趙書會(huì) 楊寶藏

近年來(lái)，我省水利系統(tǒng)從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到廣大職工，越來(lái)越重視水文化建設(shè)，在更新理念、強(qiáng)化舉措、注重效果方面做了諸多努力，并取得了相當(dāng)大的成績(jī)，對(duì)水利改革發(fā)展起到了促進(jìn)作用。而全面、深入地推進(jìn)水文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)水文化建設(shè)的大眾化是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)以大眾化為目標(biāo)來(lái)推廣、普及和發(fā)展水文化，實(shí)現(xiàn)水文化建設(shè)的良性循環(huán)。

1. 水文化建設(shè)大眾化的基本內(nèi)涵

水文化建設(shè)大眾化，首先要理解以下3個(gè)層次的涵義。

1.1 水文化

水文化概念目前主要有廣義和狹義的兩種理解，一是廣義上的，把“以水為載體”作為定義概念的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為水文化是與水有關(guān)的文化或人與水關(guān)系的文化，是人們?cè)谒禄顒?dòng)中，以水為載體創(chuàng)造的各種文化現(xiàn)象的總和。二是狹義上的，把“以水利實(shí)踐為載體”作為定義的出發(fā)點(diǎn)，只把水文化視作一個(gè)約定俗成的組合概念。

應(yīng)該說(shuō)，這兩者都有一定的合理性。水文化不是水和文化的簡(jiǎn)單相加，也不是各種文化的大雜燴，它是傳統(tǒng)文化和水事活動(dòng)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種全新的文化形態(tài)。即它首先是水利文化，是水利行業(yè)在長(zhǎng)期的水利發(fā)展實(shí)踐中逐步形成并不斷積累的，體現(xiàn)行業(yè)價(jià)值理念的各種精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，是水利事業(yè)發(fā)展的重要成果，是行業(yè)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。在目前尚處于初級(jí)研究和推廣的階段，首先應(yīng)當(dāng)把水利文化作為水文化的主體來(lái)看待，把人們?cè)陂_(kāi)發(fā)水利、防治水害活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有水利行業(yè)特征的文化作為水文化建設(shè)與發(fā)展的主體。今后，隨著水文化的發(fā)展，方可逐漸擴(kuò)大研究和建設(shè)范圍。只有這樣，才能真正體現(xiàn)水利特色，才能擺脫因內(nèi)容過(guò)于寬泛而造成的重點(diǎn)不明確、主體不突出、方向不明晰進(jìn)而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)混亂問(wèn)題。

1.2 水文化建設(shè)

水文化不會(huì)天然形成，需要人去創(chuàng)造。水文化形成后，要發(fā)揮它的作用，就需要人去經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)的過(guò)程就是水文化建設(shè)，如創(chuàng)作水文化作品，建立水文化教育基地，運(yùn)用演講、墻報(bào)專欄、書畫展、攝影展、電影電視、動(dòng)漫、網(wǎng)站等傳播水利知識(shí)，提高工程的文化品位，發(fā)展水文化事業(yè)和水文化產(chǎn)業(yè)，整理和保護(hù)優(yōu)秀的水利文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)水利風(fēng)景區(qū)、水利博物館、水文化著作等水利文化載體建設(shè)，加強(qiáng)水文化研究等，這些都可以稱為水文化建設(shè)。

1.3 水文化建設(shè)的大眾化

在一些人的思維定勢(shì)中，水文化建設(shè)似乎只是領(lǐng)導(dǎo)和宣傳教育部門的事，普通職工和社會(huì)民眾只有接受的義務(wù)，其實(shí)這是對(duì)水文化建設(shè)的一種狹隘認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，任何一種文化，要讓它被社會(huì)普遍認(rèn)可和接受，就必須注重?cái)U(kuò)大宣傳和教育，從上至下形成一種立體的、環(huán)繞的包圍圈，讓人們置身于這樣的濃厚文化圈中，不自覺(jué)地感受這種文化氛圍，接受這種文化的熏陶，使人們?cè)跐撘颇邪堰@種文化的精髓注入到自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀之中。水文化也是同理，如果沒(méi)有水利職工大眾和社會(huì)大眾的理解、支持、認(rèn)可及廣泛參與，水文化建設(shè)就注定毫無(wú)意義，也必定沒(méi)有生命力。所以，水文化建設(shè)要依靠大眾、服務(wù)大眾、適應(yīng)大眾、引領(lǐng)大眾、貼近大眾，使大眾的治水、親水、愛(ài)水、護(hù)水、管水意識(shí)和理念深入人心，使水文化建設(shè)打好群眾基礎(chǔ)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2. 水文化建設(shè)大眾化的重要意義

