觸摸古鐘文脈閃亮千年光輝

千年古鐘 集多種用途

鐘是人類歷史上最古老的打擊發(fā)聲器之一，也是人類文明寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn)。鐘盛行于青銅時代，這與當時樂律學、聲學和青銅冶鑄技術的高度發(fā)達分不開。由于青銅鐘質(zhì)料堅實、耐腐蝕，至今雖已歷經(jīng)兩三千年，仍能給我們留下古代真實的音響。

青銅鐘

在作為四大文明古國之一的中國，古鐘更是具有深厚華夏文化意義的器具?！扮婙Q鼎食”“暮鼓晨鐘”，古鐘曾作為精美樂器，登于高堂之上，被視為“眾樂之首”；也曾作為神圣法器，立于廟宇之中，被捧為圣物；更是歷朝歷代備受重視、不可或缺的禮器。雖然名稱、材質(zhì)、形制、用途各異，古鐘卻是各種重大文化儀式中經(jīng)常在場的“嘉賓”。換句話說，“無鐘不成禮”，古鐘不僅是一種文化的象征，更是文化傳播的重要工具。古鐘歷經(jīng)了時代的風雨、社會的變遷，實際上也是傳統(tǒng)文化的傳播和流傳的重要形式和手段，為中華文化的傳播和發(fā)展作出了重要貢獻，擴大了中華文化的影響。

誕生之初 奏歡樂之音

鐘為堯舜時一位名叫垂的人創(chuàng)制。最初的鐘是陶制的。據(jù)考古研究所知，隴西龍山文化原始社會的陶鐘，距今大約五六千年，是目前所知最古老的鐘。從那個時期開始，鐘在中國經(jīng)歷了延續(xù)數(shù)千年的奇特演變，并與社會文化的演變和傳播形成千絲萬縷的聯(lián)系。

古鐘在其誕生之初和早期階段為樂鐘，飽含著強烈的歡樂色彩。“設鐘鼓，被女樂”，其應用場合遍及各類禮樂儀式。正因為這樣，到先秦時代古鐘便進化為空前發(fā)達的演奏樂器，到了公元前5世紀的曾侯乙雙音編鐘，則已在音律聲學方面達到驚世駭俗的絕妙程度。但如此精湛的樂器制作和演奏技藝，竟于約2 000年前達到高峰之后絕傳，不為后人所知。也許主要是由于社會發(fā)展向等級制與大一統(tǒng)軍權制方向的強烈轉(zhuǎn)折，經(jīng)歷700多年，雙音編鐘完全被鐘聲渾宏、宜于宣示君威、卻無法體現(xiàn)音樂演奏性能的圓體鐘所替代，形成中國古鐘文化一個非常鮮明的發(fā)展斷層。

鑄鐘技藝 日臻成熟

鑄鐘，在我國的佛教文化和古建文化中都占有極其重要的地位，凡是佛教寺廟中，總是有陣陣悠揚的鐘聲定時響起。佛教傳入中國后，鐘鈴等響聲器具的使用范圍得到進一步的拓展，在佛教、道教等宗教場所得到廣泛應用，充當著法器、報時器、信號工具，發(fā)揮著多種功能。古鐘發(fā)展成為佛教與道教的宗教法器時，它的文化蘊涵更為深不可測。古往今來，佛寺、道觀無不懸鐘，它既是佛禪苦樂人生的音聲形象，也是通家陰陽易理的器物體現(xiàn)；而明朝的永樂大鐘通體內(nèi)外的23萬漢梵文經(jīng)咒銘文，更使古鐘與宗教達到了規(guī)?？涨暗奈幕Y(jié)合。

編鐘

古鐘大大小小，千品萬類，又融合了中國古代神話、美術、書法、文學等多種藝術種類，是具有綜合藝術造詣的集合體。用途的不同導致鐘在形制上有很大差異，青銅樂鐘形體相對較小，鐘體呈扁圓型，主要盛行于先秦時期，秦漢以后逐漸衰落。佛寺、道觀、壇廟等宗教用鐘以及形制相仿的城市鐘樓報時鐘、帝王宮廷朝鐘與先秦樂鐘明顯不同，鐘體均為正圓筒形，形體較大，聲音綿長。許多古鐘也一再被今人鑒定為古代科技的奇跡，從鑄造工藝到聲力學特性、音律成就，再到文化底蘊，難以盡書。

鑄鐘業(yè)是中國古代社會一個歷史悠久的手工行業(yè)，自從有了金屬鐘鈴的出現(xiàn)，鑄鐘這一行業(yè)就誕生了。山西陶寺遺址出土的銅鈴證明在新石器時代晚期鐘鈴鑄造業(yè)已經(jīng)萌芽，夏代青銅合范鑄造技術獲得快速發(fā)展，中原一帶出現(xiàn)了合范鑄造的青銅鈴。至商代，青銅文化日趨成熟，青銅鑄造業(yè)初具規(guī)模，黃河流域的中原地區(qū)和長江中下游都鑄造出了早期的鐘類器物——青銅鐃，尤其在長江支流湘江流域得到蓬勃發(fā)展，青銅鐃的數(shù)量遠遠超出其他區(qū)域。西周禮樂制度的建立，導致了禮樂文化的興盛，青銅樂鐘作為禮樂文化載體大行其道，不僅成為中國古代重要的禮器，而且以其優(yōu)美動聽的樂音位居八音之首，成為演奏“金石之聲”不可或缺的金屬體鳴樂器。

大量的考古資料證明,鑄鐘業(yè)在西周至春秋戰(zhàn)國時期空前繁盛，鑄鐘技藝精湛絕倫。鑄鐘工匠在青銅成型技術、造型藝術、聲學、音樂藝術等方面都積累了豐富的實踐經(jīng)驗。《周禮·考工記》對于當時的鑄鐘技術有十分詳盡的記載，是古代鑄鐘工匠實踐經(jīng)驗的總結(jié)，也是鑄鐘業(yè)發(fā)展到成熟階段的重要標志。經(jīng)過1 000多年的發(fā)展之后，中國古代鑄鐘業(yè)在明朝時期再一次達到鼎盛，洪武、永樂年間相繼出現(xiàn)了許多質(zhì)地精良的巨型鐘。崇禎年間刊行的中國古代綜合性的科技著作《天工開物》，對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的豐富經(jīng)驗進行了總結(jié)，其中包括了鑄鐘業(yè)，對于鑄鐘技術、鑄鐘工具的名稱、形狀、工序等都進行了詳細的描繪。