馬景政

春日午后的睡意朦朧中，接海淡先生約稿電話(huà)，只迷迷糊糊匆匆應(yīng)了差事，沒(méi)來(lái)得及多聊幾句淺絳圈里圈外的奇聞逸事。自去年開(kāi)始，由淺絳彩瓷收藏引發(fā)的故事和話(huà)題紛紛擾擾，加之手機(jī)微信傳播的普及，更是常常會(huì)因一則瞬間轉(zhuǎn)來(lái)的熟悉的人物或器物的驚人消息，讓人如墜五里霧中。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，故事總歸是故事，是真真假假已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情了，淺絳彩瓷與生俱來(lái)的風(fēng)雅精神，終究無(wú)法讓它的每一個(gè)傳承者都能秉承高貴文雅、健康向上的人生準(zhǔn)則和行為方式。況且淺絳彩瓷的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和財(cái)富屬性已成了時(shí)下一些人追求的全部。忝為淺絳發(fā)燒一族，自知修行還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這里只是頭上一句腳上一句談點(diǎn)瑣碎的看法和感受。

淺絳彩瓷的前世今生

這些年，淺絳彩瓷在藝術(shù)品市場(chǎng)上傲視群雄，一路高歌猛進(jìn)，讓主流收藏圈里的老專(zhuān)家老行家們目瞪口呆。他們無(wú)論如何也弄不明白，這個(gè)只有百余年歷史、且一直名不見(jiàn)經(jīng)傳、影不上臺(tái)面的低端品種，竟會(huì)在如此短的時(shí)間里完成了華麗的蝶變，成為眾多藏家爭(zhēng)相追逐的對(duì)象。

其實(shí)，無(wú)須去嗔怪電視節(jié)目里那些文博和市場(chǎng)評(píng)估專(zhuān)家們對(duì)淺絳彩瓷的一無(wú)所知，淺絳彩瓷對(duì)于他們還是陌生的領(lǐng)域，每一個(gè)高雅藝術(shù)品種的價(jià)值認(rèn)同都需要時(shí)間的培育。況且，市場(chǎng)也是一面鏡子，淺絳彩瓷行情的屢創(chuàng)新高已是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。

事實(shí)上，淺絳彩瓷的誕生絕非出于當(dāng)時(shí)市場(chǎng)的商業(yè)需求，而是源自一種風(fēng)雅的時(shí)尚，倒是后期商業(yè)市場(chǎng)的開(kāi)放和推動(dòng)，導(dǎo)致了淺絳彩瓷這一純粹本土文化品種一步步走向式微和消亡。

同治光緒年間，許多奇特的歷史現(xiàn)象確實(shí)值得思考和探究。這是中國(guó)歷史上一段最黑暗最?lèi)u辱的時(shí)期，但同時(shí)又是被史學(xué)界稱(chēng)之為“封建社會(huì)最后一次回光返照”的“同光中興”時(shí)期。像一道絢麗的彩虹，淺絳彩瓷在這片國(guó)學(xué)大師和藝術(shù)巨匠輩出的文化土壤之上橫空出世。中國(guó)歷史上最后一批飽受?chē)?guó)學(xué)熏陶、靠錦繡詩(shī)文科舉取仕的地方官員和文人貴族階層對(duì)清逸風(fēng)雅生活方式的固守和追崇，在淺絳彩瓷身上找到了絕妙的精神寄托。最具中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)粹藝術(shù)特色的瓷器、國(guó)畫(huà)、詩(shī)詞、書(shū)法完美地融為了一體，成就了這種最具文人氣息和風(fēng)雅精神的新的藝術(shù)品類(lèi)。地方軍政要員和文人貴族階層爭(zhēng)相訂制收藏、相互題句贈(zèng)送淺絳彩瓷器一時(shí)成為風(fēng)雅的時(shí)尚。從存世的淺絳彩瓷看，程門(mén)、金品卿、王少維、任煥章、雷洪章等一大批瓷畫(huà)藝術(shù)家都為當(dāng)時(shí)上至一品大員下到一方紳士畫(huà)過(guò)瓷（圖1）。任職江西的地方官員也不時(shí)到景德鎮(zhèn)客串一把，南昌知府李維翰、浮梁縣令任玉琛等都有本人的淺絳彩瓷畫(huà)作品存世。（圖2）南康知府王鳳池更是喜歡在金品卿、王少維等人的作品上親自操刀賦詩(shī)題句。此時(shí)，顧海林、張肇源、胡仙哉等一批紙絹畫(huà)家也另辟蹊徑，在瓷上找到了揮灑情懷的創(chuàng)作天地（圖3、圖4）。

