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      鄉(xiāng)村古法造紙匠

      2014-04-29 10:03:49盛湘潁
      農(nóng)家書屋 2014年2期
      關(guān)鍵詞:皮紙東巴三爺

      盛湘潁

      電視劇《天一生水》中有這樣一個鏡頭:天一閣范家的修書先生方子文,常在范家紙坊修書、造紙,其房里房外掛滿了一張張晾在繩上的紙,有一回,范冰冰飾演的小姐韻漣找他嬉耍,便去看他新做出來的紙,只見紙上嵌著花瓣,隨意扇來便生若有似無的花香。

      看紙張隨風擺動,實在讓人向往。當然,紙張本身并不稀奇,稀奇的是,你可也曾想親手做一張屬于自己的紙來?

      小山坳里的舀紙匠

      在湖南常德一個叫桃源縣的地方,至今還有用古法造紙的老藝人。造紙人叫黃德祥,住在桃源縣太平橋鄉(xiāng)金鳳山村的張家崖。這是一個偏僻的小山寨,在去金鳳山的路上兜轉(zhuǎn)好幾個岔路口,再彎進一個小山坳,遠遠望去,山腰的村莊就是張家崖。

      張家崖是一個自然村,十多戶人家依山勢圍住在山腰,組成一個天然的“凹”字型, “凹”處中央有口水塘,有了這口水塘,十多座民居就成了依山傍水的格局。

      在張家崖,大家稱造紙為舀紙,取其關(guān)鍵工序而名。舀紙,是個煩人的手藝,要提前幾個月準備,砍樹、剝皮、打漿等忙了三四個月,不到臘月還不能舀。慢慢地,沒人愿意做了。

      “舀紙的手藝,俺還沒做二十年。年輕時性子急,哪有心思學這個。幾十道工序,得花三四個月時間準備,太麻煩。年紀大了舀幾張紙,賺幾個油鹽錢?!秉S德祥憨憨一笑,說:“俺家學這藝才三四代人,算不得祖?zhèn)鳎姨珷敔敻煌獾貛煾祵W的,之前本地沒有舀紙匠。”

      60多歲的黃德祥看起來比實際年齡更大,微駝的脊梁平添蒼老。入冬后,他才開始造紙。孩子們常年在外,家中只有他和老伴劉花蓉。田地里的莊稼和院里的牲口,全靠老兩口忙活。冬季農(nóng)閑,才有時間忙副業(yè)。再者,紙漿原材料是山野的枸葉樹與獼猴桃樹,秋天收割,從砍樹到制成紙漿,至少三個月。

      枸葉樹是一種闊葉樹種,農(nóng)婦常捋下做豬草。農(nóng)歷九月間,砍回一年生的枝條,趁濕撕皮,放入坑中,用石灰腌泡二十天,再裝入纖維袋沉進池塘,浸泡半個月。待樹皮泡脹出絲,蒸煮剔除外皮,留內(nèi)皮反復槌打成紙漿,再攏漿為餅。用木棍將紙漿餅捶散,裝進布袋,在池塘中洗散開,以免紙漿絲打結(jié),影響紙質(zhì)。

      隨后,黃德祥將紙漿放入裝了井水的紙槽,攪散后,用筲箕隔著雜質(zhì)下涎(涎,是獼猴桃樹枝經(jīng)水浸泡分泌的天然膠質(zhì)),并再次攪拌。接著,用木框固定的竹簾撮、舀、蕩、抄,紙的厚薄靠舀漿次數(shù)控制,一般正反各一次。這是個技術(shù)活,黃德祥說:“學術(shù)不精,舀紙不勻?!泵砍鹨话寮垼蠹s五百張,待半干時,一張一張揭開,疊好備曬。

      最后一道工序是捶紙,“捶一下,平整柔軟,紙的賣相好,價錢也能高點。沒有捶過的紙,硬挺挺的,像塊鍋巴,不好看。”黃德祥說,這種手工紙,主要用于糊斗笠、裱扇子,以及打制冥錢,紙的顏色是否白凈關(guān)系不大,因此不用放堿、上礬。

      陳三爺?shù)脑旒堊鞣?/p>

      從中國傳統(tǒng)手工造紙的發(fā)展來看,造紙材料先后經(jīng)過麻、楮、樹皮、藤、竹等階段,每一次造紙原料的重新選擇,都是造紙技術(shù)的一次改進。和黃德祥造紙采用的樹皮不同,湖北襄陽的陳三爺偏愛竹子。

