程 金 良

(渭南師范學(xué)院 人文與社會發(fā)展學(xué)院，陜西 渭南714099)

【秦地文化研究】

追求進(jìn)步是渭華照金精神鮮明的價值取向

程 金 良

(渭南師范學(xué)院 人文與社會發(fā)展學(xué)院，陜西 渭南714099)

渭華照金精神是中國共產(chǎn)黨思想體系和紅色精神的重要組成部分。渭華照金精神的基本內(nèi)涵是：“愛國為民、教育引領(lǐng)、務(wù)實求真、快樂奮斗。”教育引領(lǐng)作為渭華照金精神的重要內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在堅持追求進(jìn)步的價值取向。它既具有傳播革命思想，促進(jìn)渭華及陜西乃至西北地區(qū)各種進(jìn)步力量的發(fā)展壯大，推動西北地區(qū)革命斗爭和社會發(fā)展的歷史價值，也將在推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)程中再現(xiàn)時代價值。

進(jìn)步思想；創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；革命進(jìn)程；力量源泉

20世紀(jì)二三十年代，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛、王尚德等為代表的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民，在創(chuàng)辦“赤水職業(yè)學(xué)校”和“赤水農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)?！?、發(fā)動渭華起義、創(chuàng)建以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的革命實踐中形成的渭華照金精神，是中國共產(chǎn)黨思想體系和紅色精神的重要組成部分。渭華照金精神的基本內(nèi)涵發(fā)展完善為：“愛國為民、教育引領(lǐng)、務(wù)實求真、快樂奮斗”。[1]教育引領(lǐng)是渭華照金精神的重要內(nèi)涵，集中體現(xiàn)在追求進(jìn)步的價值取向。它既具有傳播進(jìn)步的革命思想，促進(jìn)渭華及陜西乃至西北地區(qū)各種進(jìn)步力量的發(fā)展壯大，推動西北地區(qū)革命斗爭和社會發(fā)展的歷史價值，也將在推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)程中再現(xiàn)時代價值。

一、創(chuàng)辦革命學(xué)校，培育進(jìn)步人才

20世紀(jì)20年代，在新文化運動和“愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主”的“五四”偉大精神召喚下，渭華及陜西其他地區(qū)的劉天章、李子洲、魏野疇、雷晉笙、王尚德等人為代表的一大批有志青年赴京、津、滬、漢等地，學(xué)習(xí)新文化、新思想，追尋馬克思主義真理。他們歷經(jīng)各種反帝反封建斗爭的磨練，逐漸成長為馬克思主義者。中國共產(chǎn)黨的建立，極大地推動了馬克思主義在中國的廣泛傳播。創(chuàng)辦學(xué)校、傳播馬克思主義、培養(yǎng)進(jìn)步人才、創(chuàng)建黨團(tuán)組織，成為陜西及渭華地區(qū)有志青年開展革命工作的主要路經(jīng)。1921年7月，北京高等師范學(xué)校學(xué)生魏野疇、王復(fù)生先后來到華縣“咸林中學(xué)”執(zhí)教，開渭華地區(qū)實施馬克思主義教育之先河。繼之而起的王尚德則是渭華地區(qū)傳播馬克思主義，最早開花結(jié)果的典型代表。他認(rèn)為要推動社會進(jìn)步，思想是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，人才是根本。1922年7月，受中共武漢黨組織派遣回到家鄉(xiāng)開展革命工作。9月，以“服務(wù)于社會，服務(wù)于勞苦大眾”[2]9為宗旨，創(chuàng)辦了“赤水職業(yè)學(xué)?！?以下簡稱“赤職”)，教育學(xué)生“學(xué)習(xí)社會科學(xué)，為社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)、人民幸福奮斗到底”。[3]101936年，為適應(yīng)革命斗爭發(fā)展需要，又成立了“赤水農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)校”(以下簡稱“赤農(nóng)”)。他在實施職業(yè)技術(shù)教育的同時，更加注重馬克思主義教育，使作為渭南師范學(xué)院發(fā)展之源的“赤水職業(yè)學(xué)?！盵4]成為渭華地區(qū)“我黨培養(yǎng)推動社會進(jìn)步人才的搖籃”和我黨實施反帝反封建的新民主主義教育的典范。

