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      藏畫無聲

      2014-03-31 03:26:40石蕾
      上海制造 2013年10期
      關(guān)鍵詞:書畫繪畫藝術(shù)

      石蕾

      無聲堂坐落于翠湖路98號,堂內(nèi)展出了云南最具代表性的書畫名家的作品。一進(jìn)無聲堂,泛著淡淡墨香的佳作總能讓人忘卻塵事,身在無數(shù)的墨寶之中,仿若與外界的喧囂隔世,讓人流連。

      大概在1991年初,“無聲堂”三個字正式被提為齋名,取意“寧而無聲”,其意在于愿以寧靜的凈土洗滌城市的喧囂。無聲堂的前身,只是做字畫裝裱和商業(yè)書畫銷售的一間簡單店面,時至今日,無聲堂早已是云南最高格調(diào)畫廊的標(biāo)桿,為藝術(shù)家們提供一個交流、創(chuàng)作和展示的平臺。

      收藏即投資

      我國夙有書畫同源之說,文字與畫圖初無歧異之分,有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉頡造字,是為書畫之先河。

      無聲堂畫廊的創(chuàng)始人吳志堅(jiān),對于書畫收藏有著自己的見解,在世人眼中,書畫可能只是一種收藏的手段,但真正的收藏家、藝術(shù)家對書畫的那種特有的感情是旁人無法理解的,他認(rèn)為,收藏書畫之前,要先真心地喜愛書畫,然后要學(xué)會欣賞書畫,撇開鑒定不談,單書畫欣賞就是一門巨大的學(xué)問了。

      中國畫歷史悠久,遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的帛畫,春秋戰(zhàn)國最為著名的有《御龍圖》。這些早期繪畫奠定了后世紀(jì)中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時期,域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合,使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面,描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例,山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽。隋唐時期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮,繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟,宗教畫達(dá)到了頂峰,并出現(xiàn)了世俗化傾向;人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步成熟和更加繁榮,人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活,宗教畫漸趨衰退,山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展,極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表觀方法。元、明、清三代水墨山水和寫意花鳥得到突出發(fā)展,文人畫和風(fēng)俗畫成為中國畫的主流,隨著社會經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定,文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮,涌現(xiàn)出很多熱愛生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫家,歷代畫家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫。

      明代繪畫流派紛呈,各領(lǐng)風(fēng)騷。明初君主通過一系列政治經(jīng)濟(jì)改革,為國家的統(tǒng)一,社會的安定和生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展提供了保證,至明嘉靖、萬歷年間,經(jīng)濟(jì)文化趨于繁榮昌盛,生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到封建社會的高峰。傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)成果逐步得以總結(jié),并蘊(yùn)含著走向近代的因素;思想文化領(lǐng)域燦爛繁盛,并產(chǎn)生新的變化。

      作為一名畫廊的經(jīng)營者,吳老師愛好廣泛,無論是花鳥還是魚蟲,他都略有研究,不拘于某一類畫派,考慮更多的是市場的趨勢,但作為個人而言,吳老師也有許多舍不得出售收藏都視為珍寶。

      中國千百年來的收藏觀往往注重收藏的文化、精神內(nèi)涵,忽視或者淡化收藏的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)因素。收藏已不再是昔日的“玩物”,而是一種內(nèi)容多樣、全新的文化休閑和經(jīng)濟(jì)活動。然而,目前的民間收藏還存在著種種問題,如觀念滯后,法規(guī)不健全以及收藏市場贗品充斥、商家的無序競爭等,這些直接影響到民間收藏的健康發(fā)展。

      當(dāng)代美術(shù)“高收藏潛力、高收藏價值”的大趨勢正在走向中國。近現(xiàn)代的中國畫在國際舞臺上,都非常地活躍。因?yàn)橹袊?jīng)濟(jì)在國際地位上的騰飛帶來了文化的繁榮和發(fā)展。吳昌碩、任伯年、齊白石、陳樹人、黃賓虹、張大千、潘天壽、傅抱石、李可染等在國際以及國內(nèi)的拍賣行中均拍出很高的價位。這是因?yàn)樗麄儗χ袊F(xiàn)代在美術(shù)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的意義。

      “我們現(xiàn)在要做的事情就是推出真正的藝術(shù)家,推出真正有中國文化內(nèi)涵的書畫作品,開創(chuàng)更規(guī)范更科學(xué)的藝術(shù)品運(yùn)作模式”。

