蔣三立

(永州市社科聯(lián)，湖南永州425100)

在農(nóng)村生活了17年，又離開(kāi)了農(nóng)村，轉(zhuǎn)眼30多年過(guò)去了。這期間時(shí)空發(fā)生了很大的變化，世界也發(fā)生了很大的變化，我們的行為習(xí)慣和生活方式也發(fā)生了很大的變化。科技的發(fā)展，城市的擴(kuò)張，速度的加快，信息的爆炸，一切的變化都是前所未有的，一切都似乎健康有序地在發(fā)展，但對(duì)于人與人、人與自然的生活而言，一切又在物質(zhì)、商業(yè)、快節(jié)奏生活重壓下發(fā)生了扭曲。相對(duì)于過(guò)去，一些村莊消失了，一些場(chǎng)景消失了，一些事物消失了……許多的溫馨、許多寧?kù)o、許多舒緩的撫慰都得在往事的回憶中去尋找。

這是一個(gè)新奇而殘缺的世界。我們面對(duì)高樓林立的困惑、面對(duì)科技發(fā)展帶給我們的新奇、面對(duì)速度帶給我們欲望的膨漲，我們的心靈并沒(méi)有增添寧?kù)o與幸福。

我們需要未來(lái)世界到底呈現(xiàn)出一個(gè)什么樣的場(chǎng)景?科技和速度的發(fā)展到底能給我們的心靈帶來(lái)什么樣的感受?我們?cè)?jīng)和正在破壞的自然寧?kù)o的村莊又要不要我們的子孫后代來(lái)恢復(fù)?農(nóng)耕時(shí)代的自然寧?kù)o正在消失，慢節(jié)奏的生活方式正在改變。在當(dāng)今社會(huì)，人像鳥(niǎo)一樣飛來(lái)飛去，甚至比鳥(niǎo)還快地滿世界尋找財(cái)富、美景、新奇熱鬧的地方。人借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代通訊手段更快地了解到世界所發(fā)生的事，再遠(yuǎn)的距離也就在眼前，大量的信息展現(xiàn)在你的眼前、大量的知識(shí)堆積在你的眼前。你了解了許許多多的信息，而你的欲望還想了解更多的信息;你學(xué)得了許多知識(shí)，而你還想學(xué)得更多你未知的東西。到頭來(lái)，你就是沒(méi)獲得悠閑、寧?kù)o。也許由于太快的原由，你總是覺(jué)得時(shí)間不夠用，你總是覺(jué)得效率太低，你總是覺(jué)得車(chē)在高速公路上跑得太慢。你坐在高速列車(chē)上恨不得列車(chē)還要加速，你甚至覺(jué)得有飛船的速度多好，就可以跑遍世界上所有的地方，然后你還想坐宇宙飛船看看更多的星球。由于一切都希求更快的原由，人感到活200年也太短太短。于是心總難得有寧?kù)o淡泊，總覺(jué)得惴惴不安。

而我們的內(nèi)心到底需求什么，我們走著走著，會(huì)不會(huì)突然哭了起來(lái)，我們追求的目標(biāo)是不是以放棄自然寧?kù)o、內(nèi)心的安寧為代價(jià)?俄國(guó)詩(shī)人索洛烏欣說(shuō)過(guò):“一切離去的都迎向未來(lái)!”而我常常懷想過(guò)去貧窮的鄉(xiāng)下那些離去的溫馨的場(chǎng)景。50年代至70年代初出生的人都忘不了那些場(chǎng)景。就像我的詩(shī)句里的那樣“我的腳深入到坦蕩的草叢，就感覺(jué)到搖曳的花朵的溫暖”。我對(duì)生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)村有一種難舍的情懷，那是我靈魂的憩園，也是我靈魂自由寂靜飛翔的地方。

我不知道我們?nèi)祟?lèi)追求的終極目標(biāo)是什么?但我寧愿像亨利·戴維·梭羅那樣簡(jiǎn)樸地生活，回歸自然，詩(shī)意地棲居在大地上，感受自然里難以言表的純凈、甘醇以及它帶給我們的無(wú)盡的恩惠。

我總覺(jué)得社會(huì)在越來(lái)越快地發(fā)展時(shí)，詩(shī)歌更應(yīng)越來(lái)越慢地抒寫(xiě)日子、季節(jié)的變換，一代代人的生活和心靈感受。就像一頭牛默默地走在春天里，走在犁弓前面拉著犁翻開(kāi)一片一片的土地……

