孫磊

斯坦尼斯拉夫斯基是俄羅斯杰出的戲劇教育家、理論家，他的思想對20世紀(jì)的世界戲劇文化乃至影視藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛和深遠(yuǎn)的影響。特別是他的一些藝術(shù)思想對于學(xué)生微電影的創(chuàng)作、藝術(shù)的表達(dá)有著重要的借鑒意義。本文試從斯坦尼斯拉夫斯基對影視課程教學(xué)的影響來展開討論，指導(dǎo)課程設(shè)計，豐富教學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)于斯坦尼斯拉夫斯基體系

20世紀(jì)初，斯坦尼斯拉夫斯基創(chuàng)立了以“內(nèi)心體驗(yàn)”為核心的戲劇體系，稱為“斯坦尼斯拉夫斯基體系”或“斯氏體系”。該體系理論概括了許多藝術(shù)實(shí)踐的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)：在體驗(yàn)基礎(chǔ)上的再體現(xiàn)；體驗(yàn)創(chuàng)作過程中的自我修養(yǎng)；體驗(yàn)是基礎(chǔ)，體現(xiàn)是目的；體現(xiàn)的內(nèi)容是劇作形象，稱為“再體現(xiàn)”；自然地激起有機(jī)天性及其下意識的創(chuàng)作，只有依附天性規(guī)律，體驗(yàn)方能真實(shí)、自然、深切；體驗(yàn)不是目的，是達(dá)到體現(xiàn)的途徑。環(huán)境是情感真實(shí)的存在條件等。該體系不僅具有卓越的實(shí)踐意義，而且還具有重大的理論價值和科學(xué)價值，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，因此很快享譽(yù)世界。

影視課程教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生影視創(chuàng)作綜合能力，把控和完成作品的前期創(chuàng)意和制作，相關(guān)課程都是圍繞這一目標(biāo)來設(shè)計。筆者認(rèn)為，斯氏體系雖已產(chǎn)生很長時間，但它主張來源于生活，強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)并最終達(dá)到體現(xiàn)，因而仍對當(dāng)前的影視課程教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)意義。

對影視課程教學(xué)的指導(dǎo)意義

真實(shí)性與影片敘事 斯氏體系強(qiáng)調(diào)真實(shí)的體驗(yàn)，藝術(shù)的秘密就在于使虛構(gòu)變?yōu)槊利惖乃囆g(shù)真實(shí)，這一點(diǎn)在創(chuàng)作和教學(xué)中尤其重要。學(xué)生制作原創(chuàng)短片最重要目標(biāo)是講故事，短片是否打動人在于故事是否具有感染力、觀眾的共鳴點(diǎn)。需要解決如何去講故事，也就是影片的敘事問題。好的影片首先必須具有真實(shí)的情感和貼近生活、體驗(yàn)生活，藝術(shù)家力求把他從外界獲得的東西，不僅記載在記事本上，而且銘刻在心里。在影視制作中基于生活的故事和體驗(yàn)的作品才能夠成功，這要求在教學(xué)和創(chuàng)作實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)作品敘事的真實(shí)性。在教學(xué)中，筆者反復(fù)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)的就是表達(dá)的情感要真實(shí)，這種真實(shí)來自平時對生活的觀察和積累。學(xué)生階段的創(chuàng)作，最重要的就是要從他們真實(shí)的生活環(huán)境和空間中去挖掘元素和靈感；既不能脫離開生活區(qū)憑空進(jìn)行創(chuàng)作，也不應(yīng)該去表現(xiàn)那些學(xué)生并不熟悉和不適合學(xué)生駕馭的題材。例如，有個學(xué)生找筆者輔導(dǎo)一個關(guān)于中國夢的短片創(chuàng)作，他想要表現(xiàn)不同年齡的人們對于中國夢的理解，反映國家的變遷和改革發(fā)展的成果。筆者的建議是不要做這個創(chuàng)意，而從最簡單、最平凡的身邊的人或事來入手。每個人的真實(shí)生活都是平凡的，但對于每個人來說又是不平凡的。就中國夢來說，實(shí)現(xiàn)自己的理想，在自己的崗位上實(shí)現(xiàn)自身價值本身就是最好的體現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)敘事的真實(shí)性首先是所表達(dá)情感的真實(shí)性。

