張德明

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036；沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽110034）

《共產(chǎn)黨宣言》中聯(lián)合思想對統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示

張德明

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036；沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽110034）

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了豐富的聯(lián)合思想，可以歸納為聯(lián)合的必要性、聯(lián)合的可能性、聯(lián)合的主體性、聯(lián)合的策略性等四個方面?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述的聯(lián)合思想啟示我們今天在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作過程中，一是牢記黨的宗旨，堅定理想信念；二是加強黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性；三是著眼于共同利益，堅持求同存異；四是正確處理與資本主義國家的關(guān)系。

《共產(chǎn)黨宣言》；聯(lián)合思想；統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團結(jié)、大聯(lián)合。盡管在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中，馬克思和恩格斯并未使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”一詞，但《宣言》中闡述了豐富的聯(lián)合思想。本文擬對《宣言》中的聯(lián)合思想進(jìn)行解讀，并尋求其對于當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一些啟示。需要明確的是，《宣言》發(fā)表已有一百六十多年，當(dāng)今的時代已和一百六十多年前很不一樣了，今天對《宣言》的理解，需要結(jié)合當(dāng)時的時代特征，而在尋求某種解讀時，則必須結(jié)合今天的時代特征和國情、世情。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中的聯(lián)合思想解讀

《宣言》中蘊含的聯(lián)合思想可以歸納為四個方面，即：聯(lián)合的必要性、聯(lián)合的可能性、聯(lián)合的主體性、聯(lián)合的策略性。下面從這四個方面做一具體闡述。

（一）聯(lián)合的必要性

聯(lián)合的必要性實際上是回答“應(yīng)不應(yīng)該聯(lián)合”的問題。在《宣言》（1883年德文版）的序言中，恩格斯在寫到貫穿《宣言》的基本思想時指出，階級斗爭“已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”[1]7。毛澤東將這段話概括為：無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。因此，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合一切積極的進(jìn)步的力量來實現(xiàn)全人類的解放。在《宣言》中，馬克思和恩格斯也明確寫道：“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一?！盵1]46在《宣言》的結(jié)尾，馬克思和恩格斯向全世界無產(chǎn)者發(fā)出了響亮的號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[1]63無產(chǎn)者聯(lián)合起來的必要性是由他們肩負(fù)的任務(wù)和使命決定的。無產(chǎn)者肩負(fù)的任務(wù)和使命包括近期和長期兩個方面。無產(chǎn)者的近期目的是使無產(chǎn)階級成為階級，進(jìn)而在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，掌握政權(quán)。對此，在《宣言》中，馬克思和恩格斯明確寫道：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)?！盵1]40資本主義取代封建主義是歷史的進(jìn)步，在創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力的同時，也使資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立日益尖銳化。資產(chǎn)階級不把工人當(dāng)做人，而僅僅把工人當(dāng)做是干活的牲畜，“完全像每一匹馬一樣，只應(yīng)得到維持勞動所必須的東西”[2]14。從資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級剝削壓迫開始的那一刻，無產(chǎn)階級就開始了反抗資產(chǎn)階級的斗爭?！罢麄€社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級?！盵1]28共產(chǎn)黨人的近期目標(biāo)就是要聯(lián)合其他一切無產(chǎn)階級政黨，使無產(chǎn)者團結(jié)起來，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，掌握政權(quán)。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯進(jìn)一步指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來。”[1]61運動的未來，即是指無產(chǎn)者聯(lián)合起來的長期目的——建立自由人的聯(lián)合體，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在1848年前后，馬克思已經(jīng)形成了比較成熟的共產(chǎn)主義世界觀。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思闡述了實現(xiàn)人“對人的本質(zhì)的真正占有”“人向自身、向社會的即合乎人性的人的復(fù)歸”[2]81的共產(chǎn)主義思想，在《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步明確了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義思想。《宣言》在闡明共產(chǎn)黨人的最近目的的基礎(chǔ)上，又闡明了共產(chǎn)黨人實現(xiàn)無產(chǎn)者聯(lián)合的長期目的。正是因為共產(chǎn)黨人肩負(fù)的任務(wù)與使命，決定了聯(lián)合的必要性。

