周思思

(中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院, 湖北 武漢 430074)

穿越大唐的縷縷芳魂
——唐詩中的女性形象述略

周思思

(中南民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院, 湖北 武漢 430074)

按照初唐、盛唐、中唐、晚唐的時(shí)間順序，簡要論述唐詩中各類女性的形象及其變遷，指出：初唐女性題材詩歌以描寫宮廷女性的上官體、歷史美女題材為主；盛唐時(shí)期，除宮廷女性題材、歷史美女題材繼續(xù)大行其道以外，思婦、怨婦、棄婦、征婦、勇婦題材盛行起來；中唐時(shí)期，由于戰(zhàn)爭頻仍，有關(guān)思婦、怨婦、棄婦、征婦的詩歌題材更多更廣，貞婦烈女及妓女題材也有所表現(xiàn)；晚唐詩人不僅關(guān)注女性的外貌之美，更關(guān)注女性的內(nèi)心世界。有唐一代，除男性詩人關(guān)注女性，寫下了有關(guān)女性題材的大量優(yōu)秀詩作以外，不少才華橫溢的女性詩人從關(guān)注自身的角度出發(fā)，也留下了膾炙人口的不朽詩篇。

初唐；盛唐；中唐；晚唐；女性形象變遷

在卷帙浩繁的《全唐詩》(本文所引唐詩，除注明者外，皆出自中華書局1960年版《全唐詩》)中，有許多女性借助于唐代詩人的生花妙筆在中國歷史的舞臺(tái)上留下了自己的身影。她們中有身份尊貴的王妃，有普通人家的少女，有丈夫在外征戰(zhàn)的思婦，也有被男性始亂終棄的棄婦、供男性玩弄的妓女等。但無論身份貴賤、地位高低，她們都以各自的方式演繹著自己或喜或悲的人生，譜寫了唐代文學(xué)史不可或缺的篇章。

一、牡丹初放：初唐詩歌中的女性形象

按照唐代文學(xué)史的分期，初唐是指唐高祖武德元年(618年)至唐玄宗開元初年(713年)的近百年時(shí)間。經(jīng)過唐太宗的貞觀之治、唐高宗的永徽之治以及中國歷史上唯一的女皇帝武則天的苦心經(jīng)營，在被推翻的隋王朝的廢墟上建立起來的唐王朝逐漸強(qiáng)盛起來，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，百姓安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出國泰民安的繁榮景象。河晏海清的政治局面在文壇上的表現(xiàn)之一，就是初唐詩壇的宮體詩繼續(xù)傳承南朝宮廷詩的詩風(fēng)，以描寫女性的生活、體態(tài)為主要內(nèi)容，格調(diào)柔靡，表現(xiàn)出宮廷生活的浮華和空虛，而作品中的女性形象只是宮廷的擺設(shè)、男性的玩偶。內(nèi)容上多歌功頌德、應(yīng)制唱和，形式上講究聲律對(duì)偶、辭藻雕琢。這方面的典型代表為上官體。唐太宗的“建章歡賞夕，二八盡妖妍……無勞上懸圃，即此對(duì)神仙”(《帝京篇十首》之八)，上官儀的“啟重帷，重帷照文杏……殘紅艷粉映簾中，戲蝶流鶯聚窗外”(《八詠應(yīng)制二首》)，“芳晨麗日桃花浦，珠簾翠帳鳳凰樓……新妝漏影浮輕扇，冶袖飄香入淺流”(《詠畫障》)等詩句，都細(xì)致地描寫了女子的容貌和身姿，呈現(xiàn)出一幅幅佳人如聚的畫面。[1]上官儀的《江王太妃挽歌》《高密長公主挽歌》不僅寫歌女舞女，寫宮中地位較高的女子用的也是這種對(duì)仗工整、意境極具美感的筆法。

在中國文學(xué)史上以“初唐四杰”著稱的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，在唐詩發(fā)展進(jìn)程中占有重要地位，起到了承前啟后的作用，其作品無論內(nèi)容還是形式都對(duì)初唐的浮艷詩風(fēng)有所突破，在描寫女性形象方面不止于對(duì)女性外表的描寫，還加入了自己的情感。駱賓王的“……飄香曳舞袖，帶粉泛妝樓。不分君恩絕，紈扇曲中秋”(《秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋風(fēng)》)，王勃的“妾本深宮妓，曾城閉九重……西陵松槚冷，誰見綺羅情”(《銅雀妓》)，這兩首描寫宮妓的詩不再拘泥于嚴(yán)密的對(duì)仗和綺靡的詞藻，而是加入了作者的感受。王勃的《銅雀妓》還敘寫了宮妓的經(jīng)歷，表現(xiàn)了宮妓內(nèi)心情感的變化過程。

