張 國(guó) 文

(渭南師范學(xué)院 人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院, 陜西 渭南 714099)

【馬克思主義研究】

提升文化軟實(shí)力助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
——論中國(guó)文化軟實(shí)力與中國(guó)夢(mèng)

張 國(guó) 文

(渭南師范學(xué)院 人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院, 陜西 渭南 714099)

文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素。當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力正逐步成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用也日益凸顯。通過(guò)探究中國(guó)文化軟實(shí)力與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，認(rèn)為中國(guó)文化軟實(shí)力的提升是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和重要?jiǎng)恿?；提出了提升中?guó)文化軟實(shí)力及其助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的相關(guān)對(duì)策。

中國(guó)文化軟實(shí)力；中國(guó)夢(mèng)；關(guān)系；對(duì)策

一、文化是重要的“軟實(shí)力”

“軟實(shí)力”是“soft power”的中文譯名，也譯為“軟力量”。軟實(shí)力的概念由美國(guó)學(xué)者約瑟夫·奈首先提出來(lái)，它是同國(guó)家軍事、經(jīng)濟(jì)力量等組成的“硬實(shí)力”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。一般說(shuō)來(lái)，“軟實(shí)力”指的是能夠影響他國(guó)意愿的精神力量，包括政治制度的吸引力、價(jià)值觀的感召力和文化的感染力等所謂的軟要素所表現(xiàn)出來(lái)的一種能力。我們所談的“軟實(shí)力”是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、國(guó)防力量等“硬實(shí)力”而言的，是指文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展和國(guó)際感召力的因素。

文化軟實(shí)力指的是軟實(shí)力中與文化相關(guān)的部分，即核心價(jià)值理念的吸引力和凝聚力、文化品牌的影響力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的美譽(yù)度等；是一個(gè)包括文化價(jià)值、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化形象、文化環(huán)境在內(nèi)的綜合體系。政治、外交、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值體系、哲學(xué)、法律、語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)等所產(chǎn)生的綜合影響力就構(gòu)成一個(gè)國(guó)家的“文化軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心要素，它是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐。當(dāng)今時(shí)代，文化軟實(shí)力業(yè)已成為一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益凸顯[1]。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，文化軟實(shí)力本身是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容之一；其次，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度日益加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素[1]。

此外，文化軟實(shí)力不僅對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)人的成長(zhǎng)同樣起著不可替代的作用。它潛移默化地影響著一個(gè)人的交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，特別是對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響；優(yōu)秀的文化還會(huì)豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。正因如此，早在2007年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上就把“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，使之成為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要任務(wù)。十七大報(bào)告明確提出“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[1]33。在黨的十八大報(bào)告中再次提出“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”[2]。這既從側(cè)面反映出我們黨和政府已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到文化軟實(shí)力對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，又體現(xiàn)了黨和政府加強(qiáng)文化建設(shè)、提升我國(guó)文化軟實(shí)力的決心。

中國(guó)夢(mèng)是對(duì)黨的十八大提出的根本戰(zhàn)略任務(wù)的形象化表述。因此，提升文化軟實(shí)力與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有密不可分的關(guān)系。

二、中國(guó)文化軟實(shí)力與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系

(一)中國(guó)文化軟實(shí)力的提升是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)，是中國(guó)夢(mèng)不可或缺的組成部分

2012年11月29日，習(xí)近平總書(shū)記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽的過(guò)程中提出了 “中國(guó)夢(mèng)”的概念，即：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”的概念一經(jīng)提出，眾多學(xué)者就從不同角度對(duì)其本質(zhì)進(jìn)行了解讀。時(shí)至今日，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵已經(jīng)被確定理解為：通過(guò)全國(guó)各族人民的共同努力，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福。由于當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求。在黨的十八大報(bào)告中關(guān)于全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)中明確提出：“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度明顯提高。文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)?！盵2]由此可見(jiàn)，文化軟實(shí)力的提升本就是中國(guó)夢(mèng)的題中之意，是中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和重要目標(biāo)。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文明和燦爛的歷史，但到了近代由于受到西方工業(yè)文明的沖擊而日漸衰微，重新創(chuàng)造中華文化新的輝煌成為幾代中國(guó)人的夢(mèng)想。從某種意義說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是經(jīng)濟(jì)騰飛之夢(mèng)、政治昌盛之夢(mèng)，更是文化繁榮之夢(mèng)。

