李寶艷，林巧仙

(福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州350002)

繼十七屆六中全會(huì)中央提出“文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”之后，黨的十八大報(bào)告又進(jìn)一步提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，這為福建文化強(qiáng)省建設(shè)提供了新契機(jī)。福建在歷史上是“海上絲綢之路”、“鄭和下西洋”、“媽祖文化”、“船政文化”等重要文化發(fā)源地和商貿(mào)集散地，是中國(guó)海洋文化大省，2012年又被列入全國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展試點(diǎn)省份。在推進(jìn)福建文化強(qiáng)省建設(shè)中，海洋文化是不可忽視的重要支撐與拉動(dòng)引擎。

一、福建海洋文化的豐富內(nèi)涵與鮮明特征

海洋文化，就是和海洋有關(guān)的文化，是人類對(duì)海洋本身的認(rèn)識(shí)、利用、和因有海洋而創(chuàng)造出的精神的、行為的、社會(huì)的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵[1]。得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)孕育了福建海洋文化豐富的內(nèi)涵與鮮明的特征。

(一)福建海洋文化的豐富內(nèi)涵

一般來(lái)說(shuō)，海洋文化的形成需要具備一些條件，如土地比較貧瘠，多島多港灣利于航海、海洋生活習(xí)俗與海洋精神信仰持久性有輻射力、有一定的造船技術(shù)和航海能力等。福建地形以山地丘陵為主，海域面積13．6萬(wàn)平方公里，比陸域大12．4%;海岸線曲折率為全國(guó)之最，天然良港眾多;海岸線總長(zhǎng)3752公里，全國(guó)第二[2]。福建“八山一水一分田”的狀況，促進(jìn)福建先民們不得不充分利用海洋資源補(bǔ)充自身的生存與發(fā)展的需要。在9個(gè)設(shè)區(qū)市中，福州、廈門、泉州、漳州、莆田、寧德等6個(gè)城市屬于沿海地區(qū)，在經(jīng)略海洋方面有著悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng)，形成了豐富的海洋文化資源。福建海洋文化的內(nèi)涵主要有：被譽(yù)為華商第一族、以“開放、拓展”精神聞名的閩商文化，以閩南最具代表性;以古代“海上絲綢之路”起點(diǎn)著稱的泉州為核心的海上絲綢之路文化，包括泉州、漳州等地;因鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺(tái)、建設(shè)臺(tái)灣的偉大壯舉而形成的鄭成功文化，主要集中在泉州、廈門一帶;“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的媽祖文化，莆田是媽祖文化的發(fā)源地;近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分、近代海軍搖籃之稱的船政文化，主要集中在福州馬尾;從明朝延續(xù)至今因紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光而形成的戚繼光文化，主要分布在福州、泉州、莆田等戚繼光戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)的地方;福建古文化搖籃的曇石山文化，閩候曇石山遺址為代表;以及被稱為“音樂(lè)之島”的廈門鼓浪嶼文化，等等。

(二)福建海洋文化的鮮明特征

法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中說(shuō)：“人類受多種事物的支配，就是：氣候、宗教、法律、施政準(zhǔn)則、先例、風(fēng)俗習(xí)慣。結(jié)果就在這里形成了一種一般的精神?！盵3]福建是中國(guó)歷史上從海上實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放與交流的主要區(qū)域，也是中國(guó)海洋文明最有代表性的地區(qū)，福建海洋文化具有鮮明的歷史與地域特征。

開放包容特征。福建海洋文化與南遷中原文化相融合、又主動(dòng)向海洋拓展。隨著移民南遷而進(jìn)入福建的中原文化，在八閩大地生根、開花，使福建文化形成多元互補(bǔ)的開放局面。福州話就因受漢唐大規(guī)模移民影響而成為保留古漢語(yǔ)痕跡最多的方言;福建客家土樓則體現(xiàn)了閩西客家人強(qiáng)烈的聚族而居而又要共御外敵的中原儒家傳統(tǒng)觀念。同時(shí)，多山少田的地貌特征，讓福建人在不利于農(nóng)耕的自然條件下，形成了主動(dòng)向海洋拓展的開拓精神。在與海外的交往過(guò)程中，福建人把中國(guó)傳統(tǒng)文化帶出去，也把世界各國(guó)的不同文明帶進(jìn)來(lái)。如泉州這一海洋文化名城見證了古老中國(guó)從秦漢到明清海上文化交流的輝煌，又揚(yáng)棄了“安土重遷”的傳統(tǒng)農(nóng)耕思想，充滿了創(chuàng)新精神與時(shí)代活力，成為我國(guó)三大金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)之一;又如，閩南區(qū)域文化是中原文化與邊陲文化變異的一種產(chǎn)物，這一歷程在一定程度上增補(bǔ)了中華整體文化的多樣性，也是閩南區(qū)域文化得以在不同的歷史時(shí)代適應(yīng)新的時(shí)代需求的最本質(zhì)力量源泉。

