莊紅梅 吳振超 趙志強(qiáng)

(1邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北邯鄲056005;2石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院，石家莊050031)

一、引言

1.軟實(shí)力(Soft Power)

軟實(shí)力是相對(duì)硬實(shí)力而言的，一般將其作為構(gòu)成綜合國力的重要組成部分。是“通過吸引力而不是強(qiáng)制，來達(dá)到目的的能力?！备鶕?jù)社會(huì)影響其主要從國家軟實(shí)力、區(qū)域軟實(shí)力、企業(yè)軟實(shí)力等層面進(jìn)行研究。［1］上世紀(jì)八十年代，美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長約瑟夫·奈于首先提出“軟實(shí)力”概念，提出“硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出”;相繼，各國圍繞“軟實(shí)力”進(jìn)行了一系列研究，明示人們以一種新型、全面和平衡的發(fā)展路徑，在提升各級(jí)主體綜合實(shí)力問題上啟迪著人們的新思維。［1］1991年中國社會(huì)科學(xué)院黃蘇學(xué)者在《怎樣估價(jià)美國的經(jīng)濟(jì)與實(shí)力—逆差、債務(wù)、軟實(shí)力剖析》從國家層面首次提出了“軟實(shí)力”一詞后，國內(nèi)對(duì)軟實(shí)力的研究相繼出現(xiàn)，形成一股熱潮，開始從國家層面向區(qū)域、城市、企業(yè)層面延伸，衍生出國家文化軟實(shí)力、地域文化軟實(shí)力、企業(yè)軟實(shí)力、學(xué)校軟實(shí)力、行業(yè)軟實(shí)力、產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力等概念。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)而言，“文化”本是軟實(shí)力的體現(xiàn)，是相對(duì)于其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的硬實(shí)力而言，既是區(qū)域軟實(shí)力的代表，又屬產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力范疇，主要體現(xiàn)在文化導(dǎo)向、創(chuàng)新能力、品牌戰(zhàn)略、社會(huì)感召力、行為規(guī)范、價(jià)值理念、科學(xué)管理、內(nèi)外部環(huán)境等內(nèi)在促進(jìn)文化吸引力和可持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)向性能力。

2.孕育生長的太極拳文化產(chǎn)業(yè)

文化是指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。［2］中國傳統(tǒng)文化博大精深，太極拳文化即是中國人民的智慧以中國傳統(tǒng)文化思想集武術(shù)、醫(yī)術(shù)、導(dǎo)引等創(chuàng)造出的科學(xué)的人體文化，歷經(jīng)世代傳承和發(fā)揚(yáng)，形成了以陳、楊、武、孫、吳為代表的五大太極拳派系，是我國傳統(tǒng)技藝文化的瑰寶。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)突飛猛進(jìn)，隨著國家對(duì)傳統(tǒng)文化的開發(fā)保護(hù)，太極拳文化得到了大力弘揚(yáng)，其獨(dú)特的文化和技藝備受億萬民眾熱衷，也引起世界各國人們的關(guān)注;隨著國際化的發(fā)展，群眾的基礎(chǔ)的擴(kuò)大，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化下，太極拳文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展若隱若現(xiàn);帶有“太極拳文化”符號(hào)的地域性文化資源被“資源地”以政府為主導(dǎo)的形式相繼被開發(fā)和保護(hù)，逐漸形成以教育、旅游、體驗(yàn)、娛樂、競(jìng)賽等為主的產(chǎn)業(yè)模式，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的繁衍，例如，湖北武當(dāng)太極拳、溫縣太極拳文化、邯鄲太極拳等，太極拳文化被開發(fā)成為當(dāng)?shù)氐奈幕?，形成地域品牌，并以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式開啟了“太極拳文化”產(chǎn)業(yè)化的大發(fā)展。

