涂 小 雨

(河南省委黨校 科學(xué)社會主義教研部， 鄭州 450010)

一、從理論統(tǒng)合的意義上看中國夢

中國夢提出的時間并不長，但確是在一個重要的時間節(jié)點上提出來的，如何認(rèn)識中國夢的定位，目前有各種各樣的看法和意見。如果從統(tǒng)合角度來看的話，其背后的深義會日益清晰。

一種理論、思想、觀點能否具有統(tǒng)合的意義，當(dāng)然不能過早下結(jié)論，但也并不是說一定要經(jīng)過長期的理論和實踐演進(jìn)過程后才能夠進(jìn)行總結(jié)和歸納。事實上，有時候理論恰恰是在一開始提出就具有了統(tǒng)合的意義，從而對未來的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新具有了整合、統(tǒng)領(lǐng)、引導(dǎo)的作用。這也是統(tǒng)合的另一種表現(xiàn)形式。十八大以來，習(xí)近平總書記在各種場合提出了許多重大施政措施，有人總結(jié)為“三架馬車”，即中國夢、反腐敗、城鎮(zhèn)化，相應(yīng)地把中國夢界定為社會層面的公平正義，把反腐敗界定為政治層面政治體制改革的前奏和執(zhí)政黨自身的整頓，把城鎮(zhèn)化界定為經(jīng)濟(jì)層面的提升，即探尋中國經(jīng)濟(jì)增長的新的引擎和動力。按照這種三分法，中國夢自然不具備統(tǒng)合的意義和價值。事實上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅是實現(xiàn)建黨一百年、建國一百年的兩個一百年的目標(biāo)，也不僅僅是全面建成小康社會，而是一個要經(jīng)歷長期奮斗歷程的長遠(yuǎn)目標(biāo)，在中華民族的歷史上也會是一種新的創(chuàng)舉和創(chuàng)造。從這個意義上來講，中國夢具有深刻的歷史反思意識和歷史反醒意識，不僅貫穿于近期、現(xiàn)階段，更不僅僅止于本世紀(jì)中葉，也不能簡單地比照社會主義和諧社會界定為貫穿于中國特色社會主義發(fā)展全過程的一個奮斗目標(biāo)，而是要立足于中華民族的歷史和中國近代史，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和發(fā)展史。大力反腐，取信于民，推進(jìn)城鎮(zhèn)化，在更高水平上更公平地實現(xiàn)全體人民的共同富裕，讓每一個中國人都有人生出彩的機(jī)會和可能性，是中國夢的應(yīng)有之義和發(fā)展邏輯。

從目前來看，中國夢并不能完全確定為類似于科學(xué)發(fā)展觀那樣具有統(tǒng)合意義的意義，但是不可否認(rèn)的是，新一屆黨中央提出中國夢的概念和命題，絕不單單是一種目標(biāo)，更是一種方向性指引，具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的實踐價值。中國夢除了具有目標(biāo)的意義，還反映了十八大以來以習(xí)近平為代表中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的憂患意識、責(zé)任意識和執(zhí)政意識。習(xí)近平當(dāng)選為中共中央總書記后在參觀復(fù)興之路展覽時的講話中強(qiáng)調(diào)，“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！盵1]如果不能正視我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，滿足于已經(jīng)取得的成績而裹足不前、沾沾自喜，我們就可能陷入更大的危機(jī)。作為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，如果沒有大無畏的政治勇氣，沒有壯士斷腕的決心，沒有如履薄冰的憂患意識和危機(jī)感，沒有執(zhí)政為民、為民造福的歷史責(zé)任和政治擔(dān)當(dāng)，就得不到人民的支持和擁護(hù)，就沒有資格做中國夢的領(lǐng)導(dǎo)者、主導(dǎo)者、參與者和推動者。改革開放越是向前推進(jìn)，發(fā)展的形勢越是好轉(zhuǎn)，往往面臨的困難和壓力會隨之增多，發(fā)展創(chuàng)新和改革突破的難度會不斷加大。新時期的共產(chǎn)黨人要時刻以“中華民族到了最危險的時刻”來激勵、警醒、鞭策自己，以“中國共產(chǎn)黨到了最關(guān)鍵、最重要、最緊迫的時刻”來教育全黨、推動工作、指導(dǎo)實踐。十八大以來，習(xí)近平總書記在各種場合的講話和指示，都鮮明地體現(xiàn)了新一代中國共產(chǎn)黨人的政治擔(dān)當(dāng)，包括在當(dāng)選總書記的即席講話，當(dāng)選為國家主席的講話，在十八屆中紀(jì)委第二次全會上的講話，在群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話，在全國宣傳思想工作會議上的講話等，涉及到了黨和國家工作的方方面面，但中國夢一直是貫穿其中的一條紅線。從這個角度看，中國夢是新一屆黨中央的一個重要施政綱領(lǐng)和重大戰(zhàn)略思想，是今后一個時期黨的各項工作的遵循和重要引領(lǐng)，可以作為今后一個時期理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的統(tǒng)合和引領(lǐng)。

