好奇他的中醫(yī)背景,一直想對此做深入的了解,近日,終于有機(jī)會采訪到了這位依靠自學(xué)來進(jìn)行禽病中醫(yī)診療的草根獸醫(yī)。
家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化開啟中醫(yī)夢
山東省陽谷縣地處山東省西部,聊城市南端,京杭運(yùn)河在境內(nèi)逶迤穿行30余公里,為古代中國南北交通要地,具有濃厚的歷史文化背景。董曉峰,1984年出生于陽谷縣,從小就對家鄉(xiāng)的歷史文化有濃厚的興趣,在得知康熙年間陽谷名醫(yī)孟西園“一針救兩命”的事跡后就立志學(xué)醫(yī),但是遭到了父母的反對。當(dāng)時正值山東著名養(yǎng)殖企業(yè)鳳翔集團(tuán)在陽谷迅速發(fā)展時期,考慮到將來的就業(yè)及個人的興趣,遂選擇學(xué)習(xí)獸醫(yī)專業(yè)。
在以西醫(yī)教學(xué)為主的獸醫(yī)教育中,中醫(yī)被嚴(yán)重弱化,僅僅只是老師照本宣科的幾節(jié)課讓董曉峰并沒有從中學(xué)到什么,對中醫(yī)知識強(qiáng)烈的渴望讓他開始了自學(xué)中醫(yī)的道路。此時,董曉峰十九歲。這里需要特別說明的是,董曉峰一直在強(qiáng)調(diào)他學(xué)的是“中醫(yī)”,而不是“中獸醫(yī)”,因為他讀的第一本書是我國著名中醫(yī)教授董漢良的《中醫(yī)自學(xué)入門》,之后是中醫(yī)四小經(jīng)典——《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》、《瀕湖脈學(xué)》、《藥性歌訣》、《湯頭歌訣》,董曉峰認(rèn)為中醫(yī)就是一門醫(yī)學(xué),沒有人醫(yī)、獸醫(yī)之分,所以他一直不把自己稱為“中獸醫(yī)”,因為他覺得自己只是在用中醫(yī)的理論在診斷、治療動物的疾病。
自學(xué)中醫(yī)的過程是艱難的,因為沒有基礎(chǔ)、沒有老師,在剛開始的一年里,董曉峰雖然看了很多書,但是對于其中的內(nèi)容一直是迷迷糊糊,不知所以然,但是他并沒有氣餒,又陸續(xù)看了《名醫(yī)臨床醫(yī)案》、《中醫(yī)方劑學(xué)》、《中西醫(yī)結(jié)合學(xué)》等,慢慢有了些開悟,這就更增加了他學(xué)習(xí)中醫(yī)的動力和信心,在學(xué)習(xí)過程中,一旦遇到不明白的地方,他就會查閱各種書籍,想方設(shè)法搞明白,如果一時找不到答案,就會在腦海中翻來覆去的想,簡直到了廢寢忘食的地步。與此同時,董曉峰還把從書中學(xué)到的理論與實踐結(jié)合起來,當(dāng)自己生病時,他就用中醫(yī)的方法給自己治療,反復(fù)驗證自己的方法。
書是董曉峰學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要工具,他非常愛好收藏中醫(yī)書籍。多年來,董曉峰收集了上千本中醫(yī)書籍,除了《傷寒論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒金匱》等中醫(yī)著作之外,還有一些珍貴的民間中醫(yī)書籍,其中不乏民國甚至更早時期的手抄本。為了收集這些書籍,董曉峰結(jié)識了很多古董商,他們也知道董曉峰的這一愛好,每當(dāng)有這些書籍入手都會第一時間通知他。有一次,一位古董商收了一本清朝末年手抄本的孟西園的《孟氏婦科》,聯(lián)系到董曉峰,經(jīng)過一番討價還價后800元成交了,第二天古董商后悔了,要一千元買回,董曉峰說,就算2000也不賣,這不是價錢的問題,我是真的喜歡這部書?,F(xiàn)在董曉峰花在買書方面的錢已經(jīng)投入了數(shù)萬元。還有一次,董曉峰在聊城書店買書的時候結(jié)識到了一位民間老中醫(yī),在了解到董曉峰是從事獸醫(yī)工作的時候,老中醫(yī)說自己的一個過世的朋友也是獸醫(yī),生前總結(jié)了一些《元亨療馬集》中的方子留在他家里,現(xiàn)在老中醫(yī)的子女都已經(jīng)不從事這個行業(yè)了,如果董曉峰有興趣可以送給他,還給他留下了地址。回家后,家人勸他不要去,但是董曉峰不顧家人的勸告,帶上自行車,先搭公共汽車,之后又騎車100多里到了老中醫(yī)的家里,老中醫(yī)也很驚訝:我以為你不會來的,這么遠(yuǎn)。之后熱情款待了董曉峰,并且將舊友留下的方子送給了他。董曉峰很感激老人的慷慨,現(xiàn)在還時常去看望老人。
除了研讀傳統(tǒng)中醫(yī)書籍之外,董曉峰對其他古代著作也有涉及,時常也讀《傳統(tǒng)哲學(xué)》、《棋藝書法》、《孫子兵法》等,此外,董曉峰對太極拳也頗有研究,他認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中醫(yī)之根本,中醫(yī)理論與之融匯貫通,了解傳統(tǒng)文化有助于學(xué)習(xí)中醫(yī)。
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孟西園一針救二命
孟西園初任萊陽縣訓(xùn)導(dǎo)。正當(dāng)他步入仕途,官運(yùn)亨通,蒸蒸日上的時侯,母親卻病重歸天了。孟西園恨不知醫(yī),由此痛下決心,致仕從醫(yī)。他精研醫(yī)道,練就一身絕技。
傳說有一天,孟西園因事外出,偶遇一起送殯隊伍迎面而來。他急忙避居路側(cè),驚見鮮血從棺縫里滴出,心知有異,急忙上前,攔住眾中一人問道:“棺中所抬何人,患何癥而死?”內(nèi)中一人答曰:“是一臨盆孕婦,因難產(chǎn)而亡?!泵衔鲌@說:“適見棺中有鮮血滴出,其人未必真死,但求開棺一視,或者還能救活”。喪主聞聽此言,半信半疑,但見此人態(tài)度誠懇,救人心切,便讓眾人將棺蓋打開。孟西園近前見死者尚能診治,便從身上取出銀針,對著死者一針下去,片刻功夫死者居然奇跡般地復(fù)蘇了,且在棺中順利產(chǎn)下一男嬰。喪主驚喜交加,感激涕零,眾人無不驚嘆,連聲贊道:“真是華佗再世,神醫(yī)現(xiàn)身呀”!
