李靜

引言：中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，政府對(duì)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)非常重視，每個(gè)公民也應(yīng)該自覺(jué)為減緩和適應(yīng)氣候變化做出努力。低碳事業(yè)除了依靠政府和企業(yè)外，更主要的是公民的低碳環(huán)保意識(shí)，而大學(xué)生是一群優(yōu)秀的青年，是未來(lái)構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的支柱力量，所以探討低碳經(jīng)濟(jì)視角下大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有重要意義。

在現(xiàn)代社會(huì)中，人為了謀取自身的利益，急功近利，違背規(guī)律，造成了人與自然關(guān)系的種種危機(jī)，使環(huán)境資源、生態(tài)平衡等問(wèn)題凸出為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，嚴(yán)重依賴(lài)資源消耗的畸形經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展形成嚴(yán)重挑戰(zhàn)，對(duì)子孫后代的生存發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。人類(lèi)作為這一切的始作俑者，必然要為此承擔(dān)責(zé)任，低碳經(jīng)濟(jì)在此形勢(shì)下成為人類(lèi)給予厚望的一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，但低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的僅僅是一種發(fā)展理念，人類(lèi)作為低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)的主體性和關(guān)鍵性因素，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)低碳經(jīng)濟(jì)的要求，認(rèn)清二者之間的關(guān)系，樹(shù)立一種具有更高境界的責(zé)任意識(shí)，處理好資源、環(huán)境、生態(tài)與人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。

一、低碳經(jīng)濟(jì)概念的科學(xué)界定

全球人口的日益增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)張，能源使用所帶來(lái)的全球氣候變化和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，問(wèn)題產(chǎn)生的嚴(yán)重后果及其誘因不斷地人們所揭露和認(rèn)知，這些問(wèn)題已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)。在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”日益受到世界各國(guó)的關(guān)注，與此同時(shí)，“碳足跡”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會(huì)”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策也新鮮出爐，這些新觀(guān)念是對(duì)2 0世紀(jì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的顛覆，它將帶來(lái)能源利用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們價(jià)值觀(guān)的大變革，為人類(lèi)逐步邁向生態(tài)文明開(kāi)辟一條新路。

“低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式，是人類(lèi)社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色GDP的問(wèn)題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類(lèi)生存發(fā)展觀(guān)念的根本性轉(zhuǎn)變?！盵1]低碳經(jīng)濟(jì)具有以下基本特征：（1）低碳經(jīng)濟(jì)屬于“低投經(jīng)濟(jì)”。不需要很高的技術(shù)就能幫助節(jié)省成本。（2）低碳不等于貧困，是財(cái)富。使用新能源減少溫室氣體排放，減少污染，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為人類(lèi)創(chuàng)造更持久的財(cái)富。（3）低碳經(jīng)濟(jì)是在汲取傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)有益因子基礎(chǔ)上的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)。（4）低碳經(jīng)濟(jì)與發(fā)展中國(guó)家謀求自身發(fā)展是和諧共生的。（5）低碳經(jīng)濟(jì)不僅僅只是政府的事，更是人民大眾的事情。低碳經(jīng)濟(jì)能為人們營(yíng)造高品質(zhì)的生活環(huán)境，關(guān)乎人民群眾的切身利益。

二、低碳經(jīng)濟(jì)：人類(lèi)責(zé)任意識(shí)發(fā)展的新導(dǎo)向

全球經(jīng)濟(jì)一體化給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的機(jī)遇，同時(shí)也來(lái)了發(fā)展的問(wèn)題。各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍因環(huán)境污染問(wèn)題而出現(xiàn)瓶頸，如何有效協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，并逐步形成一種和諧、健康、持續(xù)的共生機(jī)制成為了世界性的難題。

（1）低碳經(jīng)濟(jì)規(guī)范了人類(lèi)的道德責(zé)任意識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)向著一個(gè)更和諧的方向發(fā)展?！陡绫竟鶇f(xié)議》會(huì)議達(dá)成的協(xié)議雖然無(wú)法律約束力，但是該協(xié)議在規(guī)范國(guó)際低碳經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系中依然發(fā)揮著不容忽視的作用，約束作用的發(fā)揮得益于那些尊重該理念的各個(gè)社會(huì)團(tuán)體的支持與合作。低碳經(jīng)濟(jì)模式要求各個(gè)國(guó)家和地區(qū)在一定條件下必須遵循的行為準(zhǔn)則，即可以做什么或不可以做什么。這為發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的瓶頸問(wèn)題提供了一個(gè)發(fā)展模式或路徑，發(fā)達(dá)國(guó)家必須根據(jù)規(guī)范的規(guī)定而行動(dòng)；低碳經(jīng)濟(jì)模式對(duì)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的行為提供了統(tǒng)一的評(píng)價(jià)模式。