二、中國夢與三個“三十年”

馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的實際相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀四大理論成果。這四大理論成果加上馬克思列寧主義，是我們黨成立以來高高舉起的五面?zhèn)ゴ笃鞄茫俏覀凕h必須長期堅持的指導(dǎo)思想。黨的十七大把改革開放以來形成的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三大成果納入到中國特色社會主義理論體系的邏輯框架之中，由此，以改革開放為界，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果有了新的理論表述。正如胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中所說：“我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了兩大理論成果。一大理論成果是毛澤東思想?！盵2]以這種方法對馬克思主義中國化歷史進(jìn)程與理論成果進(jìn)行劃分，實際上有著深刻的歷史背景和時代條件。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，其實就是中國共產(chǎn)黨的成長、發(fā)展歷程，自從有了中國共產(chǎn)黨，馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程才真正具備了自覺性、主動性、開拓性的特征，才開始在其關(guān)鍵推動力量和領(lǐng)導(dǎo)主體的中國共產(chǎn)黨的主導(dǎo)之下，有了歷史性的突破和創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，大約經(jīng)歷了三個“三十年”的發(fā)展歷程。第一個三十年，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年新中國成立，經(jīng)過28年艱苦卓絕的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨成功帶領(lǐng)全國各族人民推翻三座大山，實現(xiàn)了國家獨立和民族解放，為中國以后的一切發(fā)展奠定了最重要的基礎(chǔ)性條件，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了最根本的政治基礎(chǔ)。第二個三十年，從新中國的成立到1978年改革開放歷史進(jìn)程的展開，這29年的歷程在中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的歷史上是極為不平凡的歷史階段，包括新中國的成立到黨的八大召開，標(biāo)志著社會主義制度的正式確立，從黨的八大到1966年文革爆發(fā)前夕，是全黨全國各族人民勠力同心全面推進(jìn)社會主義建設(shè)的十年，然后是動蕩不安、黨心民心軍心混亂不堪的文革十年浩劫。文革的結(jié)束，并沒有完全停止左的思想路線的統(tǒng)治與制約，經(jīng)過兩年的徘徊時期，變革與創(chuàng)新的曙光才悄然出現(xiàn)。這其中經(jīng)歷了喜悅與困惑、奮進(jìn)與掙扎、痛苦與迷惘、挫折與反思，從正反兩方面的意義來講，這一時期的經(jīng)驗與教訓(xùn)都值得進(jìn)行深入的研究與總結(jié)。