銳意創(chuàng)新教育理念和人才培養(yǎng)方式?！俺嗦殹痹诮逃龑嵺`中，逐漸形成了以馬克思主義理論教育為主導(dǎo)，以文化科學(xué)知識為主體的“雙主”教育思想；到“赤農(nóng)”時，把馬克思主義理論教育和職業(yè)教育相結(jié)合。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，“赤職”時期，主要是為渭華地區(qū)培養(yǎng)反帝反封建的革命骨干以推動革命運動；到了“赤農(nóng)”時期，則不僅為渭華地區(qū)培養(yǎng)抗日干部，而且也為全國各地進(jìn)行抗戰(zhàn)輸送了各條戰(zhàn)線的骨干力量，同時還培養(yǎng)了推動社會進(jìn)步所需的農(nóng)業(yè)科技、經(jīng)營管理人員。在人才培養(yǎng)方式上，“赤職”時期凸顯理論與實踐相結(jié)合，“赤農(nóng)”時期，則是理論學(xué)習(xí)與實踐能力相結(jié)合、教育與全民抗戰(zhàn)相結(jié)合。

適時改革辦學(xué)模式、提升層次，擴(kuò)大規(guī)模。由“赤職”初期嚴(yán)格的三年學(xué)制，逐漸形成靈活多樣的短期班和不定期培訓(xùn)班；到“赤農(nóng)”時為了適應(yīng)抗戰(zhàn)需要，又創(chuàng)新成延安“抗大”模式；不斷提升辦學(xué)層次，從初期單一的三年學(xué)制的小學(xué)，逐步發(fā)展為初中和5年制農(nóng)業(yè)中專班、高農(nóng)班。辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，人才素質(zhì)逐步提高?！俺嗦殹睍r期，全校招收學(xué)生57名，“第一班23人，其中黨員14人，占總?cè)藬?shù)60.87%；第二班18人，團(tuán)員9人，占總?cè)藬?shù)50%；第三班16人，團(tuán)員10人，占總?cè)藬?shù)62.5%”。[5]13“赤農(nóng)”時期，1945年班級規(guī)模達(dá)9班之多。其中“二.八級、二.九級120名學(xué)生先后畢業(yè)，其中80人加入中國共產(chǎn)黨”。[6]30同時，教育對象由青年學(xué)生逐步擴(kuò)大到農(nóng)民和其他社會群體。

更新教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教育力度。“赤職”、“赤農(nóng)”教育實踐發(fā)展歷程中，與時俱進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和不斷強(qiáng)化馬克思主義理論教育力度是其重要特色?！俺嗦殹钡鸟R克思主義教育內(nèi)容主要是馬克思主義基礎(chǔ)知識及其經(jīng)典著作和共產(chǎn)黨反帝反封建的革命路線、方針和政策；“赤農(nóng)”不僅有馬克思主義理論教育，而且還有抗日國防知識教育。如果說“赤職”主要是對學(xué)生實施馬克思主義基礎(chǔ)知識的啟蒙教育；那么“赤農(nóng)”則實施馬克思主義更高層次的中國化的馬克思主義理論素養(yǎng)教育?！俺嗦殹睂W(xué)生實施國防教育，是作為學(xué)校教學(xué)的一項重要內(nèi)容；而“赤農(nóng)”則把學(xué)生的思想政治教育放在了學(xué)校工作的首位，把抗日國防教育提升到學(xué)校工作的中心位置。

總之，“赤職”“赤農(nóng)”與時俱進(jìn)地實施以馬克思主義及中國化的馬克思主義政治思想教育，為秦東乃至陜西深入開展反帝反封建革命斗爭奠定了良好的思想基礎(chǔ)，提供了有力的組織保證和源源不斷的人才支撐。

