吳嫻蘭,魏 毅
(南京森林警察學(xué)院 治安系,江蘇 南京 210046)
警察職業(yè)是一個(gè)高危險(xiǎn)、高應(yīng)激的職業(yè),對(duì)于從業(yè)人員的人格特質(zhì)要求相對(duì)較高,例如,需要具備快速敏銳的感知覺能力、較強(qiáng)的記憶能力、理性的分析能力、較強(qiáng)的情緒控制能力、獨(dú)立的工作能力、良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力及誠(chéng)實(shí)、熱情、冷靜、理智等心理素質(zhì),這些良好心理素質(zhì)的形成將有助于警察高質(zhì)量、高效率地完成執(zhí)法活動(dòng),并能夠較大力度地提升警察的執(zhí)法水平以及執(zhí)法形象。
在警察的執(zhí)法過程中,知覺預(yù)測(cè)能力起著較為重要的作用,對(duì)于執(zhí)法情境以及執(zhí)法對(duì)象的認(rèn)知與評(píng)估將決定著警察的執(zhí)法行為。因此,對(duì)于知覺預(yù)測(cè)能力的了解以及影響因素的分析,將有助于提高警察的執(zhí)法水平與效率。
1.關(guān)于知覺
個(gè)體對(duì)于周圍世界的了解有懶于感覺和知覺。感覺的層次比較低,是以生理為基礎(chǔ)的感覺器官接收外在的信息,個(gè)體間的差異比較小。而知覺,雖然以感覺作為基礎(chǔ),但范圍卻要比感覺來(lái)得廣泛,并且不以現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的刺激為限制。知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體反映,從信息加工的角度看,知覺是把感覺獲得的信息轉(zhuǎn)化為一種有組織、有意識(shí)的整體的過程。由此可見,知覺是對(duì)感覺獲得的信息作進(jìn)一步的處理,賦予意義,給予解釋。知覺來(lái)源于多種感覺的統(tǒng)合,不僅包含客觀成分,還有主觀成分在內(nèi)[1]。知覺中包含著個(gè)體當(dāng)時(shí)的心情、期盼以及過去的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)得的知識(shí)。因此,知覺有個(gè)體主觀經(jīng)驗(yàn)的參與成分,對(duì)于同樣的刺激情境,個(gè)體的解讀往往差別較大。
個(gè)體對(duì)周圍環(huán)境的知覺歷程,可以分為物知覺和人知覺。物知覺是人對(duì)周圍環(huán)境物體的性質(zhì)、形狀、顏色等的知覺;而人知覺則是人對(duì)人的知覺,根據(jù)他人的面貌與行為去進(jìn)行觀察,從而獲得對(duì)人的認(rèn)識(shí),對(duì)人的知覺又被稱之為社會(huì)知覺。
2.知覺的相關(guān)理論
知覺心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)中重要的研究領(lǐng)域。格式塔心理流派對(duì)于知覺的研究曾經(jīng)做過許多實(shí)驗(yàn),以探索知覺的規(guī)律。該派的主要觀點(diǎn)認(rèn)為,包括多種刺激的情境可以形成一個(gè)整體知覺經(jīng)驗(yàn),但是這個(gè)整體知覺經(jīng)驗(yàn)并不等于各種刺激單獨(dú)引起的知覺的總和。也就是說(shuō),知覺現(xiàn)象并不遵循科學(xué)上的相加原理,整體并不等于部分之和。
另一個(gè)有影響的觀點(diǎn)是關(guān)于知覺基本性質(zhì)的推斷理論。美國(guó)心理學(xué)家W·詹姆斯對(duì)這個(gè)理論作了如下的敘述:“現(xiàn)在足以證明知覺的一般法則:人們知覺的一部分東西是通過感官來(lái)自于人們面前的物體,另一部分(可能是大部分)總是來(lái)自于人們自己的心靈?!彼J(rèn)為,根據(jù)當(dāng)時(shí)觸發(fā)感官的刺激,個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)這種刺激的物體性質(zhì)的推斷。這是人在整個(gè)生活中形成的感官經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做出的推斷,具有很高概率的可能性。心理學(xué)家H.von赫爾姆霍茨也指出過知覺的推斷是一個(gè)自動(dòng)的無(wú)意識(shí)的過程[2]。
知覺推斷理論的基本假設(shè)則認(rèn)為個(gè)體的知覺經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)混合物,一部分來(lái)自于當(dāng)前的感覺,另一部分來(lái)自于大腦儲(chǔ)存的信息中提取。個(gè)體則會(huì)根據(jù)在整個(gè)生活中獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)作用于感官的刺激做出物體性質(zhì)的推斷。
