劉運(yùn)璽

評(píng)價(jià)一個(gè)歷史事件，考察一個(gè)歷史人物，離不開(kāi)人性角度的分析。詩(shī)以言志，文以傳情，了解一個(gè)人的性情，詩(shī)詞是一個(gè)很好的載體。王安石以“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”留名后世，以“熙寧變法”彪炳史冊(cè)，通過(guò)王安石留下的詩(shī)文作品，可以以管窺豹，勾勒出王安石的從政經(jīng)歷和個(gè)人性情。

王安石生于宋真宗天禧五年十一月十二日（1021年12月18日），出生于臨江軍官邸（江西清江），官宦家庭，祖父、父親均為進(jìn)士出身。就王安石的個(gè)性來(lái)說(shuō)，第一點(diǎn)線(xiàn)索是，1042年3月他認(rèn)識(shí)孫正之后，有《送孫正之序》曰：“時(shí)然而然，眾人也；己然而然，君子也?！边@句話(huà)可以說(shuō)是王安石一生的主旋律，一生的追求，一生的寫(xiě)照?！凹喝欢弧睂?duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，極具積極意義，正如陳寅恪先生所提倡的“獨(dú)立之精神，自由之思想”；而對(duì)于一個(gè)主導(dǎo)國(guó)家“變法”改革的官員來(lái)說(shuō)，則顯得感性有余、理性不足，此種性情也為變法失敗埋下了伏筆。

1048年王安石聽(tīng)說(shuō)文彥博、龐籍（樞密使）提出“省兵”，他有《省兵》詩(shī)曰：“有客語(yǔ)省兵，省兵非所先。方今將不擇，獨(dú)以兵乘邊?！鼻也徽摗笆”庇^點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，這首詩(shī)里他再次表達(dá)了“己然而然”、與眾不同的性情和見(jiàn)識(shí)。

在1054年左右，王安石屢辭官職，這年5月，他與兄弟安國(guó)、安上及長(zhǎng)樂(lè)王回、廬陵蕭君王同游褒禪。有游記曰：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而人之所罕至者，故非有志者不能至也。有志者，不隨意至也，然力不足者，也不能至也，有志與力，而又隨意怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至焉。于人有譏，而在己有悔，盡吾志也。而不能至者，可以無(wú)悔也，其孰譏之乎？此余之所得也?！?/p>

這段議論正可謂是“己然而然”的真實(shí)寫(xiě)照?！凹喝欢弧笨梢浴爸岭U(xiǎn)以遠(yuǎn)”，可以得“奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀”，但于人有“譏”，便是“盡吾志也……可以無(wú)悔”。真的能做到無(wú)悔嗎？事物都是辯證的，心情也總是矛盾的。王安石自是不能例外，在1059年，有《明妃曲》詩(shī)曰：“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北?！?/p>

一入宦海，便難抽離，王安石同樣經(jīng)歷著“人生失意無(wú)南北”。1069年，王安石任參知政事，啟動(dòng)變法。此后政局形勢(shì)如開(kāi)鍋的水，全國(guó)沸騰。“天下攘攘，皆為利來(lái)”，好友的攻擊，眾人的“趨利而不知義”，讓他失意之情再上心頭。

1074年，首次被罷去相位后，王安石有《泊船瓜州》詩(shī)曰：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這首詩(shī)里有失意，有不舍，但其壯志之心猶存可見(jiàn)一斑。

1076年，王安石在變法失敗后再次罷相，正式退居金陵，有《桂枝香·金陵懷古》詞曰：“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。采舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！碑?dāng)大權(quán)在握時(shí)，他提倡“三不畏”，力推“變法”；及至遭遇非議、失意之至?xí)r，他依然顯示了對(duì)“己然而然”的執(zhí)著和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)懷。王安石的這種個(gè)性，也注定了他作為一代文學(xué)家的得意和一代政治家的失意。

晚年的王安石，在金陵構(gòu)筑“半山園”，參禪習(xí)禪，一首《訴衷情》給我們展現(xiàn)了他晚年的性情和境界?！俺r(shí)黃色見(jiàn)眉間，松桂我同攀，每言天上辛苦，不肯餌金丹。憐水靜，愛(ài)云閑，高歌一曲，巖谷迤儷，宛如高山。”此時(shí)，王安石雖偶有一絲失意，但境界卻是超脫了許多。“憐水靜，愛(ài)云閑”，他將自己的“己然而然”的情感傾注于自然萬(wàn)物，在大自然中找到自己最后的精神家園，也走完了一生。

縱觀王安石的一生，正如明末清初李來(lái)泰所寫(xiě)的《荊公故宅》曰：“十年高臥此東峰，出處無(wú)端釁已叢。洛蜀黨成終誤國(guó)，熙豐法弊豈緣公。爭(zhēng)墩已賦三山石，記里猶傳九鐲宮。漫向春風(fēng)尋歸澤，史書(shū)功過(guò)亦濛濛?！?/p>

責(zé)任編輯：達(dá)名流