(二)中國(guó)文化軟實(shí)力的提升是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要精神動(dòng)力和智力支撐，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求

首先，文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力的重要組成部分，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)不可缺少的重要因素。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、軍事力量以及外交力量外，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出。集中表現(xiàn)為：文化與經(jīng)濟(jì)、政治等相互交融，經(jīng)濟(jì)文化化和政治文化化已經(jīng)成為國(guó)際趨勢(shì)；文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，它甚至已經(jīng)成為國(guó)家之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。目前，越是發(fā)達(dá)國(guó)家，以文化和創(chuàng)意為核心的文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重就越大，并日益成為其支柱產(chǎn)業(yè)。例如，日本的娛樂(lè)業(yè)經(jīng)營(yíng)收入已超過(guò)汽車(chē)工業(yè)的產(chǎn)值；美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占GDP的五分之一，其音像制品出口甚至超過(guò)航天工業(yè)，媒體娛樂(lè)業(yè)年出口額達(dá)900億美元。就我國(guó)而言，至2012年文化產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值已突破4萬(wàn)億元,占GDP 比重超過(guò)了3%。預(yù)計(jì)到2016年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重將達(dá)到5%,在全國(guó)范圍內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，但與世界其它國(guó)家相比我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)還有很大的差距，目前世界文化市場(chǎng)份額，美國(guó)占43%，歐盟占34%，亞太地區(qū)占19%。在亞太地區(qū)所占份額中，日本占10%，韓國(guó)占5%，中國(guó)和其他亞太國(guó)家僅占4%。另外，中國(guó)與世界文化交流和文化產(chǎn)品貿(mào)易的逆差有數(shù)倍之大。以文化傳播中最重要的載體圖書(shū)為例，經(jīng)過(guò)我國(guó)許多部門(mén)的努力，版權(quán)貿(mào)易逆差已經(jīng)從前幾年的1∶10縮小為現(xiàn)在的1∶7，但仍然是太大的數(shù)字。而且，圖書(shū)的出口對(duì)象主要是一些漢語(yǔ)文化圈的國(guó)家和我國(guó)的港澳臺(tái)地區(qū)，中國(guó)和歐美的圖書(shū)版權(quán)貿(mào)易逆差甚至達(dá)到1∶100以上。由此可以看出，要在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須發(fā)揮民族文化的創(chuàng)造力，努力形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)。

其次，文化軟實(shí)力的提升有助于國(guó)家硬實(shí)力的增強(qiáng)和提升，從而為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供動(dòng)力。通常一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力由硬實(shí)力和軟實(shí)力兩部分組成。硬實(shí)力主要是指一國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量等，即一個(gè)國(guó)家有形的物質(zhì)力量。硬實(shí)力是軟實(shí)力的物質(zhì)載體，是軟實(shí)力存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，沒(méi)有強(qiáng)大的硬實(shí)力不可能有強(qiáng)大的軟實(shí)力；反之，國(guó)家的文化軟實(shí)力能為國(guó)家硬實(shí)力建設(shè)提供思想動(dòng)力和智力支持。正如毛澤東所指出的：“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)?！盵3]663文化、制度是生產(chǎn)力發(fā)展的前提，沒(méi)有思想文化的革命、制度的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展是有限的。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大成就離不開(kāi)改革開(kāi)放的政策的指引。提升文化軟實(shí)力可以激活硬實(shí)力的發(fā)展，并為其提供更大的發(fā)展空間和帶來(lái)更大的發(fā)展機(jī)遇，最終為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供更大的力量。