二、不辱使命，開陜甘地區(qū)黨團(tuán)建設(shè)之先河

“十月革命”勝利后，“走俄國人的路”成為中國先進(jìn)分子的必然選擇。1921年7月，中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨誕生。它以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以建立社會主義和共產(chǎn)主義社會為崇高理想；同時提出把半殖民地、半封建的舊中國建設(shè)成獨立、富強(qiáng)、民主新中國的現(xiàn)實目標(biāo)。即就是把一個軍閥割據(jù)，四分五裂，兵禍連天的舊中國，建成一個統(tǒng)一的、和平的、團(tuán)結(jié)的新中國；就是要把一個軍閥統(tǒng)治的專制政治，改造成一個人民當(dāng)家作主的民主政治；就是把一個遭受帝國主義侵略奴役、軍閥蹂躪、土匪掠奪、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生的舊社會，建設(shè)成人民安居樂業(yè)、生活富足的新社會；就是要把人民的思想從保守閉塞、愚昧僵化的封建思想束縛中解放出來，形成民族的、科學(xué)的、大眾的新文化、新思想。為實現(xiàn)這一崇高目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長期艱苦卓絕的革命斗爭，并贏得了人民群眾的支持擁護(hù)，黨組織不斷發(fā)展壯大。王尚德在教書育人的同時，牢記“創(chuàng)建黨團(tuán)組織，開辟革命工作”的使命。他以“赤職”為“工作根據(jù)地”，[2]48秘密開展創(chuàng)建黨團(tuán)組織工作。1922年秋，王尚德在渭南赤水一帶，宣傳馬克思主義，發(fā)展青年團(tuán)員，在“赤職”建立了陜甘地區(qū)最早的社會主義青年團(tuán)組織。[7]341922年冬，王尚德、王復(fù)生吸收潘自力、張宗遜等十余名學(xué)生成立“青年勵志社”，組織學(xué)生學(xué)習(xí)新文化、新思想，傳播馬克思主義，開展反帝反封建革命斗爭。它凝聚團(tuán)結(jié)了一大批追求進(jìn)步的青年學(xué)生，在思想上、組織上和干部上，為秦東黨團(tuán)組織的建立準(zhǔn)備了條件。

1924年6月上旬，經(jīng)團(tuán)中央批準(zhǔn)，在“赤職”正式建立社會主義青年團(tuán)特支，直屬團(tuán)中央。同年秋，青年團(tuán)華縣高塘支部成立。1925年2月，共青團(tuán)華縣支部成立。[8]4031925年冬，共青團(tuán)華縣谷堆小學(xué)支部成立。在此基礎(chǔ)上，王尚德創(chuàng)建了秦東地區(qū)第一個中國共產(chǎn)黨組織——中共赤水特別支部。1926年12月，成立了中共渭南地方委員會和共青團(tuán)渭南地方委員會。1927年7月上旬，中共渭南縣委、華縣縣委相繼成立。到1927年9月，“中共渭南縣委領(lǐng)導(dǎo)三個區(qū)委、20個支部，有黨員213名；中共華縣縣委，領(lǐng)導(dǎo)3個區(qū)委、25個支部，有黨員184名”，[9]204時至1928年3月20日，則迅速發(fā)展為“華縣、渭南各有同志500余人”。[9]204同時，共青團(tuán)組織也迅速發(fā)展壯大，僅在渭南就成立了5個共青團(tuán)區(qū)委，22個團(tuán)支部，團(tuán)員發(fā)展到600余名。[10]72中共渭華地區(qū)黨團(tuán)組織逐漸成為渭華地區(qū)推動社會進(jìn)步力量的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為發(fā)動渭華起義提供了強(qiáng)大的組織保障。

三、切實傳播革命思想，啟發(fā)民眾思想覺悟

1924年6月上旬，陜甘地區(qū)第一個社會主義青年團(tuán)組織——赤水支部成立后，在共產(chǎn)主義旗幟下，凝聚了一大批追求進(jìn)步的青年學(xué)生，并形成以青年團(tuán)員為主體的馬克思主義者群體。他們在青年團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下，傳播進(jìn)步思想，啟發(fā)社會各階層人民進(jìn)行反帝反封建斗爭。