愛國(guó)愛鄉(xiāng)特征。福建海洋文化與中國(guó)轟轟烈烈的民族革命運(yùn)動(dòng)相承接、又充滿戀祖愛鄉(xiāng)的赤子情懷。“大眾爺公民俗文化節(jié)”是為紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光而舉辦的，從明朝延續(xù)至今，而崇武古城則記錄著抗倭英雄用生命譜寫的民族氣節(jié)與愛國(guó)情懷;屹立在鼓浪嶼東南端的我國(guó)最大的歷史人物石雕像鄭成功雕像，向過(guò)往的人們?cè)V說(shuō)著英雄收復(fù)臺(tái)灣的事跡，彰顯著期盼兩岸同胞早日相聚的渴望;福州馬尾是中國(guó)船政文化的發(fā)祥地和近代海軍的搖籃，飽含近代仁人志士礪志進(jìn)取、開放革新的精神，也極具中華民族博采眾長(zhǎng)、忠心報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化神韻;著名的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚被毛澤東稱譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”，位于集美的陳嘉庚先生故居、鰲園等匯聚了這位杰出的華僑領(lǐng)袖、著名實(shí)業(yè)家、教育家的奮斗歷程與愛國(guó)情懷。

敢拼會(huì)贏特征。福建海洋文化承載著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又極具區(qū)域特色和時(shí)代氣息。發(fā)端于宋代、盛興于明清直至近現(xiàn)代的媽祖文化，帶著深厚的傳統(tǒng)文化烙印。媽祖以其生前行善濟(jì)世，身后護(hù)國(guó)庇民而成為萬(wàn)民景仰的“海上女神”，體現(xiàn)著中華民族的世代相承的傳統(tǒng)美德。而在以農(nóng)耕文明為主體的中華文明體系中，閩商以開放冒險(xiǎn)、敢拼會(huì)贏、合群團(tuán)結(jié)而獨(dú)具特色，形成有別于晉商、徽商、浙商、粵商等商幫文化的獨(dú)具特色的閩商文化。崇商性是福建海洋文化的重要特征之一，如今，在遍布全球的海外華僑華人中，閩籍人士達(dá)1100多萬(wàn)，分布在世界179個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為“海外第一大商幫”?！叭痔熳⒍?，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏”成為閩商文化特有的稟賦[4]。

二、海洋文化在助推福建文化強(qiáng)省戰(zhàn)略中的意義

福建海洋文化是中國(guó)海洋文化的代表，不僅有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，更是在福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和兩岸文化交流中肩負(fù)著重要?dú)v史使命。

(一)海洋文化有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵

以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的中華文明是一種主張和平自守的內(nèi)向型文化，自古以來(lái)，重農(nóng)抑商、安土重遷等觀念較重，開拓海洋事業(yè)的進(jìn)取精神不足。福建海洋文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在歷史上曾經(jīng)引導(dǎo)和鼓舞中華民族拓展新的生存空間，如今更以“敢拼”、“會(huì)拼”的姿態(tài)，在中國(guó)融入全球化的進(jìn)程中，表現(xiàn)出中華民族開拓進(jìn)取、開放包容的襟懷。中共福建省第九次黨代會(huì)首次提出了16個(gè)字的福建精神“愛國(guó)愛鄉(xiāng)、海納百川、樂(lè)善好施、敢拼會(huì)贏”，這是對(duì)以海洋文化為特征的福建文化的高度提煉。十八大提出“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)?！盵5]21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，在全球范圍內(nèi)大規(guī)模開發(fā)、利用、爭(zhēng)奪海洋資源是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題。挖掘與弘揚(yáng)福建海洋文化，有助于增強(qiáng)福建文化強(qiáng)省的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)賦予福建文化鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。

