閆 勇， 王麗霞

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)政治學(xué)院，四川 雅安 625014）

中國共產(chǎn)黨十八大報告強調(diào)指出:“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)?！保?］黨的根本宗旨的有效落實離不開良好工作作風(fēng)的有力支撐。面對改革發(fā)展新要求和人民群眾新期待，以習(xí)近平為總書記的新一屆黨中央把黨的工作作風(fēng)建設(shè)擺在突出的重要位置，開展黨的群眾路線教育實踐活動，提出關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項新規(guī)定，根本目的“就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標(biāo)任務(wù)而努力奮斗”［2］。張思德精神作為黨“為人民服務(wù)”價值追求的最好詮釋，對黨改進工作作風(fēng)具有較強的現(xiàn)實意義。

一、張思德精神體現(xiàn)黨的工作作風(fēng)的本質(zhì)要求

（一）黨的工作作風(fēng)的本質(zhì)要求在于服務(wù)人民

黨的工作作風(fēng)主要是指黨的組織和成員個體所反映出的一種工作狀態(tài)和工作方式，是黨的精神風(fēng)貌和外在形象的集中展示。黨的一切工作離不開人民，黨工作的一切更是為了人民，黨的工作作風(fēng)反映自身形象，關(guān)乎民心民意，服務(wù)人民是黨的工作作風(fēng)的本質(zhì)要求。

中國共產(chǎn)黨是有著優(yōu)良傳統(tǒng)的無產(chǎn)階級政黨，“全心全意為人民服務(wù)”是黨的一切工作的出發(fā)點。在馬克思看來，無產(chǎn)階級政黨是為大多數(shù)人服務(wù)謀利益的，“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的運動”［3］。黨自成立伊始，就把自己的命運同民族的、人民的利益緊密聯(lián)系在一起，并逐步認(rèn)識到“真正的銅墻鐵壁是群眾”，必須依靠和為之奮斗的是人民。

隨著黨的思想理論的日漸成熟，1944年9月8日，毛澤東同志在參加張思德追悼會上進一步闡明黨的服務(wù)人民的政治主張，概括出了“為人民服務(wù)”的重要觀點。此后，黨的七大又把“全心全意為人民服務(wù)”寫進黨章?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點?！保?］1095同時，經(jīng)過一次次革命的洗禮與淬煉，“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”［4］1094。黨的三大作風(fēng)強調(diào)的是黨的工作方式和工作方法的有效改進，從根本上說是“為人民服務(wù)”價值理念在黨的工作作風(fēng)要求上的具體化，明確了黨提高改善自我、服務(wù)人民的實踐方向。依靠人民、為了人民、服務(wù)人民，這種全心全意為人民服務(wù)的宗旨成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

（二）張思德精神的核心所在是“為人民服務(wù)”

張思德同志是千千萬萬個中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，他短暫而又光輝的一生是黨的全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的真實寫照?！拔覀兊墓伯a(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志?！保?］1004張思德精神的核心價值取向是人民，根本詮釋在實干。張思德精神展現(xiàn)的是對黨忠誠、熱愛人民、任勞任怨、奉獻自我的革命精神，反映出我們黨對待革命理論、對待人民群眾和對待自己的科學(xué)態(tài)度，是中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨屬性和宗旨的集中體現(xiàn)。

張思德精神的核心價值取向是人民。張思德出生于一個貧苦農(nóng)家，后來參加革命，成為一名普通的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。這個戰(zhàn)士是人民的戰(zhàn)士，不是為大地主、大買辦、大資本家服務(wù)的，是真正替廣大群眾說話辦事的。從入伍的第一天起，張思德的價值觀就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，明白了自己活著生存奮斗的意義所在——人民。從他參加革命到不幸犧牲，究其短暫的一生，其為之奮斗和服務(wù)的是人民?！叭嗣瘛倍衷趶埶嫉碌男闹兄厍Ы穑〉綖槔先藫?dān)水劈柴送木炭，大到舍身忘死救戰(zhàn)友，在張思德身上體現(xiàn)出的是心系群眾、服務(wù)人民的大愛。