再次，文化軟實(shí)力的提升有利于豐富人民群眾的精神文化生活，增強(qiáng)人們的精神力量，從精神層面滿足人民幸福的愿望。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，最終的目的就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民幸福。人民的幸福既來(lái)源于富裕的物質(zhì)生活，又得益于充分的精神享受。只有物質(zhì)和精神兩方面都得到滿足的人生才是真正的幸福人生。文化軟實(shí)力的提升既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，又是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的重要依據(jù)。今天，社會(huì)的發(fā)展?jié)M足了人民物質(zhì)需求的同時(shí)，也提高了人們?cè)诰裎幕矫娴淖非?。可是，目前我?guó)文化發(fā)展的整體水平還不高，這樣以來(lái)文化產(chǎn)品服務(wù)已經(jīng)滿足不了人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需求。因此，只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，讓百姓享受豐富多彩的“文化盛宴”，才能全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

提升中國(guó)文化軟實(shí)力既是中國(guó)夢(mèng)的題中之意、重要內(nèi)容和重要目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要?jiǎng)恿?、精神支撐和必然要求。因此，為早日?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須不斷提升和增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。

三、提升文化軟實(shí)力，助力中國(guó)夢(mèng)的對(duì)策

改革開(kāi)放30多年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)文化軟實(shí)力的提升速度及其影響力已經(jīng)明顯增強(qiáng)?？墒俏覈?guó)文化軟實(shí)力建設(shè)剛剛起步，再加上文化軟實(shí)力西強(qiáng)我弱的局面并沒(méi)有根本改變。從而導(dǎo)致文化軟實(shí)力與中國(guó)不斷上升的國(guó)際地位和豐富的文化資源現(xiàn)狀不相適應(yīng)，與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)有的文化實(shí)力還有一定的差距。面對(duì)這種狀況，有必要尋找提升文化軟實(shí)力的相應(yīng)對(duì)策。

第一，必須堅(jiān)定貫徹和落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)為促進(jìn)文化發(fā)展而做出的“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”的決定，這是提升我國(guó)文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的根本性保障。依據(jù)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，其中第十一部分專(zhuān)門(mén)對(duì)文化進(jìn)行了論述。在該部分的論述中，不但提出了大力提升和增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力的指導(dǎo)思想、發(fā)展方向、工作導(dǎo)向、發(fā)展原則等綱領(lǐng)性的內(nèi)容，而且從“完善文化管理體制”“建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系”“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”“提高文化開(kāi)放水平”[4]等四大方面對(duì)如何增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力進(jìn)行了詳細(xì)地、系統(tǒng)地闡述。這些論述既有政府對(duì)文化發(fā)展的宏觀調(diào)控，又發(fā)揮了文化市場(chǎng)的決定性作用，既有促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)發(fā)展的具體措施，又有文化管理的體制、機(jī)制保障；既有促進(jìn)國(guó)內(nèi)文化良性發(fā)展的具體措施，又有走出國(guó)門(mén)參與國(guó)際文化交流和競(jìng)爭(zhēng)的具體要求。這些措施相互配合、協(xié)調(diào)互動(dòng)，必定會(huì)促進(jìn)我國(guó)文化的大繁榮大發(fā)展。因此，我們必須堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，特別要重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只有這樣才能保證我國(guó)文化沿著正確的方向發(fā)展。

第二，要重視和利用中華傳統(tǒng)文化資源，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)光彩，進(jìn)而為我國(guó)文化軟實(shí)力的提升增磚添瓦。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何文化的繁榮和發(fā)展都需要兩條腿走路：一條是吸收和借鑒國(guó)外的優(yōu)秀文化成果，即面向世界、博采眾長(zhǎng)；另一條是對(duì)本民族優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，即繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”的決定中提到了第一條，但對(duì)另一條沒(méi)有著重指出。然而，第二條對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展以及文化軟實(shí)力的提升尤為關(guān)鍵。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，華夏五千年文明孕育出大量的文化結(jié)晶,如：仁義禮智信的道德理念、琴棋書(shū)畫(huà)的藝術(shù)才能、四大發(fā)明的科技成果，唐詩(shī)宋詞的文學(xué)成就等等。這些都是我國(guó)的文化寶藏，是提升文化軟實(shí)力不可多得的財(cái)富。在文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，如若在國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，就必須充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。遵循古為今用的基本原則，采用取其精華、去其糟粕的方法，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷革故鼎新，提升中華文化的軟實(shí)力，鑄造中華文化的新輝煌。

