◎文/安北平

黨的好干部焦裕祿之所以成為人們世代緬懷的精神楷模，是與他自身的素養(yǎng)分不開的。他堅定的政治素養(yǎng)、崇高的思想道德素養(yǎng)、豐富多彩的文藝素養(yǎng)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力，使得他“用自己的實際行動塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神”。他的崇高精神跨越時空，歷久彌新，永遠鼓舞、激勵著我們。如果有心探究一下焦裕祿的文藝素養(yǎng)，我們會發(fā)現(xiàn)一個激情四射、有血有肉、光彩奪目、魅力無限的焦裕祿，他的文藝素養(yǎng)的發(fā)揮又極大地提升了他的領(lǐng)導(dǎo)能力，印證了“決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個人的品質(zhì)和個性”的規(guī)律。

當兼職通訊員

1955年，被選派到哈爾濱工業(yè)大學(xué)深造的焦裕祿未及完成學(xué)業(yè)即被洛陽礦山機器廠召回，原因是建廠的速度加快，派出學(xué)習(xí)的同志需要去有基礎(chǔ)的老廠實習(xí)，盡快掌握實際本領(lǐng)和技術(shù)知識。很快，焦裕祿被派到大連起重機器廠任實習(xí)車間主任，這位昔日的秀才在新的崗位上再次書寫了人生傳奇。焦裕祿政治水平高、責(zé)任心強、文采出眾，廠報記者頻頻向他約稿，焦裕祿成了廠報的兼職通訊員。于是，焦裕祿寫了大量“有益于社會主義工業(yè)建設(shè)的理論文章，廠報上、廣播中不斷出現(xiàn)焦裕祿的名字”。焦裕祿文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)揮又進一步升華了他的領(lǐng)導(dǎo)能力，從而使他在實習(xí)車間主任的崗位上揮灑自如、游刃有余。值得一提的是，由于焦裕祿的德才兼?zhèn)洹⒈憩F(xiàn)出色，大連起重機器廠黨委居然決定用一名能獨當一面的工程師南下洛陽，以換取焦裕祿能夠留下來，最后焦裕祿還是婉言謝絕了。

親自寫材料

焦裕祿在任尉氏縣團縣委副書記時，良好的文字功底加上超強的學(xué)習(xí)力，使得他的才能得以充分發(fā)揮。他寫材料、寫報告文氣飽滿，條理清晰，活潑生動，非常適合青年人的口味。

焦裕祿擔(dān)任縣委書記后，縣里既有秘書，也有通訊干事，但只要能擠出時間，工作總結(jié)、大會講話、調(diào)查報告等文字材料，他都是親自動筆寫作。在蘭考，他主持并起草了《關(guān)于治沙、治堿、治水三五年的初步設(shè)想》《造林防沙方案》《排澇治堿方案》等根治“三害”的重要文件；還親筆撰寫了《關(guān)于鹽堿地的普查報告》《一個七季受災(zāi)的特重災(zāi)隊，今年生產(chǎn)一片繁榮景象的調(diào)查報告》等長篇調(diào)研文章。即使在肝病晚期，他依然忍受著極度的病痛，在病床上擬寫《蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天》這篇宣傳蘭考、鼓舞士氣的文章。

順口溜專家

焦裕祿生在群眾文化較為發(fā)達的淄博地區(qū)，順口溜的創(chuàng)作，成為他在工作中解決困難的慣用法寶，并以此鼓動群眾的士氣。在緊張的工作環(huán)境下，焦裕祿仍堅持不懈地學(xué)習(xí)。他經(jīng)常帶著鋼筆和筆記本，走到哪里，都會將社會動向、形勢特點、人文地理、民情民俗、風(fēng)土風(fēng)情，甚至鄉(xiāng)間俚語都記在本上，為創(chuàng)作順口溜積累素材。

焦裕祿在大營區(qū)清匪反霸時，他編出這樣的順口溜：惡霸為啥霸？舊社會，天黑啦，反動派，護著他，老百姓，心驚怕?，F(xiàn)如今，天亮啦，共產(chǎn)黨，鏟惡霸，有靠山，不用怕，窮人一齊挺起腰，抱成一團打倒他……

在尉氏的剿匪斗爭中，焦裕祿領(lǐng)導(dǎo)工作隊組建了“保田隊”，并自編了一首流傳極廣的《槍桿歌》：槍桿是個寶，革命少不了?？克鼕Z印把，匪徒被打跑。槍桿是個寶，貧農(nóng)要握好。靠它翻窮身，靠它打土豪！

三次平息群體性事件

在焦裕祿任職尉氏和蘭考期間，他先后親自處理、平息了三次群體性事件，為我們留下了寶貴經(jīng)驗。

1962年，焦裕祿第二次來到尉氏工作，當他得知南曹鄉(xiāng)的靳村與鄢陵縣馬莊、扶溝縣的小崗楊村的群眾因賈魯河林地矛盾再起，一場械斗劍拔弩張。焦裕祿進村之后，立即深入群眾，進行多方面的深入細致的調(diào)查工作，很快查清了3縣的具體邊界及其發(fā)生糾紛的原委。在尉氏、鄢陵、扶溝3縣交界的黃河故道的沙灘地上，先是靳村人治理風(fēng)沙、植樹造林，慢慢地林地里可以種莊稼了。馬莊和小崗楊村的村民開始眼紅，要收回他們的土地，付出艱辛的靳村人自然不愿意。焦裕祿非常欽敬同他一起搞過土改、又綠化起了黃河故道的靳村人民，可土地所有權(quán)問題是一個法律問題，勞動權(quán)利與法律必須一致。焦裕祿懷著十分矛盾的心情先做靳村黨員干部群眾的工作，教育社隊干部要胸懷大局，發(fā)揚共產(chǎn)主義風(fēng)格，協(xié)商解決這場糾紛。持久耐心的入情入理的政治思想工作，使靳村群眾覺悟了，他們無代價地將林區(qū)劃給馬莊、小崗楊村700畝，三方群眾最后化干戈為玉帛。