第三個三十年，從十一屆三中全會開始一直到今天，是我們黨的歷史上的重大轉(zhuǎn)折，是改革的年代，是實現(xiàn)中華民族夢想的年代，是社會主義制度的優(yōu)越性充分實現(xiàn)和展示的新時代。改革開放新道路的開辟，是這一時期最鮮明的特點。改革開放總體上是一個高歌猛進(jìn)的進(jìn)程，是一個不斷披荊斬棘實現(xiàn)改革創(chuàng)新和突破的激情燃燒的偉大歷程。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，依法治國方略的推進(jìn)，社會主義核心價值體系的樹立，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和水平的提升，全面建成小康社會的規(guī)劃與實施，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義制度與中國特色社會主義理論體系的形成、確立與鞏固，特別是十八大以來習(xí)近平總書記提出的中國夢命題，是對持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程的清醒和自覺，充分表明了中國共產(chǎn)黨人對執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的新突破、新探索、新論斷。當(dāng)然在這個過程中也出現(xiàn)過爭論與彷徨，甚至也有尖銳的斗爭，這都是改革向縱深發(fā)展過程中不可避免的。但歸根到底，馬克思主義中國化的歷程，特別是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政以來的發(fā)展歷程，不能簡單地、線性地進(jìn)行論斷。就像習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話中所強(qiáng)調(diào)的那樣，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索?！爸袊厣鐣髁x是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！盵3]

三、中國夢的理論定位

正確認(rèn)識和把握中國夢的理論定位，必須從政治的高度，從歷史和實踐出發(fā)，以人民的期待和黨的歷史使命為基本準(zhǔn)則。中國夢是新一屆黨中央治國理政的新思想和重大戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)發(fā)觀的堅持、繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬克思主義和中國特色社會主義理論體系的最新理論成果，是馬克思主義在當(dāng)代中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是長期指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指針。

首先，中國夢是對科學(xué)發(fā)展觀的堅持、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀從2003年黨的十六屆三中全會提出到2012年黨的十八大上升為黨的指導(dǎo)思想，經(jīng)歷了將近十年的時間。人們對科學(xué)發(fā)展觀定位的認(rèn)識也有一個逐步提升的過程，這個過程是與十六大以來中國社會的轉(zhuǎn)型、中國共產(chǎn)黨自身結(jié)構(gòu)的變化以及國際形勢的挑戰(zhàn)等都有關(guān)系。實踐的推動，執(zhí)政環(huán)境的變化，時代變遷所面臨的新形勢和新任務(wù)，是科學(xué)發(fā)展觀不斷從關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的思想逐步上升為全黨的共識，上升為黨的指導(dǎo)思想，成為我們黨高高舉起的又一面旗幟。中國夢的形成與提出，也要在實踐中經(jīng)受檢驗?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，與改革開放以來我們黨的基本路線強(qiáng)調(diào)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是統(tǒng)一的，與中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是一致的。中國夢的實現(xiàn)同樣要靠發(fā)展，改革發(fā)展是改變中國人民命運的關(guān)鍵抉擇，也是中國共產(chǎn)黨始終不移的執(zhí)政理念。習(xí)近平擔(dān)任總書記之后第一次離京到廣東考察工作時就強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國，實干興邦，要堅定不移推進(jìn)改革開放，他說：“改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了新時期從理論到實踐的偉大創(chuàng)造。實踐證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。”[4]科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，是要讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。中國夢強(qiáng)調(diào)的是人民的夢想，依靠的是人民的力量，同樣突出了人民群眾的歷史主體地位和社會主義主人翁地位。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的長期性、永續(xù)性、實踐性，是馬克思主義政黨關(guān)于發(fā)展思想的全面發(fā)展和創(chuàng)新，是不斷開辟中國特色社會主義新境界的強(qiáng)大動力和指導(dǎo)方針，中國夢提出在實現(xiàn)全面建成小康社會的前提下，要奮力實現(xiàn)建黨一百年和建國一百年的理想，全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，在這個基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

