文/邱玲玲

編導(dǎo)與攝像是交織協(xié)調(diào)、相互契合的關(guān)系。在拍攝過(guò)程當(dāng)中，很多攝像師是很被動(dòng)的，編導(dǎo)如何安排，攝像師就如何做，在拍攝時(shí)只管操作攝像機(jī)和素材，節(jié)目拍完就等于完成任務(wù)，這種行為顯示是不可取的。筆者認(rèn)為，攝像師對(duì)畫面的感覺應(yīng)比編導(dǎo)更強(qiáng)，對(duì)攝像技巧的開發(fā)運(yùn)用及畫面元素的認(rèn)識(shí)理解比編導(dǎo)更專業(yè)，攝像師在拍攝過(guò)程中理應(yīng)具備一定的編導(dǎo)意識(shí)，才能真正發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，使影視作品更加完美。

編導(dǎo)意識(shí)的內(nèi)涵與意義

編導(dǎo)意識(shí)即創(chuàng)作影視作品時(shí)，從業(yè)者通過(guò)所掌握的影視技術(shù)對(duì)事件形成的認(rèn)識(shí)和解析的意識(shí)。編導(dǎo)意識(shí)首先就是對(duì)主題的理解。編導(dǎo)通過(guò)構(gòu)思活動(dòng)已經(jīng)在頭腦中勾畫出作品的全貌，攝像師只需要按照這個(gè)思路進(jìn)行拍攝就行了，但也不能忽視在藝術(shù)傳達(dá)過(guò)程中繼續(xù)構(gòu)思和深化。這就給編導(dǎo)和攝像師提供了一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的空間，同時(shí)也要求攝像師在拍攝時(shí)要具有現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作的能力和自主拍攝的能力，去完善和深化主題。一位優(yōu)秀的攝像師所拍攝的作品，應(yīng)該是對(duì)編導(dǎo)創(chuàng)作構(gòu)想的拓展和豐富。

影視節(jié)目攝像藝術(shù)質(zhì)量的優(yōu)劣，是由多種因素所打造的，如藝術(shù)的內(nèi)涵積淀、技巧的嫻熟運(yùn)用、生活的感受積累、構(gòu)思的深度廣度、表現(xiàn)的鮮活生動(dòng)等等。攝像的任務(wù)，就是把節(jié)目?jī)?nèi)容、故事情節(jié)、人物動(dòng)作，層次構(gòu)圖等通過(guò)有效的造型手段、形象化地體現(xiàn)在熒幕上。

首先，攝像師擁有編導(dǎo)意識(shí)能提高節(jié)目的思想性。影視節(jié)目攝像藝術(shù)水平的重要標(biāo)志，是典型環(huán)境氣氛的創(chuàng)造和渲染，而氣氛只有圍繞人物的塑造和深刻揭示主題思想，才有鮮活的生命力。長(zhǎng)篇紀(jì)錄片《追尋郁達(dá)夫》，跟蹤紀(jì)錄了在郁達(dá)夫誕辰110周年之際，日本郁達(dá)夫研究學(xué)者鈴木正夫教授陪同郁達(dá)夫后人郁俊峰，追尋郁達(dá)夫的足跡、尋找郁達(dá)夫遺骸的過(guò)程。該片攝像師在氣氛的營(yíng)造上就充分地做到了和人物命運(yùn)相結(jié)合的特點(diǎn)，攝制組開始尋找郁達(dá)夫的足跡，攝像師橫搖長(zhǎng)焦鏡頭，熱帶雨林全貌得以展示；空鏡頭的運(yùn)用在語(yǔ)言畫面上，使想像空間更加擴(kuò)大。對(duì)于節(jié)目主題內(nèi)容、編導(dǎo)創(chuàng)作意圖的理解深度如何，不僅是進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、創(chuàng)作實(shí)踐的主要依據(jù)，而且關(guān)系到所運(yùn)用的造型形式、表現(xiàn)方法能否深刻揭示主題內(nèi)容和塑造人物形象。

其次，攝像師擁有編導(dǎo)意識(shí)能提高節(jié)目的藝術(shù)性。在影視節(jié)目創(chuàng)作中，攝像師是最先看畫面的人。鏡頭的運(yùn)動(dòng)就是藝術(shù)創(chuàng)造的運(yùn)動(dòng)，但是當(dāng)攝像師進(jìn)入節(jié)目攝制時(shí)，首先應(yīng)是對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的理解，導(dǎo)演意圖的熟悉，再根據(jù)生活的感受，素材的積累，著手進(jìn)行藝術(shù)的構(gòu)想，進(jìn)而完成自己對(duì)節(jié)目造型處理的總體設(shè)計(jì)。同時(shí)決定采用各種有效的表現(xiàn)手段——色彩配置、構(gòu)圖形式、鏡頭運(yùn)用、光線處理等，力求把節(jié)目主題彰顯得鮮明典型、把人物故事表現(xiàn)得生動(dòng)鮮活，使環(huán)境氣氛刻畫得富有特色，使熒屏畫面渲染得真實(shí)感人，使節(jié)目?jī)?nèi)涵詮得以升華提高。這就是攝影師以生活和藝術(shù)為依據(jù)，在想象的基礎(chǔ)上對(duì)熒屏形象匠心獨(dú)用的追求。

