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      中醫(yī)藥院校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育探析

      2014-04-16 16:47:06欒仁東黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二醫(yī)院
      關(guān)鍵詞:醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥

      欒仁東/黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二醫(yī)院

      中醫(yī)藥院校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育探析

      欒仁東/黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)附屬第二醫(yī)院

      加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的要求,也是醫(yī)學(xué)教育的應(yīng)有之意,中醫(yī)教育也不例外,加強(qiáng)中醫(yī)院校學(xué)生人文素質(zhì)教育具有重要意義。針對(duì)認(rèn)識(shí)不到位、課程設(shè)置不完善、師資隊(duì)伍不合理等造成當(dāng)下醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)低的原因,本文提出相應(yīng)的加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考。

      中醫(yī)藥院校;大學(xué)生;人文素質(zhì)教育

      中醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)文化、人文精神是緊密聯(lián)系在一起的,可是受傳統(tǒng)教育思想模式以及社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)人才衡量標(biāo)準(zhǔn)的影響,醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)雙方在人文精神素質(zhì)方面均存在不同程度的忽視和漠視,從而造成醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)普遍偏低,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育對(duì)人文精神的公然漠視。因此,分析醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀,探索提高加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑,其意義重大。

      一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要意義

      1.人文素質(zhì)教育是中醫(yī)教育應(yīng)有之義。我國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分,是富有人文精神的醫(yī)學(xué)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》是在先秦哲學(xué)思想的指導(dǎo)下產(chǎn)生的,而《傷寒雜病論》中張仲景提出的辯證施治原則,作為中醫(yī)治病的基本原則,在產(chǎn)生之初本身就帶有樸素的辯證唯物主義思想。由此可見(jiàn),中醫(yī)藥學(xué)不是一門(mén)單純的生物醫(yī)學(xué),是融合自然科學(xué)、人文科學(xué)為一體的綜合性醫(yī)學(xué)。要發(fā)揚(yáng)中醫(yī)加強(qiáng)中醫(yī),醫(yī)學(xué)專業(yè)教育、人文素質(zhì)教育缺一不可。

      2.當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀令人堪憂。醫(yī)學(xué)院校尤其是中醫(yī)藥院校,作為單科性大學(xué)一般學(xué)科門(mén)類單一;中醫(yī)藥教育在專業(yè)設(shè)置上范圍狹窄、結(jié)構(gòu)單一,偏重于知識(shí)技能的傳授,缺少人文知識(shí)及綜合素質(zhì)的教育。因?yàn)楹鲆暼宋乃刭|(zhì)教育,當(dāng)前相當(dāng)一部分中醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生只重視與課本內(nèi)容相關(guān)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典如“四大經(jīng)典”的學(xué)習(xí),而對(duì)與中醫(yī)產(chǎn)生發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)的中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化、古代哲學(xué)等涉獵甚少。由此造成一些醫(yī)學(xué)生文字功底差,論文詞不達(dá)意、錯(cuò)別字等現(xiàn)象比較嚴(yán)重現(xiàn)象。

      3.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是高等醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然要求。中醫(yī)教育在從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、教學(xué)方法等都有了統(tǒng)一的要求與規(guī)劃,增添了許多古代中醫(yī)教育所沒(méi)有的新內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們的高等醫(yī)學(xué)教育要求培養(yǎng)不僅醫(yī)術(shù)精湛更重要的是醫(yī)德高尚的高素質(zhì)綜合性人才,能夠在工作中真正做到以病人為本。

      二、造成當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)低的原因探究

      1.對(duì)醫(yī)學(xué)生教育認(rèn)識(shí)不到位。醫(yī)學(xué)院校作為醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的基地?fù)u籃,受社會(huì)人才需求的影響,往往將學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)放在首位。同時(shí),在有限的人文素質(zhì)教育上缺乏靈活性、針對(duì)性,往往照搬綜合性大學(xué)的教育模式,將成堆的脫離中醫(yī)實(shí)際的人文知識(shí)硬“灌輸”給學(xué)生。作為學(xué)生本人,對(duì)人文素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)模糊,將主要的精力用在了英語(yǔ)等級(jí)證、計(jì)算機(jī)等級(jí)證、醫(yī)師資格證等證書(shū)的取得上,只有這些對(duì)自己以后的就業(yè)、發(fā)展才有影響,鮮有學(xué)生能夠積極主動(dòng)的去涉獵中國(guó)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)自身人文素質(zhì)教育。

      2.醫(yī)學(xué)院校人文課程設(shè)置不盡完善。中醫(yī)學(xué)院校學(xué)生課程壓力大是有目共睹的,他們不僅要學(xué)習(xí)浩如煙海的中醫(yī)經(jīng)典名著,還必須不斷學(xué)習(xí)了解現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的前沿問(wèn)題。因此,有些醫(yī)學(xué)院校不得不壓縮人文課程的設(shè)置或改為選修課,僅保留了最基本的“兩課”。隨著人們對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷重視,醫(yī)學(xué)院校人文課程的比重在不斷增加,但現(xiàn)有的課程設(shè)置遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足醫(yī)學(xué)生的要求。

