淺談蘇北柳琴戲的藝術(shù)風(fēng)格
——以徐州柳琴戲?yàn)槔?/h1>
2014-04-17 13:37:22張曌曌
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年11期
張曌曌
(江蘇開(kāi)放大學(xué) 江蘇南京 210013)
淺談蘇北柳琴戲的藝術(shù)風(fēng)格
——以徐州柳琴戲?yàn)槔?/p>
張曌曌
(江蘇開(kāi)放大學(xué) 江蘇南京 210013)
柳琴戲是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲之一，有獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)，本文對(duì)蘇北柳琴戲的唱腔、節(jié)奏、板式、配器、劇目等進(jìn)行淺析。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)之一，蘇北柳琴戲在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中吸收了各種姊妹藝術(shù)特色，并與蘇北人民群眾的生活密切聯(lián)系，成為一種地域文化的載體，受到蘇北人的喜愛(ài)。
柳琴戲；藝術(shù)風(fēng)格
柳琴戲流行于蘇魯豫皖的接壤地區(qū)，受故黃河、大運(yùn)河的滋養(yǎng)，有獨(dú)特的地域特點(diǎn)[1]。柳琴戲是山東滕州老藝人帶來(lái)的，是蘇北、魯南地方風(fēng)土、文化、人情等孕育出的寵兒。作為五省通衢的徐州，其獨(dú)特的地理位置與人文環(huán)境對(duì)柳琴戲的影響頗大，之后有了南音柔美低回與北音粗獷曠然的藝術(shù)風(fēng)格。
作為蘇北柳琴戲的典型代表，徐州柳琴戲帶著蘇北濃厚的地域特色與鄉(xiāng)土氣息，時(shí)而高亢悲歌，時(shí)而如泣如訴。其唱腔豐富別致，地方藝術(shù)風(fēng)格尤為鮮明，素有“九腔十八調(diào)，七十二哼哼”之說(shuō)。藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合北雄與南秀，質(zhì)樸中透露幽默，爽氣中蘊(yùn)含娟秀，感染力極強(qiáng)，具有濃郁的地方特色。表演者可即興發(fā)揮，自由創(chuàng)作。柳琴戲的唱腔以徵調(diào)式與宮調(diào)式為主，徵調(diào)式柔美纏綿，宮調(diào)式明亮壯麗，尤其是柳琴戲的女腔腔尾常有上行七度大跳的拉腔，使聽(tīng)者魂?duì)繅?mèng)繞。
柳琴戲的節(jié)奏大多是有板無(wú)眼的1/4拍，大部分作品是弱起，連續(xù)切分的變化節(jié)奏型，予人歡快、陽(yáng)光、跳躍之感。由于傳統(tǒng)音樂(lè)的唱腔旋律與本地方語(yǔ)言有著密切的關(guān)系，結(jié)合了徐州的方言特色，唱腔中常有音程大跳出現(xiàn)，加之頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，整個(gè)曲調(diào)使人聽(tīng)起來(lái)新奇多彩，耐人尋味。
按照不同作品的風(fēng)格，柳琴戲板式大致可分為以下幾種：慢板(又稱(chēng)幽板、澄清板)、二行板(又稱(chēng)流水板)、數(shù)板、緊板和五字緊板等。
徐州柳琴戲的配器，“文場(chǎng)”有土琵琶、笛子、嗩吶、笙、管、二胡、小三弦等，“武場(chǎng)”有“四大件”——鼓、板、大鑼、小鑼。伴奏音樂(lè)也運(yùn)用了和聲、配器等技法，使整個(gè)作品更加統(tǒng)一。值得一提的是，柳琴戲的主奏樂(lè)器，從只有兩根絲弦的土琵琶，通過(guò)改革多次研制相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴。
作為土生土長(zhǎng)在農(nóng)村的徐州柳琴戲，多半是在簡(jiǎn)易的戲臺(tái)上演出，表演的是鄉(xiāng)村生活，觀眾是鄉(xiāng)親、農(nóng)民。高爾基曾說(shuō)，一切美的東西都是質(zhì)樸的，因?yàn)橘|(zhì)樸的就是美的。柳琴戲的劇目大多出自民間故事與歷史傳說(shuō)。因?yàn)榱賾蛐纬捎谖覈?guó)清代農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)民是劇目創(chuàng)作的主體，所以柳琴戲的劇目也必然以農(nóng)民的審美情趣為依據(jù)，故事內(nèi)容采用民間生活、典故等，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。多種多樣的貼近百姓生活的人物故事，有些甚至膚淺庸俗，但卻充滿(mǎn)藝術(shù)的活力，能夠道出百姓的心聲，讓使得柳琴戲在劇目中具有機(jī)靈風(fēng)趣，雅俗共賞，形成了質(zhì)樸、直爽、幽默、愛(ài)憎分明的風(fēng)格特點(diǎn)。