1925年春，“赤職”組織共青團(tuán)員以“鄉(xiāng)村教育研究會”“共進(jìn)社分社”“平民教育服務(wù)團(tuán)”“平民夜?！钡刃问?，組織學(xué)生走出校門，深入農(nóng)村、集鎮(zhèn)，傳播新文化、新思想尤其是馬克思主義。華縣咸林中學(xué)“勵志社”組織學(xué)生到農(nóng)村、集市進(jìn)行演講、演出，“宣傳反帝反封建，開展喚起民眾的實踐”。[11]42社會各階層人民追求進(jìn)步的思想意識逐漸增強(qiáng)，反帝反封建的革命運動風(fēng)起云涌。1925年11月25日，“赤職”學(xué)生張宗適、雷光顯等人在渭南城郊東張村組織農(nóng)民成立陜西第一個農(nóng)民協(xié)會——“東張農(nóng)民協(xié)會”，此舉被譽(yù)為“陜西農(nóng)民覺悟的先鋒隊”[7]47。參加農(nóng)民協(xié)會的人數(shù)急劇增加，到1927年2月，渭南縣農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民自衛(wèi)武裝成立，并先后成立了90個村農(nóng)民協(xié)會、9個區(qū)農(nóng)民協(xié)會，農(nóng)民協(xié)會會員達(dá)5000多人。華縣自3月成立縣農(nóng)民協(xié)會開始至6月，相繼成立43個里、8個區(qū)和324個村農(nóng)民協(xié)會，參會農(nóng)民達(dá)5114人。[7]48在農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)下，1927年2月，渭南農(nóng)民群眾先后三次驅(qū)逐了反動縣長。同年5月，華縣農(nóng)會召開群眾大會，驅(qū)逐了反動縣長葉振本。

1924年北京政變后，孫中山受馮玉祥之邀北上共商國是。11月，孫中山召開國民會議的主張成為國共兩黨的共識。中國共產(chǎn)黨以召開國民會議促進(jìn)會的實際行動，推動國民會議運動。1925年2月初，由王尚德發(fā)起成立“陜東國民會議促進(jìn)會”，先后在華縣、“赤職”召開有各界人士參加的“具有里程碑意義”的陜東國民會議促成會議；是年12月，“各界民眾50多個團(tuán)體的2000余人”，[7]44參加渭南反對封建軍閥市民大會?！拔遑K案”后，渭華地區(qū)各界人士成立“關(guān)中工、農(nóng)、商、學(xué)、兵聯(lián)合會”，反對“滬案”秘密解決，并組織了有五、六千人參加的游行示威活動。[7]57這表明：渭華地區(qū)社會各階層人民的革命覺悟有了巨大提高。

渭華起義失敗后，劉志丹、謝子長等人，在陜甘邊和其他地區(qū)，也富有成效地開展進(jìn)步思想的傳播工作。劉志丹于1929年在保安“創(chuàng)辦學(xué)校，宣傳反帝反封建的革命思想”[12]144。1932年秋，劉志丹、謝子長率領(lǐng)陜甘游擊隊，在照金一帶宣傳土地革命政策，傳播革命思想。在陜甘游擊戰(zhàn)爭影響下，中國共產(chǎn)黨的土地革命政策日漸深入人心。1933年春，“習(xí)仲勛和游擊隊干部李妙齋到照金芋圓一帶深入群眾，開展地方工作”[9]256，傳播進(jìn)步的革命思想，宣傳革命道理?！跋群蠼⒘艘慌r(nóng)村黨支部和一個區(qū)委”[9]258，在農(nóng)民群眾中形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，70多個村莊的數(shù)千名群眾成立了“分糧委員會”[9]258；“照金芋圓、高山槐一帶已組建起一批農(nóng)民聯(lián)合會和農(nóng)民游擊隊”[9]258，使維護(hù)農(nóng)民利益有了可靠的組織保障和武裝支撐。在此形勢下，12月中旬，在芋圓、金盆、香山等地，開展土地革命，先后沒收、分配地主土地七千多畝。農(nóng)民群眾參加革命、支援革命斗爭的積極性空前高漲。在照金一帶出現(xiàn)了“紅軍媽媽”“娃娃游擊隊”“婦女游擊隊”[13]等新生群眾組織。