初唐詩人還為前代美女寫詩。駱賓王的“斂容辭豹尾，緘怨度龍鱗……惟有清笳曲，時(shí)聞芳樹春”(《王昭君》)，宋之問的“可憐楚破息，腸斷息夫人……情親怨生別，一朝俱殺身”(《息夫人》)，沈佺期的“月皎風(fēng)泠泠，長門次掖庭……妾心君未察，愁嘆劇繁星”(《長門怨》)，分別寫漢代出塞和親的王昭君、春秋時(shí)期息國國君的夫人息媯和漢武帝的前皇后陳阿嬌。詩人們用各自或濃墨或輕描的筆法，述說了一個(gè)個(gè)前代美人的歷史悲劇。

除描寫宮廷女子外，平民女子的生活在初唐詩人的筆下也有涉及。劉希夷的“秦家采桑女，樓上不勝春。盈盈灞水曲，步步春芳綠。紅臉耀明珠，絳唇含白玉?；厥孜紭驏|，遙憐樹色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。攜籠長嘆息，逶迤戀春色。看花若有情，倚樹疑無力”(《采?！?，“春女顏如玉，怨歌陽春曲。巫山春樹紅，沅湘春草綠。自憐妖艷姿，妝成獨(dú)見時(shí)。愁心伴楊柳，春盡亂如絲”(《春女行》)，分別描寫春暖花開時(shí)節(jié)外出采桑的普通人家的少女和因思念情郎而愁緒萬千的女子，作者將詩中女子的言行舉止、情態(tài)芳儀描寫得細(xì)致入微、生動(dòng)傳神，頗具藝術(shù)感染力。

初唐時(shí)期的女性詩人也開始嶄露頭角。唐太宗的長孫皇后的《春游曲》，發(fā)出了唐代女性的最初聲音，詩中盡顯剛剛經(jīng)歷王朝更迭、新政權(quán)誕生之初唐代女性的朝氣與活力。[2]唐太宗的徐賢妃的名作《賦得北方有佳人》：“由來稱獨(dú)立，本自號(hào)傾城……懸知一顧重，別覺舞腰輕”，不僅寫舞女的外貌，首尾兩句還寫出了舞女的性格特點(diǎn)和心理活動(dòng)，末尾一句更是將自己的境遇融入其中。才女上官婉兒的《彩書怨》，一掃宮廷詩歌感情平淡空虛之弊，深刻表達(dá)了長居深宮的作者情感上的極度缺乏和孤獨(dú)。表達(dá)真情實(shí)感的詩作還有一代女皇武則天的《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙?！盵3]這首詩是作者在出家時(shí)寫給高宗的，作者在詩中毫不掩飾地表達(dá)了對(duì)高宗的思念之情。

總體而言，初唐時(shí)期詩歌中的女性形象以外表描寫為主，內(nèi)心世界有所涉及但反映較少。

二、盛世華章：盛唐詩歌中的女性形象

盛唐指唐玄宗開元初年(713年)至唐代宗大歷初年(766年)，大約半個(gè)世紀(jì)時(shí)間。經(jīng)過開元之治，唐朝更加強(qiáng)大，綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，呈現(xiàn)出包舉宇內(nèi)、舍我其誰的盛唐氣象。伴隨著國家的強(qiáng)盛，唐詩也迎來了全盛時(shí)期。其明顯的表現(xiàn)，就是一大批才華橫溢的詩人如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，他們創(chuàng)作出許多膾炙人口的不朽詩篇，取得了輝煌的文學(xué)成就。詩歌中的女性形象也更加豐滿起來。

這一時(shí)期，初唐盛行的宮廷女性題材繼續(xù)發(fā)展。孟浩然的“艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學(xué)平陽態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎”(《美人分香》)，形象地寫出了美人的動(dòng)態(tài)之美。李白的“揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。且吟白纻停淥水，長袖拂面為君起……美人一笑千黃金，垂羅舞縠揚(yáng)哀音……吳刀翦彩縫舞衣，明妝麗服奪春輝，揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛。傾城獨(dú)立世所稀，激楚結(jié)風(fēng)醉忘歸”(《白纻辭》)，寫歌女身形優(yōu)美，歌聲動(dòng)人，舞姿曼妙，不僅描寫比初唐時(shí)期更為細(xì)致，而且還采用了多種藝術(shù)手法如反襯法，以環(huán)境襯托美人，使她們的美更具有藝術(shù)感染力。李白的《宮中行樂詞八首》，不僅描寫了宮女貴妃的美麗，更展現(xiàn)了她們的才藝，使宮中女性的美更加立體、全面。王維的《洛陽女兒行》，則概括地描述了東都洛陽貴族女性的優(yōu)裕生活。[4]

