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      淺析廣州騎樓建筑的藝術(shù)特征

      2014-04-17 03:15:42梁杜平
      家具與室內(nèi)裝飾 2014年7期
      關(guān)鍵詞:柱體騎樓嶺南

      ■梁杜平

      (廣州市市政職業(yè)學(xué)校建筑藝術(shù)教學(xué)部,廣東廣州 510500)

      騎樓是嶺南建筑藝術(shù)的瑰寶,以其濃厚的地域特征與民族特色在嶺南建筑中占有重要的地位。騎樓由嶺南民間建筑中的“竹筒屋”與西方建筑的券廊式建筑合成,以文化涵養(yǎng)豐富、觀賞性強(qiáng)、適宜氣候環(huán)境、適宜商業(yè)活動(dòng)等特點(diǎn)普及到嶺南沿海的大小城鎮(zhèn),形成了南方地區(qū)典型的建筑群落。從設(shè)計(jì)的角度來說,騎樓街所體現(xiàn)的平面規(guī)劃特色、建筑外觀的傳統(tǒng)與西式的融合方式、建筑環(huán)境心理學(xué)知識等方面都是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)借鑒。

      1 騎樓的形成

      嶺南建筑多數(shù)設(shè)計(jì)為坐北朝南,夏季有利于通風(fēng)采光,冬季有利于防風(fēng)保暖。一般建筑前面設(shè)有門廊、遮陽板或是大屋檐,既能遮陽避雨,又方便行走;而由于空氣潮濕,加上雨水容易浸泡,建筑的柱體多用石柱或石條等徹造,嶺南地區(qū)還處于多臺風(fēng)多澇災(zāi)地區(qū),墻腳多用青磚、石磚或防水性能強(qiáng)的材料建造,屋頂則用磚或石壓緊加固,以防大風(fēng)天氣造成建筑物的損壞或跌落砸傷人。

      嶺南建筑由廣府建筑、客家建筑和潮汕建筑組成。廣府建筑位居首列,成為嶺南建筑的代表,主要包括廣州、佛山、肇慶等地區(qū)的建筑。其代表性建筑有廣州西關(guān)大屋、廣州騎樓群、廣東清代四大名園(順德清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園、佛山梁園)、開平碉樓、三水大旗頭村、從化錢崗村、深圳大鵬所城等。

      廣州騎樓是具有廣泛影響和地域特征的建筑形式,清代詩人王拭有詩贊:“摩肩雜沓互追蹤,曲直長廊路路通;絕好出門無礙雨,不須登履學(xué)坡翁?!彬T樓從功能和布局上看都是眾多建筑中最為經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、科學(xué)、合理的一種類型;從騎樓的建筑藝術(shù)特征中,既可觀摩到古希臘、古羅馬建筑的景象,又可看到裝飾性極強(qiáng)的巴洛克、洛可可藝術(shù)形象;既有西歐封建晚期文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn),又可以看到折衷主義的形式;在后期興建的騎樓中還能看到仿哥特式教堂垂直高聳的樓面,而中國傳統(tǒng)屋頂與亭臺亦穿插其中,富有特色的“滿州窗”與五花八門的洋店面湊在一起,竟也讓人難以忘記它的獨(dú)具特色。所以說騎樓是中西建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合體,是藝術(shù)創(chuàng)作的新典范(圖1)。

      2 騎樓的平面造型特征

      騎樓的平面布局來源于舊式的竹筒屋。竹筒屋是廣州過去最常見的一種傳統(tǒng)民居形式,其單體建筑模式為狹長方形,開間面窄,進(jìn)深極大,左右兩側(cè)封閉,前后直通。騎樓群常以組合體形式呈梳式布局或坊式布局。由于一戶通常只有一個(gè)開間組成,所以騎樓的室內(nèi)布局仍是非常簡單的串聯(lián)式連接。騎樓建筑的功能便是商住兩用,所以呈現(xiàn)出來的布局就是“前店后宅”或“下店上宅”,通過中間的通道或是天井將前后空間聯(lián)系起來,生活空間與商業(yè)空間及儲藏空間共存。同時(shí),利用開敞的廳堂、天井以及門面上方通花的隔斷解決通風(fēng)和采光問題,雖然前半段是開敞式空間設(shè)置,而后半段的院落式組合卻保持了中國傳統(tǒng)建筑內(nèi)向性的基本特征(圖2)。