二、邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的基本分析

邯鄲是我國五大太極拳流派楊、武式太極拳的發(fā)源地，并在此基礎(chǔ)上繁衍了孫氏和吳式太極拳，可以說太極拳是從這里走向世界的，也是我國地域性太極拳文化發(fā)展的典型代表。自太極拳文化聞名世界以后，邯鄲一直處于太極拳文化發(fā)展的領(lǐng)先地位，1991年，邯鄲成功舉辦了第一屆中國邯鄲國際太極拳大會(huì)，至今相繼舉辦了十二屆。借大賽優(yōu)勢(shì)，邯鄲市政府抓住“太極拳文化”機(jī)遇，以“太極拳文化”為核心，“文化塔臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”，發(fā)展了一系列太極拳文化配套項(xiàng)目，先后投資10億元修復(fù)了2600年的太極拳發(fā)源地廣府古城，以及宗師故居;投資近1800萬拍攝電視劇《廣府太極傳奇》等，大力發(fā)展、宣傳文化旅游項(xiàng)目，以文化帶動(dòng)旅游，帶動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2013年僅旅游綜合收入就超3億元，太極文化產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)杖氤^2億元，成為當(dāng)?shù)刂匾慕?jīng)濟(jì)增長極［3］。同時(shí)，軟實(shí)力也有一定的提高，但相對(duì)還不完善，與溫縣太極拳、武當(dāng)太極拳等相似地區(qū)相比，仍缺乏競(jìng)爭力。

1.技藝是基石，產(chǎn)業(yè)因太極拳技藝而興，但對(duì)技藝發(fā)展存在不足

技藝是太極拳文化的核心，太極拳的興起離不開大眾對(duì)拳技的追隨，其神秘的拳技讓太極拳享譽(yù)世界。164年前，太極宗師楊無敵(楊露禪)，憑借精湛的技藝讓太極拳名震武林、弘揚(yáng)天下;隨之，武禹襄、楊班侯、孫祿堂、吳鑒泉等一批武術(shù)大師憑借對(duì)太極拳的刻苦研習(xí)，讓太極拳文化枝繁葉茂、世代相傳，成就了今天的邯鄲太極拳文化品牌。近年來，隨著太極拳文化的深入挖掘，具有太極拳文化名片的地市相繼建設(shè)太極文化品牌，溫縣太極拳文化憑借陳氏太極拳興起，在陳小旺、陳正雷等現(xiàn)代名師的繼承下，將拳技從溫縣傳承弘揚(yáng)，陳式太極拳追隨者逐漸攀升，在各個(gè)城市社區(qū)、公園等隨處可見陳氏太極拳習(xí)者，陳氏太極拳的推廣普及讓溫縣太極拳文化品牌錦上添花，可見拳藝對(duì)品牌的影響之大。同樣，武當(dāng)太極，憑借太極拳之源，與道文化的合一，“養(yǎng)身太極拳”品牌每年吸引著世界各地的愛好者駐足習(xí)練。相比，邯鄲太極拳文化品牌，有楊、武式太極源地、宗師故里、24式太極拳的普及等帶來的權(quán)威優(yōu)勢(shì)，但在拳藝弘揚(yáng)、普及的條件下，已逐漸缺乏競(jìng)爭力。

2.創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展的動(dòng)力，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)還沒有形成規(guī)模

創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是一種以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，是一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。它處于文化產(chǎn)業(yè)的核心層面，在眼下的科技信息時(shí)代，一個(gè)新的創(chuàng)意可以帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的繁榮，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已然成為產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力建設(shè)的一項(xiàng)硬指標(biāo)。以邯鄲太極拳文化特點(diǎn)分析，拳藝技術(shù)文化，只能言傳身教，不能形成直觀產(chǎn)品，將太極文化與創(chuàng)意結(jié)合形成產(chǎn)品，也是直觀展現(xiàn)文化品牌的方式，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。縱觀邯鄲太極文化產(chǎn)業(yè)，舉辦大賽“唱經(jīng)貿(mào)戲、”古城修復(fù)拉旅游、拍攝影視帶品牌等以傳統(tǒng)模式的開發(fā)來帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了規(guī)模，也取得成效，面對(duì)未來創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)及優(yōu)勢(shì)，我們還只停留在與影視劇的合作中，相比湖北武當(dāng)太極、溫縣太極等邯鄲無優(yōu)勢(shì)可言，我們的創(chuàng)意內(nèi)容也沒能形成規(guī)模。

3.太極旅游產(chǎn)業(yè)主體規(guī)模已現(xiàn)，但產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略的定位不成熟