徐州柳琴戲具有一定的藝術(shù)特色，南、北方風(fēng)格交融，婉約與豪放并蓄，詩(shī)意與俗味共存。其表演藝術(shù)粗獷、明快、樸實(shí)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤擅長(zhǎng)喜劇的表演手法。演唱時(shí)拖腔具有獨(dú)特性，男腔粗獷高亢、鏗鏘威猛，女腔柔美細(xì)膩、委婉華麗。被群眾稱(chēng)譽(yù)為“有拉魂的魅力”。戲劇的藝術(shù)表演以“壓花場(chǎng)”為基本，分“單壓”和“雙壓”兩種，具有明快爽朗的藝術(shù)特色。戲劇目豐富，如傳統(tǒng)劇目《大出觀》、《三蜷寒橋》、《走娘家》、《拾棉花》、《樊梨花點(diǎn)兵》、《喝面葉》等作品長(zhǎng)期盛演不衰[2]。
一方水土養(yǎng)一方人。世世代代居住在這里的人們，連目不識(shí)丁的人也能唱上幾套拉魂腔。仿佛有了拉魂腔，才有了靈魂，生活也便變得有滋有味。高興時(shí)唱快板，將自己的歡樂(lè)釋放給需要的人民；悲苦時(shí)，唱慢板，那撕心裂肺的情調(diào)撫平了心中的悲傷。
每一村莊，都有自己的柳琴名角兒。名角兒一出場(chǎng)，整個(gè)戲場(chǎng)便鴉雀無(wú)聲。吹、拉、彈、唱，翻、打、做、念，吹胡子、瞪眼睛、亮相，一套功夫，十分嫻熟。唱到精彩處，整個(gè)戲臺(tái)上，或水袖飄飄，彩衣紛紛，大珠小珠落玉盤(pán)，令人眼花繚亂，目不暇接。
徐州柳琴戲從它產(chǎn)生的那一天起，就帶著蘇北地區(qū)濃厚的鄉(xiāng)土氣息、地域特色和藝術(shù)風(fēng)格。通俗優(yōu)美、詞淺意深的戲劇語(yǔ)言，加之具有蘇北地域特色的伴奏，鮮麗活動(dòng)的演唱者，仿佛這種藝術(shù)只能夠在這里生存。傳統(tǒng)文化越有地方性，就越有民族性；越有民族性，就越有國(guó)際性。正是柳琴戲的泥土芳香，才吸引了眾多的專(zhuān)家和人士為之畢生追求，并使之不斷完善。
柳琴戲滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)人也喜歡柳琴戲。家鄉(xiāng)人看著柳琴戲長(zhǎng)大，聽(tīng)著柳琴戲做事，學(xué)著柳琴戲做人。徐州柳琴戲滋潤(rùn)著他們的祖祖輩輩，就像雨露滋潤(rùn)著一年又一年的莊稼。直至大眾傳播媒介十分發(fā)達(dá)的今天，不少家鄉(xiāng)人有了紅白喜事，仍要請(qǐng)來(lái)一臺(tái)柳琴戲班。徐州柳琴戲，是寄托家鄉(xiāng)人喜怒哀樂(lè)的重要方式與手段之一。
徐州柳琴戲在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中吸收了各種姊妹藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，并與蘇北人民群眾的生活密切聯(lián)系，成為一種地域文化的載體。
作為傳統(tǒng)戲曲文化的重要分支，國(guó)家非常重視這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]。
[1]中國(guó)音樂(lè)辭典[Z].人民音樂(lè)出版社,1985(6).
[2]張燕瑾.中國(guó)戲曲史[J].臺(tái)北:文津出版社,1993(5):24.
[3]張庚,郭漢城.中國(guó)戲曲通史[J].北京:中國(guó)戲曲出版社,1979(5):一卷29.
Introduction to Subei Liu-chin art’s style——Take Xuzhou Liu-chin art for example
Zhang Zhao-zhao
(Jiangsu Open University, Nanjing Jiangsu, 210013, China)
Liu-chin drama is one of Chinese traditional opera, has a unique artistic characteristics, in this paper, the Subei Liu-chin show of singing, rhythm, plate type, instruments, documents of were analyzed. Subei Liu-chin play as one of the state-level non-material heritage, in the process of longterm development absorbed various sister artistic features, and closely connected with Subei people's life, become a kind of carrier of regional culture, Subei people's affection.