      騎樓在竹筒屋的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了商業(yè)空間功能,既合理地解決了商住問題,也提高了空間利用率;二樓前半部分依靠柱廊架于店面之前,以“廊”的形式完成了建筑的“雨蓬”功能,所以,騎樓是眾多民居形式中最為經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、科學(xué)、合理的一種,它滿足了廣東人“重商重利”的實(shí)用性要求,從而得到迅猛的興建與發(fā)展。

      3 騎樓的立面造型特征

      建筑的立面表現(xiàn)可以有很多的觀察角度,但騎樓街的建筑排列是緊密的,唯一能表現(xiàn)的只有臨街的一面,所以其正立面形態(tài)代表了騎樓的主要性格。

      “三段式”是中國傳統(tǒng)建筑重要的造型特征,以屋頂、屋身、臺基組成為一個(gè)和諧統(tǒng)一體。騎樓做為本土建筑,其立面造型同樣遵從這項(xiàng)原則。騎樓的立面處理:下段為柱廊、中段為樓身、上段為檐部和山花。整個(gè)立面以垂直式構(gòu)圖為主,當(dāng)中出現(xiàn)了許多中西合璧的裝飾手法,其中嶺南特有的裝飾手法有滿州窗、磚雕、巷口牌坊等做法,代表西方古典建筑元素的有古羅馬柱式、拱形窗眉、拱雕以及女兒墻的做法。對建筑裝飾手法的組合體現(xiàn)了廣東人在藝術(shù)設(shè)計(jì)上不分國界,對外來事物大膽地借鑒和使用的學(xué)習(xí)態(tài)度,使得中西文化在騎樓身上和諧共存,水乳交融(圖3)。

      在騎樓建筑的立面處理中,最具特色的就是保留了廣州傳統(tǒng)民居中的“滿州窗”的做法。“滿州窗”廣府建筑中帶有特定意義的建筑符號,其形態(tài)造型極其豐富,通過傳統(tǒng)題材的木格造型加上外來的彩色玻璃配合,在立面上創(chuàng)造了最具沖擊力的視覺元素。“滿州窗”加上西式古典窗套和窗眉,一個(gè)完整的中西結(jié)合品出現(xiàn)了。上下九一帶的騎樓街上,連排的色彩鮮艷的“滿州窗”非常有特色,使得整條街意趣盎然,別有風(fēng)情,成為嶺南建筑一奇觀。