隨著科舉制度的取消和民國(guó)的到來(lái)，西方文化強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，加之“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)本土文化過(guò)激的全面顛覆，傳統(tǒng)的士大夫階層已不復(fù)存在，淺絳彩瓷的生產(chǎn)和與之緊密相聯(lián)的延續(xù)和傳承了幾千年的崇尚風(fēng)雅的文化生態(tài)一同走到了盡頭。

歷盡百年滄桑，存世不多的淺絳彩瓷作品，因記錄和標(biāo)志著漫漫歷史長(zhǎng)河中文人階層最后的風(fēng)雅，而引起了眾多當(dāng)代喜歡國(guó)粹文化的新文人雅士的審美共鳴，更吸引著越來(lái)越多收藏和投資者搜尋的目光。這朵百年之前孕育而生的風(fēng)雅之花，終于在今天開(kāi)始迎春綻放。

淺絳彩瓷的氣息與味道

風(fēng)雅的淺絳彩瓷，憑著它淡定、儒雅的文人氣質(zhì)，氣宇軒昂地走進(jìn)了各級(jí)博物館、各類(lèi)拍賣(mài)會(huì)。行家里手們駐足在一件件淺絳彩瓷器前品評(píng)鑒賞之時(shí)，總會(huì)在不時(shí)地使用著這兩個(gè)詞匯——?dú)庀⒑臀兜馈?/p>

淺絳彩瓷的氣息是由淺絳彩瓷自身的諸多外部特征瞬間傳遞出來(lái)的氣韻和信息。氣息是用欣賞者的眼睛來(lái)感知的，俗稱(chēng)的“養(yǎng)眼”或“扎眼”，接受和感知的就是來(lái)自器物的氣息。

淺絳彩瓷帶給人的首先是時(shí)代氣息，可讓內(nèi)行的鑒賞者瞬間辨別作品的真贗。同光時(shí)期傳統(tǒng)制瓷工藝和礦物顏料的使用，在進(jìn)入民國(guó)以后迅速被工業(yè)化制瓷和化工顏料所取代，淺絳彩瓷也成為了中國(guó)古代制瓷工藝的絕版之作。不同的生產(chǎn)工藝和書(shū)畫(huà)顏料制成的作品，都把其時(shí)代的氣息真切地注入胎、釉彩料之上。同樣，淺絳彩瓷器的造型也充滿(mǎn)著時(shí)代的氣息，細(xì)心的淺絳彩瓷愛(ài)好者都注意到一個(gè)現(xiàn)象，就是它器型的多種多樣，應(yīng)該稱(chēng)得上是古代瓷器發(fā)展史上器型種類(lèi)數(shù)量的巔峰時(shí)期。各種花器、茶具、文房以及由遠(yuǎn)古玉器和商周青銅器衍化而來(lái)的器皿式樣繁多，件件古韻悠悠。這些造型各異的淺絳彩瓷器自身濃郁的時(shí)代氣息是無(wú)法仿制的（圖5）。

再者就是藝術(shù)氣息，有一定藝術(shù)審美修養(yǎng)的鑒賞人憑瞬間的直覺(jué)可判斷作品的品味，它是由淺絳彩瓷的造型線(xiàn)條美感、瓷畫(huà)作品的格調(diào)、畫(huà)面和器形的和諧程度等元素營(yíng)造出的整體藝術(shù)風(fēng)貌對(duì)欣賞者的視覺(jué)沖擊（圖6）。

作為一種陶瓷收藏的門(mén)類(lèi)，淺絳彩瓷在陶瓷王國(guó)里也散發(fā)著其獨(dú)特的書(shū)卷之氣。當(dāng)我們的目光不經(jīng)意間掃過(guò)博古架上幾件不同門(mén)類(lèi)不同時(shí)代的古董瓷器，如果其中的一件把一種難以抗拒的清逸、揮之不去的風(fēng)雅傳遞而來(lái)時(shí)，那一定是淺絳彩瓷（圖7）。

說(shuō)到淺絳彩瓷的味道，更多的是指人們對(duì)淺絳彩瓷畫(huà)作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力的綜合感受。欣賞者對(duì)一件淺絳彩瓷畫(huà)作品細(xì)細(xì)品味的過(guò)程，也是充分調(diào)動(dòng)自己的文化積淀和藝術(shù)修養(yǎng)、完成審美體驗(yàn)的過(guò)程。味道是用內(nèi)心來(lái)感知的。對(duì)淺絳作品味道的體驗(yàn)雖見(jiàn)仁見(jiàn)智，不同風(fēng)格、不同水平的作者其作品的味道也相去甚遠(yuǎn)，但所有的淺絳彩瓷器有一個(gè)有別于其他瓷種的共同味道，這個(gè)味道簡(jiǎn)言之還是風(fēng)雅。這種風(fēng)雅的味道其實(shí)就是厚重的歷史的味道，是綿長(zhǎng)的文化的味道。