張思德精神的根本詮釋在實干。所謂實干，顧名思義就是扎扎實實干工作。實干精神是一種不務(wù)虛名，踏實肯干、求真務(wù)實為黨的事業(yè)工作的思想境界。黨的革命和建設(shè)事業(yè)從小到大、由弱到強，靠的就是千百萬共產(chǎn)黨人默默奉獻、艱苦卓絕的踏實奮斗?！肮伯a(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”［5］從張思德相關(guān)資料及其戰(zhàn)友的相關(guān)回憶敘述中不難發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)最多的是對張思德實干奮斗的事例評述。張思德服務(wù)于革命事業(yè)，服務(wù)于革命需要，服務(wù)于人民利益。自參軍以來，他先后當(dāng)過勤務(wù)員、通信兵、警衛(wèi)員，參加過二萬五千里長征。組織安排他當(dāng)班長，他就當(dāng)好班長。后來因工作需要，由班長改成戰(zhàn)士，他就當(dāng)好戰(zhàn)士。從干革命工作一腔熱情、不畏犧牲、認(rèn)真負(fù)責(zé)，到延安大生產(chǎn)運動重活累活搶著干，紡紗、燒炭樣樣精通。

可以說，張思德精神是張思德同志在一件件、一樁樁小事中干出來的，是在踐行為人民服務(wù)宗旨實踐中產(chǎn)生的。以實現(xiàn)人民利益為奮斗目的，在埋頭實干、苦干、善干中發(fā)出自己的光和熱，張思德同志是千千萬萬優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的代表。這種全心全意為人民服務(wù)的徹底的革命精神，是每一位共產(chǎn)黨人崇高價值追求的真實體現(xiàn)。

二、張思德精神對黨工作作風(fēng)改進的現(xiàn)實啟示

張思德精神播撒著“為人民服務(wù)”的生命火種，在一代代共產(chǎn)黨人心中傳遞生根，激勵著一代代共產(chǎn)黨人踐行“為人民服務(wù)”的莊嚴(yán)承諾，延續(xù)黨的優(yōu)良工作作風(fēng)。時代在變，但黨和群眾心連心、同呼吸、共命運的政治立場始終沒變，黨為人民服務(wù)的價值追求從未改變。以張思德為榜樣，在張思德精神影響下，在艱苦的革命和建設(shè)奮斗歲月中，涌現(xiàn)出了一大批像張思德一樣的好黨員、好同志、好公仆——雷鋒、時傳祥、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩、李林森……他們在各自平凡的崗位上不畏苦難和犧牲，用自己的生命詮釋著一個共同不變的信念——為人民服務(wù)，以良好作風(fēng)展現(xiàn)共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的形象，在人民群眾心中樹立起了一個個不朽的豐碑。在新的歷史時期，面對“四個考驗”、“四大危險”以及形式主義、官僚主義等危害，更需要學(xué)習(xí)張思德精神，保持“本色”，做好“角色”，發(fā)揮“特色”，純潔“黨色”，提升為人民服務(wù)的水平和精神境界，以優(yōu)良的工作作風(fēng)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

（一）保持為人民服務(wù)“本色”

弘揚張思德精神，堅持為人民服務(wù)的“本色”，首要是學(xué)習(xí)他忠誠于黨、服務(wù)人民的堅定信念。

保持為人民服務(wù)“本色”不改變，必須深化“為人民服務(wù)”宗旨意識，提高“為人民服務(wù)”精神境界?！叭嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者”，回顧革命奮斗歷程，黨立于不敗之地的根本在于依靠人民。只有堅持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民利益擺在第一位，我們黨才能始終保持先進性和純潔性，才能永葆生機和活力。為此，要緊抓思想教育關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)黨員干部堅持正確的人生價值取向，“解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題”［6］。積極開展學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)和堅定理想信念為主題的教育實踐活動，提升黨性修養(yǎng)，樹立公仆情懷。