（二）聯(lián)合的可能性

聯(lián)合的可能性實際上是回答“能不能夠聯(lián)合”的問題。19世紀(jì)三四十年代，以歐洲三大工人運動，即：法國里昂工人起義、英國憲章運動、德意志西里西亞紡織工人起義為標(biāo)志，工人階級反對資本主義制度、爭取自身解放的斗爭進(jìn)入到了一個新的階段。各種各樣的社會主義思潮在這一時期涌現(xiàn)出來。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把這些社會主義思潮分為三類，即：反動的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。這些社會主義思潮為了擴大自己在工人運動中的影響，紛紛在工人中建立自己的組織或政黨。同時，由于社會矛盾的尖銳和激化，其他各種社會運動也紛紛興起，產(chǎn)生了很大的影響。在英國，形成了憲章派；在法國，出現(xiàn)了以布朗基、卡貝和德薩米等為代表的一批很有影響的工人運動領(lǐng)袖人物，同時，法國社會主義民主黨在工人中也有著較大的影響；在北美，以手工業(yè)者和工人為核心的政治團體——北美土地改革派有著相當(dāng)大的影響；在其他國家，各種社會主義思潮也有著廣泛的影響，各種類型的社會主義團體或政黨組織在工人中展開了大量工作。一些激進(jìn)的資產(chǎn)階級政黨也在工人中活動，對工人運動也產(chǎn)生了較大影響。如何處理好共產(chǎn)主義者同盟同這些工人運動中活躍的政黨的關(guān)系，是共產(chǎn)主義者同盟成立時面對的一個重要現(xiàn)實問題，也是馬克思和恩格斯在撰寫《宣言》時思考的一個重要問題。馬克思和恩格斯認(rèn)識到，這些政黨團體雖然直接主張不盡相同，但他們在不同程度上都反映了無產(chǎn)階級的利益訴求。在《宣言》中，馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”[1]40“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的”[1]40，即共產(chǎn)黨人的利益和整個無產(chǎn)階級的利益是一致的，同其他無產(chǎn)階級政黨的利益根本上也是一致的。馬克思和恩格斯實際上闡明了共產(chǎn)黨之所以能夠與其他政黨聯(lián)合的前提和基礎(chǔ)，即存在共同利益，擁有共同目的。由于共同的利益和目的，不同政黨組織間的聯(lián)合成為可能。

（三）聯(lián)合的主體性

聯(lián)合的主體性實際上是回答“怎么聯(lián)合、以誰為主體來實現(xiàn)聯(lián)合”的問題。在《宣言》中，馬克思和恩格斯充分認(rèn)識到共產(chǎn)黨要實現(xiàn)自己的任務(wù)和使命必須與其他無產(chǎn)階級政黨團體聯(lián)合起來，而且由于共同利益和共同目的的存在，共產(chǎn)黨也能夠?qū)崿F(xiàn)與其他無產(chǎn)階級政黨團體的聯(lián)合，那么，共產(chǎn)黨與其他政黨團體該實現(xiàn)怎樣的聯(lián)合？聯(lián)合的主體（領(lǐng)導(dǎo)者）應(yīng)該是誰？如何確保聯(lián)合沿著正確的方向前進(jìn)？《宣言》指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！盵1]38即，共產(chǎn)黨所代表的階級——無產(chǎn)階級是代表人類社會發(fā)展方向的最先進(jìn)的階級。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯進(jìn)一步指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分（在1888年《宣言》英文版中這句話是：最先進(jìn)的和最堅決的部分，推動所有其他部分前進(jìn)的部分——筆者注）；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、過程和一般結(jié)果。”[1]40即共產(chǎn)黨是最先進(jìn)的黨，是以最先進(jìn)的理論武裝、在實踐中始終起推動作用的黨。因為共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，所以在共產(chǎn)黨與其他政黨團體的聯(lián)合中必須堅持以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)，必須堅持共產(chǎn)黨在聯(lián)合中的主體地位、領(lǐng)導(dǎo)地位。只有這樣才能保證聯(lián)合沿著正確的方向前進(jìn)，也才能保證黨的目標(biāo)和任務(wù)的實現(xiàn)。

