○汪 沛

習(xí)近平總書記提出為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗的號召后，如何通過宣傳中國夢凝聚人心、感召人民就成為一個重要問題。中國共產(chǎn)黨鬧革命、搞建設(shè)、抓改革，根本要旨在于服務(wù)人民，基本方法在于依靠人民。要實(shí)現(xiàn)中國夢的奮斗理想，必須用中國夢的內(nèi)在精神凝聚人心、感召人民。

一、用中國夢凝聚人心、感召人民是時代的必然要求

改革開放35年來，中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成績巨大，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的奇跡，中國人的物質(zhì)生活也有了極大的改善。如今，中國不僅解決了占世界1/5人口的吃飯問題，還成為了一個新興的工業(yè)大國。與此同時，中國不斷在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)方面推出重大調(diào)整，力爭開創(chuàng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。

然而，中國人精神世界的成長進(jìn)步卻并未與經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是物質(zhì)生活改善的速度同步。在急速的社會轉(zhuǎn)型過程中，舊有的價值觀被打碎，而新的價值體系又尚未形成，我們在物質(zhì)世界獲得極大豐富的同時，一定程度上面臨著精神世界日益粗鄙化的窘境。一些黨員和群眾中比較普遍地存在著關(guān)于理想信念上的困惑。有的人理想信念淡化了，有的人對于馬克思主義的信仰出現(xiàn)了動搖和危機(jī)。在拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響下，部分黨員干部經(jīng)不住利益誘惑，出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象和威信，破壞了部分群眾對黨的信賴。

在這種情況下，時代要求一種具有最大公約數(shù)價值特質(zhì)的理念來凝聚人心、凝聚共識。由此可見，中國夢的提出及時回應(yīng)了這種社會需求。這是對我們中國逐漸強(qiáng)大以后顯示出的一種自信，且是在新的歷史起點(diǎn)上對實(shí)現(xiàn)未來更高目標(biāo)、更大夢想的一種政治動員與民眾表達(dá)?！爸袊鴫簟钡谋磉_(dá)，通俗易懂、簡單質(zhì)樸，易于被群眾所理解、接受。

習(xí)總書記提出的中國夢明晰了中國未來發(fā)展的方向，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的政治戰(zhàn)略抉擇，是對中國理論、中國道路、中國制度可以實(shí)現(xiàn)中國自強(qiáng)的一種自覺認(rèn)知和堅(jiān)定自信，是對中國特色社會主義可以實(shí)現(xiàn)中國社會現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的一種確證。它昭示我們：要進(jìn)一步用中國特色社會主義來實(shí)現(xiàn)中國夢，在實(shí)現(xiàn)中國夢中進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

二、用中國夢凝聚人心、感召人民必須創(chuàng)新宣傳工作方法

在新的時代條件下，用中國夢凝聚人心、感召人民，必須創(chuàng)新宣傳方式，使用符合社會發(fā)展、適應(yīng)時代需要、貼近百姓生活的生動鮮活手段。用中國夢凝聚人心的對象是人民，對中國夢的宣傳效果也應(yīng)該由人民決定。對中國夢的宣傳不能局限于組織幾次小組討論，不能滿足于撰寫幾篇學(xué)習(xí)心得，而要踏踏實(shí)實(shí)地俯下身子，將具體的宣傳工作與人民群眾的具體生活結(jié)合起來。

生活在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代的當(dāng)代百姓思維活躍、思想多元、利益追求多樣。強(qiáng)制性的僵化宣傳教育模式除了讓人反感外沒有任何積極效果。這就要求我們必須創(chuàng)新對中國夢宣傳工作的方式方法，工作形式一定要鮮活生動，不搞形式主義，不搞空洞說教，不搞脫離實(shí)際的抽象灌輸。對農(nóng)民工、出租車司機(jī)、環(huán)衛(wèi)工人等不同群體要使用不同的宣傳模式，但必須要貼近他們的生活，從邏輯上具有強(qiáng)大的說服力。