      一張好的國畫,首先要有傳承,而后又有發(fā)揚(yáng)??纯粗袊佬g(shù)史我們就知道,每一位藝術(shù)家都有他們獨(dú)特的藝術(shù)語言。或開宗立派,或在傳統(tǒng)筆墨基礎(chǔ)上做了某些創(chuàng)新。從整個畫面上講,一張好的中國畫首先是“氣韻生動”的,“氣韻生動”是指繪畫的內(nèi)在神氣和韻味,達(dá)到一種鮮活的生命之洋溢的狀態(tài),可以說“氣韻生動”是“六法”的靈魂。以生動的“氣韻”來表現(xiàn)人物內(nèi)在的生命和精神,表現(xiàn)物態(tài)的內(nèi)涵和神韻,一直是中國畫創(chuàng)作、批評和鑒賞所遵循的總圭臬。中國繪畫講究筆墨之“氣韻”,并以其藝術(shù)思想來聯(lián)通自然與人的關(guān)系,這是中國文化顯人性、重人倫的反映,更是中國繪畫藝術(shù)張揚(yáng)和倡導(dǎo)的精神、意識之美的體現(xiàn)??傊?,“氣韻”為我們提示著一種具有強(qiáng)烈民族色彩的文化現(xiàn)象和民族精神。

      墨香里的行云流水

      孫建東教授是無聲堂的??停膸熥媸切毂?,所以他從小就對徐悲鴻的書畫情有獨(dú)鐘,當(dāng)談到書畫的鑒賞與鑒別時他表示,國畫的意境、筆意是最為重要的;另外,國畫對于筆墨的渲染手法很有講究,什么地方該渲染,什么地方該勾勒,不同地方的墨色該怎么變,這都是有學(xué)問的;除此之外,對于不同的畫也要有不同的鑒別技巧。

      對于一般人來說,能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”,這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法,他們對于繪畫作品的欣賞往往過多借助“文學(xué)性”的描述。那么,用這種方法來欣賞中國畫,一般來說,工筆的、寫實(shí)的作品就容易欣賞,因?yàn)樗蔷唧w、真實(shí),看得懂。

      但如果是粗放的、寫意的作品,尤其是水墨寫意的作品,就較難欣賞了,因?yàn)樗粚憣?shí),形象不具體,就看不懂,而且更無從知道作者的寓意了。當(dāng)然,一般人用這種方法欣賞繪畫是完全可以理解的,因?yàn)楫嫷孟?,看得明白,才容易引起?lián)想、產(chǎn)生共鳴。但是我們必須明白,一幅繪畫作品的好壞,卻不是以“像”或“不像”來衡量的。

      就藝術(shù)而論,我們衡量一件繪畫作品的好壞,或我們欣賞一件繪畫作品,首先不在于它像或不像,而在于繪畫作品的主題,或者說繪畫作品中所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒,能否緊緊地抓住觀賞者的心弦,能否給人以充分的藝術(shù)審美享受,并使人從中獲得某種啟迪和教育。應(yīng)該說,這才是一切藝術(shù)作品的真正目的。像與不像僅僅只是作品一種達(dá)到目的的手段而不是目的本身。因此像與不像就不能作為衡量作品的好壞或欣賞作品的標(biāo)準(zhǔn)。

      就國畫而言,內(nèi)行人看畫一般是看畫面的整體氣勢,用美術(shù)術(shù)語來說就是先體味其“神韻”,或者“神似”,然后再看它的筆墨趣味,構(gòu)圖、著色、筆力等。最后才看它的造型,即像不像或“形似”。內(nèi)行人的這種抓“神韻”的欣賞方法當(dāng)然是抓住了實(shí)質(zhì),因?yàn)椤吧耥崱本褪且环N高的藝術(shù)審美享受,常常是中國畫家們的追求達(dá)到的目標(biāo)。

      當(dāng)然,一般的人要從畫中去體驗(yàn)到一種“神韻”卻并不是一件容易的事,那不但需要一定的審美能力、藝術(shù)修養(yǎng),也還需要具備一定的繪畫方面的基本知識,特別是通過繪畫而訓(xùn)練出來的一種“感覺”。所以要很好地欣賞繪畫,還得具備多方面的才能和藝術(shù)修養(yǎng)。