（四）聯(lián)合的策略性

聯(lián)合的策略性實際上是在回答了“怎么聯(lián)合、以誰為主體來實現(xiàn)聯(lián)合”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對“怎么聯(lián)合的更好”的問題的回答。在《宣言》的第四部分，馬克思和恩格斯比較集中地論述了共產(chǎn)黨人聯(lián)合的策略和原則。概括起來包含這樣幾個方面：一是盡可能聯(lián)合一切能夠聯(lián)合的對象來反對共同的敵人，團結(jié)一切能夠團結(jié)的力量來實現(xiàn)目標(biāo)；二是要堅持當(dāng)前目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合；三是要在詳細(xì)分析了解聯(lián)合對象的基礎(chǔ)上，具體對象采取具體措施；四是要注重對同盟者的教育引導(dǎo)，在求同的基礎(chǔ)上力求化異?！缎浴分袑懙溃骸肮伯a(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”[1]62，“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)。”[1]62這兩個“到處都”反映了聯(lián)合的基本策略原則之一，即團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為了實現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)而共同努力奮斗。只要是對實現(xiàn)我們的目的有益的活動，我們就支持；只要是和我們有共同利益、共同目標(biāo)的黨派團體，我們就團結(jié)。哪怕這些共同的利益、目標(biāo)只是階段性的，我們都可以團結(jié)。也正基于此，馬克思和恩格斯提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的號召?！缎浴分?，馬克思和恩格斯還強調(diào)：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！盵1]61即共產(chǎn)黨為了最近的目標(biāo)與一切能夠聯(lián)合的對象聯(lián)合，但是，共產(chǎn)黨不能忘記自己的長遠(yuǎn)目標(biāo)，要堅持將當(dāng)前目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相結(jié)合。馬克思和恩格斯充分認(rèn)識到，由于當(dāng)時歐洲各國國情存在的巨大差異，各國面臨的革命任務(wù)不盡相同，因此，共產(chǎn)黨人與其他政黨的聯(lián)合或者是支持其他政黨的革命行動，并不能完全實現(xiàn)共產(chǎn)黨的推翻資產(chǎn)階級私有制的目標(biāo)。所以，共產(chǎn)黨在聯(lián)合斗爭過程中必須注意把當(dāng)前目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，適時將革命進(jìn)一步推向前進(jìn)。也正基于此，在《宣言》中，馬克思和恩格斯進(jìn)一步分析了各主要國家及其主要政黨的不同的具體情況，提出了不同的與各國民主政黨的聯(lián)合措施、策略。在法國，共產(chǎn)黨要堅持既聯(lián)合又批判的態(tài)度，“共產(chǎn)黨人同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守的和激進(jìn)的資產(chǎn)階級，但是并不因此放棄對那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”[1]61。“在瑞士，共產(chǎn)黨人支持激進(jìn)派，但是并不忽略這個政黨是由互相矛盾的分子組成的，其中一部分是法國式的民主社會主義者，一部分是激進(jìn)的資產(chǎn)者。在波蘭人中間，共產(chǎn)黨人支持那個把土地革命當(dāng)作民族解放的條件的政黨，即發(fā)動過1846年克拉科夫起義的政黨?！盵1]62而在德國，“只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對君主專制、封建土地所有制和小市民的反動性”，以便工人階級能夠在“推翻德國的反動階級之后立即開始反對資產(chǎn)階級本身的斗爭”[1]62。與此同時，馬克思和恩格斯強調(diào)了共產(chǎn)黨在同不同的政黨派別聯(lián)合的時候，要注意保持自身的先進(jìn)性及對聯(lián)盟者的教育引導(dǎo)，甚至批判斗爭。如在談到共產(chǎn)黨在德國對待其他政黨派別的態(tài)度時，馬克思和恩格斯強調(diào)：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人，盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立。”[1]62