歷史美女題材詩歌繼續(xù)大行其道。岑參的“君王嫌妾妒，閉妾在長門……羞被桃花笑，看春獨(dú)不言”(《長門怨》)，李白的“十五入漢宮，花顏笑春紅……腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡”(《怨歌行》)，分別寫漢武帝時(shí)陳皇后和漢成帝時(shí)班婕妤的悲劇。較之初唐時(shí)期作為旁觀者的描寫，這兩首詩深入到詩中人物的內(nèi)心，更能打動(dòng)讀者。不同的是，這個(gè)時(shí)期的歷史美女題材不僅擺脫了前人感嘆悲劇的窠臼，還加入了具體描寫美女生活乃至譏刺嘲諷的內(nèi)容。王維的“艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃”(《西施詠》)，李頎的“石季龍，僭天祿，擅雄豪，美人姓鄭名櫻桃。櫻桃美顏香且澤，娥娥侍寢專宮掖”(《鄭櫻桃歌》)，李白的“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢……名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干”(《清平調(diào)》)，分別寫春秋時(shí)期吳王夫差的妃子西施、后趙武帝石虎的第三任妻子鄭櫻桃和唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)因美艷絕倫而得后宮專寵的故事。李白的《清平調(diào)》還將花與人巧妙地融為一體，手法新穎且構(gòu)思別具匠心。與上述諸詩有異曲同工之妙的，還有杜甫的《麗人行》。這首詩雖然通篇都是寫楊貴妃姐妹和兄長驕奢淫逸的生活，但實(shí)際上在這些文字的背后顯露出杜甫對(duì)這些貴族豪門的諷刺和斥責(zé)，達(dá)到了同類題材中所未達(dá)到的藝術(shù)效果。

從盛唐開始，詩人對(duì)女性的關(guān)注點(diǎn)逐漸從外表轉(zhuǎn)移到內(nèi)心世界，思婦、怨婦、棄婦題材開始盛行起來。李白的《長干行》：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅……相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”，講述一位女子的愛情故事，從兒時(shí)的兩小無猜講起，到后來相依相隨、長情思念，到最后的忠貞癡情，表達(dá)了作者對(duì)女性情感忠貞專一的贊賞。《江夏行》則以一個(gè)女子的口吻寫出自己嫁給一個(gè)商人的不幸和怨恨。[5]王昌齡的《西宮秋怨》《閨怨》是描寫宮中、閨中怨婦的名作。崔顥的《邯鄲宮人怨》則寫的是被遺棄的宮女。

普通人家的少女生活也受到了詩人的關(guān)注。王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”(《采蓮曲》)，“錢塘江畔是誰家？江上女兒全勝花。吳王在時(shí)不得出，今日公然來浣紗”(《浣紗女》)；李白的“耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來”(《越女詞》)，“鏡湖水如月，耶溪女中雪。新妝蕩新波，光景兩廳絕”(《浣紗石山女》)；[6]王維的“日日采蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣”(《蓮花塢》)，寫少女采蓮或浣紗時(shí)的情景，不僅寫出了她們勞作時(shí)的情態(tài)模樣，更突出地表現(xiàn)了她們天真而又嬌羞的神態(tài)，從側(cè)面反映出作者對(duì)筆下少女的喜愛之情。

唐玄宗后期發(fā)生了安史之亂，唐王朝的太平盛世被打破，開始發(fā)生劇烈變化，社會(huì)動(dòng)蕩，征戰(zhàn)頻繁。與此相應(yīng)，盛唐后期的詩歌中開始出現(xiàn)了一些新的女性形象，如征婦形象，這在偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的詩中體現(xiàn)得尤為明顯。“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復(fù)傷其寒。此去必不歸，還聞勸加餐”(《垂老別》)，寫的是一位送丈夫上沙場的老婦?！袄艉粢缓闻瑡D啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙”(《石壕吏》)，寫的是一位家中男子悉數(shù)被強(qiáng)征入伍且戰(zhàn)死戰(zhàn)場，只剩下小孫子的可憐老嫗?！缎禄閯e》寫的是一位新婚的女子對(duì)即將奔赴戰(zhàn)場的丈夫的告別之語。三首詩中的征婦雖然身份不盡相同，但是在杜甫的細(xì)致刻畫下盡顯其悲慘的命運(yùn)。[7]詩人的詞藻并不華麗，完全寫實(shí)的手法卻徹底擺脫了初唐時(shí)對(duì)女性美的過度修飾，表現(xiàn)出女性內(nèi)心世界所受到的巨大沖擊，毫不留情地撕開了唐王朝的盛世外衣，從女性的人格和生存狀況出發(fā)，將當(dāng)時(shí)女性世界的悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致。