知覺推斷理論的另一個(gè)基本假設(shè)為,瞬間輸入的感覺信息是初步的、模糊的或不完整的,不能以此確定相應(yīng)的外在物理刺激是什么,這只是提供了認(rèn)知事物的線索,而不能對(duì)瞬間刺激背后的信息提供真實(shí)而完整的描述,因此,必須借助于瞬間刺激的線索以及根據(jù)個(gè)體自身的以往經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)更為廣闊的客觀世界做出進(jìn)一步的判斷。
1.知覺對(duì)于警察職業(yè)的重要性
警察的感知覺是有效完成警務(wù)工作的基本前提和要求。警察職業(yè)的重要功能在于有效地打擊與預(yù)防犯罪,這需要警察具備迅速靈活、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母兄芰?。在現(xiàn)場(chǎng)勘查、調(diào)查訪問、訊問罪犯、詢問證人的時(shí)候,如果不能有效地進(jìn)行感知,將不能進(jìn)行周密細(xì)致的觀察,也就不可能獲得有價(jià)值的犯罪資料和信息,不能搜集到具有說(shuō)服力的痕跡與證據(jù)。
另外,尤其是在警務(wù)實(shí)戰(zhàn)過程中,警察與犯罪嫌疑人之間展開徒手格斗、運(yùn)用警械等進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)時(shí),需要警察具備快速的反應(yīng)力,能夠利用對(duì)先行信息的判斷預(yù)測(cè)對(duì)方的動(dòng)向,實(shí)時(shí)調(diào)整自己的作戰(zhàn)方略[3],這樣才能有效保障人民群眾的安全,并最大限度地減少警察在實(shí)戰(zhàn)中的傷亡比率。
2.警察的知覺預(yù)測(cè)能力
警察的任何一項(xiàng)執(zhí)法活動(dòng),都離不開知覺的參與。對(duì)于警察而言,應(yīng)該做到能夠在一瞬間,在發(fā)現(xiàn)一般人不易發(fā)現(xiàn)、不易引起注意和警覺的事物和現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,利用部分信息以及先行信息預(yù)測(cè)對(duì)方的意圖,并進(jìn)行合理的推斷,揭示事件背后的本質(zhì)。高效快速的知覺預(yù)測(cè)能力是警察應(yīng)付各種突發(fā)事件的必要前提。
警察在執(zhí)法中的知覺預(yù)測(cè)能力主要體現(xiàn)在:(1)對(duì)人的判斷與預(yù)測(cè),即會(huì)看人[4]。能對(duì)日常生活中一閃而過的人進(jìn)行快速反應(yīng),從對(duì)方的動(dòng)作、表情、神態(tài)以及姿勢(shì)等細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)可疑之處,鎖定嫌疑人后,能根據(jù)嫌疑人的不同行為做出準(zhǔn)確快速的預(yù)判斷,從而對(duì)突發(fā)狀況做出快速反應(yīng)行為。(2)對(duì)事物的感知與判斷。對(duì)于執(zhí)法現(xiàn)場(chǎng)事物的觀察與信息的搜集,需要對(duì)物體的物質(zhì)屬性進(jìn)行判斷,并對(duì)事物背后的本質(zhì)進(jìn)行判斷,以全面了解執(zhí)法過程中事件的全貌,并由此進(jìn)一步認(rèn)知人。例如,交通警察往往通過觀察馬路上車輛的軌跡來(lái)判斷事故發(fā)生的經(jīng)過。只有知覺現(xiàn)場(chǎng)中的細(xì)節(jié),才能比較完整全面地判斷事件全貌。(3)對(duì)執(zhí)法情境的認(rèn)知與判斷。對(duì)于警察來(lái)說(shuō),到達(dá)執(zhí)法現(xiàn)場(chǎng),除了知覺當(dāng)時(shí)的人與事物之外,對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)的事件要有一個(gè)整體的認(rèn)知與判斷,對(duì)于情境中的人以及事物進(jìn)行再知覺,整合所有的信息,才能有效應(yīng)對(duì)一些突發(fā)性事件。
對(duì)于警察來(lái)說(shuō),知覺預(yù)測(cè)在其執(zhí)法過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。良好的知覺預(yù)測(cè),將有助于警察在執(zhí)法過程中掌握主動(dòng)權(quán),能夠?qū)κ聭B(tài)的進(jìn)一步發(fā)展有所掌控,并能預(yù)先采取相應(yīng)的措施,從而保障執(zhí)法任務(wù)的順利完成。因此,了解知覺預(yù)測(cè)背后的影響因素,能夠?yàn)榫靷€(gè)體提高反應(yīng)力提供幫助。