俄羅斯思想家恰達(dá)耶夫說(shuō):“只有領(lǐng)會(huì)了自己逝去的生活，個(gè)體和群體才能學(xué)會(huì)完成自己的使命;只有在對(duì)自己過(guò)去清楚的理解中，它們(指哲學(xué))才能汲取到影響未來(lái)的力量?！痹诋?dāng)今這個(gè)彰顯競(jìng)爭(zhēng)、缺乏詩(shī)意的時(shí)代，詩(shī)人更有責(zé)任抒寫(xiě)這個(gè)時(shí)代痛苦的蛻變，抒寫(xiě)幾代人從農(nóng)業(yè)社會(huì)步入工業(yè)社會(huì)和城市化過(guò)程中的情感體驗(yàn)，抒寫(xiě)傳統(tǒng)的解構(gòu)與變革帶來(lái)各種困擾。海德格爾說(shuō)“詩(shī)人的天職就是返鄉(xiāng)”，我們是一群掠過(guò)城市上空的鳥(niǎo)，我們不時(shí)在尋找遠(yuǎn)方的靈魂的家園。

詩(shī)人應(yīng)該是一個(gè)時(shí)代靈魂的守望者。一個(gè)時(shí)代過(guò)去以后，他應(yīng)詩(shī)意地抒寫(xiě)出這個(gè)時(shí)代的歷史的精神生態(tài)。詩(shī)人要通過(guò)他寫(xiě)的詩(shī)讓一些“死去的東西”活動(dòng)起來(lái)，重新獲得生命。詩(shī)歌是可以連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的。

鄉(xiāng)村、田野、樹(shù)林、草坡、河流，牛、羊、雞、鴨、鵝，藍(lán)天、云朵、月亮、星空，水稻、油菜花，還有太陽(yáng)下寂靜勞作的人，以及那些曾經(jīng)在我身邊的生活畫(huà)卷，都會(huì)讓我久久留戀、懷想……在我的記憶中永遠(yuǎn)揮之不去。寫(xiě)詩(shī)并不能讓我們抵達(dá)幸福。寫(xiě)詩(shī)只能是帶著一種情感把一些溫馨的東西留下來(lái)并抵達(dá)未來(lái)、抵達(dá)心靈、抵達(dá)夢(mèng)想，寫(xiě)詩(shī)只能讓過(guò)去的時(shí)間發(fā)出回聲，在平淡的生活中提煉出神奇的想象并提升精神的境界。雖然寫(xiě)詩(shī)有一種力量，有一種精神釋放的快感，但更多的是脆弱和痛苦。

詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)該是有張力的，甚至是充滿靈性的?？刀ㄋ够f(shuō):“語(yǔ)詞是內(nèi)在的鳴響……甚至可以說(shuō)比鐘鳴、弦顫、一塊木板落地等產(chǎn)生的精神震顫更為超脫感情?！痹?shī)提供的意境和畫(huà)面應(yīng)該是美的，它蘊(yùn)含著自然之美、情感之美、哲思之美、詩(shī)人的人格魅力之美;它所呈現(xiàn)出的境界應(yīng)該是寧?kù)o的、澄明的、圣潔的。

經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、消費(fèi)的發(fā)展，帶給我們生活便捷和物欲滿足的同時(shí)，不斷增加我們心靈的重壓。信息高速公路帶來(lái)的多元文化的沖擊，使得詩(shī)人思考更廣泛文化語(yǔ)境中的詩(shī)歌。在多元文化處境中，詩(shī)人要有更多的知識(shí)積累、更廣闊的視野、更豐灃的情感、更高超的審美能力和更敏銳的觸覺(jué)，才能寫(xiě)出好的詩(shī)歌。

詩(shī)人在當(dāng)下物俗橫流、金錢(qián)至上的社會(huì)環(huán)境里，不再有什么“桂冠”，而早已成了人們嘲諷的“另類(lèi)”。但一個(gè)時(shí)代沒(méi)有詩(shī)人是可怕的，一個(gè)時(shí)代沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)意的生活更為可怕!

沒(méi)有什么外在的東西直接使我們抵達(dá)幸福。生命是一個(gè)過(guò)程，愉快是一種感覺(jué)。遠(yuǎn)離時(shí)尚、消費(fèi)的喧囂，緩慢地行走。我們需要的是內(nèi)心的平靜與安逸，而不是被金錢(qián)和權(quán)勢(shì)的欲望弄得焦慮不堪。讓我們的心能和自然說(shuō)話，與花草、樹(shù)林、鳥(niǎo)、蛙、昆蟲(chóng)靜靜地對(duì)視，和它們談心，和它們一同呼吸。讓我在漸漸老去的時(shí)光村落，看藍(lán)天千變?nèi)f化，讓?xiě)n郁被風(fēng)吹走。從容，自在，把自己置身于廣大、真實(shí)的自然世界之中，感受恬淡、安寧、深邃與遼闊。久而久之，就能在善良、悲憫之中感受到幸福與快樂(lè)!