保持為人民服務(wù)“本色”不改變，要堅持走群眾路線，增進同群眾的聯(lián)系。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，“是貫穿我們黨90多年奮斗歷程的生命線”［7］。十八大以來，黨不斷改進自身作風(fēng)，重點就是強調(diào)堅持密切聯(lián)系群眾。走好群眾路線，就要真正深入實際，深入群眾:放下架子，沉下去，接地氣;走進田間地頭，深入工礦企業(yè)，走進人民群眾中去。甘當(dāng)人民的小學(xué)生，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾，勤勤懇懇問政于民、問需于民、問計于民，不搞走馬觀花的形式主義，減少迎來送往的虛情假意。在增進人民信任上下功夫，在解決民生問題上下力氣，始終把人民利益放在第一位，在想對策、辦事情時多傾聽群眾意見和人民心聲，問問人民群眾“擁不擁護、贊不贊成、高不高興、答不答應(yīng)”，真正實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。

（二）做好為人民服務(wù)“角色”

空談?wù)`國，實干興邦。實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，需要學(xué)習(xí)張思德不計名利、求真務(wù)實的工作態(tài)度，做好自身“角色”，提高服務(wù)人民的執(zhí)行力。

做好為人民服務(wù)“角色”，要正確認(rèn)識對待自己的工作，增強服務(wù)群眾意識。毛澤東同志說過:“革命工作只有分工不同，沒有高低貴賤之分，我們的同志不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員?！痹邳h和人民的利益面前，只有懷著為人民服務(wù)的崇高信念，正確認(rèn)識自己的工作、定位自己的工作，才能始終以飽滿的工作熱情、積極負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，在自己平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。事實的確如此，毛澤東同志作為黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)者，不因自己身處高位而耽于聲色犬馬，為了革命工作日理萬機、夙夜在公、廢寢忘食，不敢絲毫懈怠。張思德作為一名普通的紅軍戰(zhàn)士，革命工作需要他當(dāng)警衛(wèi)員就當(dāng)警衛(wèi)員，需要他養(yǎng)軍馬就養(yǎng)軍馬，需要他燒木炭就去燒木炭，對待工作的調(diào)動變遷沒有絲毫怨言，盡職盡責(zé)。毛主席是偉大人物，張思德是普通一兵，但做的工作同樣是救國救民的大事業(yè)，都是人民的勤務(wù)員。

做好為人民服務(wù)“角色”，更要以求真務(wù)實的態(tài)度提高服務(wù)人民的執(zhí)行力?！扒笳鎰?wù)實”是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是共產(chǎn)黨人服務(wù)人民應(yīng)有的政治品質(zhì)。面臨改革和發(fā)展的歷史機遇，共產(chǎn)黨人尤為需要求真務(wù)實的工作態(tài)度。今天的成就靠求真務(wù)實取得，明天的美好靠真抓實干創(chuàng)造。能否以求真務(wù)實的態(tài)度對待工作，決定著服務(wù)人民的水平和質(zhì)量。唯有真抓實干，改變慵、懶、散的工作狀態(tài)，堅持求真務(wù)實，倡導(dǎo)勤、儉、廉的工作精神，克服官僚主義、形式主義和主觀主義，勤勤懇懇為群眾辦事，實實在在為人民謀福，才能贏得人民群眾的認(rèn)可和滿意。

（三）發(fā)揮為人民服務(wù)“特色”

發(fā)揮為人民服務(wù)“特色”，要苦練內(nèi)功，注重自身綜合素質(zhì)的提升。張思德就是一名追求學(xué)習(xí)進步、提高自身本領(lǐng)的榜樣。革命年代，張思德苦練殺敵本領(lǐng);延安時期，他學(xué)習(xí)紡紗、開墾、燒炭，成為遠近聞名的“多能手”。在社會主義市場經(jīng)濟體制不斷完善和社會不斷發(fā)展的今天，人民群眾在生存條件、生活方式、思想觀念、服務(wù)需求和發(fā)展要求等方面發(fā)生了較大變化，人民群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作服務(wù)質(zhì)量的期待也在提高。這就要求黨員干部學(xué)習(xí)張思德對待革命事業(yè)和工作的認(rèn)真態(tài)度，苦練內(nèi)功，學(xué)習(xí)掌握馬克思主義基本理論，并廣泛涉獵經(jīng)濟、科學(xué)、歷史等相關(guān)專業(yè)書籍，擴充知識儲備，培養(yǎng)運用馬克思主義立場、觀點、方法來分析解決現(xiàn)實問題的能力，從而更好地發(fā)揮自身“特色”優(yōu)勢，滿足時代發(fā)展和人民群眾的需求。