2.1 水文化建設(shè)大眾化是水文化研究進(jìn)一步深入的基礎(chǔ)

經(jīng)過(guò)20多年的努力，我國(guó)的水文化研究盡管取得了一些成績(jī)，但客觀地說(shuō)，由于堅(jiān)持大眾化的研究方向不夠明確，致使水文化研究中存在著一些脫離大眾的傾向。如有些同志對(duì)水文化的概念、內(nèi)涵、作用不明、概念模糊，文化意識(shí)淡薄，缺乏一定的文化自覺(jué)性，仍然停留在就工程抓工程、就業(yè)務(wù)抓業(yè)務(wù)的思維方式上，從而造成文化建設(shè)無(wú)地位、無(wú)思路、無(wú)成效；還有的水文化研究與解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)水問(wèn)題的結(jié)合不緊密，缺乏有震憾性的、吸引大眾、引導(dǎo)大眾的水文化研究成果和水文化產(chǎn)品，水文化理論架構(gòu)至今沒(méi)能成形；一些地方的水文化研究一直停留在文章和研討會(huì)上，成為不接地氣的空中樓閣，使一些大眾對(duì)水文化建設(shè)產(chǎn)生了消極、彷徨的認(rèn)識(shí)。水文化研究只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近大眾、貼近生活，才會(huì)植根于大眾的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能堅(jiān)持正確的前進(jìn)方向，才能獲得國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。

2.2 水文化建設(shè)大眾化是滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需要

實(shí)踐證明，水文化建設(shè)如果脫離水利實(shí)踐和大眾化這個(gè)中心軌道，無(wú)論如何，都難以成為水利發(fā)展的推動(dòng)力。水利文化只有融入到水利各項(xiàng)工作和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理之中，融入到行業(yè)和組織里，融入到水利職工和社會(huì)大眾中去，才會(huì)扎根、生長(zhǎng)，才能真正形成行業(yè)和組織發(fā)展的軟實(shí)力。

2.3 水文化建設(shè)大眾化是增強(qiáng)全社會(huì)水意識(shí)和水利基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)意識(shí)的需要

我國(guó)水的問(wèn)題十分復(fù)雜，許多問(wèn)題都涉及制度文化、傳統(tǒng)文化、人文價(jià)值等深層次原因，從文化角度去審視和解決水問(wèn)題還沒(méi)有成為社會(huì)大眾的自覺(jué)意識(shí)和行動(dòng)。水文化建設(shè)大眾化，就是為了以水文化為紐帶，在人、水、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)之間找到結(jié)合點(diǎn)和支撐點(diǎn)，用文化的力量提高全社會(huì)對(duì)水和水利的認(rèn)知程度，提高全社會(huì)愛(ài)水、惜水、護(hù)水和科學(xué)用水的意識(shí)，為水利事業(yè)的發(fā)展提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和氛圍。

3. 水文化建設(shè)大眾化的主要路徑

3.1 水文化研究要引領(lǐng)大眾

第一，提供一套完備的水文化理論來(lái)引領(lǐng)大眾。毋庸諱言，目前的水文化研究尚處于水利單位內(nèi)部個(gè)人的“散兵游勇式”的初級(jí)研究階段，研究成果以一般描述性文章居多。相當(dāng)多的成果尚處于“補(bǔ)課”和“普及”水平，就事論事，理論探討的深度不夠，特別是對(duì)水文化的基本理論和發(fā)展規(guī)律、重大水文化現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、水文化實(shí)踐路徑研究不夠，前沿性成果少，造成對(duì)社會(huì)大眾的說(shuō)服力差，大家對(duì)水文化建設(shè)的認(rèn)同度受到極大影響。當(dāng)前急需建立一套對(duì)水利行業(yè)文化、水利組織文化、水利專業(yè)文化等的研究框架和路徑，增加水文化課題研究的集中度，改變目前水文化研究?jī)?nèi)容過(guò)于寬泛、龐雜、低水平重復(fù)的問(wèn)題。