第三，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，大力加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)性文化人才的培養(yǎng)，為我國(guó)文化軟實(shí)力的提升提供充足的后備軍。眾所周知，人才是強(qiáng)國(guó)之本。擁有怎樣的人才資源，決定著一個(gè)國(guó)家有怎樣的未來(lái)。同樣，對(duì)文化軟實(shí)力的提升來(lái)說(shuō)文化人才就是強(qiáng)健文化之本。沒(méi)有了源源不斷的文化人才的供應(yīng)，就談不上文化的持續(xù)發(fā)展。因此，我們必須大力加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性文化人才的培養(yǎng)。新中國(guó)成立后,國(guó)家大力發(fā)展基礎(chǔ)教育事業(yè),國(guó)民的文化水平得到大幅度的提高。與此同時(shí)，人們開(kāi)始尋求藝術(shù)上的交流,文化藝術(shù)教育逐步走進(jìn)千家萬(wàn)戶,形成了“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的局面。目前,我國(guó)從初級(jí)教育到高等教育都開(kāi)設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且成立了專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)院校培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)文藝人才。但是，在培養(yǎng)過(guò)程中往往存在著模式單一、培養(yǎng)類(lèi)型重復(fù)、師資力量薄弱等問(wèn)題。這種情況下，要為我國(guó)提升文化軟實(shí)力提供后備軍，提供可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，就必須建立文化人才培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制。制定和實(shí)施文化人才培養(yǎng)的制度措施，為文化軟實(shí)力的提升以及中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)的后盾。

第四，要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性，充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。人人參與文化建設(shè)，這是激發(fā)我國(guó)文化創(chuàng)造活力，提升我國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)性工程。首先，歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)不說(shuō)明，人民群眾始終是文化的創(chuàng)造者，是文化建設(shè)和創(chuàng)新的主體。因此，今天要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，提升文化軟實(shí)力必須要調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性；其次，提升文化軟實(shí)力是一個(gè)長(zhǎng)期而龐大的系統(tǒng)工程，不會(huì)一蹴而就，也需要全體中國(guó)人長(zhǎng)期的共同努力；最后，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民自己的夢(mèng)，最終必定要依靠人民群眾的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求每個(gè)人必須增強(qiáng)民族自豪感和自信心，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，提升中國(guó)文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容和重要?jiǎng)恿?。我們要通過(guò)不斷提升中國(guó)文化軟實(shí)力來(lái)促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中不斷提升中國(guó)文化的軟實(shí)力，創(chuàng)造中華文化的新輝煌。

[1] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007.

[2] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18(2).

[3] 毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4] 習(xí)近平.中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定[N].新華每日電訊，2013-11-12(2).

【責(zé)任編輯 賀 晴】

Promote the Cultural Soft Power to Help Realize the China Dream——The relationships between cultural soft power and China Dream

ZHANG Guo-Wen

(School of Humanities and social development, Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

The cultural soft power is the core of national soft power factors. Nowadays, the cultural soft power is gradually becoming the important source of national cohesion and creativity, and its role in the competition in overall national strength is also growing. By exploring the relationships between China cultural soft power and the China dream, the paper comes to the conclusion that the promotion of China cultural soft power is both the important content and assistance to the realization of China Dream. Based on these, relevant countermeasures are proposed.

cultural soft power; China Dream; relationship; countermeasures

G122

A

1009-5128(2014)02-0065-04

2013-11-28

張國(guó)文(1980—)，女，山東濰坊人，渭南師范學(xué)院人文與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教師。