(二)海洋文化可成為福建文化產(chǎn)業(yè)的重要資源與強(qiáng)大引擎

福建海洋文化不僅在中國(guó)海洋文化史上抒寫了光輝燦爛的一頁(yè)，更成為我們今天開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)的重要資源與強(qiáng)大引擎?！笆晃濉逼陂g，福建省文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)29．8%，2010年文化產(chǎn)業(yè)更是同比增長(zhǎng)30%多，占GDP的4．2%，其中福州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)占全市GDP6．2%，廈門市文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)占全市GDP比重7%。近年來(lái)，福建數(shù)字動(dòng)漫、數(shù)字電視、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)廣播影視等新興文化業(yè)態(tài)快速發(fā)展，2010年福建省動(dòng)畫片產(chǎn)量居全國(guó)第7位，精品數(shù)繼續(xù)位列全國(guó)各省(市、區(qū))第4名[6]。在這些可喜的發(fā)展數(shù)據(jù)背后，我們也并不能盲目樂(lè)觀。福建文化產(chǎn)業(yè)依然存在著諸多問(wèn)題：第一，文化產(chǎn)業(yè)沒(méi)有形成固定產(chǎn)業(yè)鏈和省級(jí)品牌，尚未成為福建省的支柱產(chǎn)業(yè)，占生產(chǎn)總值比重不足5%;第二，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)新性不足，區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡;第三，產(chǎn)業(yè)文化的區(qū)域特色不明顯，影響力比較小，尚未形成獨(dú)特文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，尤其是既具有福建區(qū)域特色、又具有全國(guó)乃至世界范圍影響力競(jìng)爭(zhēng)力的海洋文化資源，在福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的顯示力并沒(méi)有充分發(fā)揮。福建要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，必須以海洋文化的深厚底蘊(yùn)，為福建文化強(qiáng)省提供知識(shí)儲(chǔ)備和持久動(dòng)力。

(三)海洋文化有助于發(fā)揮福建文化在兩岸交流中的重要價(jià)值

海洋文化在閩臺(tái)文化交流中占有重要地位。16世紀(jì)以來(lái)，大量大陸移民橫渡海峽，涌入臺(tái)灣定居，這些移民成為臺(tái)灣海洋活動(dòng)群體的主要組成部分，他們帶去了祖籍地開放進(jìn)取的海洋精神、以海為生的海洋傳統(tǒng)和兼容并包的海洋信仰[7]。海洋文化有力地證明了兩岸無(wú)法割裂的文化與血緣關(guān)系。十八大報(bào)告指出：“全面貫徹兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)基礎(chǔ)，為和平統(tǒng)一創(chuàng)造更充分的條件?！盵5]如今，海洋文化是兩岸交流與合作的重要文化基礎(chǔ)。對(duì)福建海洋文化的挖掘與弘揚(yáng)，有利于引起海峽兩岸、海外華人的情感共鳴，使福建文化在開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新前景中發(fā)揮更為重要的價(jià)值。

三、海洋文化提升福建文化強(qiáng)省軟實(shí)力的有效措施

福建海洋文化資源豐富、底蘊(yùn)深厚。在福建文化強(qiáng)省建設(shè)中，充分發(fā)揮海洋文化的拉動(dòng)力量，需多方統(tǒng)籌、綜合開發(fā)，使海洋文化能夠盡情展示其濃郁特色和持久魅力。

(一)加強(qiáng)對(duì)海洋文化內(nèi)涵的保護(hù)與傳承

福建海洋文化傳承著中華文化的美德，凝聚著福建精神的實(shí)質(zhì)。但就目前來(lái)看，福建省的諸多旅游景點(diǎn)，商業(yè)氣息濃郁而文化內(nèi)涵不足。如，有著“鋼琴之島”美譽(yù)的鼓浪嶼，島上曾擁有鋼琴600多架，島上音樂(lè)人才輩出。但近年來(lái)，鼓浪嶼商業(yè)街店鋪林立，紛亂不堪，祖輩們引以為傲的音樂(lè)文化正逐步流失，游人也很難從市囂塵上的大賣場(chǎng)中感受到音樂(lè)之島的魅力[8]。其他如湄洲島、馬尾等也給人以類似感覺。因此，必須加強(qiáng)對(duì)海洋文化內(nèi)涵的保護(hù)與傳承，一是加強(qiáng)對(duì)古建筑的保護(hù)與維修，保存海洋文化的歷史印跡;二是規(guī)范商業(yè)活動(dòng)的地域范圍與經(jīng)營(yíng)形勢(shì)，力求與當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)相融合;三是加大文化研究的力度，加強(qiáng)相關(guān)學(xué)術(shù)研究，相關(guān)著作、論文、普及讀物、影視作品等的創(chuàng)作，弘揚(yáng)福建海洋文化精神。