最后，攝像師擁有編導(dǎo)意識(shí)能提高節(jié)目質(zhì)量和創(chuàng)作高效能的畫面效果。攝像師建立起深層的編導(dǎo)意識(shí)，拍攝則有了明確的目的性及方向性?！蹲穼び暨_(dá)夫》在印尼的雨林拍攝中，郁俊峰與鈴木正夫要祭奠郁達(dá)夫，且?guī)Щ叵笳髌渎裆淼哪嗤??！白穼び暨_(dá)夫”是郁俊峰尋親之旅，也是鈴木正夫此旅的研究所在。所以，拍攝中即要十分留意郁俊峰動(dòng)作及情緒的細(xì)微變動(dòng)，還要密切關(guān)注鈴木正夫的舉止。長(zhǎng)鏡頭中，郁俊峰捧著具有象征意義泥土的盒子，說(shuō)“回家吧”。攝像師此時(shí)從郁俊峰身上用鏡頭緩緩上搖，并對(duì)郁俊峰后面站著的鈴木正夫有意兼顧，使兩人處于同一鏡頭中，鈴木正夫也跟著說(shuō)“回家”。此處成了該片的“點(diǎn)睛之筆”?？傮w而言，要對(duì)節(jié)目的鏡頭風(fēng)格、內(nèi)涵類型及剪輯手法明白；清楚場(chǎng)景處理與每段落的要求與長(zhǎng)度，如重點(diǎn)性的還是過(guò)渡性的段落；還需了解每段剪輯的節(jié)奏表現(xiàn)，建立各鏡頭之間的聯(lián)系，這樣大致的剪輯于拍攝時(shí)就已完成。所攝畫面即可滿足文案要求，對(duì)整個(gè)節(jié)目起到事半功倍作用，更為重要的是能夠構(gòu)建起影視節(jié)目的攝像風(fēng)格。

攝像師應(yīng)具備怎樣的編導(dǎo)意識(shí)

攝像師的編導(dǎo)意識(shí)是：用攝像機(jī)為節(jié)目攝錄畫面情節(jié)，完成節(jié)目作品的二度創(chuàng)作。提供的畫面即要有動(dòng)人的文學(xué)審美性，還要有強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)性。

團(tuán)隊(duì)配合的認(rèn)識(shí)。編導(dǎo)意識(shí)即是編導(dǎo)的思想，又存在于攝像師、撰稿人、后期編輯人員的心里。攝像師要從開始策劃節(jié)目起，就能以畫面透視作品韻味的方式積極介入，這時(shí)鏡頭變成了畫筆，攝像師有了與編導(dǎo)一起創(chuàng)作的技能，如確立作品風(fēng)格類型和結(jié)構(gòu)，明析解說(shuō)詞的語(yǔ)境，確定拍攝的工作季節(jié)，規(guī)劃內(nèi)外景的比例，選擇什么樣的燈光，有無(wú)模擬拍攝？甚至可以考慮到編導(dǎo)選擇什么樣的人進(jìn)行解說(shuō)。

受眾心理的把握。一部影視作品只有得到觀眾的認(rèn)同和共鳴才能受到歡迎，要做到這一點(diǎn)不僅需要編導(dǎo)在前期策劃時(shí)就掌握好片子的節(jié)奏與走向，在這個(gè)前提下，攝像師也要根據(jù)編導(dǎo)的意圖加入自己的想法，從而使片子呈現(xiàn)的畫面內(nèi)容更貼近生活和觀眾。抓住受眾心理是每個(gè)創(chuàng)作者都清楚的事情，可是真正做到者寥寥。準(zhǔn)確地把握受眾心理是作品得以延續(xù)的重要保證，不能貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的作品肯定是不行的，不能準(zhǔn)確定位的作品也是不可能成功的，編導(dǎo)與攝像師必須協(xié)同配合創(chuàng)作精品。

