論中國(guó)元素在動(dòng)畫(huà)片中的原創(chuàng)性

摘要：中國(guó)民族文化傳承歷史悠久，奠定了中國(guó)民族文化形式表現(xiàn)手法的多樣性，動(dòng)畫(huà)片就是其中之一。在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片中，包含了大量的中國(guó)元素，這些元素的大量涌現(xiàn)使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界動(dòng)畫(huà)中間獨(dú)樹(shù)一幟，這主要是得益于中國(guó)元素的多樣性與原創(chuàng)性，中國(guó)動(dòng)畫(huà)中的中國(guó)元素的原創(chuàng)性值得我們深入探討分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；動(dòng)畫(huà)片；原創(chuàng)性在世界的動(dòng)畫(huà)舞臺(tái)上，中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派以獨(dú)特的風(fēng)姿，引起廣泛的關(guān)注和贊譽(yù)。強(qiáng)調(diào)思想性，重視以健康的內(nèi)容引導(dǎo)觀眾，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片突出的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片是一片凈土，這里沒(méi)有血腥，更沒(méi)有色情。這是任何一個(gè)資本主義國(guó)家動(dòng)畫(huà)片做不到的。而堅(jiān)持民族繪畫(huà)傳統(tǒng)，則是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。中國(guó)有著悠久歷史的繪畫(huà)、雕塑、建筑、服飾，乃至戲曲、民樂(lè)、剪紙、皮影、年畫(huà)等民族民間藝術(shù)，都為各種類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)片，提供了取之不盡的借鑒材料。[1]可見(jiàn)這與中國(guó)動(dòng)畫(huà)的原創(chuàng)性以及中國(guó)元素的多樣性有密不可分的聯(lián)系。

1中國(guó)元素的概念

中國(guó)元素雖然形式多樣但是它的本質(zhì)來(lái)源卻是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，所謂中國(guó)元素就是中國(guó)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，代表了原創(chuàng)于中國(guó)文化的藝術(shù)形象。中國(guó)元素實(shí)際上是一個(gè)比較抽象的概念，不同領(lǐng)域的人對(duì)中國(guó)元素的理解不同，但沒(méi)有一個(gè)確切的解釋能真正表達(dá)出中國(guó)元素的實(shí)質(zhì)含義。[2]中國(guó)元素的時(shí)間跨度也十分的大，因此在各個(gè)歷史時(shí)期它的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)手法是傳承、創(chuàng)新齊頭并進(jìn)的；這便保證了中國(guó)元素的歷史性、原創(chuàng)性。從本質(zhì)上來(lái)思考，中國(guó)元素就是中國(guó)文化孕育的產(chǎn)物，凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素，包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素，是中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。不同的中國(guó)元素代表了中國(guó)人不同的人生觀、價(jià)值觀、以及生活方式。[3]因此它具有不同于其他國(guó)家的原創(chuàng)性，是中國(guó)所特有的一種文化藝術(shù)形式；中國(guó)元素的可以簡(jiǎn)單的定義為含有中華民族約定俗成的意義，具有廣泛的普世價(jià)值和現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值，并在具體的運(yùn)用過(guò)程中具有鮮明的中國(guó)特色、區(qū)別性強(qiáng)的物態(tài)和非物態(tài)的文化要素的總和。[4]

2中國(guó)元素的原創(chuàng)性

中國(guó)元素具備的原創(chuàng)性與中國(guó)文化的多樣性息息相關(guān)，中國(guó)本就是一個(gè)文明古國(guó)有上下五千年的文化底蘊(yùn)，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中孕育出了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格；中國(guó)元素的原創(chuàng)性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，中國(guó)的文化元素。中國(guó)文化追求寫(xiě)意，提倡與自然親近，講究一種天人合一的意境。其次，是中國(guó)的服飾元素。談到服飾就不得不提及中國(guó)的另一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是民族多，因而服飾各式各樣，五花八門(mén)，從少數(shù)民族的裝束到最能代表中國(guó)傳統(tǒng)服飾的唐裝、旗袍，這無(wú)一不是中國(guó)所特有的。再者，中國(guó)建筑獨(dú)一無(wú)二地體現(xiàn)了“天人合一”的建筑思想。依山傍水的布局，簡(jiǎn)潔寫(xiě)意的建筑風(fēng)格不同于繁復(fù)的歐式建筑風(fēng)格。上述三點(diǎn)充分地說(shuō)明中國(guó)元素具備的獨(dú)特性、區(qū)別性以及排他性，證明了中國(guó)元素的原創(chuàng)性。