      但是,如果我們從以下幾個方面去欣賞繪畫作品也許更能理解一些。有人提出,藝術(shù)的欣賞需要經(jīng)過審美感知、審美理解和審美創(chuàng)造三個階段,那么從這樣三個方面去欣賞繪畫作品是很有道理的。

      審美感知就是要求我們直觀地去感知審美對象,即藝術(shù)作品本身,我們可以去感知作品上畫的是什么?畫得像或是不像,色彩是鮮明的或是灰暗的,線條是流暢的或是笨拙的,表現(xiàn)手法是工筆的或是寫意的等等,總之要自己親自地平心靜氣地進(jìn)行直觀的感受。在審美感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美理解。即在直觀感受的基礎(chǔ)上,進(jìn)行理解和思考,把握作品的意味、意義和內(nèi)涵。這種理解包括對作品的藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧的理解;對作品表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)的主題的理解;以及對作品的時代背景和時代精神的理解等等,這就需要充分調(diào)動我們的思考能力。

      人們通過收藏,可以豐富審美情趣,提高藝術(shù)修養(yǎng)。工余之暇,或河灘沙礦覓石,或鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)淘金;或去古玩地?cái)倢?,或到博物館里取經(jīng)。流連于藍(lán)天白云下,徜徉在藝術(shù)的殿堂里,身心得到最大的放松。對此,古陶瓷收藏鑒賞家馬未都先生感觸頗深,他在《馬說陶瓷》中有這樣幾句話:“我覺得在古玩收藏中最大的收獲就是變得安靜了,坦蕩了……對文物的親近,會使你變得謙和待人,榮辱不驚,富貴不淫”。

      收藏的樂趣是陶冶,收藏像點(diǎn)燃一支香,望著它永無重復(fù)的渺渺煙云,嗅著融和著自然氣息的清香,像一杯清茶,在恬靜地品啜著,身心得到最大的松弛和安逸。收藏界崇尚的最高思想境界叫“禪”,恐怕指的就是這些。

      鑒賞也是門藝術(shù)

      投資書畫要用眼睛而不是用耳朵,這是很多業(yè)內(nèi)專家的共同看法。書畫的“真”和“精”是收藏時要同時兼顧的兩個方面,兩者不可偏廢其一,而最好的兼顧方法是多看多研究提高自己的鑒別眼光,收藏者和投資者,平時多看一些博物館藝術(shù)品的陳列展覽、已故大名家作品的回顧展覽及各類正規(guī)的書畫展覽、藝術(shù)書籍,這對快速提高自己的鑒賞眼力都是極有好處的,有能力的還可以聘請相關(guān)專家做收藏顧問。

      此外,買畫投資或收藏,首先應(yīng)該喜歡這幅畫,而且它要具備畫家強(qiáng)烈的個人風(fēng)格、高超的繪畫技巧,同時還要了解這位畫家對藝術(shù)的態(tài)度。收藏者應(yīng)當(dāng)明白,自己準(zhǔn)備收藏的書畫作品,是否確實(shí)屬于畫家本人比較好的作品。對優(yōu)秀的好作品不怕眼前收得相對貴一點(diǎn),今后肯定會有升值潛力。在20世紀(jì)80年代初,李可染當(dāng)時的畫價一平方尺只賣30元,如今則已高達(dá)30萬有余。升值一萬倍。即使是上世紀(jì)九十年代初收藏的好東西,至今增值也多在10至20倍以上。

      無聲堂的另一位常客、云南省文化研究館的楊瑾老師告訴SOHI:“鑒定書畫的關(guān)鍵是積累,除了要多看、多接觸外,更重要的是要腳踏實(shí)地,不要好高騖遠(yuǎn),無論做什么事情,堅(jiān)持最重要。我認(rèn)為,書畫的鑒定并不是用‘二分法——要么真,要么偽來看的,鑒定有三畏,一畏權(quán),二畏錢,三畏官,所以,想要收藏書畫的人一開始不要談鑒定,先學(xué)會鑒賞,即:品評優(yōu)劣。一幅畫有高尚優(yōu)劣之分,這點(diǎn)很重要,而且好的作品不會因?yàn)閭€人的喜好或情感而改變。如何鑒賞一幅畫呢?首先,看它是否有傳統(tǒng),傳統(tǒng)是書畫割裂不了的東西;其次,用老舍先生的一句話來說,看它是否有那一點(diǎn)點(diǎn)的新意。就賞畫而言,我個人比較喜歡體現(xiàn)筆墨精神的畫,例如齊白石的作品?!?/p>

