朱光文

朱元璋“調(diào)北征南”

為了征服云南，朱元璋于洪武十四年（1381年）任命潁川侯傅友德為征南將軍，永昌侯蘭玉，西平侯沐英為副將軍，率三十萬大軍第一次“調(diào)北征南”。遠(yuǎn)征軍于當(dāng)年深秋出發(fā)，年底抵達(dá)今安順境內(nèi)，旋即奔赴云南曲靖，在白石江邊與元軍主力激戰(zhàn)，元兵大敗，云南暫得安寧。

不過，云南“諸蠻”，始終未能根除，洪武二十一年（1388年），“東川蠻”叛亂，形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，傅友德再次受命南征，次年七月，局勢(shì)才趨緩和。為了長(zhǎng)治久安，鞏固西南邊防，朱元璋采用安撫與征剿并用的措施，在安順大力推行屯田制度，使屯軍與當(dāng)?shù)匕傩展餐睢趧?dòng)，以達(dá)到感情上的融洽，“待以歲月，然后可圖也”（《太祖洪武實(shí)錄》卷192）。

征討云南，朱元璋謀定而后動(dòng)

朱元璋1368年稱帝，定都南京，改元洪武，其后兩三年內(nèi)平定中原，江山基本穩(wěn)定，為什么不及早征討云南，而非要等到洪武十四年（1381）才對(duì)云南用兵？

兵家有不戰(zhàn)而屈人之兵的說法，所以，朱元璋征討云南當(dāng)然是以兵威說服為上上之策。因此，朱元璋于洪武六年、洪武七年分別派使臣王祎、吳云到云南說服梁王歸順朝廷。這兩次赴滇之行，不僅未果，更有令朱元璋不能容忍的是梁王居然在云南殺了派去的使臣王祎，而吳云亦被殺于去往云南的路上沙塘口（大約在廣西云南的交界處，當(dāng)時(shí)屬云南）。按理，當(dāng)時(shí)朱元璋就應(yīng)該大舉興兵征討云南，正如他所說：“今元之遺孽把匝爾斡爾密等自恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，輒害使臣，在所必討”（《明史紀(jì)事本末》）。

既是“在所必討”，為何又不早征討，竟到洪武十四年才討？其實(shí)，并非朱元璋不想及早用兵，也不缺乏兵員糧草，根本的原因是討云南易，管云南難。朱元璋還沒有想好一旦打下云南后，該怎樣控制管理云南的辦法。云南的特點(diǎn)是險(xiǎn)、遠(yuǎn)，如果沒有一個(gè)切實(shí)可行的管理辦法，攻打云南勢(shì)必會(huì)形成朝廷打過去他投降，官軍撤走他反叛的拉鋸戰(zhàn)，這不是朱元璋愿意看到的結(jié)果。當(dāng)然，派大將駐守也可（后來的事實(shí)也證明朱元璋采取的是派大將沐英駐守），但是，古往今來，大臣擁兵自重，據(jù)險(xiǎn)謀反的事并不鮮見，尤其是明初移民屯田，朱元璋本仿漢徙富民實(shí)關(guān)中之制，所以，對(duì)漢初韓信曾以“代齊王”要挾劉邦等諸多值得警記的相關(guān)歷史事件了然于胸。

故而，派大臣駐守云南，在朱元璋看來，應(yīng)該還有一個(gè)必須考慮的問題，那就是鎮(zhèn)守云南的兵力應(yīng)該是多少。少了怕控制不住北元?dú)堄鄤?shì)力和當(dāng)?shù)乇姸嗟纳贁?shù)民族部落；派重兵把守，又怕鎮(zhèn)守大臣一旦擁兵謀反，后果更不堪設(shè)想。更讓朱元璋傷透腦筋的是，擔(dān)心和防范鎮(zhèn)守大臣的謀反只能隱在心里謀算，不能說出口，因?yàn)?，無論派誰鎮(zhèn)守云南，總不能一方面信任別人，一方面又公開防范吧！那樣無疑會(huì)把大將逼上謀反路。因此，朱元璋在未拿定這個(gè)主意之前，是不會(huì)出兵征討云南的。這便是朱元璋即使在使臣被殺之后，也能隱忍，不用征討的根本原因；反過來說，朱元璋之所以在立朝后的洪武十四年征討云南，便是他已想出萬全之策。

沐英世代鎮(zhèn)守，朱元璋屯軍安順

朱元璋想出的這個(gè)萬全之策便是派沐英世代鎮(zhèn)守云南。沐英是朱元璋的干兒子，比較信得過，不過，就歷史經(jīng)驗(yàn)來說，親兒子都未必靠得住，干兒子更需防著點(diǎn)，如何能防？安順是通往云南的咽喉，中間隔著險(xiǎn)峻的關(guān)索嶺，交通不方便，朱元璋就是利用這個(gè)有利地形，在安順屯積大量軍隊(duì)，既把沐英堵在云南，又不能相互聯(lián)系。按照這樣的安排，如果沐英真的一旦謀反，既出不了云南，也不會(huì)影響江山社稷，而且，朝廷征討也因?yàn)橛邪岔樳@個(gè)基地，無論是時(shí)間上、兵員上、糧草供給上都會(huì)占據(jù)很大優(yōu)勢(shì)，確保能及時(shí)解決問題，平定叛亂。

朱元璋出兵三十萬，鉗制云南

當(dāng)時(shí)云南已在巴蜀、湖廣的包圍之中，雖然可通過西藏與北元聯(lián)系，但是，元帝敗北已自顧無暇，云南梁王已屬殘余，朱元璋只需一、二十萬精銳部隊(duì)即可拿下，為什么要不顧成本，非要派三十萬大軍征討？這是由于朱元璋早有屯軍隊(duì)于安順鉗制云南的思想準(zhǔn)備，所以，不惜勞師動(dòng)眾以三十萬大軍征云南。