堅持不懈地進(jìn)行反帝反封建革命思想的宣傳教育工作，為推進(jìn)渭華乃至陜甘邊地區(qū)革命進(jìn)程，奠定了堅實的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使革命斗爭獲得了取之不盡用之不竭的人力、物力資源。

四、 轉(zhuǎn)化反動武裝人員思想，

提升革命軍隊?wèi)?zhàn)斗力

在半殖民地、半封建的中國，要推動社會進(jìn)步必須建立革命武裝，進(jìn)行暴力革命?！霸谥袊?，是武裝的革命反對武裝的反革命，這是中國革命的主要特點之一和優(yōu)點之一?！盵14]321大革命失敗后，毛澤東在“八七會議”上指出：“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！盵15]24因此，創(chuàng)建與發(fā)展革命武裝成為各級黨組織面臨的新課題。

根據(jù)會議精神，中共陜西省委提出“黨到農(nóng)村去”，“黨到軍隊中去”[16]122。開展兵運工作，成為中共陜西省委的中心工作。以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的共產(chǎn)黨人，先后深入陜甘邊地區(qū)的國民黨軍隊和地方民團(tuán)，開展廣大官兵的思想轉(zhuǎn)化工作，建立黨的秘密組織，傳播進(jìn)步思想，宣傳革命道理?！斑m時活躍的宣傳鼓動工作，喚起了廣大士兵脫離舊營壘，投身革命的覺悟和決心。”[17]74陜甘邊地區(qū)先后爆發(fā)70多次武裝起義，“為陜甘邊蘇區(qū)的革命武裝輸送了一批重要力量?！盵18]特別是1930年6月，劉志丹、謝子長在軍閥譚世林部隊中開展宣傳鼓動工作，成功促使譚世林部隊第二十四營，部分官兵在合水起義。次年1月，該部連長趙連璧、賈生才等人在南梁合水一帶組織了一支300多人的民間武裝。當(dāng)?shù)剀婇y陳珪璋以營長頭銜為誘餌企圖收編。趙連璧說：“我寧愿當(dāng)劉志丹的兵，也不跟陳珪璋當(dāng)營長?！盵19]80同年9月，他們毅然參加了劉志丹的隊伍，陜甘邊地區(qū)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支革命武裝——南梁游擊隊由此誕生。