在今天，要想使主題宣傳有效發(fā)揮影響和作用，形成有效共振，傳播者必須對傳播內(nèi)容和傳播對象有足夠的了解和理解，這就要求把握新的執(zhí)政理念指導(dǎo)下的客觀現(xiàn)實(shí)，把握新的輿情條件和受眾心理，把握新媒體條件下的傳媒發(fā)展趨勢，把握宣傳主題的深刻內(nèi)涵及其與人民群眾切身利益的連接點(diǎn)。這一系列把握，是新媒體時代主題宣傳創(chuàng)新的前提和方法論基礎(chǔ)。

尤為需要注意的是，在當(dāng)代中國80后、90后的青年群體正成為網(wǎng)絡(luò)社會中的中堅(jiān)力量。他們思想活躍，對各種價值觀的容納度高，容易接受新興事物，但同時也容易受錯誤價值觀的影響。現(xiàn)代社會是一個利益高度分化、觀念日益多元、人員快速流動的集合體，尤其是在新媒體的放大和傳播之下，過去那種模式化的表達(dá)、灌輸性的說教、形式化的宣傳只會導(dǎo)致青年們的反感。因此，對中國夢的宣傳一定要了解新時期群眾的特點(diǎn)，以潤物細(xì)無聲的方式做好宣傳工作、創(chuàng)新工作方法，啟發(fā)老百姓思考日常生活中發(fā)生的直觀變化，增進(jìn)其對于中國夢的理解。

當(dāng)下的年輕人坐在客廳看電視的時間越來越少，電腦占據(jù)了年輕人的大部分時間。新媒體在取得高效宣傳效果的同時，在操作上也需要注重方法，用傳統(tǒng)媒體的方式在新媒體上進(jìn)行宣傳，其效果不會顯著。太過于直白的說教或是單向度的宣傳，也難以真正發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，宣傳效果就會等同甚至低于傳統(tǒng)媒體。宣傳的核心與重點(diǎn)是讓受眾自己形成結(jié)論，如此的效果才最為顯著。

三、用中國夢凝聚人心、感召人民必須貼近百姓生活

中國夢應(yīng)該具體化，應(yīng)該能與每個老百姓的具體生活發(fā)生勾連，使人人切身體會到其對自己生活幸福、事業(yè)發(fā)展起到的積極作用。如果向老百姓談中國夢，談大家可以有創(chuàng)業(yè)夢、有安居夢，卻不能讓老百姓在具體生活中感受到宣傳的那些好處，那么無論把中國夢宣傳得多美好，也不會有人真正地相信。

比如在當(dāng)前推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，經(jīng)常要面臨房屋拆遷問題。很多房屋拆遷戶是在城市中打拼多年的普通人，他們依靠誠實(shí)勞動追求人生夢想，好不容易在城市中獲得一個安居之所。在這種情況下，拆遷工作本身就是一個宣傳中國夢的過程，如何向這些群眾說明城市建設(shè)改善與他們自身利益暫時受損的矛盾，如何通過具體工作最大程度減少他們的損失，是值得每一位黨員干部思考的問題。在這個過程中，應(yīng)當(dāng)通過宣傳教育，做通他們的思想工作，取得他們的真正理解，同時提供力所能及的幫助，使他們感知溫暖，進(jìn)而理解拆遷工作者的行為。在這個過程中，不但拆遷工作做好了，還將這一工作化為了宣傳中國夢，用中國夢凝聚人心、感召人民的具體實(shí)踐。對于中國夢這樣的政治理念，提出的時候應(yīng)該具備良好的群眾基礎(chǔ)，然后通過不斷宣傳來凝聚人心，進(jìn)而在實(shí)踐中不斷完善理論，形成理念與實(shí)踐之間的良性互動。

宣傳思想工作本質(zhì)上與人溝通的過程。當(dāng)今社會，各種思想相互碰撞，各種觀念相互交織，各種文化相互激蕩，人們的精神世界日益多元化，僵化的宣傳思路已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的形勢。中國夢的理念本身就是一種多元和合的價值綜合體，在對其宣傳的過程中，更應(yīng)該注意積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，始終扣緊時代脈搏、跟上時代節(jié)拍、融入時代潮流。