      陳三爺家在襄陽市南漳縣薛坪鎮(zhèn)龍王沖村,具體說,是在一座峽谷底端。連接陳家與外界的唯一通道是一條一人多寬的山間小路,一邊是峭壁,一邊是深淵。下山就要一個半小時,年過八旬的陳三爺說,他一生只到過山外三次。

      建于民國元年的陳家木樓高三層,倚山面水,黑瓦白墻。中為廳堂,前廳兩側(cè)為廂房,后堂兩側(cè)為臥室,院落中間有天井,典型的徽派建筑。木樓下游50余米處就是陳氏造紙作坊。長滿苔蘚的古老水車在溪流推動下緩緩旋轉(zhuǎn),進而帶動水碓,有節(jié)奏地擊打竹麻,一聲一聲,回蕩在峽谷……

      陳家世代以造火紙為生,到陳三爺,這種古老的技藝已傳承九代。陳家祖籍在江西,清朝初年,因躲避戰(zhàn)亂,沿江西、湖北咸寧、南漳冷水河及漳河源地區(qū)這條路線遷徙。漳河源漫山毛竹,水源充沛,陳家作坊一度繁忙,于是買地,建房,辦私塾?!耙惶炷茏?尺高的紙,一尺賣十幾塊銀元,最好時,日進150塊銀元?!闭f起當年興盛,陳三爺笑得合不攏嘴。

      據(jù)陳三爺介紹,陳氏土法造紙共72道工序,主要有砍竹、斬竹、浸竹、干打、濕打、抄紙、松紙、曬紙。浸竹最耗時,約需100天。通常,清明前后砍下幼竹,截成1米長短,用水碓打破,扎捆,放入石灰池中浸爛。清洗后置于水碓下,由水車帶動將其擊成竹末后,倒入水槽。隨后,人工赤腳踩踏,使紙漿均勻后鏟到池子里,兌入樹汁增加黏度。接著,用置有抄紙簾的簾床在紙漿槽中用力一舀,左右輕搖,瀝干后取出抄紙簾,倒扣在垛板上。

      待揭開簾子,一張濕潤的黃色紙膜便留在垛板上,積累到約一米高1000張時成為一案??馗伤值陌讣埿璐觊_,使紙張松開,再背到老宅前的場子上和河邊山崖下曬干。曬干后的火紙8張一帖,40帖一捆包扎成可售商品,至此正式完成從毛竹到火紙的蛻變。

      只是,陳三爺再也沒有遇到“日進150塊銀元”的好時光了。陳三爺也算了一筆賬,手工紙成本造價每捆15元,但市場只賣10元。手工紙造得越多,越虧本,只能停工。

      目前,手工紙的主要市場在農(nóng)村,多為農(nóng)民或小手藝人,銷量不大,售價也不高??梢韵胍?,隨著土法造紙的市場萎縮,鄉(xiāng)村紙匠的生活水平日漸衰落。

      黃德祥每年只能做百多刀紙,每刀100張,15塊錢,年收入不到2000元?!斑@點辛苦錢,只能過個暖和年?!秉S德祥說:“這手藝不耽誤農(nóng)活,農(nóng)村的人一閑就悶得慌,如果不是這手藝,還真不知道去哪里撈這過年錢。”

      傳承乏力,也是難題。陳三爺有兩個女兒,為了保住這門技藝,陳三爺招了上門女婿秦明炎。目前,秦明炎已逾50歲,他的兩個女兒都嫁到了山外。

      在困頓中堅守

      今天,紙張仍不可或缺,但機制紙占比已高達99%。雖然安徽宣紙、江西鉛山連四紙和陜西楮皮紙等11項傳統(tǒng)手工造紙制作技藝已入選國家級非遺名錄,但實際上,紙坊驟減、產(chǎn)量低迷、盈利困難是這個行業(yè)正在面臨的生存恐慌。

      “目前,我國生產(chǎn)的手工紙主要供應書畫、文物修復、祭祀等需要。受機制紙排擠,過去用于印刷、書寫等種類的紙張消亡速度較快,有些已淪落為迷信用紙、衛(wèi)生紙等低檔紙?!睆偷┐髮W文物與博物館學系副教授陳剛說:“相比而言,書畫用紙目前的生存能力較強,為了適應市場需求,一些生產(chǎn)者正逐步向生產(chǎn)書畫紙轉(zhuǎn)型?!?/p>

      據(jù)楮皮紙制作技藝國家級代表性傳承人張逢學回憶,過去人們寫字、畫畫、印報紙、抄經(jīng)文、記賬、糊棚都用楮皮紙,現(xiàn)在卻無人問津。昔日有上千紙戶的陜西西安北張村,如今只剩張逢學一家造紙作坊。他的作坊主要回收印刷廠邊角料做回收紙,偶有訂貨才做楮皮紙。一年中,5000張一捆的回收紙,張逢學一家能做50多捆,楮皮紙只有2000多張。