盛唐詩歌中還出現(xiàn)了勇婦形象。李白的“東海有勇婦，何慚蘇子卿。學(xué)劍越處子，超騰若流星。捐軀報(bào)夫仇，萬死不顧生。白刃耀素雪，蒼天感精誠。十步兩躩躍，三呼一交兵。斬首掉國門，蹴踏五藏行……志在列女籍，行帛已光榮……豈如東海婦，事立獨(dú)揚(yáng)名”(《東海有勇婦》)，“西門秦氏女，秀色如瓊花。手揮白楊刀，清晝殺仇家。羅袖灑赤血，英聲凌紫霞”(《秦女休行》)，前者寫東海勇婦報(bào)殺夫之仇的故事，不僅寫出了勇婦對(duì)丈夫的深厚感情，更寫出了她不亞于男子的膽識(shí)和勇氣；后者寫秦氏女殺仇家報(bào)仇的故事，表達(dá)了李白對(duì)勇婦的肯定和贊許，熱情謳歌了唐代女性豪放的性格和不容小覷的力量。

此外，唐詩中還出現(xiàn)了寫給妻子兒女的詩，如李白的組詩《寄遠(yuǎn)十二首》、杜甫的《月夜》《一百五日夜對(duì)月》《遣興》《北征》《江村》《進(jìn)艇》等。李白的組詩主要寫了他對(duì)新婚妻子的繾綣纏綿之情，而杜甫則記錄了自己與發(fā)妻生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，表達(dá)了他和妻子牢固堅(jiān)貞的愛情。[8]李白還有《寄東魯二稚子》：“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐。念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽川?！痹娭袑懠抑械呐畠浩疥柡蛢鹤硬荨Ｔ娙瞬粌H想到兒女的模樣，連心理活動(dòng)都想到了，充滿濃濃的思念之情。杜甫也在《北征》中寫到自己與女兒久別重逢的骨肉深情。不過，由于唐代狎妓成風(fēng)，不少詩人出入煙花柳巷，因而更多的還是寫妓女的詩歌。李白的“美酒尊中置千斛，載妓隨波任去留”(《江上吟》)，“攜妓東山去，春光半道催。遙看若桃李，雙入鏡中開”(《送侄良攜二妓赴會(huì)稽，戲有此贈(zèng)》)，“出舞兩美人，飄搖若云仙。留歡不知疲，清曉方來旋”(《秋獵孟諸夜歸置酒單父東樓觀妓》)；杜甫的“雨來沾席上，風(fēng)急打船頭。越女紅裙?jié)?，燕姬翠黛愁。纜侵堤柳系，幔宛浪花浮。歸路翻蕭颯，陂塘五月秋”(《攜妓納涼晚際遇雨》)；岑參的“朱唇一點(diǎn)桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟。細(xì)看只似陽臺(tái)女，醉著莫許歸巫山”(《醉戲竇子美人》)，都是寫詩人攜妓同行或游玩的情景。

盛唐時(shí)期女性詩人的作品更加注重感情的表達(dá)。唐代四大女詩人之一的李冶在《相思怨》中以海水相比，表達(dá)了自己對(duì)茶圣陸羽濃烈的思念之情，比前代女詩人的同類作品更加令人動(dòng)容。在著名的《八至》詩中，李冶以一個(gè)終身未嫁的婚姻旁觀者的身份抒發(fā)了對(duì)婚姻愛情的慨嘆。《八至》詩充滿了哲理，也充滿了無奈。在李冶筆下，女性對(duì)愛情的理解比起之前的同類作品深刻了許多。唐玄宗早期的寵妃梅妃，也就是才貌雙全的江采萍，性情孤傲清高，可惜在楊玉環(huán)到來之后便漸漸失寵。唐玄宗看到她寫的《樓東賦》后有所觸動(dòng)，特賞賜珍珠一斛，而她卻寫了一首《謝賜珍珠》，將珍珠原封不動(dòng)地送還。江采萍在詩中借陳阿嬌的悲劇命運(yùn)寫出了自己內(nèi)心的悲傷，也寫出了從古至今女子都逃不出被始亂終棄的悲慘命運(yùn)。