3中國(guó)元素的原創(chuàng)性在動(dòng)畫(huà)片中的表現(xiàn)形式

新興技術(shù)的出現(xiàn)使得動(dòng)畫(huà)的制作更簡(jiǎn)潔，畫(huà)面更逼真。當(dāng)然一部有深度的發(fā)人深省的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)是必須有文化底蘊(yùn)的?，F(xiàn)今各國(guó)的文化在全球化的影響下相互滲透，中國(guó)元素所擁有的原創(chuàng)性如同鶴立雞群。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)片在中國(guó)傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上融入了國(guó)外的優(yōu)秀理念，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，如早期的《大鬧天宮》，該劇本取自于中國(guó)四大名著之一的《西游記》。片中主角孫悟空從整個(gè)形象來(lái)看是十分惹人喜愛(ài)的，他的面貌、衣著、動(dòng)作和性格也是和人們心目中的形象相吻合的。從孫悟空的造型上可以看出他富有正義感，配色方面彰顯出悟空性格的熱情、豪放，成功的造型、配色給予了角色很好的定位，“就是為了打破束縛，尋求正義”的正面角色。片中的配角，玉帝的形象被設(shè)計(jì)者構(gòu)思得極其巧妙，胖胖的臉龐，下垂的眼皮，修長(zhǎng)的手指，鼻梁上一堆淡淡的脂粉塊，令人一看便知他是養(yǎng)尊處優(yōu)，無(wú)所用心之徒。他外表端莊、慈祥，激動(dòng)時(shí)眉梢顯露兇惡的本性，惟妙惟肖地刻畫(huà)了人物的偽善和奸刁的性格。片中的太白金星看似是忠厚老實(shí)的長(zhǎng)者形象，但從他的言行中流露出和外表不相符合的奸詐，揭示了這個(gè)人物丑陋的本質(zhì)。作者通過(guò)一系列對(duì)比的方式將悟空這個(gè)革命者、反抗者的形象進(jìn)一步的深化。片中人物臉部造型采用京劇中的臉譜樣式，動(dòng)作節(jié)奏，動(dòng)作形式皆借鑒、參考了京劇中的表現(xiàn)方式，畫(huà)面有了傳統(tǒng)中國(guó)元素的加入立馬活潑生動(dòng)起來(lái)了?！洞篝[天宮》的創(chuàng)新性、突破性在于主角孫悟空具備的革命性的性格特征，他在片中是追求自由，反抗壓迫的自由主義的戰(zhàn)士，他撕毀了虛偽的條律，狠狠地懲罰了昏庸的當(dāng)權(quán)者。這正是作者內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，他將這信念寄托在了孫悟空的身上。《大鬧天宮》的成功與中國(guó)元素的原創(chuàng)性是分不開(kāi)，傳統(tǒng)的京劇元素讓動(dòng)畫(huà)活了起來(lái)，在原有的中國(guó)元素中又融合西方自由、民主的意志?！洞篝[天宮》不是中國(guó)元素的合集，它本身已經(jīng)成為新的原創(chuàng)的中國(guó)元素。因此，中國(guó)元素的原創(chuàng)性是不會(huì)枯竭的，每一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品會(huì)為中國(guó)元素注入新的活力、新的創(chuàng)意。

在追求原創(chuàng)性的時(shí)代里迪斯尼動(dòng)畫(huà)《功夫熊貓》應(yīng)運(yùn)而生，《功夫熊貓》把中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了充分演繹，這位“肥過(guò)史萊克，懶過(guò)加菲貓，可愛(ài)超七仔” 的熊貓阿寶憑著一席“中國(guó)功夫”熱卷全球。無(wú)論是水墨山水的場(chǎng)景、中國(guó)功夫的創(chuàng)意呈現(xiàn)，還是中國(guó)式的哲理智慧，影片中豐富的中國(guó)元素，承載著豐厚的中國(guó)文化內(nèi)涵，并將中國(guó)傳統(tǒng)文化和好萊塢的幽默、煽情的手法相結(jié)合，構(gòu)建起一個(gè)東方奇觀式的立體“中國(guó)形象”。該片導(dǎo)演馬克·奧斯本一直在研究中國(guó)文化，影片中充滿了中國(guó)元素就是出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬意。他希望“能用最貼近中國(guó)文化的手段，最輕松愉快的方式向世界觀眾展現(xiàn)中國(guó)”。好萊塢在運(yùn)用這些中國(guó)元素的時(shí)候，沒(méi)有生搬硬套，而是在不斷了解的基礎(chǔ)上做到將中西兩種文化成功融合。因此，《功夫熊貓》并不是將中國(guó)元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的堆砌，而是將這些傳統(tǒng)的中國(guó)文化因子滲透到影片的每一處細(xì)節(jié)。[5]《功夫熊貓》的大熱令世界更好的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)元素對(duì)于一部影片的重要性，可以這樣說(shuō)：中國(guó)元素的原創(chuàng)性賦予了《功夫熊貓》生命力，給予觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。當(dāng)然，《功夫熊貓》也將中國(guó)元素推向了另一個(gè)高峰，讓世界感受到中國(guó)元素的魅力。

4總結(jié)

在世界動(dòng)畫(huà)事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)如果想在世界的大環(huán)境中立足，就必須與眾不同，中國(guó)動(dòng)畫(huà)的騰飛離不開(kāi)中國(guó)元素，只要我們利用好這點(diǎn)中國(guó)的動(dòng)畫(huà)的前景無(wú)疑是充滿光明的；我們要堅(jiān)信中國(guó)動(dòng)畫(huà)的美好未來(lái)，懷著美好的夢(mèng)想、不斷前進(jìn)、不斷開(kāi)拓。參考文獻(xiàn)：

[1] 曹小卉.現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)概論[J].海洋出版社，2009，12（11）：9799.

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[3] 王大偉.中國(guó)元素在動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].湖南師范大學(xué)，2011，6（20）：47.

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[5] 王艷.論美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的中國(guó)形象[J].裝飾，2008，3（4）：6569.作者簡(jiǎn)介：姚嘉康（1991—），男，江蘇常熟人，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院動(dòng)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)2010級(jí)本科生。