| 文 · 本刊實(shí)習(xí)記者 任超

大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，用科學(xué)來(lái)思考，是現(xiàn)代文明社會(huì)的必然趨勢(shì)

全球知名咨詢公司麥肯錫曾指出：“數(shù)據(jù)，已經(jīng)滲透到當(dāng)今每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。人們對(duì)于海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著新一波生產(chǎn)率增長(zhǎng)和消費(fèi)者盈余浪潮的到來(lái)。”的確，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話，用科學(xué)來(lái)思考，是現(xiàn)代文明社會(huì)的必然趨勢(shì)。

中國(guó)數(shù)據(jù)文化首倡者涂子沛先生的新作《數(shù)據(jù)之巔：大數(shù)據(jù)革命，歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)》一書，從美國(guó)建國(guó)之基講起，通過(guò)闡述初數(shù)時(shí)代、內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代、鍍金時(shí)代、進(jìn)步時(shí)代、抽樣時(shí)代、大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，系統(tǒng)地梳理了美國(guó)數(shù)據(jù)文化的形成，闡述了其數(shù)據(jù)治國(guó)之道，論述了中國(guó)數(shù)據(jù)文化的薄弱之處，展望了未來(lái)數(shù)據(jù)世界的遠(yuǎn)景。

全書分為“小數(shù)據(jù)之歷史”和“大數(shù)據(jù)的崛起”兩大部分。

第一部分從歷史的角度說(shuō)明了對(duì)數(shù)據(jù)的理解和掌握是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。作者通過(guò)各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)和應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長(zhǎng)和成熟。解決權(quán)力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(zhǎng)，但造就的變革極為精彩。美國(guó)之所以繁榮鼎盛，其數(shù)據(jù)文化根基牢不可破概是主因之一。數(shù)據(jù)雖小，卻有助于治國(guó)安邦。

第二部分則將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，并由此展望未來(lái)的可能性，給中國(guó)社會(huì)提出了一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代的新命題——如何構(gòu)建數(shù)據(jù)文化？大數(shù)據(jù)給人類帶來(lái)了挑戰(zhàn)，同時(shí)也帶來(lái)了新時(shí)代的曙光。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，表面上是科技競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，但歸根結(jié)底，還是國(guó)民素質(zhì)和文化的競(jìng)爭(zhēng)。沒(méi)有一個(gè)健康、理性、與時(shí)俱進(jìn)的文化，一個(gè)國(guó)家就難以變得強(qiáng)大。本書的努力，就是試圖在中國(guó)，將數(shù)據(jù)這個(gè)科技符號(hào)變成一個(gè)文化符號(hào)，將大數(shù)據(jù)這個(gè)高端精英的話題變成一個(gè)大眾話題，使數(shù)據(jù)文化進(jìn)入中國(guó)人的視野、融入中國(guó)人的意識(shí)和血液。

微軟全球首席執(zhí)行官薩提亞·納德拉（Satya Nadella）認(rèn)為數(shù)據(jù)文化是為每個(gè)人服務(wù)的，他表示：“我們相信，只要有恰當(dāng)?shù)墓ぞ?，任何人都可以隨時(shí)隨地分享其洞察。推而廣之，這些洞察的集合就構(gòu)成了我們所謂的‘?dāng)?shù)據(jù)文化’。”數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。人類終將受益于技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，在即將到來(lái)的智能時(shí)代獲得更大的自由和解放。

讓我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看本書的書名。何謂“數(shù)據(jù)之巔”？數(shù)據(jù)之巔的“巔”有三個(gè)維度：一是技術(shù)維度，即人類使用數(shù)據(jù)的巔峰形式是讓機(jī)器使用數(shù)據(jù)，通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)智能化；二是文化維度，登上數(shù)據(jù)之巔，俯覽數(shù)據(jù)文明的興起；三是政策維度，大數(shù)據(jù)的建設(shè)需要站在巔峰之上的頂層設(shè)計(jì)。

大數(shù)據(jù)正在撬動(dòng)中國(guó)的科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下閱讀本書，歷史與現(xiàn)實(shí)相互融合，知識(shí)與激情相互交織，思想與觀念相互碰撞，未來(lái)與前景必定豁然開朗。

正如涂子沛先生所言，大數(shù)據(jù)不是礦藏，而是土壤，開放的數(shù)據(jù)即為土地上的河流，河流流過(guò)之處，就會(huì)孕育出發(fā)達(dá)的數(shù)據(jù)文明。當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)讓中國(guó)獲得了后發(fā)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)要在大數(shù)據(jù)時(shí)代的全球競(jìng)爭(zhēng)中勝出，必須把大數(shù)據(jù)從科技符號(hào)提升成為文化符號(hào)，在全社會(huì)倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化。