盛唐時(shí)期的詩人開始將對(duì)女性外表的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)ε詢?nèi)心世界的關(guān)注，這一變化在此時(shí)的詩歌中也有反映。此外，由于盛唐后期的安史之亂和狎妓成風(fēng)，詩人筆下出現(xiàn)了征婦、勇婦和妓女的形象，使得唐代女性形象更加豐滿而多樣。

三、紅袖盈盈：中唐詩歌中的女性形象

中唐指唐代宗大歷初年(766年)至唐文宗開成元年(836年)約70時(shí)間。安史之亂后，唐王朝一直戰(zhàn)亂不斷，繁榮穩(wěn)定的局面一去不返。這一時(shí)期的詩歌從理想主義轉(zhuǎn)向反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，詩歌中的女性形象也大多以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)為主，描寫歌舞升平的宮體詩很少見了。王建的《宮詞一百首》雖然也是描寫宮女生活，卻不僅僅描寫宮中女性之美和宮中怨情，而是表現(xiàn)宮女生活的各個(gè)方面，細(xì)致入微。白居易的《上陽白發(fā)人》，則敘寫了宮女生活的痛苦和凄涼。[9]

歷史美女題材繼續(xù)有所表現(xiàn)。劉禹錫的“望見葳蕤舉翠華，試開金屋掃庭花。須臾宮女傳來信，云幸平陽公主家”(《阿嬌怨》)，戴叔倫的“漢家宮闕夢中歸，幾度氈房淚濕衣。惆悵不如邊雁影，秋風(fēng)猶得向南飛”(《昭君詞》)，李賀的“……紫皇宮殿重重開，夫人飛入瓊瑤臺(tái)。綠香繡帳何時(shí)歇，青云無光宮水咽。翩聯(lián)桂花墜秋月，孤鸞驚啼商絲發(fā)。紅璧闌珊懸佩當(dāng)，歌臺(tái)小妓遙相望。玉蟾滴水雞人唱，露華蘭葉參差光”(《李夫人歌》)，張籍的“湘云初起江沉沉，君王遙在云夢林。江南雨多旌旗暗，臺(tái)下朝朝春水深。章華殿前朝萬國，君心獨(dú)自無終極”(《楚妃嘆》)，分別寫漢武帝陳皇后、王昭君、漢武帝李夫人和春秋時(shí)期楚莊王妃樊姬，較之前代筆調(diào)更加圓熟。這方面最著名的當(dāng)數(shù)白居易的長篇敘事詩《長恨歌》。該詩首次將歷史美女的形象以全面、立體、豐滿的方式展現(xiàn)在詩歌中，細(xì)致地描述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，展現(xiàn)了楊貴妃從生到死的全過程。[10]在白居易筆下，楊貴妃的絕世之美、她的音容笑貌與性格、她和唐玄宗之間凄美的愛情故事，乃至她所經(jīng)歷的一切，無不深深感染著讀者。白居易借助敘事、寫景、抒情三者的完美結(jié)合，不僅寫出了一個(gè)風(fēng)華絕代的佳人，而且寫出了一位情深意切的帝王，跳出了以前同類題材中美人被帝王無情拋棄后暗自神傷、哀怨不已的傳統(tǒng)模式，將對(duì)歷史美女形象的詮釋上升到了一個(gè)新的高度。

由于這一時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍，男子多被征上戰(zhàn)場，思婦、征婦、離婦、棄婦、怨婦的數(shù)量較之以前大量增加，與此相應(yīng)的相關(guān)詩歌題材也更多了，如孟郊的《妾薄命》《空閨怨》、白居易的《白發(fā)嘆》、盧綸的《妾薄命》《宮怨》、李益的《望夫山》《江南曲》、劉禹錫的《離婦》、張籍的《鄰婦哭征夫》、戴叔倫的《閨怨》《春怨》、顧況的《棄婦詩》等。這一時(shí)期關(guān)注女性題材的詩人群體較之盛唐有所擴(kuò)大，說明中唐時(shí)期人們對(duì)婦女的悲慘命運(yùn)有了更多的關(guān)注。