畫面掌控的能力。編導(dǎo)通過(guò)對(duì)拍攝對(duì)象的前期了解并參與畫面設(shè)計(jì)和拍攝，攝像也要對(duì)編導(dǎo)的意圖予以深刻的認(rèn)知。而當(dāng)一個(gè)攝像師對(duì)新的拍攝對(duì)象深入了解之后，他運(yùn)用技巧才不是隨意的，情感依托才會(huì)更加合理，才能更好地達(dá)到影片的要求。因此，作為攝像師要參與編導(dǎo)的題材分析及規(guī)劃工作，然后一起拍攝及設(shè)計(jì)畫面。在前期準(zhǔn)備構(gòu)思與設(shè)計(jì)畫面時(shí)，須靠攝像師的修養(yǎng)演練，則較易把握好畫面方向，達(dá)成共識(shí)。在前期規(guī)劃的要求下，攝像師需隨時(shí)調(diào)整和控制好畫面，以符合編導(dǎo)的要求，在此基礎(chǔ)上憑借自身的認(rèn)識(shí)去大膽拍攝才是正確之路，特別是當(dāng)攝像師只能自己看到現(xiàn)場(chǎng)畫面時(shí)，此種自律就顯得更為重要。

攝像師如何建立編導(dǎo)意識(shí)

多方面學(xué)習(xí)知識(shí)。多數(shù)攝像師了解自身專業(yè)領(lǐng)域較多，卻對(duì)人文學(xué)科如社會(huì)歷史等沒有過(guò)高的學(xué)習(xí)熱情，在拍攝很多節(jié)目時(shí)對(duì)題材缺乏準(zhǔn)確的把握，只知依賴編導(dǎo)闡釋主題，再被動(dòng)按編導(dǎo)設(shè)計(jì)議程進(jìn)行拍攝。所攝內(nèi)容無(wú)法提供編導(dǎo)契合節(jié)目的風(fēng)格及主題，良性互動(dòng)在二者間無(wú)法形成，直接影響了節(jié)目應(yīng)有的質(zhì)量水平。攝像師具備編導(dǎo)意識(shí)，還要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)使自身有編導(dǎo)的專業(yè)素質(zhì)及文化。學(xué)習(xí)攝像外的藝術(shù)和人文學(xué)科等知識(shí)才能達(dá)到編導(dǎo)的高度。當(dāng)知識(shí)積累到一定程度，就能更準(zhǔn)確和快捷領(lǐng)悟編導(dǎo)的思路，甚至超過(guò)編導(dǎo)，對(duì)題材所蘊(yùn)含的思想發(fā)掘得更深，更能保證作品的質(zhì)量。

多手段塑造審美對(duì)象。影視節(jié)目制作中，攝像師的創(chuàng)作已成為重要部分。攝像師對(duì)物與人的色彩及線條的美的靈感是創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，其審美感受力訴諸對(duì)象(場(chǎng)景、人物)的技巧和技術(shù)方法及表現(xiàn)手段，均直接關(guān)系到攝像師自身的美學(xué)素養(yǎng)。從創(chuàng)作過(guò)程看，攝像師先接觸稿本文字，將稿本里空間與時(shí)間描摹、人物造型當(dāng)成重要研究?jī)?nèi)容。即心理上進(jìn)行聯(lián)系與感知審美對(duì)象，以形象思維在頭腦中構(gòu)造完畫面，尤其在拍攝中，通過(guò)技巧和技術(shù)方法及多種表現(xiàn)手段將此種想像里的美感顯現(xiàn)于畫面中。

多維度熟練使用技巧。稱職的攝像師，在技術(shù)上首先要過(guò)硬，即“熟中生巧”，精通熟悉攝像機(jī)的各項(xiàng)性能，特別是調(diào)整平衡對(duì)白，掌握鏡頭的“穩(wěn)、平、勻、準(zhǔn)、移、推、甩、跟、搖、拉”的拍攝，準(zhǔn)確使用景別，正確控制起幅和落幅的時(shí)間。此外，攝像師須牢記稿本要求和編導(dǎo)意圖。合理地運(yùn)用技巧是一個(gè)攝像師需具備的素質(zhì)。誠(chéng)然，不少攝像師本能地偏愛一些在實(shí)踐中獲得的強(qiáng)烈效果的技能?？蓪?duì)這些技巧卻未仔細(xì)考慮過(guò)應(yīng)于何時(shí)正確選擇運(yùn)用。比如，在很多綜藝晚會(huì)上經(jīng)常會(huì)看到一些非常動(dòng)感的鏡頭，如急推急拉、攝像機(jī)360度旋轉(zhuǎn)等，許多攝像師往往喜歡在節(jié)奏感強(qiáng)烈的歌曲中使用這種鏡頭，但這種具有沖擊力的鏡頭如果在同一段落中過(guò)多使用也會(huì)影響畫面的質(zhì)量，使人產(chǎn)生暈眩和枯燥感；正確的使用方法應(yīng)該是在某一節(jié)點(diǎn)或節(jié)奏點(diǎn)上有規(guī)律的使用，這樣才能起到良好的作用。