體驗(yàn)式構(gòu)思 斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，沒有體驗(yàn)就沒有藝術(shù)，藝術(shù)的主要目的在于創(chuàng)造人的精神生活。學(xué)生原創(chuàng)短片設(shè)計中體現(xiàn)真實(shí)情感和生活需要一種特別的視角，在實(shí)踐的過程中把自己的情感帶入角色的位置和環(huán)境，進(jìn)行角色定位和換位思考。特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)來源于生活，這樣的話創(chuàng)作必須要有生活，要體驗(yàn)生活。短片立意的過程就要進(jìn)行體驗(yàn)式的構(gòu)思，感受進(jìn)入作品。體驗(yàn)是斯坦尼斯拉夫斯基思想的核心之一，將一個題材表達(dá)充分首要的是沉浸于角色之中，在設(shè)計腳本和角色的過程中需要將自身與角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，特別是主要人物的表現(xiàn)方面，這一點(diǎn)不僅僅是演員創(chuàng)作角色的表演問題，對于實(shí)際的創(chuàng)作和腳本的設(shè)計也是非常重要的。

受眾心理與鏡頭畫面設(shè)計 斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，只應(yīng)給別人的場面調(diào)度找到根據(jù)。也就是說，找出相應(yīng)的體驗(yàn)與動作，通過這些找到相應(yīng)的情緒。學(xué)生短片創(chuàng)作的最終目標(biāo)是為觀眾所接受，在進(jìn)行鏡頭畫面設(shè)計時要從觀眾的心理感受出發(fā)，合理運(yùn)用心理暗示，對其心理和預(yù)期進(jìn)行體驗(yàn)和思考，在敘事的同時滿足觀眾的心理需要，合理運(yùn)用景別和場面調(diào)度。

細(xì)節(jié)的表達(dá)和真實(shí)的呈現(xiàn)關(guān)系 斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為，要感染別人，首先要使自己受到感染。感染力來自于細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，很大程度上影響到影片的視覺沖擊力和表現(xiàn)力。合理運(yùn)用細(xì)節(jié)可以增強(qiáng)影片的真實(shí)性，增強(qiáng)作品的韻律和節(jié)奏感，加強(qiáng)視覺語言的說服力，強(qiáng)化情感。特寫鏡頭是將局部加以突出、強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)手法，運(yùn)用特寫鏡頭最典型的例子就是中央電視臺熱播的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，這部片子給人們印象最為深刻的就是大量運(yùn)用了沖擊力強(qiáng)的特寫鏡頭，表現(xiàn)了食物的質(zhì)感和制作手法的嫻熟，通過不同的角度設(shè)計了表現(xiàn)力很強(qiáng)的特寫鏡頭，呈現(xiàn)了豐富的細(xì)節(jié)。特寫鏡頭并不是人眼正常的視角，也包括一些俯仰角度，這些鏡頭能帶給觀眾視覺上的新鮮感，增強(qiáng)影片的表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)

[1][蘇]斯坦尼斯拉夫斯基著，鄭雪來等譯.斯坦尼斯拉夫斯基全集（全6卷）[M].北京：中央編譯出版社，2012

[2]宋家玲編著.影視敘事學(xué)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007

【此文系2013年度校級規(guī)劃課題《斯坦尼斯拉夫斯基藝術(shù)思想對影視課程教學(xué)的啟示》（項(xiàng)目號：YYR2013033）的研究成果】

（作者單位：北京電子科技職業(yè)學(xué)院）