重建教師的權(quán)威

李偉言

(海南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，海南海口，571158)

教師的權(quán)威和教師的威權(quán)是兩個極易混淆的概念。權(quán)威源自教師自身的專業(yè)素養(yǎng)，表現(xiàn)為學(xué)生對教師知識、人格魅力、教育智慧的欽敬。威權(quán)則由教師身份所賦予，表現(xiàn)為教師在師生關(guān)系中占據(jù)凌駕者的角色，壟斷課堂教師話語權(quán)，甚至動用威脅、恐嚇、挖苦、漫罵等手段來解決問題。在教師權(quán)威面前，學(xué)生對教師有出于尊敬的認可；在教師威權(quán)面前，學(xué)生不得不對教師意志表現(xiàn)出服從的態(tài)度，這是一種口服心不服的遵從。權(quán)威展現(xiàn)了教師的威信，威權(quán)則展現(xiàn)了教師的虛弱。

從權(quán)威的定義可見，教師要有權(quán)威。有權(quán)威的教師像一塊磁石，能最大程度地吸附學(xué)生的注意力，學(xué)生因為信賴教師而樂于接受教師的教導(dǎo)，對課堂有較熱情的投入。教師的權(quán)威也會帶來研究性課堂中較高的組織力，這種組織力能保證學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的效果。教師的權(quán)威更是教師處理班級事件和沖突必不可少的倚重，權(quán)威的教師不怒而有威，面臨突發(fā)事件時，能成功地駕馭突發(fā)情境，穩(wěn)定人心事態(tài)?？梢哉f，沒有教師的權(quán)威，教育工作就難以開展，無權(quán)威則無教育。

教師權(quán)威既然重要，我們就需要剖析，在當(dāng)前教育中，削弱教師權(quán)威的有哪些因素。這些因素既有內(nèi)在的，也有外在的。

內(nèi)在因素指的就是教師專業(yè)素養(yǎng)的低下。根據(jù)我們對權(quán)威內(nèi)涵的理解，專業(yè)素養(yǎng)差，也許有威權(quán)，但必定無權(quán)威。知識褊狹，就教材講教材，寫錯字，讀錯音，面對學(xué)生的問題常支支吾吾，顧左右而言他，課堂教學(xué)不能有效地開啟思維、啟迪智慧，不能讓學(xué)生享受到大腦運思之樂，而只是一味地訓(xùn)練對知識點的死記硬背，將學(xué)生貶低為記憶的容器，這樣的教師不可能贏得學(xué)生的尊敬。舉止輕浮，語言暴力，權(quán)欲心，勢利眼、向?qū)W生索要財物，說一套做一套……種種違反教師職業(yè)道德的做法，都是教師權(quán)威的殺手。有的教師雖然有較高的教學(xué)水平，人心善良柔軟，對所有學(xué)生都能一視同仁，但就是缺乏組織能力，班級在各類比賽中常常穩(wěn)居最后，一團散沙，榮譽感不強，慢慢學(xué)會破罐破摔，此種組織能力的缺陷也會損害教師的權(quán)威。

當(dāng)下的學(xué)生所處的時代已經(jīng)不同于以前，他們一出生就處于互聯(lián)網(wǎng)的時代。在以互聯(lián)網(wǎng)為標志的現(xiàn)代社會中，信息浩如煙海，知識變得觸手可及，網(wǎng)絡(luò)蘊藏著豐富的學(xué)習(xí)資源，信息的獲得和知識學(xué)習(xí)的門檻都大大降低了。相對于以往的封閉時代，教師作為知識主要來源和主導(dǎo)性傳承者的地位有所下降。在新知識、新技能的應(yīng)用方面，甚至出現(xiàn)了學(xué)生領(lǐng)先于教師的情況，這無形中會加速教師權(quán)威在某種程度上的衰落。

信息時代也使得教師作為道德教育者的身份面臨危機。以互聯(lián)網(wǎng)為主要形式的大眾傳媒在給青少年提供豐富資訊的同時，也對他們進行著道德價值觀的滲透，作為基礎(chǔ)性傳統(tǒng)道德價值觀的傳播載體，教師的道德影響力正面臨著挑戰(zhàn)。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)使得負面信息在極短的時間內(nèi)得到迅速擴散，其中就包含了與師德有關(guān)的內(nèi)容。教師節(jié)公然索取禮物，種種變態(tài)的懲罰方式如罰跪、號召全班學(xué)生對犯錯誤的學(xué)生掌摑等，校長領(lǐng)女生開房，大學(xué)教師強吻女生，諸如此類的新聞一直不斷，嚴重地影響了教師的社會形象，也使得學(xué)生對教師的評價出現(xiàn)某種程度的遷移。這種遷移對于沒有發(fā)生過上述行為的教師而言，不啻為一個權(quán)威遭到威脅的因素。

20世紀90年代素質(zhì)教育改革以來，一些流行的關(guān)于師生關(guān)系的錯誤性認知也在一定程度上起到了削弱教師權(quán)威的作用。新的教育理念倡導(dǎo)以人為本，師生平等被廣泛強調(diào)，學(xué)生自主管理和民主管理成為流行理念。但由于人們知識結(jié)構(gòu)的褊狹和思維方式的偏激，總是傾向于在師生對立中去把握師生關(guān)系，似乎重視學(xué)生的主體地位就得降低教師的地位，使這些原本很好的觀念在傳播和內(nèi)化的過程中，淪為一種新的教條。在這個過程中，權(quán)威的概念被忽略了，有人擔(dān)心贊同教師權(quán)威就會帶來對學(xué)生的壓制，把威權(quán)和權(quán)威混為一談。在這些流行的謬見面前，教師不是努力地通過提升個人的內(nèi)在專業(yè)品質(zhì)去“立威”，相反，以表面的放權(quán)、溫軟的語言去追求所謂的師生平等，好像師生之間越是打成一片，就越意味著教育的成功。把尊重學(xué)生變成了對學(xué)生的遷就，把以學(xué)生為本變成了讓學(xué)生“專政”。這種浪漫化的人本主義觀念在很大程度上也構(gòu)成了對教師權(quán)威的損害。

