梁亞西

摘 要：經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、生長(zhǎng)、前進(jìn)這三者是相互輔助、相互聯(lián)系的關(guān)系。普遍來(lái)講，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)是成立在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的根本之上，不過(guò)兩者是不能夠相互代替的，我們平時(shí)說(shuō)的經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)是在經(jīng)濟(jì)獲得永續(xù)前進(jìn)條件下的平穩(wěn)。我們要清楚經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不是代表經(jīng)濟(jì)全部，只是其中的一部分，只有產(chǎn)值增加了，但是別的部分都沒(méi)有增長(zhǎng)，并不能夠代表經(jīng)濟(jì)前進(jìn)了，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)一定是隨著有關(guān)的政策機(jī)制和社會(huì)前進(jìn)，要不然社會(huì)不會(huì)平穩(wěn)發(fā)展，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)帶來(lái)影響。文章較詳細(xì)的講述了這三者之間相互產(chǎn)生的聯(lián)系，供應(yīng)大家閱讀。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)就是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下和諧融洽并且前進(jìn)狀態(tài)是能夠掌控的。一般來(lái)講，經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)是在經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的基礎(chǔ)上，不過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也不是就能夠代表經(jīng)濟(jì)是平穩(wěn)的。我們能夠了解為只是單單的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)或許是平穩(wěn)的，不過(guò)還有可能對(duì)社會(huì)以及政治界帶來(lái)不平穩(wěn)。因此經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)并不能夠代表經(jīng)濟(jì)就是平穩(wěn)的。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)最開(kāi)始前進(jìn)的時(shí)期，人們都以為只要經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)了就肯定會(huì)平穩(wěn)，因此就只關(guān)注經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)值是不是增長(zhǎng)了，致使經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的后期發(fā)生了許多沒(méi)有辦法阻止的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)上的毛病，妨礙經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。例如貧富差距大，經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)不和諧，經(jīng)濟(jì)前進(jìn)和能源生態(tài)環(huán)境不相符等情況。下面我們對(duì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、前進(jìn)、平穩(wěn)的定義和它們之間存在的相互關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)單的講述。

1 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等同于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

盡管經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)不能夠表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)，不過(guò)缺少經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)就更不能夠說(shuō)經(jīng)濟(jì)是前進(jìn)的。在經(jīng)濟(jì)最開(kāi)始前進(jìn)的階段，民眾都簡(jiǎn)單的覺(jué)得只要完成經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)也就增長(zhǎng)了。因此只重視推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，沒(méi)有關(guān)注社會(huì)、政治方面的要素。在上世紀(jì)五十年代，以完成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為宗旨的前進(jìn)受到了全球的注意，以至聯(lián)合國(guó)都覺(jué)得對(duì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上給予支援就能夠推動(dòng)其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，推動(dòng)社會(huì)的提升前進(jìn)。并且受這種觀念熏陶的時(shí)間很長(zhǎng)，在第二次世界大戰(zhàn)之后，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的國(guó)家也認(rèn)同了這種想法，研究推動(dòng)經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的方法，將完成國(guó)家工業(yè)化業(yè)績(jī)推動(dòng)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)當(dāng)做經(jīng)濟(jì)前進(jìn)最根本的任務(wù)。盡管這種做法推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，不過(guò)卻給經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)帶來(lái)了許多毛病，以至造成了全世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，如生態(tài)失去平衡、社會(huì)的動(dòng)亂、貧富差異等。

到了20世紀(jì)70年代，因?yàn)閲?guó)際形勢(shì)以及政治關(guān)系出現(xiàn)了重大的變動(dòng)，致使聯(lián)合國(guó)之前提議的第一個(gè)十年前進(jìn)策劃落空了。受影響最大的是第三世界的地區(qū)，各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)都出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，同時(shí)債務(wù)纏身，都是因?yàn)檫@些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是憑借發(fā)達(dá)國(guó)家擁有產(chǎn)權(quán)，其進(jìn)行生產(chǎn)出口來(lái)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并沒(méi)有對(duì)自己區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造以及機(jī)制開(kāi)展改革，致使國(guó)內(nèi)人力、措施方面都比發(fā)達(dá)國(guó)家差很多。主要體現(xiàn)在沒(méi)有完成經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，民眾也沒(méi)有獲得公正的資源分配，只有個(gè)別在其中謀取了暴利，民眾生活水準(zhǔn)沒(méi)有起色。經(jīng)過(guò)這些也能夠看出經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)并不能代表經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)，我們一定在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建筑時(shí)以完成經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)為宗旨，同時(shí)主動(dòng)的完成經(jīng)濟(jì)的永續(xù)前進(jìn)。

