郜麗娜

（滁州學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

一、引言

隱喻是人類賴以生存的重要的認(rèn)知方式，對(duì)于人類的認(rèn)知活動(dòng)來(lái)說(shuō)是不可或缺的。以往有關(guān)隱喻的研究主要集中在語(yǔ)言框架內(nèi)，隱喻同樣存在于圖像、聲音、顏色、動(dòng)作等其它意義模態(tài)之中。隨著數(shù)字技術(shù)和多模態(tài)交互的普及，“多模態(tài)”已經(jīng)成為許多學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話題。多模態(tài)隱喻是隱喻研究和多模態(tài)語(yǔ)篇分析相結(jié)合的產(chǎn)物。近年來(lái)，多模態(tài)隱喻研究異軍突起，在國(guó)際上掀起了隱喻研究的新熱潮。國(guó)內(nèi)不少學(xué)者已經(jīng)投身到多模態(tài)隱喻研究的熱潮中，在理論探索和應(yīng)用實(shí)踐方面均獲得了一定的成果。多模態(tài)隱喻研究的開(kāi)展促進(jìn)了人類隱喻思維的跨學(xué)科、多角度和縱深研究。

二、多模態(tài)隱喻

傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是語(yǔ)言中的非正常現(xiàn)象，人們使用隱喻是為了達(dá)到特殊的修辭或交際效果。Lakoff和Johnson（1980）出版了合著《我們賴以生存的隱喻》。此書(shū)開(kāi)辟了一條隱喻研究的新途徑，同時(shí)確立了隱喻在認(rèn)知中的重要地位。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人類賴以生存的主要思維方式，它是從一個(gè)較為具體的概念領(lǐng)域到另一個(gè)較為抽象的概念領(lǐng)域的映射，概念隱喻具有系統(tǒng)性，隱喻根植于我們的身體體驗(yàn)。概念隱喻體系的運(yùn)作是非人為的、自動(dòng)的、持續(xù)的、不為人察覺(jué)的，也無(wú)需我們付出額外的努力。在人類語(yǔ)言和概念形成過(guò)程中，概念隱喻體系起著極其重要的作用（藍(lán)純，2005）。

經(jīng)典之作《我們賴以生存的隱喻》問(wèn)世之后，認(rèn)知隱喻理論成為一個(gè)研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)，其研究成果猶如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。隨著隱喻理論的不斷發(fā)展和完善，學(xué)界開(kāi)始關(guān)注一個(gè)新的隱喻研究方向——多模態(tài)隱喻，不再僅僅局限于語(yǔ)言層面的隱喻表達(dá)。Forceville（1996）開(kāi)創(chuàng)了多模態(tài)隱喻研究的先河，以其博士論文《廣告中的圖片隱喻》的出版為標(biāo)志。Forceville和Urios-Aparisi（2009）出版的論文集《多模態(tài)隱喻——認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用》是目前多模態(tài)隱喻研究領(lǐng)域中最系統(tǒng)全面和最具影響力的研究成果，其研究范圍涉及廣告、漫畫(huà)、手勢(shì)、聲音、音樂(lè)、雕塑等。他們把模態(tài)理解為“可通過(guò)特定的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行闡釋的符號(hào)系統(tǒng)”，模態(tài)主要包括以下幾種：（1）圖像符號(hào)；（2）文字符號(hào)；（3）言語(yǔ)符號(hào)；（4）手勢(shì)；（5）聲音；（6）音樂(lè)；（7）味道；（8）氣味；（9）接觸。同時(shí)，將隱喻分為兩類：?jiǎn)文B(tài)隱喻和多模態(tài)隱喻。單模態(tài)隱喻中的源域和目的域僅使用一種模態(tài)表征隱喻意義；多模態(tài)隱喻的兩域分別或主要通過(guò)不同模態(tài)方式表征的隱喻。多模態(tài)隱喻的源域和目的域完全或部分出現(xiàn)于不同的模態(tài)之中，這些模態(tài)包括：語(yǔ)言、圖像、音樂(lè)及聲音。根隱喻自身不可再分解，可以通過(guò)一些機(jī)制（例如：整合）組成更加精致新穎的復(fù)雜概念隱喻。國(guó)內(nèi)外有關(guān)非語(yǔ)言隱喻和多模態(tài)隱喻的研究大多把根隱喻作為分析單位。根隱喻作為分析單位具有以下優(yōu)點(diǎn)：（1）能夠清晰地解釋和呈現(xiàn)源域和目的域之間的因素映射；（2）有助于分析復(fù)雜隱喻之間的關(guān)系；（3）能夠揭示隱喻起源于身體體驗(yàn)。作為多模態(tài)隱喻研究的領(lǐng)軍人物，F(xiàn)orceville從認(rèn)識(shí)視角對(duì)平面廣告、電視廣告、漫畫(huà)及電影中的圖像隱喻進(jìn)行了系統(tǒng)研究（1996；2007；2009）。雖然Forceville開(kāi)創(chuàng)了多模態(tài)隱喻研究的時(shí)代，但其研究仍然存在一些局限性，例如：模態(tài)分類不足；多模態(tài)隱喻界定不嚴(yán)謹(jǐn)；雙域映射模式難以清晰地闡釋多模態(tài)隱喻的構(gòu)建場(chǎng)景（趙秀鳳，2013）。