如前所述,知覺是客觀事物作用于人腦產(chǎn)生的主觀反映。影響知覺的因素可以從主觀和客觀兩方面進(jìn)行分析,因此,影響警察執(zhí)法過程中知覺預(yù)測(cè)的因素,從警察個(gè)體主觀層面來(lái)說(shuō),有自我知覺、直覺以及當(dāng)時(shí)的情緒狀況的影響;從客觀層面來(lái)說(shuō),執(zhí)法過程中的人與物以及事件情境本身都會(huì)在某種程度上影響警察的知覺預(yù)測(cè)能力。
自我意識(shí)是一種評(píng)價(jià)、校正和調(diào)節(jié)自身與周圍環(huán)境的關(guān)系的系統(tǒng),自我知覺是自我意識(shí)的一種形式。許多有關(guān)自我知覺的理論以及實(shí)證研究表明,個(gè)體的自我知覺,尤其是自我知覺的樂觀傾向?qū)τ谶m應(yīng)和成功具有重大意義[5]。警察的執(zhí)法活動(dòng)是一種特殊而復(fù)雜的社會(huì)性活動(dòng),警察的自我知覺對(duì)其執(zhí)法行為有著較為直接的影響。
首先,個(gè)體對(duì)自己的社會(huì)角色、性格、能力、身體等各方面的認(rèn)知,決定著個(gè)體按照與自我認(rèn)識(shí)相一致的方式選擇行為目標(biāo),形成一定的職業(yè)期待。一個(gè)有著良好自我知覺的警察,能在工作中充分認(rèn)知警察角色,認(rèn)為自己能夠成為一名優(yōu)秀的警察,就有可能形成一定的職業(yè)期待,并在從業(yè)過程中時(shí)刻調(diào)整自己的特點(diǎn),努力形成職業(yè)所需的品質(zhì),例如,養(yǎng)成細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度、敏銳細(xì)微的觀察力,等等,在執(zhí)法活動(dòng)中盡心盡職地認(rèn)真履行自己的職責(zé)。
其次,自我知覺能夠指導(dǎo)并調(diào)節(jié)個(gè)體行為。警察的自我知覺能夠?qū)?zhí)法活動(dòng)的目的、性質(zhì)有明確的認(rèn)知,并以此來(lái)指導(dǎo)調(diào)整自己的行為,在執(zhí)法過程中,能積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)各種心理成分參與其中,思維活躍,觀察細(xì)致,知覺快速,使得執(zhí)法活動(dòng)高效開展;反之,將會(huì)阻礙執(zhí)法活動(dòng)的順利展開。例如,一個(gè)有著良好自我知覺的交通警察在長(zhǎng)期的路面執(zhí)勤過程中,能夠有耐心地指揮交通,并熱情地幫助弱勢(shì)群體過馬路等。
運(yùn)用個(gè)體的元認(rèn)知能力,有意識(shí)地指導(dǎo)和調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過程,有意識(shí)地選擇有效認(rèn)知策略的控制、執(zhí)行過程。加強(qiáng)個(gè)體元認(rèn)知訓(xùn)練,采用積極的自我談話可以調(diào)整個(gè)體的自我認(rèn)知,增強(qiáng)個(gè)體自信心,同時(shí)積極的自我談話可以幫助警察明確警察職業(yè)的性質(zhì)與目標(biāo),增強(qiáng)主動(dòng)性,在執(zhí)法過程中主動(dòng)觀察,勤于思考,提高知覺預(yù)測(cè)能力。
個(gè)性是每個(gè)個(gè)體獨(dú)特性的體現(xiàn)。作為一種職業(yè),警察群體有著與其他職業(yè)不同的個(gè)性特點(diǎn)。由于長(zhǎng)期與犯罪嫌疑人打交道,要求從業(yè)人員必須具備諸如明察秋毫的觀察力,迅速反應(yīng)、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致等個(gè)性品質(zhì)。但個(gè)體由于從事警察職業(yè)的時(shí)間不一,對(duì)于職業(yè)的要求尚不明確等原因,往往差異較大。個(gè)體自身存在的個(gè)性差異將在從業(yè)過程中慢慢接受職業(yè)的鍛煉。
但是,來(lái)自于個(gè)體自身差異的個(gè)性品質(zhì)在警察執(zhí)法過程中使得每個(gè)人的執(zhí)法活動(dòng)具有不同的特點(diǎn)。例如,一個(gè)氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)的警察,具備較快速的反應(yīng)能力,但是由于行事較為沖動(dòng),導(dǎo)致雖然能迅速進(jìn)行知覺預(yù)測(cè),但在精密性以及預(yù)測(cè)結(jié)果方面往往存在結(jié)果不準(zhǔn)確等特點(diǎn);而一個(gè)氣質(zhì)類型為抑郁質(zhì)的警察,往往能夠冷靜思考,運(yùn)用自身推理優(yōu)勢(shì)進(jìn)行判斷與分析,知覺預(yù)測(cè)能力相對(duì)而言會(huì)強(qiáng)一些。
因此,對(duì)于警察個(gè)體而言,了解自我個(gè)性特點(diǎn),有利于做到揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高自身知覺反應(yīng)、預(yù)測(cè)能力。