品牌定位是市場(chǎng)定位的核心和集中表現(xiàn)。所謂品牌戰(zhàn)略就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭的產(chǎn)物，是產(chǎn)業(yè)將品牌作為核心競(jìng)爭力，品牌是目標(biāo)消費(fèi)者及公眾對(duì)于某一特定事物心理的﹑生理的﹑綜合性的肯定性感受和評(píng)價(jià)的結(jié)晶物。戰(zhàn)略的本質(zhì)是塑造出產(chǎn)業(yè)的核心專長，從而確保長遠(yuǎn)發(fā)展。邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)雖然是由先天的“太極拳”文化優(yōu)勢(shì)而興起，但本身的太極拳文化品牌只能作為文化優(yōu)勢(shì)，并不能代表“產(chǎn)業(yè)”品牌;文化品牌是無形的、無限的，產(chǎn)業(yè)品牌則是有形的，切實(shí)通過市場(chǎng)存在的，它關(guān)乎產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，靠“文化”品牌帶動(dòng)的競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)、廣府古城旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、外圍附屬產(chǎn)業(yè)及鏈條產(chǎn)業(yè)等，并不能作為產(chǎn)業(yè)的品牌，這顯然是不成熟的。在品牌問題上，邯鄲有必要通過市場(chǎng)、服務(wù)、創(chuàng)新等條件為本土太極拳文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行品牌戰(zhàn)略定位。

4.人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的未來，人才建設(shè)缺乏多領(lǐng)域精英的注入

人才是產(chǎn)業(yè)前進(jìn)的力量，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展未來。目前，邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)，主要依靠政府對(duì)地域文化品牌建設(shè)的投入，所謂的產(chǎn)業(yè)主體是僅依靠政府投資建設(shè)的國際性競(jìng)賽和廣府古城旅游，在管理、策劃、營銷、服務(wù)等人員配置上基本以政府分配為主，管理制度也是以政府行政模式為主，不能否認(rèn)政府對(duì)配置人員的職業(yè)素養(yǎng)觀，但從人力資源視角看，我們的人員人才配置缺乏行業(yè)專業(yè)性、發(fā)展長遠(yuǎn)性;從產(chǎn)業(yè)發(fā)展看，我們更缺乏眼界開闊、行業(yè)高端、思想豐富的高端精英人才。

5.政府主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)下，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式比較單一

在“文化強(qiáng)市”戰(zhàn)略下，邯鄲非常重視太極文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展，已將“太極拳文化產(chǎn)業(yè)”列為重點(diǎn)建設(shè)的十大文化項(xiàng)目。在政府主導(dǎo)的發(fā)展下，太極拳文化產(chǎn)業(yè)已逐步成形，國際性競(jìng)賽和廣府旅游也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)外圍產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶來了客觀的經(jīng)濟(jì)利益和品牌效應(yīng)，這也是我國地域文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展中普遍存在的現(xiàn)象。從政府視角看，主持產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，重點(diǎn)在于提升地域的形象、品牌和文化事業(yè)建設(shè)，產(chǎn)業(yè)模式相對(duì)單一;從產(chǎn)業(yè)經(jīng)營看，這并不利于產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。因此，政府獨(dú)大的優(yōu)勢(shì)，也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的弊端所在。

三、邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的培育

1.研創(chuàng)技藝，引領(lǐng)技術(shù)文化導(dǎo)向

通過拳藝技術(shù)的普及和傳承，弘揚(yáng)邯鄲太極拳文化，引領(lǐng)技術(shù)文化的導(dǎo)向。技藝傳承是人與人的傳承，傳承方式主要通過表演、教育、體驗(yàn)等，面對(duì)的群體是武術(shù)專業(yè)人士、健身人群、娛樂體驗(yàn)及表演欣賞者;通過以上特點(diǎn)，遵循市場(chǎng)原則、抓住大眾需求，在不失拳技特色的條件下，去糙取優(yōu)，體現(xiàn)地域拳技文化，創(chuàng)編適應(yīng)大眾不同需求的系列拳技，以此，促進(jìn)邯鄲太極拳的普及率及市場(chǎng)占有率，引領(lǐng)拳技文化市場(chǎng)。第一，發(fā)展競(jìng)賽人群:以武術(shù)專業(yè)人士為主，創(chuàng)編出適合競(jìng)技比賽的拳技，體現(xiàn)拳術(shù)的競(jìng)技性、專業(yè)性、特色性;第二，適應(yīng)健身人群:以動(dòng)作簡單、強(qiáng)調(diào)健身、崇尚時(shí)尚等為原則，創(chuàng)編適宜大眾人群追隨的拳技;第三，娛樂體驗(yàn)人群:主要以俱樂部為主，要注重拳技本色，體現(xiàn)拳技的攻防性，體現(xiàn)拳技拳理特色;第四，教育教學(xué):注重拳技特點(diǎn)，創(chuàng)編要適應(yīng)大專院校、中小學(xué)校等不同層次的教育需求;第五，繼承人群:這類人群是傳承技術(shù)文化的核心人群，拳術(shù)要保證拳文化的根源性、特色性、技擊性、權(quán)威性，要保正拳技的“源和原”;第六，表演性:以藝術(shù)欣賞、體現(xiàn)文化特色為主，適當(dāng)加強(qiáng)拳藝的藝術(shù)性和動(dòng)作夸張性，適應(yīng)武術(shù)表演市場(chǎng)人才的學(xué)習(xí)。