堅(jiān)持理論自信不等于固步自封，在中國夢的宣傳過程中，要注意與時俱進(jìn)，多在互動參與、交流共鳴上下功夫，多在喜聞樂見、鮮活生動上下功夫，多在吸引人、打動人、感染人上下功夫，要得到人民群眾的歡迎和認(rèn)可。要強(qiáng)調(diào)大眾視野、百姓視角，把鏡頭對準(zhǔn)基層，把版面留給群眾，多反映普通勞動者的生產(chǎn)生活，多表現(xiàn)平凡人物的精神世界。要善于運(yùn)用大眾語言，多講百姓話、平常話，多用群眾身邊的鮮活事例，變說教為故事，變抽象為具體，變深奧為生動，使中國夢的宣傳真正走進(jìn)老百姓的心靈深處。

四、用中國夢凝聚人心、感召人民必須要以黨員干部為民、務(wù)實(shí)、清廉為基礎(chǔ)

對中國夢的宣傳只有結(jié)合具體工作實(shí)際才有現(xiàn)實(shí)意義，沒有一個放之四海而皆準(zhǔn)的模式。但有一點(diǎn)應(yīng)該是共同的，即無論何種方法，都要貼近并關(guān)注鮮活的個人，同時作為宣傳者的黨員干部必須要為民、務(wù)實(shí)、清廉。

我們的黨員干部在做任何事情時，必須要以老百姓能不能受益為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能參雜任何水分，否則就不能真正取得老百姓的絕對信任，不能取得宣傳實(shí)效。在這個過程中，要結(jié)合當(dāng)前開展的群眾路線教育實(shí)踐活動，貼近老百姓的心靈，多換位思考，多將心比心，面對老百姓的困難，不要冷漠無情。

當(dāng)前各地都在集中精力抓開放、抓招商、抓項(xiàng)目，很容易造成逢年過節(jié)才想起慰問貧困戶、想起關(guān)心群眾生活，動遷拆遷遇到困難時才想起做群眾工作的情況，這樣往往給工作造成被動，形成干群關(guān)系緊張、干群矛盾激化的局面。因此，各級干部要把關(guān)心群眾生活、做好群眾工作作為第一要務(wù)，要把傾聽群眾呼聲作為第一信號，要把維護(hù)群眾利益作為第一責(zé)任，要把群眾滿意不滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。各級領(lǐng)導(dǎo)抓民生，首先要從抓干部入手，千方百計(jì)培養(yǎng)干部與老百姓的感情，做到干部有情，眼里有民，形成全體干部帶著感情抓、社會各界配合抓的局面。要建立常年抓、常年考評、不斷鞏固的長效機(jī)制；要把關(guān)心群眾生活、改善群眾生活工作的好壞，作為考核干部道德品質(zhì)、工作作風(fēng)、能力強(qiáng)弱和提拔使用的重要標(biāo)準(zhǔn)。

伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會財富的積累，在當(dāng)下的中國，市場經(jīng)濟(jì)完善的過程性、社會競爭的激烈性使得部分民眾體會到了現(xiàn)實(shí)與理想化政治期待之間的張力，日益表現(xiàn)出對執(zhí)政黨、政府、官員的非理性不滿、習(xí)慣性不信任；全球化背景下思想文化領(lǐng)域多元選擇的增多，使得部分民眾習(xí)慣于追求個性、表現(xiàn)自我，對執(zhí)政黨整體性、程式化的政治宣傳、教育、組織、動員持一種抗拒、厭煩的逆反心理，甚至通過對這種逆反心理的表達(dá)體現(xiàn)自我存在感。面對這種情況，領(lǐng)導(dǎo)干部更加要有對人民的敬畏之心，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，只有這樣才能取得人民的信任和支持，才能真正用中國夢凝聚人心、感召人民。