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      馬普托年輪

      2014-04-21 19:50:34李樹波
      中國新聞周刊 2014年13期
      關(guān)鍵詞:莫桑比克葡萄牙

      李樹波

      杰阿金是所謂“白莫桑比克人”,他的父母是葡萄牙血統(tǒng)的白人。1975年獨立革命后,他去過葡萄牙和瑞典,最后還是回到莫桑比克首都馬普托,開一間葡萄牙語學校。他個子不高,八字須,英語流利之極,活像海明威小說里的倜儻人物。許多外國使館雇員乃至大使都是他的學生。

      我問他:400年葡萄牙殖民,對馬普托影響最大的地方在哪里? 他不假思索地說:氣場(vibe)——什么都無所謂,什么都不著急。

      待得越久,越感覺此言有理。慢生活在非洲大陸上是默認值,來過非洲的人或早或遲都被告知:“你們有表,我們有時間。”但馬普托的慢是新老雜糅的慢、多文明雜陳背景下千錘百煉的慢,有種合金般的質(zhì)感。走在馬普托,各個街區(qū)如電影攝影棚一樣移步換景,各不相干。這樣的大背景,使其上展開的日常生活亦如戲。

      馬普托是葡萄牙人依海而建的港口城市,早年以其發(fā)現(xiàn)者名字命名為羅倫索·馬貴支,1975年獨立后改名馬普托。14公里長的海岸線邊,建于1922年、通體純白的Polana大酒店是充滿殖民情調(diào)的銷金窟。在陽臺上坐著喝杯金湯力,遠眺海灘,真有不知今夕何夕之感。

      說到來歷,莫桑比克是15世紀葡萄牙人從阿拉伯人手里搶下的。葡萄牙王國的殖民政策是先建要塞駐兵,后發(fā)放用地特許給公司和個人,鼓勵其到此墾殖經(jīng)營。此處氣候宜人,物產(chǎn)豐富,來此定居的,不但有葡萄牙人,還有印度和阿拉伯人。隨著人口的增加,到1887年,羅倫索·馬貴支逐漸顯露出城市的面貌。1898年,它取代莫桑比克島成為葡占莫桑比克的首都。

      羅倫索·馬貴支堪稱非洲的國際大都會。1916年,以穹頂和新藝術(shù)風格鑄鐵花裝飾的火車站建成,形制壯麗而精巧,今天依然是全世界最美麗的火車站之一。在電影《血鉆》里,它被偽裝成某個坐落于塞拉利昂的大酒店。大概在好萊塢眼里,它是南部非洲殖民地之華麗落拓的最好表達吧。

      以前黑人用磚石蓋房是被禁止的,有實力的黑人蓋了磚房后必須用鐵皮包上才不算僭越,所以街道兩邊,一邊是富人和有產(chǎn)者的磚石房子,一邊是黑人住的泥土和白鐵皮房子。今天此景不再,貧民窟集體退后至城市邊緣。不過,Samora Machel 大街上依然有座名叫Casa de Ferro的鐵房子,用鐵皮敲出城堡的厚石效果,是法國建筑師古斯塔法·埃菲爾(埃菲爾鐵塔設(shè)計者)為當時的葡萄牙總督設(shè)計的府邸。艾菲爾本人從未踏上過這塊土地,對其潮濕悶熱毫無概念,不知道鐵皮包的房子只能當桑拿房,所以這座作為威嚴、權(quán)威和創(chuàng)新之象征的房子成了個笑話,落成后一直空置,如今是歷史紀念碑管理處。殖民地大都會里,往往被涂抹上這種超現(xiàn)實奇幻色彩。

      鄰國南非長期實行種族隔離,莫桑比克殖民政府也有一搭無一搭地仿效過。戲院、海灘、大浴池、火車上實行黑白隔離,在酒吧、餐館里則可雜處。但是,隔離為輔,同化為主。葡萄牙和莫桑比克的關(guān)系類似“小馬拉大車”——莫桑比克的面積是其宗主國的七倍,因此葡萄牙更強調(diào)以同一語言、宗教為基礎(chǔ)的“大葡萄牙民族”概念,不禁止異族通婚。通過葡語考試的黑人屬“開化”,可以去葡萄牙屬地,上白人學校;只能說部族語言的人為“不開化”類,基本被排除在社會生活外。莫桑比克共有43種語言,可算“十里不同音”,許多部族之間無法交流。某種程度上,葡萄牙語這外來語是莫桑比克建立統(tǒng)一國家的語言基礎(chǔ)。后來鬧革命的獨立革命領(lǐng)袖們多是“開化黑人”,或與葡萄牙殖民政府和上層精英有千絲萬縷聯(lián)系的“白莫桑比克人”。

