■柯 清 張亞池 朱 婕

(1.2.3.北京林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，北京 100083)

隨著經(jīng)濟水平的提高和審美情趣的變化，中國傳統(tǒng)的硬木家具已經(jīng)很難贏得年輕一代消費群體的青睞，也很難滿足當下中國人的生活。為了應(yīng)對市場挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)硬木家具企業(yè)的設(shè)計師開始了新的探索：簡化傳統(tǒng)的裝飾，調(diào)整傳統(tǒng)的尺寸，改良傳統(tǒng)的造型，增添現(xiàn)代的功能，引進人體工程學(xué)的原理以增加家具使用的舒適性和安全感等。與現(xiàn)代生活方式相吻合的新中式家具逐漸成為家具設(shè)計的時尚。上世紀90年代后期至今，中國一部分思維開放，敢于創(chuàng)新的設(shè)計師活躍在設(shè)計的舞臺上。他們本身接受過良好的國內(nèi)外設(shè)計專業(yè)教育，有著開闊的視野和成熟的設(shè)計管理能力。這些設(shè)計師不愿跟風，不拘泥于傳統(tǒng)，立志設(shè)計出蘊含中國傳統(tǒng)文化意境、情趣又充滿時尚感的高附加值家具。

1 新中式原創(chuàng)家具設(shè)計

1.1 新中式家具設(shè)計概念

新中式家具設(shè)計是將傳統(tǒng)中式家具現(xiàn)代化的一種設(shè)計流派。新中式家具設(shè)計是一個系統(tǒng)設(shè)計工程，它包含了設(shè)計語言的轉(zhuǎn)化，設(shè)計技術(shù)的革新，設(shè)計方法的突破以及設(shè)計管理的創(chuàng)新。新中式家具設(shè)計是通過民族文化軟實力來提升家具產(chǎn)品的附加值。

1.2 原創(chuàng)設(shè)計與新中式原創(chuàng)家具設(shè)計

原創(chuàng)設(shè)計狹義的概念就是指最初出現(xiàn)的、區(qū)別于其它的、創(chuàng)造性的設(shè)計活動。原創(chuàng)設(shè)計除了具有創(chuàng)新性以外，應(yīng)具有明確的目的性，并對設(shè)計結(jié)果有初步的預(yù)見，否則就是一種盲目的行為[1]。新中式原創(chuàng)家具設(shè)計以新中式家具設(shè)計為目的，強調(diào)突出設(shè)計理念、方法、技術(shù)上的創(chuàng)新，以贏得當今國際設(shè)計界的話語權(quán)，希望從民族性的文化資源中尋找到原創(chuàng)設(shè)計的動力和靈感，以形成長久不衰的中國原創(chuàng)設(shè)計模式和創(chuàng)新機制。

2 當代新中式原創(chuàng)家具設(shè)計發(fā)展概況

2.1 背景

改革開放以來，物質(zhì)水平日益提高，但人們逐漸感覺到生活中使用的電子產(chǎn)品、服裝、家具不斷趨于國際化，很難找到包含中國傳統(tǒng)元素又能體現(xiàn)當下時尚前衛(wèi)新生活的產(chǎn)品。上個世紀九十年代后期至今“中國風設(shè)計”成為一時潮流席卷整個中國。從建筑到室內(nèi)，從服裝到家具。然而大量新中式園林、酒店、賓館、會所、度假村等建筑的室內(nèi)缺乏相配套的家具。一方面設(shè)計師從市場購買已有的新中式家具將其植入建筑環(huán)境，另一方面前衛(wèi)化的建筑和室內(nèi)已經(jīng)難以在市面上尋找到與之匹配的個性化新中式家具，許多建筑、室內(nèi)設(shè)計師轉(zhuǎn)而開始做起家具設(shè)計，探索、設(shè)計出大量新中式原創(chuàng)家具來填補市場空白。