加強(qiáng)部隊思想政治工作，是提升革命武裝戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵，是革命工作的生命線。革命武裝力量建立后，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等人采取了一系列措施，以革命思想統(tǒng)領(lǐng)軍隊一切工作。首先，確立黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則。1928年5月，在渭華起義中建立的工農(nóng)革命軍中，第一次設(shè)立了政治委員。[20]1051931年9月，劉志丹在南梁游擊隊中建立了黨支部，任命黨員擔(dān)任部隊各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。12月，在西北反帝同盟軍中成立黨的委員會，在基層支隊設(shè)立了黨支部。1932年2月中旬，在劉志丹、謝子長領(lǐng)導(dǎo)下，在中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊中，正式建立政委制度，在游擊大隊成立了黨支部，支隊設(shè)立了黨代表；在整個部隊實行黨委領(lǐng)導(dǎo)工作制度。1933年3月，中共陜甘邊區(qū)特委成立，金理科任書記，并成立特委領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘邊區(qū)軍委，習(xí)仲勛任軍委書記，進(jìn)一步完善了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則。11月，紅二十六軍第四十二師下轄兩個團(tuán)組成后，成立了師團(tuán)兩級黨委，連隊設(shè)立了黨支部和政治指導(dǎo)員，班、排成立了黨小組。在地方游擊隊總指揮部建立了黨委，各游擊隊和游擊支隊建立了黨支部。黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)原則的確立，使部隊真正成了執(zhí)行革命政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。 其次，積極探索對部隊干部戰(zhàn)士進(jìn)行思想政治教育的有效途徑與方法。在革命武裝建立初期，主要依靠政委制度、劉志丹的言傳身教以及嚴(yán)格的群眾紀(jì)律，約束干部戰(zhàn)士行為，維護(hù)群眾利益。為適應(yīng)革命斗爭發(fā)展需要，1932年12月，劉志丹協(xié)助王世泰團(tuán)長起草了部隊《政治工作條例》《紀(jì)律條例》。1933年，劉志丹相繼創(chuàng)辦“紅二十六軍隨營學(xué)?！薄凹t軍政治軍事速成班”。習(xí)仲勛還在游擊隊中，建立了政治工作制度。[13]在形式與方法上，從農(nóng)村游擊戰(zhàn)具體情況出發(fā)，采取學(xué)校集中學(xué)習(xí)教育和利用部隊行軍休息、宿營時間進(jìn)行授課或組織討論相結(jié)合等教學(xué)方式與方法，實現(xiàn)了對革命軍隊進(jìn)行思想教育工作的常態(tài)化、制度化。再次，高度重視為革命斗爭服務(wù)的思想教育和群眾紀(jì)律教育。隨著革命武裝力量的壯大，特別是長期在農(nóng)村游擊戰(zhàn)環(huán)境中，組建、發(fā)展黨的組織和武裝力量是以農(nóng)民為主體的，同時也包括國民黨起義官兵，民間武裝人員等有小資產(chǎn)階級思想的人，這就使黨和部隊受到“單純的軍事觀點、極端民主化、絕對平均主義、個人主義、流寇思想”[17]126等各種非無產(chǎn)階級思想的影響。如果任其發(fā)展，將嚴(yán)重影響革命任務(wù)的完成。因此，劉志丹以古田會議精神為指導(dǎo)，要求紅軍指戰(zhàn)員在思想上樹立群眾觀點和政權(quán)觀念，批評與糾正部隊中存在的“單純的軍事觀點”。在斗爭實踐中，教育部隊嚴(yán)格遵守群眾紀(jì)律，維護(hù)群眾利益。針對侵犯群眾利益的行為，進(jìn)行嚴(yán)厲懲處。有一次游擊隊在甘肅正寧縣進(jìn)行宿營時，部隊的“一個馬夫拿了群眾的一條布腰帶，抓了一只雞。群眾跑來告狀，志丹知道后，于第二天召開全體軍人公審大會，宣布了這個馬夫違犯群眾紀(jì)律的行為。并根據(jù)他過去一再違犯紀(jì)律，表現(xiàn)不好的情況，經(jīng)戰(zhàn)士討論，決定立即予以槍決”。[12]24這對其他戰(zhàn)士起到了警示教育作用。1933年春，習(xí)仲勛來到照金后，他與李妙齋一起針對游擊隊員“屢次侵犯群眾利益”[17]129的現(xiàn)象，更加重視群眾紀(jì)律教育。秋毫無犯的群眾紀(jì)律，體現(xiàn)了人民軍隊“處處為勞苦大眾謀利益”[12]164的價值取向。

正是因為加強(qiáng)了進(jìn)步革命思想宣傳教育工作，革命武裝力量才實現(xiàn)了從無到有、由小變大、由弱變強(qiáng)的飛躍式發(fā)展，由1931年9月300 多人的南梁游擊隊，到1932年2月發(fā)展成有1000多名指戰(zhàn)員的紅二十六軍。到1934年11月，紅二十六軍則成為一支有三個正規(guī)團(tuán)建制和1500多名指戰(zhàn)員的較強(qiáng)大的武裝力量。同時，陜甘邊蘇區(qū)還建立了數(shù)十支2000多人的地方游擊隊等各種農(nóng)民武裝。革命武裝力量迅速壯大，為創(chuàng)建、擴(kuò)大和保衛(wèi)革命根據(jù)地提供了強(qiáng)大的支撐力量。