三、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀及分析

（一）研究現(xiàn)狀概述

多模態(tài)隱喻從2010年進(jìn)入國(guó)內(nèi)研究者視野。雖然起步相對(duì)較晚，但多模態(tài)隱喻研究目前已引起國(guó)內(nèi)學(xué)界的重視，在近幾年內(nèi)發(fā)展迅猛。本文試圖通過(guò)國(guó)內(nèi)期刊論文來(lái)總述該領(lǐng)域的研究和發(fā)展?fàn)顩r。本文所選論文全部來(lái)自中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）的期刊庫(kù)中以“多模態(tài)隱喻”、“多模態(tài)”、“隱喻”等幾個(gè)關(guān)鍵詞多次組合進(jìn)行檢索的結(jié)果。中國(guó)知網(wǎng)的檢索結(jié)果顯示，截止到2014年1月撰文之日發(fā)表的相關(guān)論文有76篇，其中包括碩士論文6篇，時(shí)間跨度為2010～2013年。從2010年開(kāi)始，多模態(tài)隱喻研究論文零星出現(xiàn)，近三年的相關(guān)研究數(shù)量幾乎逐年翻倍增長(zhǎng)。從研究分類來(lái)看，早期論文基本上是引介國(guó)外理論；2012年開(kāi)始逐步向應(yīng)用研究過(guò)渡，且目前應(yīng)用研究已占主流。目前總體來(lái)看，多模態(tài)隱喻研究者中不乏教授、博士，可見(jiàn)國(guó)內(nèi)的前沿資深研究隊(duì)伍對(duì)該領(lǐng)域的關(guān)注。其中趙秀鳳教授發(fā)表論文4篇，內(nèi)容涵蓋基礎(chǔ)理論和應(yīng)用探索，為國(guó)內(nèi)多模態(tài)隱喻發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（二）研究現(xiàn)狀內(nèi)容及分類

筆者通過(guò)文獻(xiàn)收集與分析發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)多模態(tài)隱喻研究?jī)?nèi)容主要涉及以下三個(gè)方面：一是有關(guān)多模態(tài)隱喻理論的述介和拓展；二是基于語(yǔ)類的案例研究；三是多模態(tài)隱喻理論的具體應(yīng)用。

國(guó)內(nèi)學(xué)者首先對(duì)多模態(tài)隱喻研究進(jìn)行理論介紹和評(píng)價(jià)及舉例論證，而后進(jìn)行理論拓展和創(chuàng)新方面的探索。趙秀鳳（2010）通過(guò)分析隱喻性多模態(tài)廣告實(shí)例，研究發(fā)現(xiàn)：（1）在多模態(tài)語(yǔ)篇中，隱喻和轉(zhuǎn)喻相互制約、相互作用，隱喻在很大程度上依賴轉(zhuǎn)喻；（2）多模態(tài)隱喻的構(gòu)建和解讀是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的過(guò)程；（3）隱喻和轉(zhuǎn)喻互動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的概念整合是隱喻性多模態(tài)語(yǔ)篇整體意義的來(lái)源。謝競(jìng)賢（2011）對(duì)Forceville的隱喻研究進(jìn)行了述評(píng)，并在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)多模態(tài)隱喻中文字文本和非文字文本之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。馮德正（2011）嘗試從系統(tǒng)功能理論視角探討圖像隱喻和多模態(tài)隱喻的構(gòu)建與分類，研究發(fā)現(xiàn)隱喻映射方式和文字-圖像關(guān)系可以區(qū)分多模態(tài)隱喻的類型。俞燕明（2013）對(duì)新聞漫畫(huà)中的多模態(tài)隱喻表征方式進(jìn)行了深入探析，歸納了模態(tài)配置的特點(diǎn)、類型及理?yè)?jù)。