2.2 當代新中式原創(chuàng)家具風格分類

（1）樸素禪意風格

以木智工坊、無印良品、素元等原創(chuàng)家具設(shè)計品牌為代表的家具設(shè)計公司，在設(shè)計中強調(diào)專注材料本身的智慧。木智工坊的家具木材表面不進行過分裝飾和雕刻，只是涂上了一層天然的木蠟油進行保護。每塊木材都有其獨一無二的面貌，除了美麗的紋理還有色差、樹節(jié)甚至是蟲蛀的痕跡，都能反映生命形態(tài)的印跡，是最好的設(shè)計語言，是反映中國傳統(tǒng)文化和精神最好的物質(zhì)載體。如圖1所示。這一類設(shè)計作品大多探討了當下社會浮躁功利的人們該如何尋找出世的心靈和入世的生活之間的一種平衡?，F(xiàn)代生活講究充實，無論人和物，都以實為上。被忽略的是，唯空唯靜，能容萬象。此時更愿意摒棄所有的繁復(fù)之處，以求一份難得的空靈與清靜。中國的禪宗思想，提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，在感性中通過悟境達到精神上的一種超脫與自由。

（2）新古典主義中式風格

新中式原創(chuàng)家具在設(shè)計時試圖保留傳統(tǒng)家具復(fù)雜的造型、裝飾和紋樣，在一些老舊木、老家具的基礎(chǔ)上翻新或者做舊。這種創(chuàng)新設(shè)計主要是針對老產(chǎn)品進行局部改良，增加裝飾的花色、增加產(chǎn)品的功能。這種設(shè)計風格屬于當下新中式原創(chuàng)設(shè)計風格中較為保守的一派，從材料到裝飾，從工藝到功能都留有傳統(tǒng)家具的各種痕跡。從迎合當下審美情趣和適應(yīng)環(huán)境空間的角度來說，不失為一種較為捷徑的方法，如圖2所示。

（3）現(xiàn)代時尚中式概念化設(shè)計

現(xiàn)代時尚中式概念化設(shè)計以中國傳統(tǒng)文化為底蘊，中國當下現(xiàn)實為線索，未來美麗中國的生活藍圖為思考主體，采用了多種先于設(shè)計實踐的原創(chuàng)設(shè)計手法，是一種基于現(xiàn)實而又超越現(xiàn)實的設(shè)計風格。這一類型家具運用了很多前衛(wèi)和時尚的國際化設(shè)計語言和理念，通過新材料替換、新結(jié)構(gòu)的開發(fā)，新功能的轉(zhuǎn)移、新工藝的嘗試多維度進行創(chuàng)新和實驗，以實現(xiàn)中式家具產(chǎn)品的人性化、時尚性、環(huán)保性，探索未來可持續(xù)化的產(chǎn)品模式（圖3）。

（4）新明式文人雅客風格家具

新明式文人雅客風格家具從造型樣式上保留了明式家具的精髓，將明式家具線條簡約、比例和諧、工藝精湛處發(fā)揮到極致。設(shè)計風格不張揚、不造作，將使用者帶回到古代，親身感受明朝文人雅客生活、學(xué)習(xí)的情趣，尋找人們漸漸失去的儒者風范和君子氣度。所以，明式文人雅客風格家具更多是對傳統(tǒng)生活文化的回歸和向往以及哲學(xué)范疇的人生思考。文人清雅的生活情趣是我們這個內(nèi)斂民族給世界留下的寶貴財富，他既不向自然無限索取，又不斷反思自我、凈化心靈，如圖4所示。

■圖1 木智工坊家具作品■圖2 新古典主義中式風格家具■圖3 現(xiàn)代時尚中式概念化家具■圖4 新明式文人雅客風格家具■圖5 屏風書架設(shè)計局部■圖6 屏風書架設(shè)計■圖7 斐波那契黃金柜■圖8 新中式瓷凳設(shè)計

3 當代新中式原創(chuàng)家具設(shè)計的缺陷與不足

3.1 形式大于內(nèi)容

新中式原創(chuàng)家具設(shè)計絕非一個搭腦，一個束腰，一個馬蹄足或一個月亮門那么簡單。當代許多原創(chuàng)家具設(shè)計拘泥于形式上能否保留中國傳統(tǒng)家具的造型和功能，過分強調(diào)傳統(tǒng)紋樣的意義、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和工藝的價值，卻往往忽略了現(xiàn)代人的生活價值觀和審美情趣。“原汁原味”的生搬硬套只能是形似絕非神似。新中式原創(chuàng)設(shè)計如果形式大于內(nèi)容，就會變成一種靜止和模式化的死板設(shè)計，無法形成源源不斷的創(chuàng)新動力。