2.打造創(chuàng)意產(chǎn)品，開拓太極拳產(chǎn)業(yè)新局面

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動(dòng)漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計(jì)、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計(jì)、軟件和計(jì)算機(jī)服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體，處于文化產(chǎn)業(yè)的核心層。邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)和延續(xù)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的必然之路，要以“太極拳”文化符號(hào)開發(fā)更多的創(chuàng)意產(chǎn)品。第一，開發(fā)出版產(chǎn)業(yè)，打造各類“太極拳”元素的書籍、期刊、新聞等產(chǎn)品;第二，創(chuàng)作時(shí)尚“太極拳”音樂產(chǎn)品，引領(lǐng)時(shí)尚太極拳音樂市場(chǎng);第三，開發(fā)視覺文化產(chǎn)品，打造“太極拳文化”元素的舞臺(tái)劇、實(shí)景劇，進(jìn)行巡演、駐演，打造國際性太極拳文化“百老匯”;第四，繼續(xù)經(jīng)營“太極拳”主題影視劇;第五，做好傳統(tǒng)技藝的表演開發(fā)，包括體驗(yàn)式、節(jié)目式、宣傳式及大型集體表演;第六，做好太極拳服裝、器材、紀(jì)念品等產(chǎn)品的創(chuàng)意和開發(fā)，占領(lǐng)各種太極拳用品市場(chǎng)，打造太極拳服飾用品的“邯鄲”品牌。通過以上創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，開拓邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)新局面，拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈條的蓬勃發(fā)展。

3.傳承文化品牌，打造產(chǎn)業(yè)品牌

邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)是由“太極文化”的帶動(dòng)興起的，文化和產(chǎn)業(yè)是相互依存的，產(chǎn)業(yè)品牌是依托文化品牌存在的;文化品牌是文化資源本身的感召力形成的，而產(chǎn)業(yè)是通過對(duì)太極拳文化資源的開發(fā)和利用從教育、競(jìng)賽、旅游等項(xiàng)目的“服務(wù)”體現(xiàn)的，雖然文化品牌影響著產(chǎn)業(yè)品牌，但不能直接代表產(chǎn)業(yè)品牌。首先邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)品牌的培育要改變觀念、更新理念，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，特色就是吸引力，就是競(jìng)爭力，產(chǎn)業(yè)要抓住“太極拳文化”資源影響力的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將“依賴”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲃?chuàng)新優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)自身的產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的建設(shè);二要注重策劃和規(guī)劃，注重運(yùn)用品牌理論，明確文化產(chǎn)品市場(chǎng)定位，依托文化影響力，結(jié)合市場(chǎng)需求，開發(fā)適合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展內(nèi)容和長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃;三要提升創(chuàng)意，建設(shè)內(nèi)涵，以創(chuàng)意提升特色文化資源的內(nèi)涵實(shí)施差異化品牌策略，深入挖掘文化資源內(nèi)涵，結(jié)合創(chuàng)意開發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品，提升品牌價(jià)值;四要加強(qiáng)服務(wù)，提升質(zhì)量，文化從產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以文化為向?qū)Вㄟ^“服務(wù)”來產(chǎn)生價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，因此，結(jié)合太極拳產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，提升教育服務(wù)、旅游服務(wù)及精神服務(wù)等提高環(huán)境質(zhì)量，打造邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)的教育品牌、旅游品牌、競(jìng)賽品牌、創(chuàng)意品牌和制造品品牌;五要設(shè)計(jì)品牌形象，加強(qiáng)宣傳力度，媒體與網(wǎng)絡(luò)的力量和影響力不容忽視，品牌形象設(shè)計(jì)與宣傳推廣是擴(kuò)大品牌知名度的必要手段。