      陳剛說,日本的手工紙制造業(yè)如今日益走向貴族化。一張和紙賣到一二百元人民幣不足為奇。只有高價,才能維持高質(zhì)量,負擔高成本。目前,一張44厘米×1米的楮皮紙售價在5元錢左右。張逢學的兒子張建昌說,也有人建議他們利用楮皮紙做工藝品,但他初中畢業(yè)就跟著父親學造紙,做別的恐怕并不擅長。

      “拓展手工紙的應用領(lǐng)域不失一種有益的嘗試?!?江西上饒市非遺保護中心負責人徐佩然表示:“目前國內(nèi)手工紙市場上魚龍混雜、紙質(zhì)參差不齊,人們對手工紙的工藝、文化內(nèi)涵了解有限,傳統(tǒng)手工紙若要走高端路線,恐怕路還很長?!?/p>

      事實上,無論是喧囂都市商業(yè)街區(qū)中的“手工藝精品店”,還是隱匿于幽靜村莊的“手工作坊”,手工業(yè)的文化格調(diào)一直不曾丟失。在不遠的將來,手工造紙或?qū)⒊蔀楹罂萍紩r代的貴族新專屬。

      獨具魅力的手工紙

      近年來,手工紙的發(fā)展伴隨中國人的尋根溯源情結(jié),正被逐漸認可。根據(jù)用途,手工紙可分為文化用紙、生產(chǎn)用紙、衛(wèi)生用紙和祭祀用紙四大類。通常,這些手工紙具有機制紙所無法具備的特征。

      放馬灘紙

      放馬灘紙是世界上最早的植物纖維紙紙,它是西漢初期文帝、景帝時期的紙,1986年出土于甘肅省天水放馬灘漢代墓葬區(qū)。這片紙在出土時放在死者胸部,因墓內(nèi)積水受潮,僅存不規(guī)則碎片,約5.6 X 2.6厘米。這張放馬灘紙是一幅麻紙地圖,出土時黃色,現(xiàn)褪成黃間淺灰色,紙薄而平整軟滑,上有用細黑線繪制的山、河流、道路等圖形,現(xiàn)存甘肅省博物館。

      毛邊紙

      明末江西出產(chǎn)竹紙,紙質(zhì)細膩,薄而松軟,呈淡黃色,沒有抗水性能,托墨吸水性能好,既適于寫字,又可用于印制古籍。因明代大藏書家毛晉嗜書如命,好用竹紙印刷書籍,曾到江西大量訂購稍厚實的竹紙,并在紙邊上蓋一個篆書“毛”字印章,人稱毛邊紙,并沿用至今。

      玉扣紙

      玉扣紙產(chǎn)自福建寧化縣,已有800年歷史,曾為朝廷用紙,因紙質(zhì)細嫩柔軟,色澤潔白如玉而得名。這種具有紙纖維細長、光滑柔韌、色澤潔白、瑩潤如玉、張片均均,拉力強、摩擦不起毛茸、衛(wèi)生無毒、書寫易干、墨跡不褪、經(jīng)久不被蟲蛀等特色,據(jù)稱常為港澳同胞、南洋群島華僑用以印制帳簿,一旦用毛筆記賬不能涂改,能保持商界信譽。

      東巴紙

      東巴紙是納西族東巴祭司用來記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙,采用當?shù)氐母呱揭吧∮兄参稃惤瓐蚧ㄖ谱?,?jīng)過數(shù)十道東巴家傳的手工工藝制成,是中國所有手工紙中最厚的。因植物纖維豐富,東巴紙的韌性很強。據(jù)傳,中國傳統(tǒng)手工紙中,唯有厚實的東巴紙可以雙面書寫,因為堯花有微毒,東巴紙可抗蟲,抗蛀,保存時間長達八百年至千年。

      手工綿紙

      西雙版納傣族手工綿紙大都出自勐??h勐混鎮(zhèn)曼召村的手工作坊,這個寨子祖祖輩輩都有造紙手藝,其原料取自當?shù)仉S處可見的一種名叫“枸樹”的樹皮,這是一種速生樹種,當年砍了,次年會發(fā)。制成的紙張潔白且韌性好,可以經(jīng)久保存,曾是抄寫經(jīng)卷、書寫契約的好材料。值得一提的是,這種手工綿紙帶有一股天然清香味,后被用作云南普洱茶餅的專用包裝紙,造紙的特殊原料對普洱茶有保護作用,體現(xiàn)了云南人在發(fā)展傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的智慧。

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