重塑教師的權(quán)威根本上還是要依賴于教師自身的努力，使得教育工作更具專業(yè)品質(zhì)，換言之，教師權(quán)威建立的過程乃是教師專業(yè)化發(fā)展的過程。這一發(fā)展涵蓋了如下維度：

專業(yè)智識方面。教師不僅需要扎實掌握學(xué)科知識，還要深入地體悟人性，理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)，認識同伴團體、班級規(guī)范、自由、民主、秩序、懲罰等概念。教師專業(yè)知識是學(xué)科知識、人文知識、社會科學(xué)知識的統(tǒng)一。教師要想給學(xué)生一杯水，自己要成為一條江河，教師必須成為真理的探究者，慎思明辨，窮根究底。

專業(yè)情意方面。專業(yè)情意集中表現(xiàn)為教師具有適宜于教育工作的心性特質(zhì)：熱情的，愉悅的，自信的，敏感的，克制的，寬容的，充滿生機的，耐心的，自我反省的，溫情的，仁慈的，體恤的……正是有了較高的專業(yè)情意，當(dāng)教育工作順利的時候，教師體會到成就感，產(chǎn)生美好的體驗。當(dāng)出現(xiàn)困難的時候，教師就愿意將之看成一次考驗，一個暫時的情況，以積極的心態(tài)去應(yīng)對。

專業(yè)道德方面。教師在教育中要恪守教育法律法規(guī)，遵從教育良知，以情、理、法的融合，履行其工作職責(zé)。基本要求是：尊重學(xué)生的人格尊嚴，杜絕挖苦、諷刺、謾罵、嘲笑等各種語言暴力，杜絕羞辱；公平、公正對待學(xué)生，勿以分數(shù)、家庭背景、外貌等外在因素來評判學(xué)生，杜絕歧視；嚴禁利用職務(wù)之便猥褻、性侵學(xué)生，搞不正當(dāng)男女關(guān)系。除此之外，還要語言端莊，為人正直，熱愛真理，這些都是教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。

專業(yè)能力方面。教育是一門語言的藝術(shù)，教師要有良好的語言表達能力，語言表達要清晰、流暢，富有邏輯性、幽默、情真意切；教師要有敏銳的觀察、判斷能力，善于從學(xué)生的外在舉動把握其個性特征，能夠根據(jù)局部的、被扭曲的信息了解“內(nèi)情”；教師要有較強的人際溝通能力，不僅和學(xué)生進行溝通，還有和家長、科任教師進行溝通，以形成教育合力。此外，教師還要有對課程資源積極開發(fā)和利用的能力。更重要的，教師需要以鮮明的問題意識激發(fā)學(xué)生的思考，使他們的思維能夠積極運轉(zhuǎn)起來，只有當(dāng)學(xué)生體會到思考的樂趣時，課堂才會成為一個對學(xué)生來說富有吸引力的場所。

假若教師具備了上述專業(yè)素養(yǎng)，想沒權(quán)威也是不可能的。這些專業(yè)素養(yǎng)從何來？教師需要以對教育真理飽滿的熱情，投入到理論學(xué)習(xí)和實踐反思中去，通過自主閱讀、專家培訓(xùn)、同行借鑒等各種方式，不斷地提升自己。

重塑教師的權(quán)威需要我們反思時下浪漫化的人本主義教育觀念，認識到保持教師的權(quán)威和建立平等的師生關(guān)系并不沖突，學(xué)生對教師的欽佩和敬仰是教育活動順利進行的有利條件而不是有害的障礙。學(xué)生主體性的獲得絕不能通過去除教師的權(quán)威來達成。因為平等是人格的平等，平等并不否認教師和學(xué)生之間在知識、能力的方面差異，教師不僅聞道在先，而且性情、心智成熟度也領(lǐng)先于學(xué)生，正因為如此，他才能成為學(xué)生發(fā)展的促進者。師生之間人格平等的真正落實正需要教師有較高的專業(yè)素養(yǎng)，否則就會只有威權(quán)而無權(quán)威，而前者當(dāng)中，師生恰好是一種人格不平等的關(guān)系。

重塑教師的權(quán)威也需要教師跟得上時代的發(fā)展。面對信息化大潮的席卷，教師在提高自身信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，應(yīng)重視培植學(xué)生的自我教育力，提升他們對信息的分辨、選擇和處理的能力。同時，有意識地縮小自身和網(wǎng)絡(luò)文化的距離，將其中有益的教育元素融合到課程內(nèi)容中來。在知識總量不斷激增、海量信息不斷涌來的情況下，教師除了有對知識點的講授之外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探究知識的形成過程、知識的現(xiàn)實應(yīng)用、知識所遭遇的困境及可能的發(fā)展方向，讓學(xué)生不僅“知其然”，還要“知其所以然”。尤其需要注意的是，在青少年的道德成長越來越受流行文化影響的今天，教師權(quán)威的形成更依賴于教師的為人師表，教師需要以高度的嚴肅去求知問學(xué)，需要以自己端正的世界觀、人生觀、價值觀來濡染學(xué)生。越是多歧路，越要指明正路，越是面對負面影響，越應(yīng)強調(diào)正面示范的價值?？傊?，在大眾傳媒興盛的今天，權(quán)威二字，意味著對教師的要求也越來越高了。