      4 騎樓的柱體特征

      騎樓在以前也稱“檐廊式建筑”、“有腳騎樓”,其廊和“腳”的形成指的就是在街面上排列的柱體。

      ■圖1 廣州市同福中路騎樓

      ■圖2 單間式騎樓平面圖

      ■圖3 廣州市第十甫路陶陶居立面圖

      ■圖4 廣州市洪德路騎樓柱體

      ■圖5 廣州市第十甫路陶陶居騎樓柱體

      ■圖6 廣州市新亞大酒店騎樓柱體

      ■圖7 廣州市文明路文德里牌坊

      ■圖8 廣州市第十甫路陶陶居騎樓屋頂

      ■圖9 廣州市文明路騎樓女兒墻

      ■圖10 廣州市恩寧路騎樓女兒墻

      ■圖11 廣州市上下九路騎樓陽臺

      ■圖12 廣州市長堤大馬路騎樓陽臺

      柱體是騎樓建筑中主要的大構(gòu)件,多為方柱,有些地方因?yàn)榈匦蔚脑颍T樓順勢而建使得平面出現(xiàn)非正常的矩形,進(jìn)而出了菱形的柱體。有時(shí)以單柱出現(xiàn),有時(shí)以雙柱或三柱并列。騎樓街上柱體林立的效果,頗有西方教堂列柱的壯觀大氣之勢??紤]防水防潮的原因較老的柱體以磚材為主,現(xiàn)代的柱體通常為混凝土柱,外表處理成水刷石面。有些騎樓為迎合其裝飾風(fēng)格,將柱子做成羅馬柱的樣式,或是在方柱旁立帶拱形的羅馬柱做為裝飾柱。傳統(tǒng)騎樓廊間進(jìn)深小柱體相對修長,但對線腳的裝飾和造型非常講究,現(xiàn)代式騎樓樓高而柱體粗壯挺拔。中式柱體樣式較少見,僅以裝飾。西式的柱體有的較簡潔采用古希臘多立克柱頭,也有的采用帶卷渦的愛奧尼式柱頭,柱身修長,柱基與柱頭相配以勒起線腳,或是高高立起方形的柱腳(圖4)。

      “陶陶居”茶樓的門面上配合立面裝飾在方柱旁立起兩根黑色的圓柱,上面還掛了對聯(lián);愛群大廈前面的半圓拱采用了古羅馬多立克雙列柱形式;新亞大酒店的羅馬柱高低配合,柱身上圓弧形的凹槽讓人想起古希臘愛奧尼柱式的典范(圖5-6)。

      5 騎樓的女兒墻與屋頂樣式

      嶺南地區(qū)的屋頂主要以硬山、懸山等形式出現(xiàn)。由于建筑屋面較輕,極易受到臺風(fēng)吹襲而被破壞,山墻通常高高聳起在兩側(cè),很好地抵擋了臺風(fēng)的攻擊,既起到保護(hù)屋面的作用,又可以有效地防止火災(zāi)的蔓延。這種山墻被稱為窩耳山墻,山墻的頂部高出正脊處屋面約有一米五的高度。同時(shí)喜歡在山墻頂部做漏窗、隔扇的樣式,再配以當(dāng)?shù)爻S玫募y樣圖案成為裝飾(圖7)。

      女兒墻的樣式常見曲線形或半圓形等形態(tài)。其裝飾圖案風(fēng)格很多,花窗、磚雕等十分精致。有些采用中式屋頂?shù)淖龇ǎ谑β诽仗站拥赇伒闹惺轿蓓?,中間立起亭臺覆以六角攢尖頂,高高在上似乎插入云宵,取名“可觀亭”,兩旁低下去對稱設(shè)置歇山頂,中心處仍是卷草的圖案和“陶陶居”的提名,在各式各樣的樓頂中獨(dú)樹一幟(圖8)。

      而較多的女兒墻都采用中式或西式的雕刻圖案,配以簡化的羅馬柱或連環(huán)拱的裝飾。有的處理成文藝復(fù)興式,在屋頂四周設(shè)置矮墻或欄桿,欄桿有直桿型或是寶瓶型,在騎樓正立面方向處中心設(shè)置一個(gè)外凸或中空的裝飾以為建筑的中心。有的處理成巴洛式樣式,正立面中心是裝飾造型,兩邊則采用西式古典建筑最常見的S型卷邊。有的處理新古典主義的三角楣做法,中心的裝飾為花瓣形或卷草圖案。還有的仿哥特式的火焰尖拱或小尖塔,連續(xù)重復(fù)形成裝飾。

      南洋式騎樓經(jīng)常在山墻上開有一個(gè)或多個(gè)圓形或其它形狀的洞口,以減少強(qiáng)臺風(fēng)對建筑的荷載,也形成了活潑而有立體感的裝飾。

      有的女兒墻并不立在騎樓之上,而是出現(xiàn)在騎樓與騎樓之間的牌坊之上,成為巷口的標(biāo)志性構(gòu)件,與兩邊騎樓連在一起,形成完整連貫的造型組合。騎樓的頂部造型活潑形態(tài)各異,中西合璧的做法體現(xiàn)了廣東人思想的開放性和兼容性,形成了國內(nèi)地域建筑中不可多得的特殊景觀(圖9-10)。

      6 騎樓的陽臺樣式

      在我國傳統(tǒng)建筑中,利用雨篷、挑檐、陽臺、外廊構(gòu)建起到遮陽的作用。騎樓這種獨(dú)特的外廊式建筑已經(jīng)是非常舒適的遮陽建筑了,陽臺在騎樓中充當(dāng)?shù)米疃嗟倪€是裝飾的角色(圖1 1)。