平民女子及勞動(dòng)?jì)D女的形象在詩歌中所占比例也越來越大。白居易的《采蓮曲》、劉禹錫的《采菱行》、張籍的《采蓮曲》描寫少女采蓮采菱的過程，敘述詳細(xì)，節(jié)奏明快，如同一首歡快悅耳的江南小曲，令人回味無窮。孟郊的《織婦辭》、白居易的《繚綾——念女工之勞也》，則以通俗的語言述說了普通勞動(dòng)?jì)D女的辛苦，揭露了封建統(tǒng)治者的窮奢極欲，借以表達(dá)作者的憤怒之情。

中唐的詩歌對(duì)女性親屬的描寫也有增加。孟郊的名作《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，語言質(zhì)樸無華，卻充分展現(xiàn)出一個(gè)深切掛念遠(yuǎn)行在外的游子的慈母形象。白居易的“白發(fā)長興嘆，青娥亦伴愁。寒衣補(bǔ)燈下，小女戲床頭。暗淡屏幃故，凄涼枕席秋。貧中有等級(jí)，猶勝嫁黔婁”(《贈(zèng)內(nèi)子》)，同樣以樸實(shí)的語言勾勒出一個(gè)賢妻良母的形象。中唐時(shí)期寫給妻子最膾炙人口、令后人廣為傳頌的，是元稹的《離思五首》中的其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！边@種隱晦的比喻顯示了作者高超的藝術(shù)手法，反襯出詩人那種非對(duì)方不可的濃烈之愛。白居易的《念金鑾子二首》和韋應(yīng)物的《送楊氏女》，則是寫給女兒的佳作。前者是寫給早逝的女兒，后者是寫給即將出嫁的女兒。相比盛唐時(shí)期同類題材的平鋪直敘，這兩首詩都極盡抒情?！端蜅钍吓分械摹坝诪殚L所育，兩別泣不休”一句，將詩人對(duì)女兒的不舍之情充分表達(dá)了出來。而《念金鑾子二首》中的“一朝舍我去，魂影無處所”，更是將詩人的喪女之痛寫進(jìn)骨髓，讀來令人潸然淚下。

中唐詩歌中寫妓女歌女的題材更加廣泛。白居易的《山游示小妓》《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈(zèng)五十韻》《醉戲諸妓》《諭妓》《同諸客嘲雪中馬上妓》等，都是寫與妓女的游樂生活。這一時(shí)期有所突破的同類題材，是白居易的代表作之一《琵琶行》。詩人并未局限于一般與妓女伶人的行樂生活，而是深入到她們的生活，去了解她們的內(nèi)心世界。她們不再只是男人的玩物和消遣的對(duì)象，而是有著獨(dú)立人格和話語權(quán)的女性。同時(shí)，作者還借敘述琵琶女的身世抒發(fā)自己因官場失意而遭到貶謫的悲憤之情。這樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)出其他同類作品難以企及的強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。李賀的《大堤曲》也是描寫妓女的愛情生活，而《蘇小小墓》則是寫給南齊時(shí)錢塘名妓蘇小小的。風(fēng)流才子元稹則有歌頌江南名媛劉采春的《贈(zèng)劉采春》和聲名顯赫的名妓薛濤的《寄贈(zèng)薛濤》：“錦江滑膩蛾眉秀，幻出文君與薛濤。言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛辭客多停筆，個(gè)個(gè)公卿欲夢刀。別后相思隔煙水，菖蒲花發(fā)五云高?！盵11]全詩沒有一句艷情，卻盡顯詩人對(duì)薛濤才貌的欣賞。

還有一類女性題材詩歌，是寫貞婦烈女的。孟郊的“梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。貞婦貴殉夫，舍生亦如此。波瀾誓不起，妾心井中水”(《列女操》)，敘說了一位女子對(duì)丈夫的深情表白。張籍的《節(jié)婦吟》，寫一位忠于丈夫的妻子拒絕一個(gè)男子的追求。兩詩都歌頌女子忠貞的愛情和高尚的節(jié)操，同時(shí)也暗示了自己堅(jiān)守自我，不為榮華富貴所動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。