總而言之，經(jīng)濟(jì)前進(jìn)一定是隨著經(jīng)濟(jì)構(gòu)造、社會(huì)以及政治制度改革的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。普遍理解為包含下面四層意義：一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就是生產(chǎn)總值的增多；二，構(gòu)造改革，包含人員構(gòu)造的城市化、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造和諧與改善；三，民眾生活水準(zhǔn)的提升，社會(huì)福利的多種類，生活條件的改善，環(huán)境的改善；四，經(jīng)濟(jì)與整機(jī)制度可以推動(dòng)生產(chǎn)力的前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不能夠代表經(jīng)濟(jì)前進(jìn)，如果只是經(jīng)濟(jì)單純的增長(zhǎng)了，政治、社會(huì)沒(méi)有改變那么經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是沒(méi)有用處的。

2 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)穩(wěn)定不必然同步

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并不是說(shuō)社會(huì)是安穩(wěn)的，社會(huì)安穩(wěn)所包含的要素是很多的，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)增長(zhǎng)只是其中的一部分內(nèi)容，還包含社會(huì)機(jī)制、社會(huì)變革等，假如只有經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)增長(zhǎng)，社會(huì)、政治沒(méi)有改革，那么對(duì)社會(huì)的安穩(wěn)還會(huì)帶來(lái)不良的影響。

任何事物都是具有利弊的，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)增長(zhǎng)針對(duì)社會(huì)的安穩(wěn)來(lái)講有好有壞。能夠在很大程度上推動(dòng)社會(huì)的安穩(wěn)，不過(guò)還存在弊端，最后就要看是好處占了上風(fēng)還是弊端占了上風(fēng)。一般來(lái)講，我們能夠?qū)@兩種作用開(kāi)展科學(xué)的操縱，人們期望能夠經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)推動(dòng)人們的前進(jìn)、人們生活水平的提升，這種期望是正確的，為了完成這個(gè)方向，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及社會(huì)安穩(wěn)中找到一個(gè)最適宜的操縱點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)其實(shí)就是完成經(jīng)濟(jì)的永續(xù)前進(jìn)。

3 經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定應(yīng)是建立在經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之上的穩(wěn)定

經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的內(nèi)涵包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性；微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)充滿生機(jī)活力；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性和宏觀調(diào)控的有效性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性是保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

過(guò)去那種以增長(zhǎng)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于發(fā)展，是一種單純追求增長(zhǎng)的片面發(fā)展戰(zhàn)略。這種戰(zhàn)略的缺陷在于其僅僅關(guān)注發(fā)展的手段，卻忽視了發(fā)展的目的，無(wú)視普通民眾的需要；把環(huán)境當(dāng)做可無(wú)限獲取的資源，而沒(méi)有意識(shí)到自然環(huán)境是人類得以延續(xù)下去所必須珍惜的必不可少的外在條件，以及其作為生產(chǎn)資源的有限性。隨著20世紀(jì)80年代“可持續(xù)發(fā)展”理念的提出，有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展的局面正在被打破。人們認(rèn)識(shí)到，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)全面進(jìn)步，把當(dāng)代的生存和后代的持續(xù)發(fā)展，把人類自身與自然環(huán)境的關(guān)系和諧有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，這樣的發(fā)展才能保證經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持續(xù)、穩(wěn)定和協(xié)調(diào)。離開(kāi)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，離開(kāi)協(xié)調(diào)有序性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，最終將導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的紊亂、衰退乃至危機(jī)。經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定主要包括以下幾層含義：首先，應(yīng)達(dá)到生態(tài)持續(xù)，把人類自身與自然環(huán)境的關(guān)系，和諧有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。要改變單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的傳統(tǒng)發(fā)展方式，保護(hù)人類賴以生存的空氣、淡水、海洋、土地、森林等自然資源，以可持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球的承載能力之內(nèi)。其次，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)。要通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和高新技術(shù)開(kāi)發(fā)及其應(yīng)用，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，提高質(zhì)量，優(yōu)化配置，節(jié)約資源，降低損耗，增加效益，實(shí)行清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi)，減少有害廢物的排放，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠滿足當(dāng)代人需要，又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害。三是強(qiáng)調(diào)社會(huì)持續(xù)。要求以提高人類生活質(zhì)量為目的，促進(jìn)社會(huì)向文明、公正、健康的方向發(fā)展。為此，必須控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，合理調(diào)節(jié)社會(huì)分配關(guān)系，消除貧富不均的兩極分化，建立和完善各種社會(huì)保障體系，以保證社會(huì)的穩(wěn)定。

綜上所述，社會(huì)的安穩(wěn)是在經(jīng)濟(jì)安穩(wěn)前進(jìn)的基礎(chǔ)上，同時(shí)也是因?yàn)槲覈?guó)走社會(huì)主義道路所必然的，我們一定要全力的推動(dòng)優(yōu)秀生產(chǎn)力的前進(jìn)，充分施展社會(huì)主義的卓越性，社會(huì)整體的安穩(wěn)前進(jìn)是經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的宗旨。經(jīng)濟(jì)的安穩(wěn)是以完成經(jīng)濟(jì)的永續(xù)前進(jìn)為目標(biāo)的，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的關(guān)鍵表現(xiàn)，我們要多關(guān)注三者之間的相互影響，和諧相處。

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