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      善用底線思維

      2014-04-08 09:41:56艾廣明
      共產(chǎn)黨員·上 2014年3期
      關(guān)鍵詞:底線做人決策

      艾廣明

      人們?cè)谒伎脊ぷ鳌⑷松鷨栴}時(shí),常用到“底線”的概念,當(dāng)干部要有遵紀(jì)守法的底線,做決策要有負(fù)效應(yīng)的底線,談生意要有讓步的底線。這和幾何圖形的底線有語義關(guān)聯(lián),和足球場(chǎng)上的底線也有幾分相似,但含義卻復(fù)雜多了。常用底線思維,確實(shí)很有益處。

      底線思維,用于考慮問題、作決定,首要的意義是進(jìn)取性思維的補(bǔ)充。要干事情、干成事情,就要系統(tǒng)地思考,確定目標(biāo),研究路徑,排列步驟,調(diào)動(dòng)資源和力量。人們往往不愿想到失敗、想到糟糕的后果,想來可能泄氣;而瞻望美好前景,多點(diǎn)信心和勇氣,有助于爭(zhēng)取勝利。然而,思維也像大千世界一樣復(fù)雜,只是憧憬美好愿景,奮斗激情未必持續(xù)長(zhǎng)久,遇到艱難曲折,可能一蹶不振;適當(dāng)往壞處、糟糕的情況想一想,既是冷靜面對(duì)現(xiàn)實(shí)、科學(xué)分析判斷、做出正確決策所需要的,同時(shí)也有利于堅(jiān)定信心,進(jìn)一步增強(qiáng)勇氣和激情。

      底線思維不等于一般的矛盾思維,其注意到從正反兩方面看問題,還包括在風(fēng)險(xiǎn)中評(píng)估,從利弊中權(quán)衡,清楚自己投入的資源,或接受損失的限度,也意味著底線之外的后果必須是全力避免的。

      底線思維是一種辯證思維。人們作決策時(shí),有著對(duì)成果的向往、對(duì)解決問題的追求,容易忽視負(fù)面的因素。從負(fù)面角度想一想,看問題就更全面了。很多決策是在紛紜復(fù)雜的利弊因素中運(yùn)籌,是非難辨、前景模糊的情況經(jīng)常出現(xiàn)。好則像雪中送炭,壞則像雪上加霜,事業(yè)、人生怎能如此簡(jiǎn)單!評(píng)估一下利弊得失,對(duì)可能的不良后果心中有數(shù),控制風(fēng)險(xiǎn),竭力避免不良后果,成功的可能性就會(huì)大大增加。千百年來,人們把諸葛亮當(dāng)作智慧的化身,他在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)籌帷幄,部署戰(zhàn)役總是有冒險(xiǎn)的底線,最后關(guān)頭還有力挽狂瀾的錦囊妙計(jì),避免全盤皆輸。

      實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài),工作領(lǐng)域多、任務(wù)重,做決策要統(tǒng)籌兼顧。各方面的發(fā)展是相互作用、相互影響的,在突出發(fā)展一個(gè)領(lǐng)域、開展一個(gè)項(xiàng)目建設(shè)的時(shí)候,一定要評(píng)估對(duì)全局及有關(guān)方面的負(fù)面影響,力圖各方面指標(biāo)相輔相成,互相促進(jìn)。有一定不良影響時(shí),要明確損失的底線,控制其限度。發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、發(fā)展與資源的永續(xù)利用都是常見的問題。必須明確發(fā)展經(jīng)濟(jì)中保護(hù)環(huán)境的底線。國家保護(hù)環(huán)境的法律已經(jīng)逐步建立健全,法律是一切行為不可逾越的紅線!

      做工作、干事業(yè)要有控制風(fēng)險(xiǎn)、防止過失的底線,做人也要有政治、道德的底線。做事與做人也是相互滲透的。著名企業(yè)家、萬達(dá)集團(tuán)董事長(zhǎng)王健林在創(chuàng)業(yè)之初,就確立了自己事業(yè)、人生的規(guī)矩:“不能出事”,也就是不能干違法犯罪的勾當(dāng)。他敢于開拓,勇于探索,而又守法經(jīng)營,照規(guī)矩辦事,事業(yè)獲得巨大成功。相反,有些領(lǐng)導(dǎo)干部沖破了作為黨員干部所應(yīng)遵循的底線,成為搞腐敗的“老虎”、“蒼蠅”,受到黨紀(jì)國法的懲處。

      做人、做官有底線,意味著有始終不渝堅(jiān)持的原則。一個(gè)人無所顧忌,缺了底線觀念,離倒臺(tái)就不遠(yuǎn)了。做人的底線應(yīng)像球場(chǎng)上的底線一樣,嚴(yán)格劃定,不可越界。而在界內(nèi),人們又有很大的創(chuàng)造發(fā)揮的自由。底線不是什么較低要求,而是確定人們作為的邊界、遵循的原則。它是基本的要求,基本并不簡(jiǎn)單,比虛幻的高調(diào)重要得多!

      底線思維是一種常用的思維方式,內(nèi)容非常豐富。每個(gè)人都可以為自己的思想、行為設(shè)立各方面的底線。底線雖然可以因人因事設(shè)定,林林總總,但是有幾點(diǎn)還是應(yīng)普遍遵循的。第一,國家法律、黨的紀(jì)律、社會(huì)主義道德是黨員干部必須遵守的,是普遍適用的底線。第二,個(gè)人設(shè)立底線也要講科學(xué)性。憑理想、幻想設(shè)立什么底線,是沒有地基的“堤壩”,被一再?zèng)_破是必然的。對(duì)最糟糕的情形要有所意識(shí),有所準(zhǔn)備,盡力避免被動(dòng)。第三,孔子說:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣”。對(duì)自己的道德情操設(shè)立底線時(shí),要注意貫徹這個(gè)道理。標(biāo)準(zhǔn)高一些,努力做一個(gè)好人、好黨員、好干部,才能更好地遵守底線!

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