      3.人文課程師資隊(duì)伍不盡合理。第一,隊(duì)伍組成不盡合理?,F(xiàn)在好多高校的“兩課”老師及其他人文課程老師,要么是一些畢業(yè)不久的年輕老師,要么就是一些外來(lái)聘用老師,很少有經(jīng)驗(yàn)豐富能夠結(jié)合中醫(yī)特色的人文類教師。第二,梯隊(duì)結(jié)構(gòu)不盡合理。受學(xué)科特點(diǎn)限制,在醫(yī)學(xué)院校人文社科教師得不到應(yīng)有的尊重,進(jìn)人才難,而流失又較為嚴(yán)重,難以形成穩(wěn)定、科學(xué)的教師梯隊(duì)。第三,知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理?,F(xiàn)在的人文類老師多是綜合類大學(xué)或師范類大學(xué)的畢業(yè)生,他們具有豐富的人文知識(shí),但是對(duì)中醫(yī)藥知識(shí)來(lái)說(shuō)卻是相對(duì)較為匱乏,難以結(jié)合醫(yī)學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行人文教育,在教學(xué)中容易出現(xiàn)“空洞說(shuō)教”理論脫離實(shí)際的情況。

      三、加強(qiáng)中醫(yī)藥院校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的措施探討

      1.完善課程體系設(shè)置,提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性。第一,完善課程體系建設(shè),提高教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性,是提高中醫(yī)藥學(xué)生人文素質(zhì)的主要途徑。在課程設(shè)置上要重點(diǎn)突出、主輔相承,在充分考慮專業(yè)課設(shè)置和人文課設(shè)置比例的基礎(chǔ)上,根據(jù)總體培養(yǎng)目標(biāo)和醫(yī)學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要,確定幾門(mén)人文主干課程,突出重點(diǎn);主輔相承,尊重學(xué)生的意志自由,充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性、主動(dòng)性,提高教學(xué)效果。第二,根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律等,確定不同階段開(kāi)設(shè)不同課程。打破學(xué)科間的壁壘,使人文教育與專業(yè)教育有機(jī)融合。開(kāi)設(shè)帶有普遍意義的文史哲等課程,將傳統(tǒng)文化精神教育與學(xué)生的人格塑造結(jié)合起來(lái),提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì);開(kāi)設(shè)與醫(yī)學(xué)緊密相關(guān)的醫(yī)學(xué)人文課程,如醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)等,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生以后的健康發(fā)展;根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際需求,開(kāi)設(shè)范圍廣泛的人文素質(zhì)選修課,培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)、人文精神,并將這種意識(shí)融入專業(yè)課的學(xué)習(xí)及以后的工作中。

      2.構(gòu)建結(jié)構(gòu)科學(xué)、知識(shí)體系完備的師資隊(duì)伍。第一,嚴(yán)把入口關(guān)。要想提高師資隊(duì)伍水平,必須從源頭著手。在招聘專職人文教師時(shí),要高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,確保高質(zhì)量教師人才的進(jìn)入;對(duì)外來(lái)聘用人員,要嚴(yán)格程序,組織定期聽(tīng)課,檢查相關(guān)教學(xué)材料。第二,切實(shí)提高人文課程教師地位。要想留住人才,形成較為科學(xué)的教師梯隊(duì),必須提高人文課程教師地位,在職稱評(píng)選、干部選拔任用方面一視同仁。第三,加強(qiáng)人文類教師的培訓(xùn),提高他們的教學(xué)水平。定期進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。第四,創(chuàng)新教學(xué)手段,提高教學(xué)能力。人文教育是一種綜合性基礎(chǔ)教育,涉及醫(yī)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等多種門(mén)類,需要更多地采用啟發(fā)式、案例式、研究式等教學(xué)手段,正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)社會(huì),關(guān)愛(ài)生命,關(guān)愛(ài)他人,成長(zhǎng)為專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。

      3.理論與實(shí)踐相結(jié)合,將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中,要努力做到將理論教學(xué)與實(shí)踐學(xué)習(xí)緊密結(jié)合,將人文素質(zhì)教育做實(shí)。豐富學(xué)生的第二課堂,由學(xué)生自己組織舉辦旨在提高學(xué)生人文素質(zhì)的大型活動(dòng);定期舉辦與人文素質(zhì)相關(guān)的主題團(tuán)日活動(dòng),鼓勵(lì)同學(xué)走出校園,了解社會(huì),于實(shí)際中加強(qiáng)人文修養(yǎng)。

      總之,當(dāng)前的中醫(yī)教育,只有不斷將專業(yè)教育和人文教育緊密結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)中醫(yī)院校貫徹黨的教育方針培養(yǎng)中醫(yī)藥合格人才的目標(biāo),順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

      [1]陸向榮、李文彥.高等中醫(yī)藥院校更應(yīng)注重人文素質(zhì)教育[J].中醫(yī)教育,2004,1

      [2]傅進(jìn)軍.中醫(yī)藥大學(xué)生的人文素質(zhì)教育[J].浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2001,2.

      [3]秦小云.醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育面臨的問(wèn)題與對(duì)策[J].廣西高教研究,2001,2.

      [4]申俊龍.中醫(yī)院校大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2002,2.

      [5]楊扶德.中醫(yī)院校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的分析與對(duì)策[J].甘肅中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),2007年增刊.

      論文為黑龍江省教育廳科研項(xiàng)目《醫(yī)學(xué)專業(yè)本科應(yīng)用型人才人文素質(zhì)培養(yǎng)的研究》項(xiàng)目編號(hào):1253xs342的階段性成果.

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