五、重視黨員思想教育，增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力

加強(qiáng)黨員干部為人民服務(wù)思想教育、黨性教育，是增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的重要途徑。劉志丹在創(chuàng)建根據(jù)地斗爭中，要求黨員必須牢固樹立為勞苦大眾服務(wù)的思想，自覺接受黨組織的批評和監(jiān)督，堅決反對個人主義、利己主義、特權(quán)思想。部隊根據(jù)劉志丹的建議，制定了嚴(yán)格的紀(jì)律，規(guī)定凡是黨員“貪污20塊錢就槍決，貪污10元開除黨籍，貪污5元開除軍籍”。[12]146在戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員要沖鋒在先，并且把此作為衡量一個黨員是否合格的標(biāo)準(zhǔn)。在艱苦的游擊戰(zhàn)中，劉志丹始終“模范執(zhí)行黨的紀(jì)律、黨的決議”[12]120?！皬膩聿灰灶I(lǐng)袖自居，從來不把自己看成總指揮，不擺架子、耍威風(fēng)、搞特殊。他總是把自己看成紅軍中普普通通的一員?！盵12]193劉志丹以身作則，與廣大干部戰(zhàn)士同甘共苦的工作作風(fēng)，深深地熏染著每一個黨員干部的言行。廣大黨員干部每到一地就自覺向群眾宣傳黨的政策和紅軍紀(jì)律，維護(hù)群眾利益，為群眾做好事。1933年春，陜甘蘇區(qū)特委成立后，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨性教育工作，特別是對黨員干部的要求更為嚴(yán)格。時任紅二十六軍四十二師政委的高崗因違犯群眾紀(jì)律，也受到了撤職處分。[17]182

加強(qiáng)黨員干部工農(nóng)武裝割據(jù)思想教育，是創(chuàng)建革命根據(jù)地的思想保障。在艱苦曲折的斗爭中，少數(shù)黨員干部對“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想產(chǎn)生了動搖。1933年6月，由于“左”傾路線的影響，導(dǎo)致紅二十六軍南下渭華地區(qū)創(chuàng)建根據(jù)地斗爭失利。在紅二十六軍損失殆盡的情況下，作為紅軍高級指揮員的“黃子祥、王伯棟等少數(shù)人，主張回各地打游擊”[17]153，反對把紅軍集中起來，進(jìn)行反“圍剿”戰(zhàn)爭。軍隊中也彌漫著對農(nóng)村根據(jù)地斗爭悲觀失望情緒，流寇主義思想顯現(xiàn)出苗頭。這極大地妨礙了黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，嚴(yán)重影響革命斗爭的健康發(fā)展。對此，8月14日，中共陜甘邊區(qū)特委在陳家坡召開陜甘邊黨政軍領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)席會議。在習(xí)仲勛主持下，與會同志對“悲觀失望情緒和流寇思想”進(jìn)行了批判與糾正，耐心地批評教育了黃子祥、王伯棟等人，從而提高了黨員干部對工農(nóng)武裝割據(jù)思想的認(rèn)識。會議決定恢復(fù)紅二十六軍，集中力量，“仍以創(chuàng)造和擴(kuò)大陜甘邊蘇區(qū)為中心”[17]157工作。

通過黨性教育、為民眾服務(wù)思想教育和陳家坡會議對紅軍黨員干部進(jìn)行的工農(nóng)武裝割據(jù)思想教育。進(jìn)一步密切了黨群關(guān)系，提高了黨員干部堅持農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭的信心，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力，使黨組織成為無堅不摧的戰(zhàn)斗堡壘。

六、結(jié) 語

追求進(jìn)步是一個民族的靈魂，中國共產(chǎn)黨人正是繼承了這種優(yōu)秀品質(zhì)和不朽精神，適應(yīng)時代潮流，肩負(fù)起反帝反封建重任，為建立一個獨立、富強(qiáng)、民主的新中國進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。在推動陜西乃至西北地區(qū)，社會進(jìn)步的各項事業(yè)中，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛、王尚德等共產(chǎn)黨人，雖然歷經(jīng)多次挫折或身陷囹圄，甚至流血犧牲，但革命信念始終堅定。正是由于有追求進(jìn)步的價值取向，才使他們依然保持著旺盛的革命斗志和艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、務(wù)實求真的精神。這種精神是對民族精神的豐富和詮釋。

