王漢青

(湖南工業(yè)大學(xué)，湖南株洲412007)

通過(guò)參加湖南省廳級(jí)干部第三期學(xué)習(xí)班和第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我系統(tǒng)研讀了習(xí)總書(shū)記系列重要講話精神和十八屆三中全會(huì)決定，沐浴在新思想、新觀點(diǎn)、新論斷的巨大思想力量沖擊下，受益匪淺，憬然有悟。

一 習(xí)總書(shū)記系列講話體現(xiàn)了理論系統(tǒng)性

習(xí)總書(shū)記講話中的系列重要思想、重要觀點(diǎn)、重大論斷，從各個(gè)方面和不同層次揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義源自哪里、特在何處，具有什么樣的本質(zhì)屬性、堅(jiān)持什么樣的發(fā)展要求，從理論上是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)和完整的構(gòu)思，為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的內(nèi)涵。

1．目標(biāo)明確。習(xí)近平總書(shū)記系列講話的理論系統(tǒng)性首先體現(xiàn)在目標(biāo)明確。完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央所設(shè)計(jì)的全面深化改革方案的總目標(biāo)。圍繞這一總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，習(xí)總書(shū)記提出了一系列的協(xié)同發(fā)展要求:必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力;必須增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，牽引和帶動(dòng)其他領(lǐng)域的改革，使各方面改革協(xié)同推進(jìn)、形成合力。

2．內(nèi)容豐富。習(xí)總書(shū)記系列講話，從“中國(guó)夢(mèng)”到深化改革開(kāi)放，從關(guān)注民生到民主政治建設(shè)，從文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)到生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)的偉大工程，系統(tǒng)闡述了新時(shí)期黨的執(zhí)政理念和中國(guó)治國(guó)方略，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的系統(tǒng)性的、全方位的拓展。

3．思路清晰，重點(diǎn)突出。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，越是深化改革，越要堅(jiān)持正確方向。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，這就要求我們把握全面深化改革的重大關(guān)系，處理好解放思想和實(shí)事求是、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、全局和局部、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河、膽子要大和步子要穩(wěn)、改革發(fā)展穩(wěn)定等的關(guān)系，從而確保改革積極穩(wěn)妥、健康有序推進(jìn)。

習(xí)總書(shū)記正是站在世界和中國(guó)的匯合點(diǎn)上，整體把握了世界和中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理了新的時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展路徑，系統(tǒng)設(shè)計(jì)了深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義這項(xiàng)規(guī)模宏大、史無(wú)前例的系統(tǒng)工程。

二 習(xí)總書(shū)記系列講話體現(xiàn)了理論時(shí)代性

實(shí)踐的發(fā)展永無(wú)止境，真理的探索也不會(huì)終結(jié)。習(xí)總書(shū)記的系列講話，把握了時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握了人民群眾的新期待。“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這一重要命題，既是黨的宗旨的集中體現(xiàn)，也是我黨的治國(guó)理念能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的最好體現(xiàn)，必將得到人民的積極擁護(hù)和歷史的驗(yàn)證?！皩?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)的提出同樣也是時(shí)代的要求，人民的期盼，與當(dāng)今中國(guó)發(fā)展大勢(shì)相契合，指明了中國(guó)前進(jìn)的根本方向，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央繼往開(kāi)來(lái)、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里”、堅(jiān)持“老虎蒼蠅一起打”“打鐵還需自身硬”，這些重要論斷，是對(duì)新形勢(shì)下我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”的科學(xué)應(yīng)對(duì)，切中時(shí)弊，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，符合黨心民心。

正如習(xí)總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。習(xí)總書(shū)記系列重要講話提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，充分體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的要求，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本規(guī)誡和思想指南。

三 習(xí)總書(shū)記系列講話體現(xiàn)了理論繼承性

站在巨人的肩膀上會(huì)看得更遠(yuǎn)。每一個(gè)偉大理論的橫空出世，都離不開(kāi)前輩高人留下的深厚理論沃土和思想積淀。習(xí)總書(shū)記系列講話所貫穿的基本思想，和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是薪火相傳，一脈相承的。

1．思想的基礎(chǔ)性。習(xí)近平總書(shū)記在很多講話中特別沿用老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的講話，如沿用小平同志講話:“必須是民主制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力轉(zhuǎn)變而改變”?！耙^承和發(fā)揚(yáng)毛主席鄧主席江主席胡主席培育的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，奮力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化”等等，充分體現(xiàn)了其繼承發(fā)展的深邃思想。這一點(diǎn)很值得各級(jí)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，各個(gè)地方、各個(gè)單位也是一樣，一些好的做法一些、反應(yīng)客觀規(guī)律的做法，一些結(jié)合了實(shí)踐檢驗(yàn)，人民群眾歡迎擁護(hù)的做法，應(yīng)該繼承下來(lái)，而不是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)人的變換，改弦易轍，另起爐灶，造成浪費(fèi)，影響發(fā)展。