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孟翰:生活于清康熙、雍正年間,字西園,陽谷南街人,少有才名,16歲中秀才。1672年(康熙十一年)拔貢,授職萊陽縣訓(xùn)導(dǎo)。1668年(康熙二十五年),孟翰因遭母喪回籍,恨不知醫(yī),始留意于《素問》、《脈經(jīng)》諸葛亮醫(yī)著,又得南方人焦公指點,盡得其術(shù),遂成一代名醫(yī)。為人診病,切脈即得知病源,施治不拘泥成規(guī),尤精于瘟疫雜癥及婦科。服喪三年期滿,補(bǔ)授齊東(舊縣名,其屬地現(xiàn)分屬于山東省鄒平、博興、高青三縣)訓(xùn)導(dǎo)。后卒于官。孟翰所遺醫(yī)著甚多,皆以抄本散傳于民間。今保存下來的尚有《醫(yī)品心余驗錄》、《孟氏婦科》、《脈會》、《舌鏡論》、《瘟疫扼要》等5種。《醫(yī)品心條驗錄》是其多年精研醫(yī)理及臨床實踐經(jīng)驗之結(jié)晶,每種病癥均載有理法藥方,附以已方及土單驗方,內(nèi)容相當(dāng)豐富。《孟氏婦科》經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)分別論治,至今仍有較高臨床價值。
在學(xué)習(xí)中醫(yī)第六個年頭的時候,董曉峰從學(xué)校畢業(yè)了。開始在獸藥企業(yè)從事技術(shù)工作,他開始嘗試將自己學(xué)到的中醫(yī)知識運(yùn)用于家禽養(yǎng)殖業(yè)。由于從一開始董曉峰就是從人入手學(xué)的中醫(yī),而歷史上幾乎沒有關(guān)于家禽疾病診療的中醫(yī)書籍,在這種情況下,董曉峰開始自己摸索著怎樣將中醫(yī)的“望聞問切”與禽病診斷相結(jié)合。在中醫(yī)里,看舌苔是一項重要的診斷方法,董曉峰看病的時候也會掰開雞的嘴看,后來他將“望診”延伸到家禽解剖,將“切診”轉(zhuǎn)化為“觸診”,摸雞爪、雞脖,他的這套診斷方法讓養(yǎng)殖戶感覺很新奇,慢慢的開始對他的技術(shù)產(chǎn)生了興趣。
有一次,一個集中養(yǎng)殖肉雞的村子暴發(fā)了傳染病,董曉峰經(jīng)過中醫(yī)辨證診斷后開出了中藥方。為了確保藥材的質(zhì)量,董曉峰親自帶領(lǐng)養(yǎng)殖戶去藥材公司采購。養(yǎng)殖戶紛紛在雞舍外架起大鍋進(jìn)行煎煮,當(dāng)時煎藥的蒸汽彌漫了整個村子,蔚為壯觀。最后,疫情終于得到了控制,養(yǎng)殖戶對董曉峰的中醫(yī)診療技術(shù)也越來越認(rèn)可,很多人找他為自己的雞看病。同時,醫(yī)藥公司也找到他,讓他多開中藥,承諾給他提成,但是被董曉峰拒絕了。他說:我開藥時為了治病,不會為了錢而亂開藥。董曉峰憑借精湛的中醫(yī)診療技術(shù)和良好的醫(yī)德在當(dāng)?shù)卮蜷_了一片市場。
董曉峰學(xué)習(xí)中醫(yī)始于對傳統(tǒng)文化的愛好,他對中醫(yī)的理解是基于古老的中醫(yī)著作。在和董曉峰交談的過程中可以深深感受到他對傳統(tǒng)中醫(yī)理論的虔誠尊崇。而這種態(tài)度更是體現(xiàn)了在他運(yùn)用中醫(yī)進(jìn)行動物疾病診療的時候。中醫(yī)在治療人的疾病的時候強(qiáng)調(diào)以人為本,董曉峰認(rèn)為,當(dāng)中醫(yī)運(yùn)用到動物時就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以動物為本,只要把動物本身的內(nèi)、外環(huán)境調(diào)控好了,疫病自然就會減少。
今年是董曉峰自學(xué)中醫(yī)的第十一個年頭,在過去的十年中他從一個中醫(yī)的門外漢,到一知半解,再到了然于心,現(xiàn)在董曉峰已經(jīng)可以把中醫(yī)各家觀點歸納總結(jié),提出自己的見解。這其中除了勤奮之外,更多是一種悟性,濃厚的家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化為董曉峰悟性的種子提供了豐沃的土壤,讓它們可以生根發(fā)芽,也讓董曉峰在學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路上走的更堅定。
(有關(guān)董曉峰在中醫(yī)禽病臨床中的觀點請參考本期“禽病實用中醫(yī)臨床辯證觀”)