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      “白”與“黑”的隱層意義

      2014-04-01 05:39:36陳巧嬋
      關(guān)鍵詞:車夫郁達(dá)夫黑色

      陳巧嬋

      摘要:20世紀(jì)中文學(xué)性心理描寫,就意象表現(xiàn)性心理的密度和力度而言,要首數(shù)詩歌;而用意象直接演繹創(chuàng)作主體的性心理世界,恐怕是讓散文甚至是學(xué)者散文拔了頭籌了。本文從視覺顏色意象這一角度,對(duì)郁達(dá)夫散文《還鄉(xiāng)記》中的“白”意象與“黑”意象試作分析。

      關(guān)鍵詞:郁達(dá)夫 白 黑 意象

      20世紀(jì)中國文學(xué)的性心理描寫,以小說文體最為豐富而曲折;但以意象表現(xiàn)性心理的密度與力度而言,又以詩歌略勝;至于用意象直接演繹創(chuàng)作主體的性心理世界,恐怕可以說是讓散文甚至是學(xué)者散文拔了頭等了。本文選取郁達(dá)夫散文《還鄉(xiāng)記》一文為例,對(duì)文中的“白”意象和“黑”意象作一番分析。

      郁達(dá)夫散文貫于以“白”的意象寫中外美女,這在他的散文小說《沉淪》和散文《水樣的春愁》中就可以得到典型的證實(shí)。郁氏對(duì)于女性美貫來以“白”為美,這除了與中國文化里對(duì)”白”色的潔雅、純粹、真誠與高貴的價(jià)值崇拜有關(guān)系以外,還和郁氏本人或者較為大眾化的審美觀也有一定的聯(lián)系,所謂“一白遮九丑”,這首先就給視覺感官上帶來愉悅的美感。

      對(duì)于中國的女同胞,尤其是少女,郁氏在散文的特定時(shí)空里,也進(jìn)行了大膽的性贊美、性想象甚至是性接觸。在他最寂寞、失望、困頓和苦悶的時(shí)刻,也總是伴隨性的壓抑與失落,繼而再幻想和追尋。而女性白色意象,寫得更豐富也更有象征意味?!哆€鄉(xiāng)記》第二節(jié)寫面對(duì)三伏的暑熱,看到“天上的同棉花似的浮云”,“我想對(duì)暑熱央告”:“不要來纏擾我這消瘦的行路病者!你們且上富家的深閨里去,鉆到那些半肥紅白的腿間乳下去,把她們的香液蒸發(fā)些出來吧!”這寫出了“行路病者”在苦悶之際的大膽的性想象。而正當(dāng)他孤苦無告的時(shí)候,在入口處幻覺到“一位美妙的女郎來送我回家的樣子”。徒走到門口,“果真見了幾個(gè)穿時(shí)樣的白衣裙的女子,剛從人力車下來。其中有一個(gè)十七八歲的,戴白色運(yùn)動(dòng)軟帽的女學(xué)生”。此情此景,“我不知不覺的伸出了一只手去,想為她代拿一個(gè)皮篋”??梢?,他對(duì)白色女孩或女性的潛意識(shí)癡迷到了何等刻骨銘心的程度。以至于“我”在幾乎“郁郎財(cái)盡”、窮途末路之際,幻想去偷別人的錢,所見的被偷者仍是穿白華絲紗衫、白話緞女鞋、用白象牙骨折扇、睡在白帳子里面的一位女性。在第十節(jié)寫“我”晚起后擔(dān)心趕不上早班輪船,正憂愁之際,背后響起車夫的罵聲,車跑過后,“我只看見了一個(gè)坐在車上穿白紗長衫的少年紳士的背影”,當(dāng)背后再次響起車夫的威脅聲時(shí),“我”回轉(zhuǎn)頭看,看到的仍然是“載著三個(gè)很淳樸的女學(xué)生,兩腿中間各夾著些白皮箱鋪蓋之類”,很快,“我”心中對(duì)車夫的悲憤,就轉(zhuǎn)變成了“原諒你們”,隨即“我”便可以理解“你們(人力車夫)這樣的亂沖,這樣的興高采烈的”,不就是“這幾個(gè)女性的身體豈不是載在你們的車上么?她們的白嫩的肉體上豈不是有一種電氣傳到你們的身體上來的么?”于是,“我也愿跟了你們?nèi)サ湟怀塑噥?,專拉拉這樣的如花少女。我更愿意拼死的馳驅(qū),消盡我的精力。我更愿意不受她們半分的物質(zhì)上的報(bào)酬金。” “白”色之美在郁氏心頭總揮之不去,而他對(duì)白色女性的癡迷又到了何種程度。