直覺是一種非邏輯思維,是一種直接的領(lǐng)悟性的思維方式。從某種程度上說(shuō),直覺思維是長(zhǎng)期邏輯思維的凝聚和簡(jiǎn)縮。警察在執(zhí)法過程中,有時(shí)也需要憑借直覺思維的參與。但是,這種直覺也是建立在長(zhǎng)期執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。
因此,從業(yè)時(shí)間的長(zhǎng)短導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)方面的差異會(huì)直接體現(xiàn)在執(zhí)法過程中。例如,在街面巡邏中,同樣是觀察人,新民警往往只能知覺到對(duì)方的外貌特征等,而老民警不僅會(huì)知覺對(duì)方的外貌體態(tài)特征,還會(huì)密切注意對(duì)方發(fā)出的非言語(yǔ)信息。這些非言語(yǔ)方式表達(dá)的信息將于其他外貌信息一起,提高警察的警惕性,使他更容易發(fā)現(xiàn)對(duì)方是否有所隱瞞?;蛘邔?duì)于對(duì)方的站姿等,也會(huì)讓老警察覺得是否有必要上前做進(jìn)一步的談話。
作為警察個(gè)體而言,在從業(yè)過程中,應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)積累相關(guān)執(zhí)法經(jīng)驗(yàn),與各種類型的人打交道,通過觀察對(duì)方的言行舉止獲得對(duì)當(dāng)前意圖的判斷,學(xué)會(huì)捕捉對(duì)方細(xì)致的表情變化,察覺真實(shí)的意圖與情感,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并做出判斷,才能使警務(wù)工作更高效地運(yùn)行。
情緒是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)以及相應(yīng)的行為反應(yīng)。客觀事物并不直接引起情緒,只有當(dāng)客觀事物與個(gè)體的需要相關(guān)聯(lián),才會(huì)導(dǎo)致情緒的產(chǎn)生。
一些有關(guān)積極情緒體驗(yàn)研究的被試者們,表現(xiàn)出了在認(rèn)知能力上的變化,例如,注意力的寬度更廣了,工作記憶能力提高了,語(yǔ)言表達(dá)更流暢了,對(duì)知識(shí)的感受性也提高了,等等[6]??梢?,積極情緒有促進(jìn)個(gè)體認(rèn)知能力提高的作用,也能影響知覺預(yù)測(cè)能力的提高。
警察在工作中遇到危險(xiǎn)是不可避免的事情,目前,暴力抗拒以及襲警案件主要發(fā)生在交警、派出所民警、治安民警、巡警等執(zhí)行任務(wù)、處置群體性事件、抓捕犯罪嫌疑人的過程中。工作的壓力導(dǎo)致警察處于焦慮、憤怒等不良情緒狀態(tài)中,另外,許多基層公安機(jī)關(guān)都存在著警力不足的問題,警察經(jīng)常超負(fù)荷工作,加班加點(diǎn),身心疲憊。
職業(yè)所帶來(lái)的情緒方面的問題如果不加以調(diào)整和控制,那么可能會(huì)導(dǎo)致警察在執(zhí)法過程中,由于本身情緒狀態(tài)不太穩(wěn)定,影響到對(duì)事物及人的判斷,不能冷靜客觀地面對(duì)執(zhí)法過程中的人或物,從而影響執(zhí)法水平與效率。
知覺是根據(jù)需要有選擇性地進(jìn)行的[7]。這需要有注意的參與。根據(jù)注意過程中個(gè)體主觀努力的參與程度,可以將注意分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。在警察的執(zhí)法過程中,這三種形式的注意都或多或少地參與其中[8]。對(duì)于新警察來(lái)說(shuō),要時(shí)刻提醒自己有意注意執(zhí)法對(duì)象的一舉一動(dòng),將感知覺到的一切信息包括語(yǔ)言的、非語(yǔ)言的信息加以加工,從而進(jìn)行準(zhǔn)確的分析與判斷。而經(jīng)驗(yàn)豐富的老民警,更多地是一種有意后注意,經(jīng)過多年職業(yè)化的訓(xùn)練,讓他們?cè)趫?zhí)法過程中能夠非常自然地知覺對(duì)方行為的細(xì)節(jié),并能夠較迅速地進(jìn)行知覺預(yù)測(cè)。
因此,為了提高知覺預(yù)測(cè)能力,對(duì)于新走上工作崗位的警察而言,要著力于提高執(zhí)法過程中有意注意的成分。例如,對(duì)執(zhí)法目的、性質(zhì)以及意義的深刻理解,自我提醒、自我提問,到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后應(yīng)當(dāng)觀察什么,等等,這將有助于幫助自己進(jìn)行思考。
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【責(zé)任編輯 趙 穎】