      Polana地區(qū)是馬普托最早和最氣派的住宅區(qū),散布著使館建筑、高級商場、說各種歐洲語言的國際學校和幼兒園,以及地道的面包坊、西點鋪和咖啡館,滿眼葳蕤,滿街吊著紅絨球花的合歡樹。建筑師貴德斯在馬普托建造的近百座建筑也多分布此區(qū)。貴德斯7歲隨父母從里斯本來到莫桑比克,一心把建筑當公共雕塑來做。他設(shè)計的建筑,將工業(yè)美學、自然形態(tài)和本地感肆無忌憚地融合在一起,使馬普托的面貌迥異于其他非洲城市。

      貴德斯留下的這些充滿自由精神的前衛(wèi)建筑,今天看來依然嶄新,訴說著對現(xiàn)代性的批判。但批判的武器難敵武器的批判。在這城市工作了25年后,貴德斯拎著幾只箱子,和大批葡萄牙人一道倉促離開。

      1975年獨立革命后,執(zhí)政的解放陣線黨要求葡萄牙公民在24小時內(nèi)攜帶不超過20公斤行李離開。非葡萄牙籍的外國人則有優(yōu)待,有一個月時間決定是放棄本國籍加入莫桑比克籍,還是立即離境。留下的人所有資產(chǎn)收歸國有,按照家庭人口數(shù)量分配房屋,僅供居住,不得商用。許多“白莫桑比克人”也遠走葡萄牙或巴西。

      兩年后,內(nèi)戰(zhàn)在參與獨立革命的兩黨之間爆發(fā),持續(xù)15年。這回輪到全國百姓倒霉。整整一代人失學,地雷戰(zhàn)導致無辜百姓死傷無數(shù),到現(xiàn)在地雷也未全拆完。國民經(jīng)濟一蹶不振,是非洲最窮的國家之一,到2012年,全國文盲率依然接近50%。

      今日的馬普托,列寧大道、毛澤東大道、金日成大道或卡翁達大道上,總有一些空樓猝不及防地出現(xiàn)在高級專賣店和巨幅廣告牌之間,像空眼眶一樣。淺綠或淺藍的斷壁殘垣間,泛黑的雕花窗欞和門廊石刻猶在,如鬧市里的歷史幽靈。

      但是,馬普托的生命力依然濃得化不開。莫桑比克男女多俊眉深目,基因池來自阿拉伯、波斯、印度、中國、東南非各族、南美和葡萄牙之間的各種排列組合。男孩多穿彩色窄腿褲子和入時便鞋,女孩穿得緊透露短,毫無贅肉、寸寸靈活的身段直像從T臺上走下來的。穿傳統(tǒng)服飾“卡普拉娜”的女人們、街邊用兩桿樹枝滾著輪胎的頑童,還有光屁股在泥地上玩著黑膩膩塑料罐的嬰兒,都面容端正,目光親人。如果你們視線交接,對方一定笑臉相迎,也許還問候“日安”或“晚安”。

      自從1992年實行多黨制和民主轉(zhuǎn)軌,馬普托人的商業(yè)開始活躍起來。本地人多以小販為業(yè),在路邊用幾只竹竿、幾片塑料膜一拉,就變出臨街的小百貨店;或者兩棵樹之間系一條繩,掛起洗得變色的二手工作服和牛仔褲,也有全新帶圍裙的女傭裙子。在當?shù)兀攤蛉耸且环N很普遍的工作?!凹壹矣袔蛡?,因為總有更窮的人?!币晃簧蠈由鐣奶嬖V我。

      馬普托人口130萬,其市政簡單說就是三個字:無政府。下雨超過3小時,市區(qū)漁碼頭路面就積起半米深的水,完全沒有下水設(shè)備的貧民區(qū)住戶就更遭殃了。遇到市政停水,人們傾巢出去取水,女人頭頂空油桶,小男孩推著獨輪車。凡是低洼處蓄了些水,哪怕蚊蟲飛舞、臭味撲鼻,人們都魚貫而下,耐心地用罐子口一點點撥開穢物,汲出相對干凈的水。而50米開外,便可見別墅區(qū)寬而深的下水溝渠。別墅區(qū)住戶家家有巨大儲水箱,停幾天水也耽誤不了每天洗澡。抬頭遙望,是臨海高坡上的白色總統(tǒng)府,頂上有圓形的直升飛機停機坪。貧富差距和鴻溝,甚至比幾百年前鮮明。

      許多外國人都抱怨所雇的馬普托人動作太慢,效率太低,但我忽然想到,這也許是他們對時間的一種占有方式。既然主宰不了時間的走向,那不如盡量拉住時間,讓它濃稠并充滿自己的氣息。富人希望快,那么窮人只剩下慢。慢是耐心或好脾氣,是遲鈍或麻木,是悠然自得,是對強力、速度、效率等等制度和話語的抵制,或者是以上全部。窮人對付生活,猶如老樹或沙漠植物,酷日狂風,均度得過。

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