      聊到書畫的收藏和保養(yǎng)時,吳志堅(jiān)老師告訴我們,書畫要適當(dāng)掛展,這樣才能及時發(fā)現(xiàn)書畫在存放過程中不明顯的變化,如受潮、蟲蛀等。太陽光對書畫的影響最大,因?yàn)樽贤饩€可使畫面的顏料蛻變、分解,導(dǎo)致紙質(zhì)老化,因此不能懸掛于靠近窗戶的地方,盡量避免太陽光直接照射畫面。白熾燈或熒光燈發(fā)出的400~700nm(納米)可見光雖說影響不大,但長時間近距離照射也能使書畫紙質(zhì)老化變黃,所以,照明應(yīng)盡量選用低功率光源,書畫與光源要保持1米以上的距離。

      環(huán)境污染對書畫的損害非常大,尤其在城市里,汽車尾氣和工業(yè)污染使空氣中的酸堿含量較高,有害氣體和細(xì)小塵埃懸浮于空中,日久天長沉積在畫面上,就會侵蝕畫面。一般說,一月除塵一次為佳,根據(jù)季節(jié)變化可適當(dāng)延長或縮短周期。

      在掛展一段時間后,就應(yīng)當(dāng)安排其“休息、調(diào)整”。卷放就是使畫處于休息狀態(tài),讓它恢復(fù)原來的拉力和張力。收卷前,首先要仔細(xì)觀察其表面有無變化,若有污染、霉斑、蟲蛀點(diǎn)等,應(yīng)當(dāng)送到有專業(yè)技術(shù)能力的機(jī)構(gòu)或部門進(jìn)行科學(xué)保護(hù)處理,以免損傷逐漸擴(kuò)大。收卷書畫時要先松后緊,先輕松卷起,再慢慢旋轉(zhuǎn)軸頭卷實(shí)。用畫帶捆扎一定要適度,太松會使畫卷松動,易被壓折;太緊又使畫卷中間留下捆扎的痕跡,影響畫面整體美觀??偟恼f來,書畫作品的掛展時間不宜太長,一年可掛展兩次,每次1~2個月。

      由于一年中的大部分時間里書畫處于收藏狀態(tài),因此對藏置環(huán)境有嚴(yán)格的要求。首先是防蟲、防潮、防火,其次是控制和調(diào)節(jié)存放環(huán)境的溫、濕度,切忌高溫、高濕、重壓。蠹魚(也稱衣魚、紙魚)是無翅昆蟲,一般蛀食書畫表面,特別危害糨糊粘貼處。煙草甲的幼蟲對書畫危害極大,它們喜歡在書畫中打洞,而后將自己藏于洞內(nèi)。一般書畫防蟲多用驅(qū)避劑,常用的有衛(wèi)生球、樟腦丸和對二氯化苯,這些物品都是白色固體,易于揮發(fā),其中對二氯化苯殺蟲能力最強(qiáng),但人們多受習(xí)慣影響,最常使用的仍然是商品化的衛(wèi)生球。

      大量實(shí)驗(yàn)證明,書畫最適宜的保存溫度為14~18℃,最合適的相對濕度為50%~60%,這樣的條件不利于微生物、霉菌的生長和繁殖。控制濕度主要用干燥劑變色硅膠或無水氯化鈣,控制溫度則可用空調(diào)調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度。

      總之保存國畫就像保養(yǎng)臉一樣,有許多要注意的地方,SOHI希望你收藏的書畫保存的完好無損。

      如果畫面出現(xiàn)污漬現(xiàn)象可以這樣處理:

      霉斑:用75%的酒精加脫脂棉再加吸水紙擦拭。

      墨漬,20%的雙氧水加脫脂棉再加吸水紙擦拭。

      便污:20%的雙氧水加布再加吸水紙擦拭。

      返鉛:20%的雙氧水加脫脂棉再加吸水紙擦拭。

      油漬:用鐵熨斗加熱,在下面用吸水紙墊著。

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