(二)發(fā)揮品牌效應(yīng)帶動(dòng)福建海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《福建省“十二五”規(guī)劃綱要》(2011-2015年)指出，要大力弘揚(yáng)八閩特色文化，挖掘和保護(hù)特色文化資源，拓展文化品牌效應(yīng)，提高影響力。2012年出臺(tái)的《中共福建省委、福建省人民政府關(guān)于加快海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》提出到2015年，全省海洋生產(chǎn)總值占全省地區(qū)生產(chǎn)總值的28%以上，海洋三次產(chǎn)業(yè)比例調(diào)整為4∶44．5∶51．5;2020年，全面建成海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省[9]。從中可以看出，未來(lái)海洋產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重心，應(yīng)該是海洋文化產(chǎn)業(yè)。這就必須要發(fā)揮海洋文化的品牌效應(yīng)，一是突顯品牌的創(chuàng)新效應(yīng)，將特色性的海洋自然景觀與特色性的海洋文化資源緊密地融合在一起，合情合理加大開發(fā)力度。比如，可將閩南文化、媽祖文化、船政文化、海絲文化加以整合，形成海洋文化旅游系列，以實(shí)現(xiàn)更大的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。二是形成海洋文化產(chǎn)業(yè)鏈，打造一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的全國(guó)知名的海洋文化產(chǎn)品品牌、服務(wù)品牌和企業(yè)品牌。包括海洋旅游文化、海洋民俗文化、海洋漁業(yè)文化、海洋體育文化等，以海洋文化帶動(dòng)衍生行業(yè)，串聯(lián)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)海洋文化產(chǎn)品向高科技含量、高文化附加值和高服務(wù)水平發(fā)展。

(三)打造海洋文化名城，擴(kuò)大福建精神的影響力

世界上一些公認(rèn)的文化名城，無(wú)不個(gè)性鮮明，特點(diǎn)突出，具有廣泛影響的文化品牌。福建具有眾多承載著豐厚的人文歷史積淀的海洋文化名城，打造一批在全國(guó)以至世界獨(dú)具特色且有影響的海洋名城，以此帶動(dòng)城市間的合作，形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。一是突出海洋文化名城的鮮明特色。如泉州，是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的世界多元文化中心、世界宗教博物館、古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)，國(guó)家首批歷史文化名城，中國(guó)著名的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地，閩南文化的發(fā)源地、發(fā)祥地，其海洋文化價(jià)值不可限量。又如，音樂(lè)文脈是鼓浪嶼人文內(nèi)涵中的最大亮點(diǎn)，要盡快復(fù)興鼓浪嶼音樂(lè)文化這一主題，把鼓浪嶼打造成雅俗共賞、充滿時(shí)代感與人文氣息的音樂(lè)之島。二是形成城市聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。可以整合資源、統(tǒng)籌規(guī)劃，把福州、泉州、漳州、廈門四大口岸打造為“海絲申遺福建段重要港口”，彰顯海洋文化特色，形成中國(guó)東南區(qū)域文化合力;三是弘揚(yáng)閩商的拼搏精神，發(fā)揮城市的輻射效應(yīng)。海外閩籍僑胞素來(lái)有著愛國(guó)愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們事業(yè)有成之后，總以報(bào)效家鄉(xiāng)為榮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放以來(lái)，閩籍華僑華人和港澳同胞已累計(jì)投資達(dá)300多億美元，約占我省吸收外資總數(shù)的70%，捐贈(zèng)公益事業(yè)達(dá)102億元人民幣[10]。弘揚(yáng)閩商的拼搏精神，可以增強(qiáng)泉州、漳州、廈門、福州等核心城市的輻射效應(yīng)，帶動(dòng)著名的僑鄉(xiāng)如福州的長(zhǎng)樂(lè)、福清、連江等的競(jìng)爭(zhēng)力與知名度，為中小城市的發(fā)展帶來(lái)空間。閩商文化也將以海外商業(yè)網(wǎng)絡(luò)、人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、商品信譽(yù)等形式，推動(dòng)福建海洋文化產(chǎn)業(yè)走向世界。