其次，中國夢是馬克思主義中國化的最新理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出的中國夢命題在馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的地位如何界定，意義如何把握，內(nèi)涵如何理解，是一個必須結(jié)合時代發(fā)展實際和當(dāng)前以及今后一個時期中國共產(chǎn)黨自身面臨的挑戰(zhàn)和任務(wù)進(jìn)行深刻回答的重大課題。在這個問題上說不清、講不明，或者在闡釋、解讀中國夢的過程中猶疑觀望，理不直，氣不壯，就不是正確的態(tài)度。中國夢作為在改革開放進(jìn)程中形成和提出的一個重大戰(zhàn)略思想，毫無疑問是馬克思主義中國化進(jìn)程中的一個重要理論貢獻(xiàn)，相對于之前的理論成果，當(dāng)然也可以說中國夢是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國夢在理論層面上的形成和提出，在實踐層面上的實踐和推進(jìn)，都應(yīng)歸屬于馬克思主義中國化歷史的總進(jìn)程之中。未來，中國夢能否成為與科學(xué)發(fā)展觀并列的偉大旗幟，還有待理論的發(fā)展和實踐的推進(jìn)，還不能過早地下定論。但是作為新一屆黨中央提出和形成的重大戰(zhàn)略思想，作為在新的歷史階段提出的關(guān)于中國社會未來發(fā)展的重大戰(zhàn)略規(guī)劃，作為指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個長時段黨和國家工作全局的理論指針，則是確鑿無疑的。作為一個重大理論創(chuàng)新，無疑也應(yīng)該納入到馬克思主義中國化的理論成果之中，并且是最新的理論成果。

第三，中國夢是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。黨的十七大把改革開放以來我們黨形成的新的理論納入到中國特色社會主義理論體系的邏輯框架之中，并且強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義理論不是一個封閉的體系，而是隨著實踐的發(fā)展不斷實現(xiàn)與時俱進(jìn)的開放的理論體系。這就表明，在改革開放這個背景下形成的黨的重大理論創(chuàng)新都可以進(jìn)入這個理論體系。從這個意義上說，中國夢作為新一屆黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，自然也屬于中國特色社會主義理論體系的范疇，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。要完成我國改革發(fā)展宏偉藍(lán)圖規(guī)定的任務(wù)，“推進(jìn)中國的發(fā)展進(jìn)步，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須有與偉大時代、偉大道路、偉大目標(biāo)相適應(yīng)的偉大精神力量”。[5]中國夢牢牢堅持公有制和共同富裕這兩個社會主義的基本原則，進(jìn)一步指明了中國特色社會主義的發(fā)展方向，回答和解決了建設(shè)社會主義的一系列重大理論問題，具有巨大的精神力量。在中國夢的目標(biāo)感召之下，可以選擇的發(fā)展道路和發(fā)展模式有更多的可能性，但是公有制的主體和主導(dǎo)地位堅決不能變，全體人民共同富裕的奮斗目標(biāo)堅決不能動搖，這是關(guān)系到社會主義的旗幟是否改變顏色和中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位能否堅持和鞏固的重大政治問題。中國夢強(qiáng)調(diào)要不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和人民群眾的期待和關(guān)切，以及中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性是高度一致的，實現(xiàn)人民的利益訴求，為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，是中國共產(chǎn)黨人始終不渝的價值追求。正如習(xí)近平在今年全國思想宣傳工作會議上所強(qiáng)調(diào)的，黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。堅持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是要堅持正確政治方向，堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來。中國夢對社會主義兩大基本原則的始終遵循和深入貫徹落實，彰顯了中國共產(chǎn)黨人敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)、殫精竭慮為民謀利的政治情懷和恪盡職守、夙夜在公、為民服務(wù)、為國奉獻(xiàn)的政治本色。

[1] 承前啟后，繼往開來，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)[N].人民日報，2012-11-30(01).

[2] 胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話[N].人民日報，2011-07-01(01).

[3] 毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義 在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進(jìn)[N].人民日報，2013-1-6(01).

[4] 習(xí)近平在廣東考察時強(qiáng)調(diào)：改革不停頓 開放不止步[N].人民日報，2012-12-12(01).

[5] 宋才發(fā).堅定中國特色社會主義理論自信[J].學(xué)習(xí)論壇，2013，(12).