屯軍安順，傅友德受封潁國(guó)公

傅友德率三十萬大軍于洪武十四年九月征討云南，十二月即平，僅百余天的時(shí)間，可謂是摧枯拉朽，以博象之力博兔，其功勞應(yīng)不是太大，如論功行賞的話，發(fā)點(diǎn)黃金即可，但是，朱元璋為何晉傅友德為潁國(guó)公？

翻開史冊(cè)皆知，傅友德是跟隨朱元璋多年，出生入死打天下的心腹愛將，對(duì)朱元璋的心里顧忌、弦外之音自然能心領(lǐng)神會(huì)。傅友德是怎樣來領(lǐng)會(huì)貫徹朱元璋的真實(shí)意圖的？傅友德率大軍于洪武十四年九月從南京龍江出發(fā)，十二月克普定，十六年三月，朱元璋命耿炳文往諭傅友德、藍(lán)玉等班師，而副將軍沐英以數(shù)萬眾留填云南鎮(zhèn)守。十七年三月，傅友德班師回朝。

從十四年九月至十七年三月，傅友德在征南期間，真正用于討元梁王的時(shí)間不過數(shù)十天，用兵不過數(shù)萬，而大部分時(shí)間都是活動(dòng)于貴州畢節(jié)、安順一代，征討各地少數(shù)民族部落。并借此對(duì)貴州地理環(huán)境進(jìn)行深入查勘了解，以尋找屯兵鉗制云南的有利地形環(huán)境。這從朱元璋的班師令和傅友德的屯兵部署可以看出端倪。洪武十五年八月，朱元璋遣使諭傅友德、沐英：“云南士卒既艱食，不宜分屯。止于赤水、畢節(jié)、七星關(guān)各置一衛(wèi)；黑張之南，瓦店之北，中置一衛(wèi)。如此分守，則云南道路，往無礙矣。靄翠之地，必用十萬眾乃可定也。凡此者，朕所見大概耳。萬里之外，豈能周知，將軍便宜自處置”（《明史紀(jì)事本末》）。

靄翠是奢香夫人的丈夫，奢香夫人的墓葬在畢節(jié)大方縣，即是說，靄翠的勢(shì)力范圍主要在畢節(jié)的黔西、大方、威寧一帶，且據(jù)正史記載，洪武十四年，靄翠已死，由其妻奢香代襲。十七年，奢香率所屬到朝廷，帝賜香錦綺、珠翠、如意冠、金環(huán)、襲衣。洪武二十九年，奢香死，朝廷遣使祭之，其子安的貢馬、獻(xiàn)糧、通道以謝皇恩。說明奢香的勢(shì)力一直是歸順朝廷的，并無必要屯十萬之眾以防其變，即便要屯，也應(yīng)屯于畢節(jié)之境，但是傅友德按 “靄翠之地，必用十萬眾”卻把軍隊(duì)屯于安順境內(nèi)，這明擺著就是鉗制云南，從朱元璋傳諭的字里行間也不難看出，對(duì)云南的防范雖是輕描淡寫，其實(shí)那是要給沐英看，表明對(duì)沐英鎮(zhèn)守云南的信任。而以十萬之眾防靄翠，實(shí)質(zhì)上就是要付友德領(lǐng)會(huì)其真正用意是鉗制云南于萬一。

屯兵自我傳承，造就屯堡文化

沐英世代鎮(zhèn)守云南與明朝相始終。正因如此，屯于安順的十萬大軍，才得以在安順這塊土地上休養(yǎng)生息，逐步由兵演變成民。不過，由于明初的十萬大軍屯集安順之時(shí)，其主旨是備軍務(wù)鉗制云南，他們與一般的屯軍屯糧有明顯的區(qū)別，所以，他們盡管住得相對(duì)分散，卻是一個(gè)大的軍營(yíng)整體，對(duì)外具有相當(dāng)?shù)姆忾]性，因此就必然形成共同的生活和文化習(xí)俗，隨著歷史的演變發(fā)展，他們雖逐漸由兵演變成民，但是他們?cè)诎岔樢烟幱诮^對(duì)的文化強(qiáng)勢(shì)群體，加之這里與中原又因交通阻隔，信息不通，因此，他們共同的生活和文化習(xí)俗，既不會(huì)受當(dāng)?shù)赝林幕耐?，也不?huì)受中原文化的干擾。這也是安順屯堡文化六百年自我傳承固守不變的真諦所在。

演練留戍軍士，成戲曲活化石

歲月流逝，在安順地區(qū)屯居下來的士兵，漸趨安逸，積之既久，武備漸廢，太平豈能長(zhǎng)保？識(shí)者憂之。于是便有跳神之舉，借以演習(xí)武事，不使生疏，含有寓兵于農(nóng)之深意?！疤瘛?，因其活躍在農(nóng)村，又是以平地為戲臺(tái)圍場(chǎng)演出，屬于農(nóng)民稱謂的“吹地灰”之屬，村民便常稱之“地戲”，并沿用至今。

在曲六藝先生為高倫《貴州地戲簡(jiǎn)史》而作的《序》中寫道：“地戲的主要價(jià)值在于：它是至今仍然活躍在戲臺(tái)上，并且仍有一定生命力的戲曲活化石”?！皩?duì)于研究中國(guó)戲曲發(fā)展史，戲曲劇種學(xué)以及中國(guó)儺戲的起源于流布，地戲可以提供一些珍貴的活資料?！币舱鐟騽〖也茇觥翱戳说貞颍矣X得中國(guó)戲劇史有改寫的必要”，可見地戲在中國(guó)戲劇中的歷史地位頗高，被稱為戲劇中的活化石也名正言順。