第一，追求進(jìn)步，是推動革命與建設(shè)的核心人文精神。追求進(jìn)步與勇于創(chuàng)新互相促進(jìn)，辯證統(tǒng)一。在推進(jìn)社會發(fā)展的斗爭歷程中，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛、王尚德等為代表的陜西共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)陜甘邊地區(qū)人民，為實現(xiàn)建立人民民主共和國的崇高目標(biāo)，堅持追求進(jìn)步的價值取向，從而為推動社會進(jìn)步做出了特殊而巨大的貢獻(xiàn)。他們創(chuàng)造性地實踐了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，開辟了具有西北特色的“在農(nóng)村建立根據(jù)地，積蓄和發(fā)展革命力量的正確道路，”[21]51即以渭華起義武裝奪取政權(quán)的道路和創(chuàng)建革命根據(jù)地開創(chuàng)性的實踐為開端，[22]2先后建立了寺村塬、渭北、照金根據(jù)地，最終形成了以甘肅南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，成功開拓了西北地區(qū)革命斗爭的新天地。因此，堅持追求進(jìn)步的價值取向，是推進(jìn)革命老區(qū)社會進(jìn)步發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大精神力量。

第二，追求進(jìn)步，是理論創(chuàng)新的強(qiáng)大動力。革命斗爭實踐的創(chuàng)新，促進(jìn)了革命斗爭理論的創(chuàng)新，理論的創(chuàng)新又推動了革命斗爭實踐的發(fā)展。王尚德等人，在推動社會進(jìn)步的斗爭中，創(chuàng)造性地進(jìn)行新民主主義教育實踐，并逐漸形成了獨特的教育思想，體現(xiàn)了“民族的、科學(xué)的、大眾的”新民主主義教育思想。劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等人在探索革命發(fā)展道路斗爭中，面對“左”“右”傾錯誤的種種束縛以及各種艱難險阻，不屈不撓 ，務(wù)實求真，“尤其是在與中央中斷聯(lián)系的情況下，不盲目依靠上級指示和抽象教條，善于把黨的正確路線方針同陜甘的實際相結(jié)合，正確地估量敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨立地處理重大問題?！盵18]221在毛澤東工農(nóng)武裝割據(jù)思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地形成了西北地區(qū)以“梢山主義”為特征的創(chuàng)建革命根據(jù)地的正確路線，創(chuàng)造了西北革命根據(jù)地成為全國十多塊革命根據(jù)地中唯一尚存的革命根據(jù)地的奇跡。

第三，追求進(jìn)步，是實現(xiàn)民族復(fù)興的力量源泉。在20世紀(jì)二、三十年代，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛、王尚德等代表的共產(chǎn)黨人，在渭華及陜甘邊等地區(qū)，通過創(chuàng)辦學(xué)校等各種途徑，對各社會群體實施革命思想教育，特別是王尚德在“赤職”、“赤農(nóng)”教育實踐中，堅持追求進(jìn)步、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新精神。為陜西乃至陜甘邊地區(qū)，新民主主義教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。黨的十八大提出，高等教育要努力辦好人民滿意教育、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為此，我們要繼承渭華照金精神，堅持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地踐行追求進(jìn)步的教育思想和理念，堅定不移地推進(jìn)高等教育事業(yè)發(fā)展，為實現(xiàn)“國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，人民幸?！弊鞒龈筘暙I(xiàn)。

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【責(zé)任編輯 賀 晴】

Pursuing Progress is the Value Orientation of Zhaojin Spirit in Weihua City

CHENG Jin-liang

(School of Humanities and social development, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

Zhaojin spirit in Weihua city is an important part of Chinese Communist party’s Ideological system and red spirits. Basic connotation of Zhaojin spirit is “Love the country and serve for the people, Education guidance, Stay realistic and pragmatic, happy struggle”. As the important connotation of Zhaojin spirit, education guidance is particularly reflected in the value orientation of pursuing progress. It not only spreads the revolutionary ideas, promotes the development of all kinds of progressive forces in this region, but also pushes the historical value of revolutionary struggle and social development and reflects the value of times in the process of building socialism with Chinese characteristics.

progressive ideas, exploration and innovation, revolutionary process, source of strength

D229

A

1009-5128(2014)02-0029-06

2013-09-27

渭南師范學(xué)院重大研究課題：渭南師范學(xué)院1923-1949校史研究

程金良(1962—)，男，陜西華縣人，渭南師范學(xué)院陜甘邊根據(jù)地革命史研究中心副主任，人文與社會發(fā)展學(xué)院副教授，主要從事中共黨史研究。