      騎樓外立面可裝飾的空間比較小,造型立體不突兀,有些騎樓并不設(shè)陽臺,窗戶下面僅用線腳或是外凸的圖案雕飾象征一下,或是在窗下做成假陽臺樣式,僅為了在造型上裝飾騎樓立面。有些騎樓為方便增大觀景空間在二層以上設(shè)了門,向外出挑五六十公分設(shè)陽臺,與樓層的線腳搭配起來,淺淺地圍了一圈,有時(shí)凸起的造型兩邊是曲線型,使得陽臺十分獨(dú)特,很有歐式風(fēng)味。

      廣州市上下九一帶的騎樓陽臺,有象征性的,也有凸陽臺的設(shè)計(jì),欄桿的樣式也很多,直欞的或是瓶狀的,整條街上造型各異,但看上去非常生動(dòng)活潑,搭配很有致。恩寧路一帶有幾處凹陽臺嵌在樓面上,也顯得別具一格。還有幾處改裝成鐵藝的陽臺,搭配些植物,象是盆景一樣嵌在外墻上,也顯得輕盈優(yōu)雅。長堤大馬路上幾處現(xiàn)代式騎樓,本是無陽臺的,但現(xiàn)在為了放置空調(diào)外置機(jī),用鐵藝雕花在窗臺下做了象陽臺一樣的框架,給空白的墻面增加了少許立體感。這些臨街騎樓出現(xiàn)的或凹或凸的小陽臺,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)市政府規(guī)定臨街陽臺面積不能超過1平方米,所以這些小巧玲瓏的西式陽臺甚至假陽臺的出現(xiàn),恰恰增強(qiáng)了騎樓立面的活潑感(圖12)。

      7 結(jié)語

      廣州騎樓作為嶺南建筑的典型代表,呈現(xiàn)了在傳承中式傳統(tǒng)特征和借鑒西方建筑風(fēng)格的完美結(jié)合,是嶺南建筑藝術(shù)的瑰寶。隨著城市的變遷和改造,現(xiàn)代建筑拔地而起,占據(jù)了我們的視野和空間,當(dāng)我們懷念那種有歷史文化內(nèi)涵的城市和建筑時(shí),發(fā)現(xiàn)身邊的老建筑在很快消失。今天有很多學(xué)者在呼吁保護(hù)騎樓,因?yàn)樗Y(jié)著百年來廣府地域的建筑藝術(shù)風(fēng)格,地域文化,人文歷史和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。本文從騎樓發(fā)展演變,立面藝術(shù)造型,細(xì)部裝飾特點(diǎn)、中西方建筑文化融合等方面,介紹騎樓的藝術(shù)和文化,認(rèn)識騎樓的歷史和藝術(shù)價(jià)值,讓我們在了解和欣賞廣州騎樓建筑造型藝術(shù)的同時(shí),傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化。

      [1]彭長歆,楊曉川.騎樓制度與城市騎樓建筑[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004,(4):29-33.

      [2]周彝馨.騎樓建筑藝術(shù)的地域特色[J].建筑知識,2008(4):86-87.

      [3]吳宗敏.廣州中山路騎樓建筑改造設(shè)計(jì)分析[J].裝飾,2008,(9):131-132.

      [4]鐘學(xué)文.“騎樓”空間--嶺南建筑的一朵奇葩[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì),2009,(9):17-20.

      [5]梁耀明,謝穗堅(jiān).廣佛地區(qū)傳統(tǒng)居住建筑裝飾工藝的藝術(shù)特征[J].家具與室內(nèi)裝飾,2013,(8):105-107.

      [6]唐西婭.戴向東.建筑歷史文脈的延續(xù)與現(xiàn)代建筑的自我實(shí)現(xiàn)—以蘇州博物館設(shè)計(jì)為例[J].家具與室內(nèi)裝飾,2012,(9):72-75.

      [7]林琳.港澳與珠江三角洲地域建筑-廣東騎樓[M].科學(xué)出版社,2006.

      [8]唐孝祥.嶺南近代建筑文化與美學(xué)[M].中國建筑工業(yè)出版社, 2012.

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