當(dāng)年，做過(guò)翰林院編修的王鳳池大人可謂品評(píng)淺絳彩瓷畫(huà)作品的個(gè)中高手。在一件王少維（疑似）的《采桑勸織圖》上（圖8），王鳳池?fù)]毫題下“喜其有豳風(fēng)遺意……”這位飽讀詩(shī)書(shū)的江南才子在淺絳彩瓷上品出了從遙遠(yuǎn)的中華文明風(fēng)雅的源頭飄來(lái)的歌聲：“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑……”

淺絳彩瓷的收藏與鑒賞

短短的二十年，淺絳彩瓷這個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)在深閨人不識(shí)的藝術(shù)品種，它的研究和收藏由個(gè)體到群體，由網(wǎng)絡(luò)論壇到會(huì)議研討，由民間的低端交易到專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，走過(guò)了一條有聲有色的傳奇之路。

早在上世紀(jì)八十年代中后期，安徽、江西等地的一些專(zhuān)業(yè)文化人士和業(yè)余收藏愛(ài)好者就開(kāi)始了對(duì)淺絳彩瓷器進(jìn)行系統(tǒng)的關(guān)注和收藏。九十年代后期到本世紀(jì)初，江西、廣東、香港等地第一批淺絳彩收藏大戶(hù)開(kāi)始浮出水面，同時(shí)，第一批職業(yè)淺絳彩瓷器經(jīng)營(yíng)商也應(yīng)運(yùn)而生。很快淺絳彩瓷的收藏迅速向浙江、江蘇、遼寧、河北、山東和京津地區(qū)擴(kuò)散?，F(xiàn)在，淺絳彩瓷收藏隊(duì)伍已遍布全國(guó)。

毋庸置疑，在淺絳彩瓷的傳奇之路上，雅昌藝術(shù)網(wǎng)充當(dāng)了重要的橋梁。隨著曙光等幾位志同道合的文人瓷收藏家在雅昌藝術(shù)網(wǎng)論壇創(chuàng)立“近代民國(guó)瓷”板塊，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，海淡等一批淺絳彩瓷研究的拓荒者刮起了一陣又一陣“淺絳旋風(fēng)”，淺絳彩瓷收藏的影響迅速擴(kuò)大。2004年以來(lái)的短短十年，論壇網(wǎng)友自發(fā)成功舉辦了十次以淺絳彩瓷畫(huà)研究為重點(diǎn)的文人瓷畫(huà)研討會(huì)，更助推了一波又一波的淺絳彩瓷收藏?zé)岢薄?/p>

值得一提的是，自2009年以來(lái)，《收藏界》定期開(kāi)辟專(zhuān)欄，刊發(fā)了大量嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏\絳彩瓷研究和鑒賞文章，應(yīng)該說(shuō)走在了國(guó)內(nèi)各類(lèi)收藏報(bào)刊雜志的前面，為淺絳彩瓷文化的挖掘與弘揚(yáng)做出了積極的貢獻(xiàn)，深受廣大淺絳愛(ài)好者的稱(chēng)贊和喜愛(ài)。

淺絳彩瓷蘊(yùn)藏的豐富的文化內(nèi)涵，吸引著越來(lái)越多的人們從不同的視角去探求和挖掘。最近幾年，淺絳彩瓷收藏鑒賞方面的研究創(chuàng)作也碩果累累，幾乎每年都有淺絳彩瓷藏家的著作問(wèn)世，其中不乏學(xué)術(shù)造詣和創(chuàng)作水準(zhǔn)很高的精品力作，廣受各界讀者稱(chēng)道的“淺絳文學(xué)”也勃然而生。

還得敬畏文化的力量，是博大精深的中國(guó)文化造就了淺絳彩瓷，現(xiàn)在仍需一批又一批、一代又一代有志于弘揚(yáng)和傳承中國(guó)文化的專(zhuān)家學(xué)者、收藏者和藝術(shù)品投資者一道，少一些肆意的炒作，多用健康和持久的心態(tài)一同來(lái)呵護(hù)淺絳彩瓷，一同來(lái)挽住存世不多的最后的風(fēng)雅。

（責(zé)編：雨嵐）