2．理論的繼承性。正如習(xí)總書(shū)記所指出的，社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在經(jīng)歷了六個(gè)時(shí)間段的歷史過(guò)程，即:空想社會(huì)主義、馬恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命、蘇聯(lián)模式、新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐、改革開(kāi)放和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，針對(duì)國(guó)內(nèi)外新的現(xiàn)實(shí)情況，習(xí)總書(shū)記進(jìn)一步提出:我們必須“堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革開(kāi)放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、建設(shè)民主政治和依法中國(guó)、面對(duì)“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”全面加強(qiáng)黨的建設(shè)等系列英明決策，這是對(duì)鄧小平有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的繼承和發(fā)展。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，正是習(xí)總書(shū)記系列講話思想脈絡(luò)的源頭活水。共產(chǎn)黨人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的思路，具有著盈盈相契的連續(xù)性和繼承性，這既反映了社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限魅力和正確性，同時(shí)也反映了社會(huì)主義事業(yè)的無(wú)限創(chuàng)造空間。

縱觀世界發(fā)達(dá)國(guó)家所走的道路和我國(guó)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展之路，一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，科學(xué)的繼承是絕對(duì)必要的。因?yàn)檫@種繼承是發(fā)展中的繼承，是規(guī)律的繼承，是理論上的螺旋式上升。因此繼承是一種進(jìn)步，繼承應(yīng)該成為一種文化和制度。

四 習(xí)總書(shū)記系列講話體現(xiàn)了理論創(chuàng)新性

習(xí)總書(shū)記指出，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！爸茈m舊邦，其命維新”，新的社會(huì)發(fā)展條件和新的歷史使命要求有新的理論作為實(shí)踐指南。習(xí)總書(shū)記在系列講話中，針對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，總結(jié)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，衡量利弊得失，為社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展和興旺發(fā)達(dá)設(shè)計(jì)了新的發(fā)展框架。

在精神信仰、奮斗目標(biāo)上，習(xí)總書(shū)記提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。系列講話中，習(xí)總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)道路、依靠力量、歷史意義等作了系統(tǒng)闡釋。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。中國(guó)夢(mèng)的提出，是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的典范，是中國(guó)特色社會(huì)主義重大思想理論成果，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)指明了方向。

在社會(huì)發(fā)展的總體走向設(shè)計(jì)上，習(xí)總書(shū)記提出了全面深化改革的發(fā)展思路。所謂全面深化改革問(wèn)題，是一個(gè)從國(guó)家治理體系和治理能力的總體角度進(jìn)行的全盤(pán)規(guī)劃。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要適應(yīng)時(shí)代變化，既改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。

在依法治國(guó)問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記就依法治國(guó)提出了許多重要思想觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，形成人們不愿違法、不能違法、不敢違法的法治環(huán)境，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，以法治凝聚改革共識(shí)、規(guī)范發(fā)展行為、促進(jìn)矛盾化解、保障社會(huì)和諧;堅(jiān)持司法為民，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義;在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

在制度建設(shè)上，習(xí)總書(shū)記提出了“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的重要論斷。這一論斷凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨治黨治國(guó)和制度建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，形象地說(shuō)明了要發(fā)揮制度對(duì)權(quán)力的規(guī)范、制衡、監(jiān)督、約束作用，防止權(quán)力的濫用和失控，保證權(quán)力運(yùn)行的預(yù)期。在反腐倡廉問(wèn)題上，習(xí)總書(shū)記旗幟鮮明地提出，要將“老虎”和“蒼蠅”一起打。這一提法宣告了對(duì)腐敗的“零容忍”態(tài)度，集中凝結(jié)了反腐敗的政治智慧。

習(xí)總書(shū)記的系列新觀點(diǎn)、新論斷，具有鮮明的時(shí)代特色，是由新的實(shí)踐奠基和催生的，表達(dá)上樸實(shí)無(wú)華、直白生動(dòng)，意義雋永，耐人尋味，寓深刻于平實(shí)之中，凝結(jié)了深厚的政治智慧。

五 貫徹習(xí)總書(shū)記系列講話精神，努力提升高等教育的創(chuàng)新能力和水平

社會(huì)發(fā)展史證明，任何一次社會(huì)的大發(fā)展、大邁進(jìn)，無(wú)不是源于思想的革命、觀念的突破;任何一次歷史性的超越，無(wú)不是源于理論的更迭和升華。習(xí)總書(shū)記系列重要講話，為新時(shí)代的高等教育的發(fā)展提出了新要求、新思路。十八屆三中全會(huì)決定繪就的宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底要看教育。因?yàn)椤罢{(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、破瓶頸”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展，靠的是科技，靠的是創(chuàng)新。

