矣金虹

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）16-0077-01

初中語文教學是美育的重要陣地，不僅要培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美理想，而且要培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。這也是語文教育教學的構成因素，有了審美的能力，就能感受到、理解到理想之美、藝術之美；才能有創(chuàng)造美的能力，傳遞美的能力，寫出美的文章來。所以我們要通過語文教學這個平臺，對中學生進行必要的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)，放大學生美好的心靈，塑造健康、積極進取、純潔的情操。

一、培養(yǎng)學生欣賞景物、觸景生情、寓情于理的能力

欣賞景物，即引導學生通過課文的彩圖和語句的描繪，展開想象，再現(xiàn)畫面，感受生活，產生“如在圖畫中”的美感。車爾尼雪夫斯基認為形象在美的領域中占統(tǒng)治地位。要產生“如在圖畫中”的美感，就要學會對欣賞主體特征的再現(xiàn)，以特定的想象促進對主體的認識，使審美者獲得高度興奮。

在審美過程中，我們不只是引導學生欣賞美景，產生“如在圖畫中”的美感，還要引導學生“觸景生情”。觸景生情，睹物思人，這是人之常情。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保褪菍徝乐星楦谢顒影殡S著對象的感知而展開的描述。觸景生情也是一個過程：先是“觸景”，即在欣賞文學作品時，不但感知作品所描寫的景物形象、生活情景，而且感受著體觀于這景物、生活情景中的作家的情感體驗，從而產生情感共鳴；再是“生情”，即在欣賞文學作品時，不但感受著作家彌漫于審美對象中的情感，還產生出自己不同于作家的情感。

文學作品，作為社會生活的反映，屬于觀念形態(tài)，課文中所描繪的自然景物、生活情景、人物形象等，都帶有特定的意蘊。這些意蘊是欣賞者借助再現(xiàn)的情景，通過思考、分析、理解才能體味到的。所以，在引導學生欣賞課文所描繪的美時，我們不僅要讓學生知道它怎樣美，還要懂得它為什么美，這就是審美過程中的“寓情于理”。“知之深，愛之切”“意透情深”談的便是“理”對“情”的重要意義，也說明“寓情于理”是審美教育過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。

二、培養(yǎng)學生對現(xiàn)實美、藝術美的感受、判斷和體驗的能力

首先，培養(yǎng)學生對現(xiàn)實之美的審美感受、判斷和體驗的能力?，F(xiàn)實之美包括自然美和社會美，都是自然形態(tài)的美。中學語文教學五分之三的時間都在用于審美情趣和能力培養(yǎng)，即引導學生對自然和社會生活的審美，探求和了解廣闊無垠的大自然、紛繁蕪雜的社會生活，使學生獲得審美體驗，應培養(yǎng)他們對美好大自然的熱愛之情，去珍愛生活，享受美好生話，對預期目標和理想進行不懈努力和追求，實現(xiàn)他們的人生價值。

其次，培養(yǎng)學生對藝術美的審美感受、判斷和體驗的能力。在藝術作品中，不但有作家對生活的篩選和提煉，而且包含著藝術家的審美理想和審美感情。正如徐悲鴻所說：“見之所以感動人心者，絕不能離乎人之意想，意深者動人深，意淺者動人淺。”毛澤東同志曾對此作過精辟總結，他這樣認為：“文藝作品中反映出來的生活可以而且應該比普通的實際生活更高、更強烈、更有集中性、更典型、更理想、更帶普遍性?！痹谡Z文教學中就要充分把握這六個“更”的特點，把理性教育有機地滲透、貫穿在其形象感染、情感熏陶中，在潛移默化中教育學生，培養(yǎng)學生，使作者的人文思想等內容沉淀到學生的主觀感情世界中去，真正融合成他們的“血肉”，化為他們的“靈魂”。

再次，我們應根據美的特點以及學生審美心理規(guī)律，培養(yǎng)學生情感體驗的能力。語文教學中我們應抓住課文的美點，使學生受到美的熏陶。因此我們在教學中應盡可能為他們提供和造就審美感受的情景，利用教學的多種方法和手段，挖掘文章精巧的構思，新穎的立意，優(yōu)美的意境，崇高偉大的形象，語言文字外在的音韻美等；使學生在眼看耳聽中心馳神往，在強烈的審美愉悅中，激發(fā)他們對美的向往和追求，從而培養(yǎng)其體驗美的能力。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力

審美規(guī)律的總結是在學生審美感受的基礎上對藝術美和現(xiàn)實美的各種的因素進行理性的分析和總結，并上升到規(guī)律性、普遍性的認識。語文教師只有引導學生運用這些規(guī)律進行反復寫作實踐，使他們對美的感受、認識具體化和形象化，才有可能使他們寫出美的文章來。作文訓練中，我們教師應選取適當?shù)目陀^事物，引導學生人情入境，在觀賞中展開想象，注入情感，力爭使學生達到為深秋的落葉蕭瑟而傷悲，為陽春的新枝初綠而歡欣，見萬物的變化多端而思緒紛紜的境界。只有這樣，才能創(chuàng)造出一個個靈氣十足的句子。

（責任編輯 劉 馨）