中唐時(shí)期才華橫溢的女性詩人為數(shù)不少，首屈一指的才女當(dāng)數(shù)薛濤。薛濤聰慧絕倫，通音律，工詩賦。她的“雙棲綠池上，朝暮共飛還。更忙將趨日，同心蓮葉間”(《池上雙鳧》)，將對(duì)元稹的濃情蜜意表露無疑。薛濤的組詩《十離詩》，更是以精巧的構(gòu)思將犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡等身邊尋常之物，寫得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、如泣如訴。在她的筆下，妓女的形象已從以色侍人轉(zhuǎn)向以才動(dòng)人。在《牡丹》一詩中，薛濤將牡丹擬人化，寫出她內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。這種借物抒情的表現(xiàn)手法新穎別致，富有感染力。名伶劉采春在《啰唝曲六首》中，寫一位獨(dú)處空閨繼而胡思亂想的少婦，用口語化的語言生動(dòng)地展現(xiàn)了少婦的天真活潑，脫離了前代思婦詩的悲傷寂寞的老套寫法，頗有新意。

中唐時(shí)期首度出現(xiàn)敘事體美人題材詩歌，頻繁的戰(zhàn)亂使得有關(guān)思婦、征婦、離婦的題材大量增加。此外，寫女性親屬的題材也有所涉及，妓女題材開始注重表現(xiàn)妓女的內(nèi)心世界，平民女性的生活也為詩人所關(guān)注。

四、玫瑰余香：晚唐詩歌中的女性形象

晚唐指文宗開成元年(836年)至唐亡(907年)約70年時(shí)間。進(jìn)入晚唐時(shí)期，唐朝政治更加黑暗，國勢衰微動(dòng)蕩，已呈強(qiáng)弩之末的態(tài)勢。此時(shí)詩歌的感情基調(diào)不再高亢激昂，逐漸轉(zhuǎn)向深沉感傷，向著華艷纖巧的方向發(fā)展。

這個(gè)時(shí)期的歷史美女題材詩歌，有李商隱的《李夫人歌》：“一帶不結(jié)心，兩股方安髻……土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃。”詩人以其一貫的獨(dú)特風(fēng)格，描寫了漢武帝時(shí)期的李夫人。杜牧的“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”(《過華清宮絕句三首》)，“細(xì)腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春。至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人”(《題桃花夫人廟》)，分別寫唐玄宗時(shí)期的楊貴妃和春秋時(shí)期息國國君的息夫人。與前代不同的是，這一時(shí)期的這類題材多為借古諷今之作，多了對(duì)統(tǒng)治者荒淫無道的諷刺與憤懣，少了對(duì)美人命運(yùn)不幸的嘆息。《題桃花夫人廟》借用晉代豪富石崇家的樂妓綠珠勇敢墜樓一事，暗指息夫人的軟弱，表達(dá)方式卻又委婉含蓄，說明這個(gè)時(shí)期詩人已經(jīng)比較注重挖掘歷史美女命運(yùn)悲劇的背后之因，并將其與個(gè)人性格和國家時(shí)運(yùn)聯(lián)系起來。

較之初唐、盛唐和中唐，晚唐詩人對(duì)女性的內(nèi)心世界和外在之美同樣關(guān)注。如李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”(《無題二首》其一)，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”(《錦瑟》)，前者寫一位女子與男子相愛卻遭到重重阻撓的幽怨之情；后者則是令后人最難理解的一首詩，不過很多人傾向于認(rèn)為是寫給亡妻王氏的悼亡詩。此詩構(gòu)思奇特，筆法精妙，令人拍案叫絕，讀來回味無窮。杜牧的《杜秋娘詩》是作者為當(dāng)時(shí)年老色衰的杜秋娘所寫，敘述了其坎坷的一生，讀來不禁對(duì)杜秋娘頓生同情。[12]溫庭筠的《懊惱曲》則表達(dá)了作者對(duì)焦仲卿和劉蘭芝堅(jiān)貞不渝的愛情故事的贊頌之情。

此外，晚唐時(shí)期由于連年征戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，下層女性的生活遭遇在這一時(shí)期的詩歌中也有所體現(xiàn)。唐彥謙的“春風(fēng)吹蠶細(xì)如蟻，桑芽才努青鴉嘴。侵晨探采誰家女，手挽長條淚如雨。去歲初眠當(dāng)此時(shí)，今歲春寒葉放遲。愁聽門外催里胥，官家二月收新絲”(《采桑女》)，通過描寫一位勤勞善良的采桑女在苛捐雜稅的壓榨下所遭受的痛苦，深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。[13]杜旬鶴的“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭”(《山中寡婦》)，通過描寫一位丈夫在戰(zhàn)亂中死去的山中寡婦的凄苦生活和悲慘命運(yùn)，反映了在統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削和壓榨下孤苦無依的婦女的艱難處境。薛瑩的“軋軋弄寒機(jī)，功多力漸微。惟憂機(jī)上錦，不稱舞人衣”(《錦》)，突出表現(xiàn)了織女們因長時(shí)間連續(xù)勞作，得不到休息以至精疲力竭的狀況。晚唐詩人在描寫下層女性的生活疾苦時(shí)，筆力較前代要重得多，除了同情更多的是悲憤，這都是源于當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景。