第二，通過(guò)重點(diǎn)突破、階段推進(jìn)的研究成果引領(lǐng)大眾。水文化是一種應(yīng)用性文化，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性。各省市都應(yīng)建立一個(gè)交流的平臺(tái)，邀請(qǐng)有志于水文化研究的水利職工就水文化建設(shè)的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行研討，通過(guò)開(kāi)放式、互動(dòng)式、共享式、研究式的交流學(xué)習(xí)，形成工作新思路，推動(dòng)工作新發(fā)展。各級(jí)水利單位特別是一些大型水利建設(shè)與管理單位，也應(yīng)結(jié)合各自實(shí)際，對(duì)水文化建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)分解，細(xì)化具體步驟和操作方法，不求面面俱到，但求重點(diǎn)突破。通過(guò)水文化研究的階段推進(jìn)、重點(diǎn)突破、項(xiàng)目化管理，來(lái)引領(lǐng)大眾關(guān)注水文化建設(shè)、支持水文化建設(shè)，進(jìn)而投入到水文化研究中來(lái)。

第三，立足于水利實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)大眾。水文化研究既要注重基礎(chǔ)理論研究，更要注重水文化研究成果在水利實(shí)踐中的推廣應(yīng)用，注重研究成果的轉(zhuǎn)化，把服務(wù)于水利改革與發(fā)展、服務(wù)和引領(lǐng)水利職工作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

3.2 水文化傳播要貼近大眾

第一，內(nèi)容上突出以人為本，緊扣時(shí)代主題。廣大水利職工是水文化建設(shè)的主體，水文化傳播要始終堅(jiān)持“以人為本”這一主線，緊緊抓住人的思想道德素質(zhì)這個(gè)根本，圍繞水利中心，把握時(shí)代脈博，拓寬思路，改進(jìn)方法，一方面采取切實(shí)措施，激勵(lì)和吸引廣大水利文學(xué)、藝術(shù)愛(ài)好者，積極投身到繁榮水利文化的事業(yè)中，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀作品；另一方面，要開(kāi)展歷史認(rèn)祖、文化歸宗活動(dòng)，整編中華民族治水歷史故事和人物，發(fā)掘一代水利人的治水精神，展示古今一批聞名的水利工程，編寫出版一批與水有關(guān)的成語(yǔ)典故、格言警記、詩(shī)詞歌賦、散文雜談等系列叢書，豐富傳播內(nèi)容，將水利人科學(xué)求實(shí)的治水理念、服務(wù)大眾的情感境界、造福社會(huì)的人生追求、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神呈現(xiàn)給社會(huì)，讓人們感受水文化的博大精深，追憶水文化的悠遠(yuǎn)意韻，了解水利人的無(wú)私和無(wú)畏，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)、繼承精華，以增進(jìn)全社會(huì)對(duì)水利多層面、全方位和立體的了解，進(jìn)而獲得更多更好更有力的支持。

第二，形式上注重獨(dú)特新穎，創(chuàng)新活動(dòng)載體。要充分利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等多種載體，廣泛介紹和大量傳播水文化。要廣泛開(kāi)展大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的水文化活動(dòng)，如水文化網(wǎng)站、水文化長(zhǎng)廊、水論文評(píng)選、水利人事跡報(bào)告會(huì)等多層次符合不同群體口味的活動(dòng)，讓廣大群眾參與其中，寓教于理、寓教于文、寓教于樂(lè)。要打造一批水利精品工程品牌、響亮的水利人物品牌、過(guò)硬的水利文學(xué)藝術(shù)品牌，通過(guò)品牌效應(yīng)，引領(lǐng)大眾關(guān)注水利、支持水利。

第三，機(jī)制上突出持久規(guī)范，注重多措并舉。水文化建設(shè)不能只靠領(lǐng)導(dǎo)來(lái)推動(dòng)，必須有一套完善的機(jī)制制度，使水文化建設(shè)制度化規(guī)范化持久化，不因領(lǐng)導(dǎo)人的注意而變化，不因人員的變化而改變。要建立“組建研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化基地示范建設(shè)帶動(dòng)、發(fā)揮產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)群體作用”的“三位一體”工作機(jī)制，將理念設(shè)計(jì)與大眾認(rèn)可相結(jié)合、黨政力推與群眾路線相結(jié)合，促進(jìn)水文化建設(shè)走大眾化之路。

3.3 水文化建設(shè)要適應(yīng)大眾

第一，領(lǐng)導(dǎo)重視是大眾化的關(guān)鍵。單位領(lǐng)導(dǎo)是否重視水文化建設(shè)，往往是決定本單位水文化建設(shè)水平的最關(guān)鍵因素。目前各地都在強(qiáng)調(diào)重視水文化建設(shè)，但有相當(dāng)一部分人，包括領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)什么是水文化、什么是水利文化、什么是水文化建設(shè)不甚了了，甚至連基本的概念都很模糊，更何談如何采取有效措施來(lái)加強(qiáng)水文化建設(shè)。所以，當(dāng)務(wù)之急是如何增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的水文化意識(shí)。