（2）低碳經(jīng)濟(jì)引發(fā)人類(lèi)對(duì)自然的道德責(zé)任和道德義務(wù)。低碳經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)的是人與自然和諧發(fā)展的道德理念，提倡環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、人與自然的和諧發(fā)展等等是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所必須包含的內(nèi)容。人與自然的關(guān)系主要體現(xiàn)在正反兩個(gè)方面：一方面是人類(lèi)對(duì)自然的影響與作用，人類(lèi)從自然界不斷地索取資源，無(wú)償?shù)叵硎茏匀唤缣峁┑囊磺?，踐踏著自然界慷慨的供給，是自然環(huán)境備受污染；另一方面是自然對(duì)人類(lèi)行為的反擊，資源環(huán)境破壞在一定程度上制約著人類(lèi)的生存發(fā)展，自然災(zāi)害、環(huán)境污染與生態(tài)退化遏制了人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展出現(xiàn)瓶頸。

（3）低碳經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持了以人為本的道德目標(biāo)，強(qiáng)化人的道德責(zé)任意識(shí)。低碳經(jīng)濟(jì)“必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展”[2]?！耙匀藶楸尽本褪撬龅囊磺卸际菫榱巳嗣竦睦?，即讓人民的生存和發(fā)展有保障，讓人民過(guò)上幸福美好的生活，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的近期和長(zhǎng)遠(yuǎn)需求。

三、低碳經(jīng)濟(jì)下人責(zé)任意識(shí)的發(fā)展途徑

低碳經(jīng)濟(jì)的巨大潛力是全球共識(shí)，我國(guó)正在大力發(fā)展，并對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的科技研發(fā)方面加強(qiáng)了力度，并取得了一定的成果，這是能源利用從高碳能源轉(zhuǎn)向低碳能源的一個(gè)必然發(fā)展趨勢(shì)。低碳經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)加以規(guī)范和引導(dǎo)，低碳經(jīng)濟(jì)理念持續(xù)不斷地滲透到各個(gè)領(lǐng)域，并在這些領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏(yíng)局面，這就需要在低碳經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下采取有效的措施和途徑來(lái)提升人的責(zé)任意識(shí)。

第一，在人應(yīng)該承擔(dān)的環(huán)保責(zé)任和社會(huì)責(zé)任方面，政府必須要加強(qiáng)宣傳和教育工作，提高社會(huì)成員的綠色覺(jué)悟，培養(yǎng)其社會(huì)減排責(zé)任意識(shí)。人是社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)要素，在精神和物質(zhì)方面與社會(huì)緊密互動(dòng)和聯(lián)系，人作為社會(huì)人，必須提升其在低碳經(jīng)濟(jì)下所應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

第二，用法律規(guī)范人的行為責(zé)任意識(shí)。盡管我國(guó)在人對(duì)環(huán)境保護(hù)的立法方面已經(jīng)做了許多工作，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在很大差距。司法部門(mén)對(duì)現(xiàn)有法律的執(zhí)法力度還很薄弱，加強(qiáng)立法工作，加大執(zhí)法力度，是規(guī)范人行為的有效途徑。如江河湖泊的保護(hù)法、大氣保護(hù)法等應(yīng)該盡快制定。

第三，建立完善的監(jiān)督機(jī)制。為了使人民群眾切實(shí)履行他們應(yīng)盡的環(huán)保責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，建立有效的監(jiān)督機(jī)制勢(shì)在必行。盡管我國(guó)已經(jīng)建立了一些監(jiān)督機(jī)制，但是不完善的監(jiān)督體制讓一些掌握權(quán)力的人有機(jī)可乘，造成很壞的影響。切實(shí)加強(qiáng)黨的監(jiān)督、政府有關(guān)部門(mén)的監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督等，人的不負(fù)責(zé)任的行為才能受到比較有效地制約。

第四，構(gòu)建制度創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)造減排環(huán)境。“英國(guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)、丹麥、芬蘭、荷蘭、挪威、意大利、瑞典等國(guó)近幾年分別推出了各種低碳經(jīng)濟(jì)法案，為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)提供了法律的保障。先后引入了氣候變化稅氣候變化協(xié)議、能源稅和碳稅制度等多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)燃燒產(chǎn)生二氧化碳的化石燃料也開(kāi)征國(guó)家碳稅?！盵5]（P21） 根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我國(guó)必須大力構(gòu)建制度創(chuàng)新體制，建立相關(guān)的法律法規(guī)支持低碳經(jīng)濟(jì)的政策體系，創(chuàng)造減排環(huán)境，為低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造環(huán)境。

第五，調(diào)整能源結(jié)構(gòu)，提高能源利用效率。目前，我國(guó)已成為世界第二大能源消費(fèi)國(guó)，能源的消費(fèi)和生產(chǎn)主要以煤炭為主，能源消費(fèi)呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)瓶頸。為此，必須采取科學(xué)的措施制約我國(guó)能源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)，導(dǎo)致能源、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境的失衡發(fā)展，粉碎經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展道路。

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（作者單位：唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院）