3.2 片面追求藝術(shù)化及高端的定位

許多原創(chuàng)家具設(shè)計精英在花費大量心血，通過復(fù)雜艱辛的技術(shù)手段，巧妙豐富的設(shè)計宣傳，以及成熟設(shè)計管理之后推出一批極具個性，價格不菲、工藝復(fù)雜的藝術(shù)設(shè)計品。這些藝術(shù)設(shè)計品收藏價值很高，但只能定位在高端客戶群體。這一類設(shè)計可以作為一種嘗試和補充，絕非當代新中式原創(chuàng)家具設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展方向。片面追求設(shè)計藝術(shù)化，高端定位的新中式家具設(shè)計發(fā)展趨勢體現(xiàn)出社會的浮躁與功利，已經(jīng)成為阻礙新中式原創(chuàng)家具設(shè)計良性發(fā)展的障礙。

4 探索當代新中式原創(chuàng)家具設(shè)計發(fā)展的道路

4.1 繼承傳統(tǒng)，適應(yīng)當下

新中式家具在功能開發(fā)上的創(chuàng)新應(yīng)當成為當代新中式原創(chuàng)家具設(shè)計的一個亮點。將傳統(tǒng)生活情趣和生活方式進行改良以適應(yīng)當下，是個亙古不變的話題，值得設(shè)計師深思。例如過去我們使用屏風來對較大的室內(nèi)空間進行分割和局部裝飾，增加空間的私密性同時也可以阻隔穿堂風。但屏風如何合理應(yīng)用到現(xiàn)代生活中，成為設(shè)計師挑戰(zhàn)和設(shè)計的難點。下圖5、6所示為一件屏風式書架，設(shè)計者巧妙的將屏風和書架兩件家具的功能合二為一，既具備裝飾性，又兼有藏書的實際功能，結(jié)構(gòu)巧妙，造型別致。古人讀書一為功利二就是追求閑適，所謂好讀書不求甚解，自樂其中。這件屏風書架的設(shè)計撇去傳統(tǒng)辦公書架帶來的氣勢感和虛榮心，為消費者營造出一片純粹而寧靜的休閑讀書氛圍。未來新中式原創(chuàng)家具設(shè)計之路要想走得長遠，就必須以功能為核心，以節(jié)約設(shè)計成本提高生活品質(zhì)為目的，尋找藝術(shù)與技術(shù)之間的完美平衡，還設(shè)計“源于生活，服務(wù)大眾”的本來面目。

斐波那契黃金柜，靈感源自中國的傳統(tǒng)藥櫥及意大利數(shù)學(xué)家斐波那契的黃金分割比例。根據(jù)黃金分割矩形的特點，一個黃金分割矩形可以被分割成一個正方形和一個內(nèi)黃金分割矩形。這種可連續(xù)重復(fù)的分割法被用于黃金柜的空間分隔。設(shè)計將傳統(tǒng)藥櫥矩形長條抽屜的形式保留，每個抽屜又被活動隔板等分，即使裝滿了不同的物品，抽屜依然顯得非常整潔（圖7、8）。功能形式上的創(chuàng)新不僅滿足了人們物質(zhì)和精神的需求，更是給人們創(chuàng)造出全新的生活體驗，理性的滿足了消費者的獵奇之心。

