● 羅剛淮

總有教師訴苦，“沒辦法減少作業(yè)，學(xué)校要質(zhì)量。”“必須兇點，否則管不住?！薄赞o中多感受到他們無奈，然細(xì)咀嚼又發(fā)現(xiàn)有一絲狡黠和推諉。

要質(zhì)量就一定要布置很多作業(yè)嗎？教育學(xué)生講文明懂禮貌守秩序一定要兇巴巴的嗎……如此追問，發(fā)現(xiàn)這些理由大都站不住腳，相反倒看出他們教育素養(yǎng)的粗淺與鄙陋。學(xué)習(xí)的效率取決于教學(xué)的藝術(shù)性，能否吸引孩子專注思考才是關(guān)鍵而絕非簡單機械的重復(fù)；管理本是一種教育，說服是最基本的原則，而非簡單機械地灌輸、控制和壓服。教師介于外界要求與學(xué)生成長之間。最理想的當(dāng)然是外界要求與教師教育理想和學(xué)生成長需要三線合一，方向一致。但現(xiàn)實往往是錯位的，這就需要看教師究竟站處何位，教師的立場決定著教育的方向和質(zhì)量。

我們深知，教師是教育諸多環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。無論從國家層面的教育決策、課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，還是從學(xué)校層面的各種教育評價教育規(guī)范要求，相對于學(xué)生來說都是客體，都需要教師的理解、消化、重新建構(gòu)和實施。從學(xué)生角度說，教師代表著知識的權(quán)威、智慧的化身、成人世界的使者、社會規(guī)則的制定者和評判者等，教師具有無上權(quán)威和力量。教師和善，則世界晴空萬里；教師嚴(yán)厲，則世界莊嚴(yán)肅殺；教師智慧幽默，則世界充滿趣味；教師機械古板，則世界陰霾蕭條。所以，蘇霍姆林斯基說“兒童對教師的信任，猶如玫瑰花上的一滴潔凈的露珠。”他提醒教師“不要把這一滴露珠抖落，要珍惜信任?！?/p>

珍惜信任就要勇于擔(dān)當(dāng)，就要銳意創(chuàng)建理想的教育世界。這應(yīng)成為每一位教師入職的宣言和終身執(zhí)守的信條?？陀^說，現(xiàn)時的教育環(huán)境不是很好，有管理者教育思想管理理念的落后，有不良社會現(xiàn)象對校園的滲透，有周圍不太和諧的教育競爭功利性評比的干擾……面對種種，教師是當(dāng)一個二傳手，將這些問題、壓力直接轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生呢，還是做一個過濾器，把不適合的教育元素篩選過濾掉，把教育要求藝術(shù)化地轉(zhuǎn)化成適合這個年齡段孩子的教育內(nèi)容，春風(fēng)化雨般地播灑進學(xué)生心靈？這既考量著每一位教師的教育智慧，更考驗著教師的教育信念。曾幾何時，年輕的我們均有著教育的理想和追求，也常積極地探尋和創(chuàng)建屬于自己理想的教育，但因為客觀的主觀的因素，我們有的放棄了，有的妥協(xié)了，有的被同化了，有的意志不堅定了。教育因此變得簡單、粗暴、面目可憎，有時連自己都不忍面對，卻讓一群天真無邪的孩童承受雷霆風(fēng)暴。這對于有良知的教師來說，是何等的殘酷！

作為有良知的教師，就應(yīng)該有原則的妥協(xié)，有智慧的堅持，這才能創(chuàng)建屬于自己的桃花源。如此觀來，外界信息蕪雜或任務(wù)、規(guī)范、要求苛刻繁多，教師無力反抗或回避，那么教師便需要智慧面對：有彈性的妥協(xié)與周旋，有策略地選擇或融通，以便浩蕩從流，在方格中圓融，在堅持中圓潤行進，既讓教育中合理的成分被有效貫徹，又能為學(xué)生發(fā)展著想，撐起理想的教育天空，盡可能讓他們自由呼吸，個性生長。