另外兩次群體性事件是因為排水問題，一次是發(fā)生在尉氏和鄢陵縣群眾之間，一次是發(fā)生在蘭考和山東曹縣群眾之間拆除“太行堤”事件。在拆除“太行堤”的過程中，焦裕祿以共產(chǎn)黨人的博大胸襟，堅持公道、正直和仗義，經(jīng)過耐心細致、入情入理地做兩地干群的思想工作，多年的糾紛積怨最后隨著“太行堤”的拆除而化解。這一事件在30集電視連續(xù)劇《焦裕祿》中有生動描寫，對于當今領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是基層干部處理群體性事件仍有教育和借鑒意義。

唱“空城計”

1946年的博山地區(qū)是解放區(qū)和“國統(tǒng)區(qū)”并存的地方。一次，大批敵人從博山出發(fā)偷襲焦裕祿的家鄉(xiāng)北崮山根據(jù)地。兩個哨位上的民兵發(fā)現(xiàn)了敵情，形勢十分險惡。一旦敵人撲下山來，決不是北崮山的幾十條槍所能抵擋的。在這千鈞一發(fā)之際，焦裕祿飛步登上崮山，他舉起軍號，滴滴嗒嗒地吹響。一時之間，回聲激蕩，氣勢恢宏，如千軍萬馬奔騰一般。正要撤走的民兵們以為八路軍的大部隊增援來了，轉(zhuǎn)身搶占有利地形，組織抵抗。正在進犯的國民黨軍、地主武裝、還鄉(xiāng)團的大部隊一聽到高亢、嘹亮的“調(diào)兵號”聲，以為中了埋伏，調(diào)頭就逃。焦裕祿又一轉(zhuǎn)調(diào)吹起了沖鋒號，敵人更是抱頭鼠竄，北崮山解圍了。當?shù)匕傩站幜艘皇變焊鑱韨鞒乖５摯堤枀s敵的故事：焦裕祿，本事高，敵人來，他不跑，爬上崮山吹洋號。什么號？調(diào)兵號，嚇得敵人哇哇叫；爬著跑，滾著跑，又拉屎，又撒尿。溝也跳，崖也跳，沒有娘的喚姥姥，末了才知挨了操。

在淮河工作隊出演《血淚仇》

1947年7月，革命形勢發(fā)展迅速，需要從各解放區(qū)抽調(diào)大批有土改經(jīng)驗的優(yōu)秀干部隨軍南下。焦裕祿的命運又一次發(fā)生轉(zhuǎn)折，他被黨組織抽調(diào)到隨軍南下的淮河工作隊。為了發(fā)動群眾，鼓舞士氣，淮河大隊決定成立一支文藝宣傳隊，于是有音樂、舞蹈基礎(chǔ)的人被匯集起來，焦裕祿從千余人的大隊中脫穎而出。在行軍途中，他們編排了那個歷史時期最流行、最有教育意義、堪稱《白毛女》姊妹篇的歌劇《血淚仇》。焦裕祿扮演老爹王東才，隊友王殿英扮演女兒桂花。焦裕祿天資聰穎，更加上他是窮苦出身，一次次被捉、入監(jiān)、遠解、下窯、逃荒，歷經(jīng)磨難，九死一生，與其說是演戲，倒不如說是焦裕祿自己對萬惡舊社會的血淚控訴，所以焦裕祿的表演活靈活現(xiàn)、情真意切、十分逼真。從方圓十幾里來觀看的老百姓哭成一片，演出獲得極大成功。焦裕祿“依靠自身的文藝天賦，加上透徹的思想覺悟，登臺施教于初被解放的眾生，他已是向廣大民眾以及與自己并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友傳播革命道理的先知先覺者了”。

從焦裕祿身上，我們看到了領(lǐng)導(dǎo)干部藝術(shù)素養(yǎng)的重要性，它不僅能提高領(lǐng)導(dǎo)干部的個人魅力，更重要的是，它能促使領(lǐng)導(dǎo)干部工作效率、群眾威望、社會公信力的攀升，提升處理和解決問題的領(lǐng)導(dǎo)能力。只有擁有良好的藝術(shù)素養(yǎng)，領(lǐng)導(dǎo)者才能為自己營造一個更加和諧的工作基礎(chǔ)，使這種個人修養(yǎng)的魅力成為向群眾的無聲命令，成為領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高工作效率的有效方法。

早在2009年3月，習(xí)近平就提出“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要按照德才兼?zhèn)涞囊蠹訌娮陨硇摒B(yǎng)，不斷提高綜合素質(zhì)”的要求。在新的歷史時期，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)“兩個一百年”目標、全面建成小康社會的征程中，需要造就一大批高素質(zhì)的干部隊伍，需要通過加強藝術(shù)素養(yǎng)教育不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的整體素質(zhì)，以藝術(shù)素養(yǎng)的提高助推干部領(lǐng)導(dǎo)能力的提升，有效地化解我們前進中的困難，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。