二、《共產(chǎn)黨宣言》中的聯(lián)合思想的當(dāng)代啟示

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含的聯(lián)合思想對于我們今天開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有著重要的啟示。

一是牢記黨的宗旨，堅定理想信念。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)全人類的解放、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想而奮斗，這在今天仍然是我們堅定的追求。在當(dāng)前開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，在與其他力量聯(lián)合的過程中，必須牢記宗旨，堅定理想信念。聯(lián)合不是無原則的混合，共產(chǎn)黨人必須要牢記宗旨、堅定理想信念。這是馬克思、恩格斯聯(lián)合思想的基本原則，也是在共產(chǎn)黨人革命和建設(shè)實踐過程中證明了的真理。牢記宗旨、堅定理想信念，就是要保持黨在聯(lián)合中的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)地位。只有保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能保證聯(lián)合的正確方向，也才能更好地服務(wù)人民、促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步。牢記宗旨、堅定理想信念，就是要堅持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，走中國特色社會主義道路；就是要把建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)人民幸福、國家富強、民族復(fù)興的“中國夢”，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，作為開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的目標(biāo)和任務(wù)。

二是加強黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。保證黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)地位，前提是黨保持先進(jìn)性。如馬克思和恩格斯所指出的，黨在聯(lián)合中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由黨的先進(jìn)性決定的。正是由于“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[1]40，是“最堅決的、始終起推動作用的部分”，所以才能在統(tǒng)一戰(zhàn)線中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而黨能否保持先進(jìn)性既不是一廂情愿的自以為是，也不是別人“說你先進(jìn)，你就先進(jìn)”，而是要靠不斷加強黨的自身建設(shè)。這一點已經(jīng)無數(shù)次地在世界社會主義運動實踐中所證明。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，究其根本原因就是無產(chǎn)階級政黨喪失了先進(jìn)性。中國共產(chǎn)黨必須時刻警醒，不斷加強自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。只有如此，才能始終保證黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)地位。

三是著眼于共同利益，堅持求同存異。處于不同經(jīng)濟地位的集團或者個人，有著不同的觀點主張，這是非常符合馬克思主義基本理論的正?，F(xiàn)象。但是，我們開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為了實現(xiàn)目標(biāo)，在和不同的集團、個體合作的過程中，必須著眼于共同利益，堅持求同存異。求同就是要強調(diào)共同利益，共同目標(biāo)；存異就是要擱置分歧和差異。統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是要在共同利益的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)共同合作，擱置爭議并依靠發(fā)展消除分歧和差異，盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。

四是聯(lián)合思想的世界意義。在新世紀(jì)、新形勢下，世界資本主義依然向前發(fā)展，并且主要的發(fā)達(dá)國家都是資本主義國家；我國在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路迅速崛起。在中國特色社會主義事業(yè)迅速發(fā)展的過程中，如何更好地處理與資本主義國家的關(guān)系，成為我們面臨的重要問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的聯(lián)合思想給我們以重要啟示。我們要建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)人民幸福、國家富強、民族復(fù)興的“中國夢”，就需要盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，包括資本主義國家。在國際上，要調(diào)動和利用一切有利于我們發(fā)展建設(shè)的力量，要堅持與資本主義國家長期合作，互利共贏，尤其是積極與歐美發(fā)達(dá)資本主義國家長期合作，取長補短。在與其合作的過程中，在促進(jìn)我國的發(fā)展建設(shè)的同時，必須注意保持我們的獨立自主，保持我們在合作中的主導(dǎo)地位，堅持對合作對象的教育引導(dǎo)，在求同存異的同時，爭取求同化異。

[1]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，1997.

[2]馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[3]顧海良.馬克思主義發(fā)展史[M].北京：中國人民出版社，2011.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

【責(zé)任編輯 楊抱樸】

D613

A

1674-5450（2014）02-0034-03

2014-01-26

張德明，男，黑龍江大慶人，遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理博士研究生，沈陽師范大學(xué)教師。