Liu-chin art; art style
J632.37
：A
：1000-9795（2014）011-000131-01
［責(zé)任編輯：劉 乾］
張曌曌(1986-)，女，江蘇南京人，碩士，講師，研究方向：器樂(lè)演奏與教學(xué)。
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——以徐州柳琴戲?yàn)槔?/p>
張曌曌
(江蘇開(kāi)放大學(xué) 江蘇南京 210013)
柳琴戲是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲之一，有獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)，本文對(duì)蘇北柳琴戲的唱腔、節(jié)奏、板式、配器、劇目等進(jìn)行淺析。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)之一，蘇北柳琴戲在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中吸收了各種姊妹藝術(shù)特色，并與蘇北人民群眾的生活密切聯(lián)系，成為一種地域文化的載體，受到蘇北人的喜愛(ài)。
柳琴戲；藝術(shù)風(fēng)格
柳琴戲流行于蘇魯豫皖的接壤地區(qū)，受故黃河、大運(yùn)河的滋養(yǎng)，有獨(dú)特的地域特點(diǎn)[1]。柳琴戲是山東滕州老藝人帶來(lái)的，是蘇北、魯南地方風(fēng)土、文化、人情等孕育出的寵兒。作為五省通衢的徐州，其獨(dú)特的地理位置與人文環(huán)境對(duì)柳琴戲的影響頗大，之后有了南音柔美低回與北音粗獷曠然的藝術(shù)風(fēng)格。
作為蘇北柳琴戲的典型代表，徐州柳琴戲帶著蘇北濃厚的地域特色與鄉(xiāng)土氣息，時(shí)而高亢悲歌，時(shí)而如泣如訴。其唱腔豐富別致，地方藝術(shù)風(fēng)格尤為鮮明，素有“九腔十八調(diào)，七十二哼哼”之說(shuō)。藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合北雄與南秀，質(zhì)樸中透露幽默，爽氣中蘊(yùn)含娟秀，感染力極強(qiáng)，具有濃郁的地方特色。表演者可即興發(fā)揮，自由創(chuàng)作。柳琴戲的唱腔以徵調(diào)式與宮調(diào)式為主，徵調(diào)式柔美纏綿，宮調(diào)式明亮壯麗，尤其是柳琴戲的女腔腔尾常有上行七度大跳的拉腔，使聽(tīng)者魂?duì)繅?mèng)繞。
柳琴戲的節(jié)奏大多是有板無(wú)眼的1/4拍，大部分作品是弱起，連續(xù)切分的變化節(jié)奏型，予人歡快、陽(yáng)光、跳躍之感。由于傳統(tǒng)音樂(lè)的唱腔旋律與本地方語(yǔ)言有著密切的關(guān)系，結(jié)合了徐州的方言特色，唱腔中常有音程大跳出現(xiàn)，加之頻繁的轉(zhuǎn)調(diào)，整個(gè)曲調(diào)使人聽(tīng)起來(lái)新奇多彩，耐人尋味。
按照不同作品的風(fēng)格，柳琴戲板式大致可分為以下幾種：慢板(又稱(chēng)幽板、澄清板)、二行板(又稱(chēng)流水板)、數(shù)板、緊板和五字緊板等。
徐州柳琴戲的配器，“文場(chǎng)”有土琵琶、笛子、嗩吶、笙、管、二胡、小三弦等，“武場(chǎng)”有“四大件”——鼓、板、大鑼、小鑼。伴奏音樂(lè)也運(yùn)用了和聲、配器等技法，使整個(gè)作品更加統(tǒng)一。值得一提的是，柳琴戲的主奏樂(lè)器，從只有兩根絲弦的土琵琶，通過(guò)改革多次研制相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴。
作為土生土長(zhǎng)在農(nóng)村的徐州柳琴戲，多半是在簡(jiǎn)易的戲臺(tái)上演出，表演的是鄉(xiāng)村生活，觀眾是鄉(xiāng)親、農(nóng)民。高爾基曾說(shuō)，一切美的東西都是質(zhì)樸的，因?yàn)橘|(zhì)樸的就是美的。柳琴戲的劇目大多出自民間故事與歷史傳說(shuō)。因?yàn)榱賾蛐纬捎谖覈?guó)清代農(nóng)耕時(shí)期，農(nóng)民是劇目創(chuàng)作的主體，所以柳琴戲的劇目也必然以農(nóng)民的審美情趣為依據(jù)，故事內(nèi)容采用民間生活、典故等，故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝。多種多樣的貼近百姓生活的人物故事，有些甚至膚淺庸俗，但卻充滿(mǎn)藝術(shù)的活力，能夠道出百姓的心聲，讓使得柳琴戲在劇目中具有機(jī)靈風(fēng)趣，雅俗共賞，形成了質(zhì)樸、直爽、幽默、愛(ài)憎分明的風(fēng)格特點(diǎn)。