      《還鄉(xiāng)記》一文中的另一個(gè)視覺顏色意象是“黑”。白與黑,這是郁氏散文意象的一個(gè)大張力。這并不是說,“白”總象征美好,“黑”總象征丑陋,正如文中第五節(jié)寫到,“我看看車輪下的兩條白閃閃的鐵軌和枕木卵石,忽而感得了一種強(qiáng)烈的死的誘惑?!钡鄬?duì)于“白”多表現(xiàn)主體理想化的美好物事甚至是性幻覺、性現(xiàn)實(shí)中的美女而言,“黑”是一種丑或被玷污主體的困境或未來的恐懼,尤其是龐大國家機(jī)器的腐敗與墮落。

      《還鄉(xiāng)記》中,“黑”及相近相關(guān)意象在文中占據(jù)了人境的重要的一廂。文章開篇就營造了濃濃的黑色氛圍,“半醒半覺的我”“只見一層灰白色的云叢,密布在微明的空際,房里的角上桌下,還有些暗夜的黑影流蕩著,滿屋沉沉,只充滿了睡聲,窗外也沒有群動(dòng)的聲息?!苯酉聛韺懙囊恍┦虑橐彩窃谕砩匣蛞估锇l(fā)生的,如第二節(jié)寫“我”在車站入口處幻想見到的女學(xué)生,“黑晶晶的兩只大眼很詫異的對(duì)我看了一眼”;第三節(jié)“我孤伶地坐在車?yán)铩幻婵纯窜囌靖浇鞴S的高高的煙囪,又覺得我的頭上身邊,都被一層灰色的煙霧包圍在那里。”第七節(jié)寫到“天色好象晚了,房里只是灰黑的辨不清方向”,“在這灰黑的空氣里”,“我”見到了祖母,從而借祖母之口道出了“我”苦悶的心聲,“你何以這樣的孤潔呢!”當(dāng)“我”順?biāo)缘亍跋蛩钢姆较蛞煌?,只見窗下街上黑暗嘈雜的人叢里有兩個(gè)大火把在那里燃燒”,此處不知是否有這樣的象征意義:剛死的祖母回來召喚“我”,“我”離死亡也不遠(yuǎn)了。接著在“日暮的空氣”中,“我”在羊市街頭走逛,“看那西北的浮云和暮天的急情,一種淡淡的悲哀,把我的全身熔化了”。此時(shí)如若有幾聲古奇的鐘聲,“怕我就要不自覺的從城墻上跳入城濠,把我靈魂和入晚煙之中,去籠罩著這故都的城市”?!拔摇豹?dú)立許久,“把日暮的悲哀嘗了個(gè)飽滿”?!斑@時(shí)候天已經(jīng)黑了,心里倒起了一種莫名其妙的恐怖”?!澳荷呀?jīng)彌漫”,“行人的影子”在“電燈光里閃過,現(xiàn)出一種日暮的情調(diào)來”,而“我真成了一個(gè)孤獨(dú)的異鄉(xiāng)人”,此時(shí),一股孤寂的悲哀、一種莫名的恐怖彌漫開來。到了第八節(jié),“我”的孤獨(dú)與悲哀還在延續(xù),“在灰黑的電燈底下,靠著一張粗黑的桌子,忽而有一種沉郁的哀音夾在黑暗的空氣里”,當(dāng)“我”要在黑暗中追趕,“在行人稀少的黑暗的街上”追趕時(shí),它卻消失了。接下來描寫西湖時(shí),也出現(xiàn)了許多與黑色相關(guān)的意象,“沒有月華”,只有“清冷的電燈”、“淡薄的微光”、淡淡的山影,以及“睡盡的街上”。此時(shí)已是深夜了,“在沉悶的旅舍夜半的空氣里”,卻傳來土娼的淫蕩之聲,這不是體現(xiàn)了黑色意象象征著丑陋與墮落嗎?最后“我”被淫聲挑撥得不能合眼,只得上街閑步。而“半夜”、“夜車”、“灰色的空氣”使“我覺得自家實(shí)際上已經(jīng)成一個(gè)幽靈了”。當(dāng)“我”喝酒吃面后,發(fā)現(xiàn)已無錢買輪船票時(shí),急得在“靜寂黑暗的街巷”亂跑,“靜默的空氣,比前半夜”增加了神秘的嚴(yán)肅,站在旅館的窗下,“看看四邊沒有人影,我心里忽然來了一種惡魔的誘惑”。邪惡的誘惑是在夜里才被引發(fā)的,“夜”是黑色的相關(guān)意象,黑色也就象征一種邪惡、丑陋、墮落、恐懼等等了。

      如此說來,相對(duì)而言,如果說黑色是丑的象征,白色則象征著美;如果說黑色令人壓抑,白色則使人愉悅了。

      參考文獻(xiàn):

      [1]喻大翔.用生命擁抱文化——中華20世紀(jì)學(xué)者散文的文化精神[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002,8.

      [2]郁達(dá)夫散文集[M].北京:百花文藝出版社,1989,8.

      [3]黃飛.論中國現(xiàn)代抒情散文的詩意追求[D].福建師范大學(xué), 2004.

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