晚唐時(shí)期仍有較多妓女題材的詩歌，李商隱的《贈(zèng)歌妓二首》《席上作》《飲席戲贈(zèng)同舍》《飲席代官妓贈(zèng)兩從事》、溫庭筠的《蘇小小歌》《觀舞妓》、杜牧的《贈(zèng)別二首之一》《代吳興妓春初寄薛軍事》，是這方面的代表作。杜牧對(duì)妓女充滿同情和憐憫。在《代吳興妓春初寄薛軍事》中，他細(xì)致描述了妓女的悲慘生活。這一時(shí)期，世俗化的艷情詩也開始盛行。這方面作品的代表人物是韓偓。他的《香奩集》盡是對(duì)女性體態(tài)、外貌極為細(xì)致的描繪，風(fēng)格艷冶而柔靡，幾乎是初唐宮體詩的再現(xiàn)。[14]

晚唐最著名的女詩人當(dāng)數(shù)魚玄機(jī)。她在名作《贈(zèng)鄰女》“羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價(jià)寶，難得有情郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌”中，以無價(jià)寶比有情郎，用反襯的手法寫出了封建社會(huì)女性的婚姻愛情悲劇，意蘊(yùn)比起前代同類作品更為深刻?！顿u殘牡丹》是她創(chuàng)作的詠物詩。比起前代薛濤借牡丹抒發(fā)自己看似熱鬧實(shí)則寂寞的心情，她借殘牡丹表達(dá)了自己因心高氣傲而不被賞識(shí)的處境。此外，她也有寫思婦閨怨的題材，如《閨怨》。

晚唐時(shí)期由于經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩，詩人多將筆力集中于表現(xiàn)下層?jì)D女的苦難生活，以反映末代社會(huì)現(xiàn)實(shí)居多，其他題材也無不顯露出一種末世之感。

綜上所述，在大唐王朝近三百年的歷史中，唐詩生動(dòng)地反映了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。如果說唐詩是中國文學(xué)史上的一座巍峨的豐碑，那么，其中的女性題材作品則是這座豐碑上的一顆璀璨的明珠。借助于燦若星漢的唐代優(yōu)秀詩人的神來之筆和唐朝這個(gè)中國歷史上相對(duì)來說最為開放自由的社會(huì)歷史背景，唐代各類女性鮮活地活躍在大唐盛世這一廣闊的歷史舞臺(tái)之上，吟唱出她們或喜或悲的人生之歌。

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TheNumerousWomenThroughoutTangDynasty——OntheFemaleImagesinthePoemsofTangDynasty

ZHOU Si-si

(SchoolofLiteratureandJournalism,South-centralUniversityforNationalities,WuhanHubei430074,China)

This article briefly discusses all kinds of female images and their changes in the poems of Tang Dynasty according to the time sequence of the early Tang Dynasty, the flourishing period of Tang Dynasty，the mid-Tang Dynasty and the late Tang Dynasty. It points out that the poems with women as their theme in the early Tang Dynasty were mainly described about the palace women in Shangguan style and the beauties in history. In the flourishing period of Tang Dynasty, in addition to that, the themes of palace women and beauties in history were still very popular, the themes about the women missing their husband, the complaining women, the deserted women, the women whose male family member were in the battlefield and the brave women began to enjoy popularity. In the mid-Tang Dynasty, due to the frequent wars, the poetic themes about the above-mentioned women were more frequently and extensively expressed. And the theme about chaste women and prostitutes were also described. The poets in the late Tang Dynasty were not only concerned about the beautiful appearance of the women, but more concerned about their inner world. Throughout Tang Dynasty, besides the male poets' concern about the females, who wrote a large number of good poems with women as their themes, a number of talented poetesses, from the point of view of being concerned about themselves, also produced the immortal poems that have enjoyed great popularity.

The early Tang dynasty; The flourishing period of Tang dynasty; The Mid-Tang dynasty; The late Tang dynasty; The changes of the female images

2014-08-22

周思思(1989-)，女(漢)，湖北武漢人，碩士研究生，主要從事唐、宋文學(xué)方面的研究。

I206.2

A

1671-816X(2014)12-1252-07

(編輯：佘小寧)