4.引賢納才，建立人才體系

人才隊(duì)伍是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部環(huán)境構(gòu)成的主要因素，也是決定外部環(huán)境生態(tài)良性發(fā)展的重要因素。邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及建設(shè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部環(huán)境，僅靠政府體制內(nèi)的人力資源是不夠的，要依據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展需要積極引進(jìn)各層次、各領(lǐng)域的專業(yè)人士和精英人才，通過人才隊(duì)伍建立來打造精、尖、端的產(chǎn)業(yè)。目前，按邯鄲太極文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)來看，人才需求大致可分為管理、營銷、創(chuàng)意、技術(shù)、拳藝名家等，解決路徑可從兩方面進(jìn)行:一是引進(jìn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)需求的高、精、尖人才及太極拳名家等可以通過高薪引進(jìn)或政策引進(jìn)，來滿足產(chǎn)業(yè)的核心需求和長遠(yuǎn)需求;二是本土培養(yǎng)，本土人才培養(yǎng)和利用可降低成本，實(shí)現(xiàn)利益最大化，同時(shí)，本土人對(duì)本地環(huán)境、文化認(rèn)知、人情習(xí)俗認(rèn)識(shí)比較深刻，也是和諧的，這是引進(jìn)人才不可擬比的，通過崗位培養(yǎng)和學(xué)校培養(yǎng)等途徑，建立本土人才培育的長久機(jī)制是非常必要的。

5.敞開大門，引進(jìn)高端文化企業(yè)，加強(qiáng)合作、開發(fā)，完善產(chǎn)業(yè)模式

產(chǎn)業(yè)模式單一是邯鄲太極拳文化產(chǎn)業(yè)面臨的問題所在。因文化的特性，技術(shù)傳承是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局限所在，在發(fā)展以技術(shù)為核心的教育產(chǎn)業(yè)下，以文化帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)、競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)形成了太極拳文化產(chǎn)業(yè)主體，完成了產(chǎn)業(yè)構(gòu)建。合作建設(shè)與開發(fā)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展必要途徑，在完善主體產(chǎn)業(yè)后，借政府主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，采用政策優(yōu)惠等方式敞開大門，引進(jìn)先進(jìn)的文化企業(yè)及文化產(chǎn)品，合作開發(fā)，形成太極拳文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的多元化發(fā)展模式。一，優(yōu)先引進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是傳統(tǒng)文化資源在創(chuàng)意、創(chuàng)新催化下形成高附加值產(chǎn)品的最好途徑，包括了新聞版權(quán)產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品、音樂產(chǎn)品、技術(shù)產(chǎn)品等，引進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)合作、開發(fā)，將邯鄲太極文化資源形成高附加值的產(chǎn)品，形成產(chǎn)品的研發(fā)、制作、生產(chǎn)和營銷等一體化模式，融入旅游產(chǎn)業(yè)，填補(bǔ)其沒有創(chuàng)意產(chǎn)品的空白。二，逐漸發(fā)展附屬品制造產(chǎn)業(yè)。附屬品制造處于文化產(chǎn)業(yè)的邊緣，是滿足技術(shù)人群和旅游收藏人群等所需求的消耗品和紀(jì)念品，積極開發(fā)帶有“邯鄲太極拳文化”標(biāo)簽的附屬產(chǎn)品和紀(jì)念品，完成產(chǎn)品的研發(fā)、制造和銷售模式。三，完善服務(wù)產(chǎn)業(yè)。“服務(wù)”是針對(duì)教育產(chǎn)業(yè)、娛樂產(chǎn)業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)而言的，通過教育技術(shù)、旅游、餐飲、住宿、交通等服務(wù)的質(zhì)量、特色、創(chuàng)意來滿足消費(fèi)者需求，完善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及服務(wù)體系，提升邯鄲太極文化產(chǎn)業(yè)的品牌感召力。

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