國(guó)內(nèi)多模態(tài)隱喻研究涉及的語(yǔ)類主要是廣告 （尤其是平面廣告）、漫畫(huà)、海報(bào)。因此筆者重點(diǎn)介紹關(guān)注度較低的語(yǔ)類，例如：手勢(shì)、音樂(lè)。廣告一直以來(lái)備受多模態(tài)隱喻研究者的青睞，但是此類研究大多是關(guān)注平面媒體中的文字-圖像型靜態(tài)廣告，動(dòng)態(tài)的電視廣告的相關(guān)研究相對(duì)較少。藍(lán)純（2013）基于概念隱喻理論，對(duì)視頻網(wǎng)站上的海飛絲電視廣告進(jìn)行了多模態(tài)隱喻分析，力圖揭示海飛絲電視廣告中的多模態(tài)隱喻及其模態(tài)呈現(xiàn)方式和特征。楊旭和汪少華（2013）從認(rèn)知視角，以多模態(tài)隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動(dòng)關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，分析電視廣告音樂(lè)在多模態(tài)隱喻中構(gòu)建意義的過(guò)程，并深入闡釋了其中蘊(yùn)含的轉(zhuǎn)喻機(jī)制。嚴(yán)敏芬（2013）對(duì)奧巴馬首屆就職演說(shuō)中的隱喻性手勢(shì)模態(tài)進(jìn)行了定量統(tǒng)計(jì)和定性分析，探討了政治話語(yǔ)中手勢(shì)多模態(tài)隱喻意義構(gòu)建的特點(diǎn)、類型和功能。江桂英（2013）采用定量和定性相結(jié)合的方法分析了英語(yǔ)演講中的言語(yǔ)-手勢(shì)多模態(tài)隱喻的使用情況。

有學(xué)者提出，多模態(tài)話語(yǔ)分析屬于應(yīng)用研究范疇，多模態(tài)隱喻分析應(yīng)該也不例外。趙秀鳳（2013）介紹和展示了如何在英語(yǔ)報(bào)刊閱讀課堂實(shí)施批評(píng)隱喻教學(xué)模式，并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，閱讀多模態(tài)隱喻涉華語(yǔ)篇可以提升學(xué)生的批評(píng)性思維水平。梁曉暉（2013）嘗試在英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中引入多模態(tài)隱喻，認(rèn)為多模態(tài)隱喻是指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造佳作的有效手段。李毅（2010）通過(guò)理論研究指出，教學(xué)中的多模態(tài)隱喻是隱喻應(yīng)用研究的新方向。

四、多模態(tài)隱喻研究的不足及前景展望

近兩年來(lái)，我國(guó)在多模態(tài)隱喻的研究中取得了一定的成績(jī)，形成了一些具有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。但是縱觀國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀，多模態(tài)隱喻研究在以下方面存在很大的拓展的空間：（1）加強(qiáng)多模態(tài)隱喻理論的創(chuàng)新性研究。目前，多模態(tài)隱喻研究尚未形成一套完整、系統(tǒng)的理論體系。相關(guān)研究大多是沿用概念隱喻的雙域映射理論，少數(shù)學(xué)者把轉(zhuǎn)喻、概念整合和框架理論融入其中。我國(guó)的多模態(tài)隱喻研究應(yīng)從追隨或沿用國(guó)外模式轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣谫|(zhì)疑國(guó)外的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，打破既定的研究框架束縛，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)新的研究范式；（2）加強(qiáng)語(yǔ)類的多樣化。目前國(guó)內(nèi)的多模態(tài)隱喻關(guān)注較早、研究較多的語(yǔ)類是廣告和漫畫(huà)，分析的主要是語(yǔ)言-聽(tīng)覺(jué)-視覺(jué)隱喻性表達(dá)?？梢?jiàn)，所涉及的語(yǔ)類和模態(tài)范圍不夠廣泛，有關(guān)動(dòng)畫(huà)、樂(lè)譜、電影、雕塑等語(yǔ)類的研究極少。另外，味道、接觸等模態(tài)中的隱喻現(xiàn)象幾乎無(wú)人問(wèn)津；（3）重視多模態(tài)隱喻的實(shí)證研究。目前的相關(guān)研究大多以國(guó)外學(xué)者的理論或觀點(diǎn)為框架，然后選擇一個(gè)合適的語(yǔ)料來(lái)闡釋已有的理論，基本上屬于內(nèi)省式的定性分析和描寫(xiě)，主觀色彩較強(qiáng)。多模態(tài)隱喻的實(shí)證性研究并不多見(jiàn)，我們主張研究方法的多元化，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)類實(shí)證研究。以往的研究基本上是個(gè)案分析，我們倡導(dǎo)運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)方法分析語(yǔ)料來(lái)提高研究信度。

總體來(lái)看，多模態(tài)隱喻研究尚處于發(fā)展階段，具有廣闊的發(fā)展空間，其理論基礎(chǔ)和研究方法都有待于進(jìn)一步發(fā)展完善。因此，學(xué)界需要在多模態(tài)隱喻的理論探索和實(shí)證研究方面繼續(xù)努力。

（注：本文系滁州學(xué)院科研項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2013RC022）；滁州學(xué)院橫向項(xiàng)目“社會(huì)建構(gòu)主義理論視閾下的商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)研究”）

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