徐州柳琴戲具有一定的藝術(shù)特色，南、北方風(fēng)格交融，婉約與豪放并蓄，詩(shī)意與俗味共存。其表演藝術(shù)粗獷、明快、樸實(shí)，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤擅長(zhǎng)喜劇的表演手法。演唱時(shí)拖腔具有獨(dú)特性，男腔粗獷高亢、鏗鏘威猛，女腔柔美細(xì)膩、委婉華麗。被群眾稱(chēng)譽(yù)為“有拉魂的魅力”。戲劇的藝術(shù)表演以“壓花場(chǎng)”為基本，分“單壓”和“雙壓”兩種，具有明快爽朗的藝術(shù)特色。戲劇目豐富，如傳統(tǒng)劇目《大出觀》、《三蜷寒橋》、《走娘家》、《拾棉花》、《樊梨花點(diǎn)兵》、《喝面葉》等作品長(zhǎng)期盛演不衰[2]。
一方水土養(yǎng)一方人。世世代代居住在這里的人們，連目不識(shí)丁的人也能唱上幾套拉魂腔。仿佛有了拉魂腔，才有了靈魂，生活也便變得有滋有味。高興時(shí)唱快板，將自己的歡樂(lè)釋放給需要的人民；悲苦時(shí)，唱慢板，那撕心裂肺的情調(diào)撫平了心中的悲傷。
每一村莊，都有自己的柳琴名角兒。名角兒一出場(chǎng)，整個(gè)戲場(chǎng)便鴉雀無(wú)聲。吹、拉、彈、唱，翻、打、做、念，吹胡子、瞪眼睛、亮相，一套功夫，十分嫻熟。唱到精彩處，整個(gè)戲臺(tái)上，或水袖飄飄，彩衣紛紛，大珠小珠落玉盤(pán)，令人眼花繚亂，目不暇接。
徐州柳琴戲從它產(chǎn)生的那一天起，就帶著蘇北地區(qū)濃厚的鄉(xiāng)土氣息、地域特色和藝術(shù)風(fēng)格。通俗優(yōu)美、詞淺意深的戲劇語(yǔ)言，加之具有蘇北地域特色的伴奏，鮮麗活動(dòng)的演唱者，仿佛這種藝術(shù)只能夠在這里生存。傳統(tǒng)文化越有地方性，就越有民族性；越有民族性，就越有國(guó)際性。正是柳琴戲的泥土芳香，才吸引了眾多的專(zhuān)家和人士為之畢生追求，并使之不斷完善。
柳琴戲滋養(yǎng)了家鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)人也喜歡柳琴戲。家鄉(xiāng)人看著柳琴戲長(zhǎng)大，聽(tīng)著柳琴戲做事，學(xué)著柳琴戲做人。徐州柳琴戲滋潤(rùn)著他們的祖祖輩輩，就像雨露滋潤(rùn)著一年又一年的莊稼。直至大眾傳播媒介十分發(fā)達(dá)的今天，不少家鄉(xiāng)人有了紅白喜事，仍要請(qǐng)來(lái)一臺(tái)柳琴戲班。徐州柳琴戲，是寄托家鄉(xiāng)人喜怒哀樂(lè)的重要方式與手段之一。
徐州柳琴戲在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中吸收了各種姊妹藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)，并與蘇北人民群眾的生活密切聯(lián)系，成為一種地域文化的載體。
作為傳統(tǒng)戲曲文化的重要分支，國(guó)家非常重視這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，柳琴戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[3]。
[1]中國(guó)音樂(lè)辭典[Z].人民音樂(lè)出版社,1985(6).
[2]張燕瑾.中國(guó)戲曲史[J].臺(tái)北:文津出版社,1993(5):24.
[3]張庚,郭漢城.中國(guó)戲曲通史[J].北京:中國(guó)戲曲出版社,1979(5):一卷29.
Introduction to Subei Liu-chin art’s style——Take Xuzhou Liu-chin art for example
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Liu-chin drama is one of Chinese traditional opera, has a unique artistic characteristics, in this paper, the Subei Liu-chin show of singing, rhythm, plate type, instruments, documents of were analyzed. Subei Liu-chin play as one of the state-level non-material heritage, in the process of longterm development absorbed various sister artistic features, and closely connected with Subei people's life, become a kind of carrier of regional culture, Subei people's affection.
Liu-chin art; art style
J632.37
：A
：1000-9795（2014）011-000131-01
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