4.2 傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化成新的設(shè)計語言

過去人們認為新中式設(shè)計就是要保留傳統(tǒng)家具中的裝飾紋樣、將經(jīng)典符號化。這就造成了許多設(shè)計趨于簡單庸俗，很多裝飾紋樣如回形紋，直接被放大成家具的部件，誠然有些不倫不類。中式傳統(tǒng)元素其實包羅萬象，從紋樣到色彩，從裝飾結(jié)構(gòu)到工藝技法。例如經(jīng)典的十二繪色圖譜：三青、黑、花青、酞青藍、朱砂、朱磦、胭脂、曙紅、赭石、三綠、鈦白、藤黃。這些從自然界凝練出的傳統(tǒng)中式色譜圖并不是限制設(shè)計的公式，而是為新中式家具設(shè)計色彩重組和搭配提供了創(chuàng)新的源泉。實際上元素是一種具象的文化符號，背后包含著傳統(tǒng)文化的意境和韻味，新中式原創(chuàng)家具設(shè)計需要從元素符號中提煉出精神層次的東西。設(shè)計師也不用過分糾結(jié)自己的設(shè)計像不像傳統(tǒng)中式家具，而要看作品能否充分展示中國傳統(tǒng)文化的詩詞、書法、繪畫的美好意象以及中國人優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和生活的態(tài)度。

4.3 設(shè)計技術(shù)的探索與革新

新中式原創(chuàng)家具設(shè)計需要不斷改變傳統(tǒng)設(shè)計思路，不斷根據(jù)日新月異的社會和科學(xué)意識，運用先進的工程技術(shù)，將新材料、新結(jié)構(gòu)和新工藝充分的展示和合理的應(yīng)用到家具產(chǎn)品中。家具產(chǎn)品類設(shè)計雖然不是產(chǎn)生高新技術(shù)的主要領(lǐng)域，卻往往成為高新技術(shù)應(yīng)用的主戰(zhàn)場。最近幾年流行的碳纖維復(fù)合材料實際上是一種強度較高的塑料，可以模仿出金屬材質(zhì)的光澤，形成強烈的材質(zhì)對比。由于碳纖維自身的物理特性，使其可以像塑料一樣加工成任意復(fù)雜的造型。又因為其強度遠高于塑料，可以做得如金屬一般的薄而輕盈。碳纖維復(fù)合材料既能體現(xiàn)金屬的光澤，又能具備皮革般的花紋，同時也有著有機玻璃的那種晶瑩剔透。為現(xiàn)代中式時尚設(shè)計增添了不少亮色。青花瓷與木材連接裝配成家具，這個想法可能幾年前還算是一種天方夜譚，如今也已經(jīng)成為現(xiàn)實作品。如圖8所示，設(shè)計技術(shù)的探索給新中式原創(chuàng)家具設(shè)計帶來了新的活力。技術(shù)本身也能成為美，設(shè)計技術(shù)已經(jīng)成為原創(chuàng)設(shè)計的一個突破口，技術(shù)創(chuàng)新不光是給人們帶來新奇，更重要是加快了原創(chuàng)中式家具從藝術(shù)設(shè)計品向成熟工業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的步伐。

5 結(jié)語

新中式原創(chuàng)家具設(shè)計將成為中國未來一段時間家具設(shè)計界的主流和時尚。當新中式原創(chuàng)家具設(shè)計進入了艱難探索的發(fā)展時期時，我們需要用飽含民族情感的傳統(tǒng)文化來裝飾我們的生活，來引領(lǐng)我們的未來，這一切只有靠設(shè)計來實現(xiàn)。因為設(shè)計是將文化轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大推力，能促進民族文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)美麗中國夢。

[1]劉文金.論原創(chuàng)設(shè)計的基本特征[J].家具與室內(nèi)裝飾,2003,(01):32-34.

[2]劉文金,唐立華.當代家具設(shè)計理論研究[M].北京:中國林業(yè)出版社,2007.9.

[3]何楊.新中式家具創(chuàng)新設(shè)計方法[J].家具與室內(nèi)裝飾,2005,(05).

[4]戴向東.家具創(chuàng)新設(shè)計[J].家具與室內(nèi)裝飾,2006,(12).

[5]陳國成.新中式家具設(shè)計必須面對的幾個問題[J].家具與室內(nèi)裝飾,2010,(02).

[6]王晨又.新中式家具的設(shè)計困境與對策研究[D].長沙:中南林業(yè)科技大學(xué).2011.6.

[7]ACF原創(chuàng)設(shè)計家具官網(wǎng):http://www.acfdesign.com/show.html.

[8]自造社家具設(shè)計公司官網(wǎng):http://www.zizaoshe.com/art-05.htm.