(四)加強(qiáng)兩岸海洋文化研究與交流，發(fā)揮福建海洋文化連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用

福建地處海峽西岸，閩臺(tái)兩地地緣近、血緣親、文緣深、商緣廣、俗緣通，具有不可阻斷的紐帶聯(lián)系。一是要加強(qiáng)臺(tái)灣海洋文化歷史與現(xiàn)狀的研究。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，在臺(tái)灣逐漸興起了一股談?wù)摗昂Ｑ笪幕钡臒岢?，一些人推崇“海洋文化”，稱之為臺(tái)灣文化的核心與代表，同時(shí)存在著一股否定中國(guó)海洋文化的存在，排斥中國(guó)的大陸文化，割斷臺(tái)灣文化與大陸之間關(guān)系的傾向[7]。這就需要我們不斷深化兩岸海洋文化研究，證明臺(tái)灣海洋文化是中國(guó)閩南海洋文化向臺(tái)灣的延伸，兩岸文化有著密不可分的聯(lián)系。二是打造兩岸海洋文化交流平臺(tái)，如海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)、海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)、“兩馬同春鬧元宵”、“福建(閩南)海洋文化旅游節(jié)”等。海峽兩岸同祖、同宗、同俗和共有的閩南風(fēng)情、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻，會(huì)形成特殊的海洋文化招引力，只要我們?cè)谶@方面合情合理地進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，就會(huì)使福建海洋文化更加充分地發(fā)揮連接兩岸同胞感情的文化紐帶作用。

(五)培養(yǎng)全民海洋意識(shí)，營(yíng)造海洋文化氛圍

目前，福建成立了福建閩商文化發(fā)展基金會(huì)、福建省海洋文化中心等研究機(jī)構(gòu)，舉辦了“閩商文化與福建精神”專題報(bào)告會(huì)、海洋文化論壇等民間與學(xué)術(shù)活動(dòng)。這些機(jī)構(gòu)與活動(dòng)為傳承優(yōu)秀的海洋文化提供了研究平臺(tái)，為福建海洋發(fā)展戰(zhàn)略提供歷史文化與學(xué)術(shù)支持，對(duì)于普及海洋文化知識(shí)、提高全民族海洋意識(shí)具有積極而深遠(yuǎn)的意義。一是要繼續(xù)舉辦各種海洋文化節(jié)慶活動(dòng)，開展全民參與的海洋文化活動(dòng)，為培養(yǎng)全民的海洋意識(shí)提供文化土壤;二是要加強(qiáng)海洋教育。小學(xué)教育層面可以充分利用海洋博物館、海洋水族館、海洋信息網(wǎng)等平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人海關(guān)系的直觀感受;中等教育層面培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)福建海洋文化的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，了解相關(guān)海洋文化典故;高等教育層面讓學(xué)生掌握福建海洋文化的精神與當(dāng)代意義，培養(yǎng)學(xué)生的海洋意識(shí)。海洋相關(guān)專業(yè)學(xué)生則需進(jìn)行更為具體的培養(yǎng)。三是加大海洋文化氛圍的營(yíng)造。加強(qiáng)媒體宣傳力度，建立海洋文化新聞宣傳工作平臺(tái);推進(jìn)重點(diǎn)海洋新聞網(wǎng)站建設(shè)，建立海洋文化專題網(wǎng)站，為海洋文化宣傳開辟現(xiàn)代化信息交流平臺(tái);建立健全海洋文化公共服務(wù)體系，建設(shè)一批代表福建海洋文化形象的重點(diǎn)文化設(shè)施等。

[1] 曲金良．海洋文化概論[M]．青島：青島海洋大學(xué)出版社，1999：7-8．

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[4] 吳志．閩臺(tái)區(qū)域文化形成的海洋文化學(xué)分析[J]．云南地理環(huán)境研究，2012(3)：10-14．

[5] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M]．北京：人民出版社，2012．

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[10] 王艷玲．關(guān)于進(jìn)一步重視做好海外閩籍年青一代工作的建議[EB/OL]．(2012-02-1)http：//www．cndca．org．cn/perform-Duties/participation/suggestion/201202/t20120201_96552．html．