發(fā)揮為人民服務(wù)“特色”，還要學(xué)以致用，理論只有運用于實踐才有生命力。提高為人民服務(wù)水平和能力的根本在實踐，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。“為人民服務(wù)”不是一句簡單的口號，要成為真正的“行家里手”，就必須堅持到人民群眾中去，在為人民服務(wù)的具體實踐中錘煉意志、鍛造本領(lǐng)，不斷改善服務(wù)群眾的工作機制，大膽探索服務(wù)人民的新方法，提高服務(wù)人民的科學(xué)化水平。

（四）純潔為人民服務(wù)“黨色”

學(xué)習(xí)張思德精神，把“為人民服務(wù)”落到實處，還要自覺接受人民監(jiān)督，純潔為人民服務(wù)“黨色”。

純潔為人民服務(wù)“黨色”，要拓寬監(jiān)督渠道，重視人民監(jiān)督環(huán)節(jié)?！肮伯a(chǎn)黨是為民族為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。”［4］809針對黨內(nèi)存在的諸如弄虛作假、急功近利、奢靡浪費等形式主義和官僚主義現(xiàn)象，“要有群眾監(jiān)督制度，讓群眾和黨員監(jiān)督干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部”［8］。構(gòu)建人民監(jiān)督制度，一方面要增強群眾監(jiān)督意識，廣泛深入宣傳黨的政治主張，增進人民群眾對黨的大政方針政策的了解，調(diào)動廣大群眾參與監(jiān)督的自覺性、積極性;另一方面要注重群眾監(jiān)督實效，積極創(chuàng)新監(jiān)督形式，大膽探索監(jiān)督方法，加強群眾監(jiān)督平臺建設(shè)，保障人民群眾監(jiān)督權(quán)利的有效行使［9］。

純潔為人民服務(wù)“黨色”，要完善服務(wù)群眾考核評價體系，實行考核主體群眾化。完善的考核評價體系是檢驗黨服務(wù)群眾工作質(zhì)量的重要參考。在考核的實施過程中，要堅持走群眾路線，擴大民主測評范圍，將黨員干部服務(wù)對象及部分群眾代表納入量化考核測評對象，做到考核主體群眾化。此外，科學(xué)設(shè)置量化考核指標(biāo)，著力增加服務(wù)功能評價比重。圍繞工作作風(fēng)改進，把德、能、勤、績、廉分別細(xì)化為若干量化考核內(nèi)容，構(gòu)建具有針對性、科學(xué)性、可操作性的量化考核體系，全面發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用。

重溫歷史，九十余載櫛風(fēng)沐雨，共產(chǎn)黨人以優(yōu)良作風(fēng)凝聚黨心民心，維系起強大的戰(zhàn)斗力和生命力。展望未來，助力民族復(fù)興百年夢想和面對人民群眾對美好生活的新期盼，更需繼承和弘揚張思德精神，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，切實改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，贏得人民的信賴和支持。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012.

［2］黨的群眾路線教育實踐活動工作會議召開習(xí)近平發(fā)表重要講話［N］.人民日報，2013－06－19.

［3］馬克思恩格斯全集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995:283.

［4］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］毛澤東著作選讀:下冊［M］.北京:人民出版社，1986:800.

［6］習(xí)近平主持召開中共中央政治局專門會議并發(fā)表重要講話［EB/OL］.［2013－06－25］.http://news.xinhuanet.com/politics/2013－06/25/c_116286091.htm.

［7］國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心.唯物史觀與黨的群眾路線［N］.人民日報，2013－06－14.

［8］鄧小平文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1993:332.

［9］曾維倫，郝東超.網(wǎng)絡(luò)黨建平臺建設(shè)的思考［J］.重慶郵電大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版，2013（5）:1－4.