第二，舍得投入是大眾化的保障。文化內(nèi)涵需要外在的物質(zhì)基礎(chǔ)來(lái)體現(xiàn)；工程品位需要巨大的人力物力財(cái)力投入來(lái)保障；水文化作品的出版、傳播，需要資金的強(qiáng)力支持；開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)水利職工文化素質(zhì)教育，增加水文化設(shè)施，更需要持久深入地投入。沒(méi)有這些，加強(qiáng)水文化建設(shè)就是一句空話。

第三，提高水工程文化品位是大眾化的內(nèi)在要求。文化認(rèn)同首先來(lái)源于感觀認(rèn)同?，F(xiàn)代水利的景觀建設(shè)起步較晚，目前還處于單純注重綠化面積和側(cè)重視覺(jué)美化效果階段，與考慮場(chǎng)所特點(diǎn)，綜合多元文化內(nèi)容，結(jié)合生態(tài)學(xué)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)尚有很大距離。如很多地方對(duì)水利景觀建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，往往在工程完成后，覺(jué)得缺乏文化意蘊(yùn)，臨時(shí)添加一個(gè)雕塑、水景、花壇等，存在很大的主觀隨意性和盲目性，且形態(tài)單一、內(nèi)容膚淺、造型乏味，缺少時(shí)代感，削弱了水利景觀的視覺(jué)吸引力。還有的對(duì)水利景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不夠重視，出現(xiàn)很多只注重形式、不注重內(nèi)涵的景觀建設(shè)項(xiàng)目，或者照搬一些帶有文化意味的符號(hào)，缺乏空間靈魂與點(diǎn)睛之筆。一些號(hào)稱加入文化元素的水利工程，基本上沒(méi)有獨(dú)到的設(shè)計(jì)，且強(qiáng)行加入不符工程內(nèi)容的歷史和文化，顯得不倫不類，水利景觀“趨同化”成為較普遍的現(xiàn)象。也有一些水利工程景觀建設(shè)大行“復(fù)古造古風(fēng)”，大多數(shù)仿古建筑、人造景觀只側(cè)重外在模樣，都以模仿或杜撰傳統(tǒng)建筑形式為主，在工藝上不花工夫，粗制濫造。而把生態(tài)理念即人與自然真正合作與友愛(ài)的理念運(yùn)用到水利景觀建設(shè)中，體現(xiàn)生態(tài)原則的案例不多。所以，建設(shè)每一項(xiàng)水利工程和每一處水環(huán)境，要在保障興利除害功能的基礎(chǔ)上，更加重視水文化內(nèi)涵和人文色彩，盡量做到民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時(shí)代精神的結(jié)合，體現(xiàn)先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，展示建筑美學(xué)，營(yíng)造水利景觀，承載文化傳承功能。要把當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情、河流歷史、傳統(tǒng)文化等元素融合到水利工程設(shè)計(jì)中，提升水利工程的文化內(nèi)涵。要用景觀水利的理念去建設(shè)每一項(xiàng)水利工程，實(shí)現(xiàn)水利與園林、防洪與生態(tài)、親水與安全的有機(jī)結(jié)合。

第四，加強(qiáng)水文化人才培養(yǎng)是大眾化的根本。各地各單位要下大力培養(yǎng)一批自主創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新和勤于思考、善于鉆研的水文化建設(shè)骨干。同時(shí)，把具有不同專長(zhǎng)的人才組織起來(lái)，建設(shè)一支知識(shí)互補(bǔ)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、特長(zhǎng)互補(bǔ)的水文化研究隊(duì)伍，并為他們的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)創(chuàng)造條件。同時(shí)要注重樹(shù)立典型、表彰先進(jìn)，通過(guò)不同內(nèi)容、不同形式、不同層次的評(píng)選、評(píng)比活動(dòng)，使水文化建設(shè)形成一種積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的社會(huì)氛圍。各省市也應(yīng)完善水文化研究和建設(shè)人才的選拔機(jī)制，真正選拔一批勤鉆研、底子好、善思考、熱衷于文化事業(yè)的骨干，開(kāi)展經(jīng)常性的調(diào)研、討論、評(píng)比等活動(dòng)，使這些骨干在研究中不斷提高，使水文化建設(shè)后繼有人。