在和平的環(huán)境下，世界的競(jìng)爭(zhēng)，最主要的是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)。而經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，終歸是創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)終歸是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)最終是教育的競(jìng)爭(zhēng)。所以有人說(shuō)，中國(guó)教育的今天，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的明天，其中不無(wú)深刻道理。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要突破瓶頸，解決深層次的矛盾和問(wèn)題根本出路在于創(chuàng)新，關(guān)鍵是要靠科技力量”。落實(shí)習(xí)總書(shū)記的講話精神，推進(jìn)高等教育乃至大教育的改革，我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面思考和踐行。

(一)辯證看待教育的成績(jī)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論

自新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)的高等教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)了數(shù)以?xún)|計(jì)的建設(shè)者和接班人，有力地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和黨的事業(yè)的快速發(fā)展，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然，也要看到，我國(guó)的教育還存在與國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的一些問(wèn)題，主要突出表現(xiàn)在創(chuàng)新人才培養(yǎng)、創(chuàng)新成果產(chǎn)出和科研成果對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的支撐能力上。這些問(wèn)題的解決光靠教育系統(tǒng)不行，光靠個(gè)別部門(mén)，甚至光靠個(gè)別地區(qū)重視還不行，它是一個(gè)系統(tǒng)的、全社會(huì)的巨大工程，必須從思想觀念、體制機(jī)制上提出系統(tǒng)的解決方案，必須通過(guò)政府、社會(huì)和教育協(xié)同合力才能解決，必須通過(guò)對(duì)教育本身深化改革才能解決。

(二)加強(qiáng)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)

加強(qiáng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，首先必須實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才模式和理念的創(chuàng)新。我們都知道，現(xiàn)在的教育，向?qū)W生灌輸?shù)臇|西多了，讓學(xué)生消化的東西少了;學(xué)生被動(dòng)接受的東西多了，主動(dòng)思考的東西少了;書(shū)本的東西多了，動(dòng)手的東西少了;個(gè)人意識(shí)強(qiáng)了，合作能力差了。我們從小要求孩子學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，使孩子從小就沒(méi)有自由思考、好奇探索、創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這些與現(xiàn)代教育的要求形成了鮮明的反差。對(duì)于這些問(wèn)題我們不得不引起高度的重視，所以十八大提出的改革高考制度也是完全正確的。與此相適應(yīng)，要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始更新教育教學(xué)理念，改革人才培養(yǎng)模式。要通過(guò)引入現(xiàn)代教育教學(xué)理念，從小培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的積極性和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)從以教師為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，把傳統(tǒng)知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)移到以學(xué)生好奇心自我驅(qū)動(dòng)的知識(shí)探索的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維、批判性思維和再學(xué)習(xí)的能力。

(三)大力加強(qiáng)創(chuàng)新成果的產(chǎn)出和產(chǎn)學(xué)研的協(xié)同創(chuàng)新

要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，一要靠企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，二要靠高校的基礎(chǔ)創(chuàng)新和產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新?！耙浞职l(fā)揮高校人才薈萃，學(xué)科齊全，思想活躍，基礎(chǔ)雄厚的優(yōu)勢(shì)，面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)，面向民生建設(shè)大領(lǐng)域，加強(qiáng)科學(xué)研究工作，加大科技創(chuàng)新的力度，努力形成更多的先進(jìn)的創(chuàng)新成果”，習(xí)總書(shū)記的講話，為我們指出了努力方向。要努力探索產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新的最有效形式，以解決技術(shù)瓶頸問(wèn)題為導(dǎo)向，以成果和利益共享為手段，以促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)，最大程度調(diào)動(dòng)科研人員的積極性，“讓勞動(dòng)、技術(shù)、知識(shí)、管理、資本的合力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流”。

(四)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，形成良好育人氛圍

高等教育是培養(yǎng)接班人和建設(shè)者的重要陣地，面對(duì)“四種考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”，作為教育工作者，我們要更加堅(jiān)定理想信念，更加嚴(yán)格要求自己，做到補(bǔ)好“鈣”不缺鈣，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)祖國(guó)需要的德智體全面發(fā)展的合格人才。要堅(jiān)持群眾路線，依靠廣大教職員工辦學(xué)，依靠教授治學(xué)，遵循現(xiàn)代教育規(guī)律辦學(xué)，努力推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)部治理機(jī)制的建設(shè)。嚴(yán)格按照中央“八項(xiàng)規(guī)定”，“六條禁令”，在高校內(nèi)部營(yíng)造風(fēng)清氣正、崇尚學(xué)術(shù)、反對(duì)學(xué)術(shù)腐敗、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的良好氛圍，努力辦好人民滿意的高等教育，為共筑中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。