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      試論后現(xiàn)代主義思潮對服裝設(shè)計(jì)的影響

      2014-04-29 09:49:17嚴(yán)嘉黎
      藝術(shù)科技 2014年1期
      關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)服裝

      嚴(yán)嘉黎

      摘要:服裝設(shè)計(jì)是一種從構(gòu)思到完成設(shè)計(jì)的全部過程。設(shè)計(jì)師通過工程學(xué)、文化學(xué)、色彩學(xué)、美學(xué)、市場學(xué)和材料學(xué)等對設(shè)計(jì)的平面效果圖進(jìn)行繪制,并按照圖樣進(jìn)行制作。隨著后現(xiàn)代主義不斷發(fā)展和滲入,人們對服裝的風(fēng)格、穿著理念都有較高的要求。本文主要分析后現(xiàn)代主義發(fā)展及特點(diǎn),研究后現(xiàn)代主義對服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、服裝色彩、服裝材料的影響。

      關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì);后現(xiàn)代主義;風(fēng)格;色彩;材料服裝設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作思路的重要體現(xiàn)[1]。設(shè)計(jì)師通過對設(shè)想、構(gòu)思資料的收集和分析,確定設(shè)計(jì)方向及方案,明確服裝的造型、面料、風(fēng)格、搭配和主題等,最終制作成成品。隨著社會時代的不斷進(jìn)步和人們生活質(zhì)量的不斷提高,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路也不斷拓展,時代的歷史古跡、高山流水、民族風(fēng)情、蟲魚花草和音樂舞蹈等都可以成為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。后現(xiàn)代主義是在西方文明歷史的不斷發(fā)展中逐漸形成的,在現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上加入一些新的裝飾或修飾形成新的視覺效果和心理效果[2]。

      1后現(xiàn)代主義發(fā)展及特點(diǎn)

      20世紀(jì)60年代,西方哲學(xué)和建筑學(xué)率先提出后現(xiàn)代主義,與功能主義、國際主義不同,后現(xiàn)代主義主要體現(xiàn)了裝飾性,并打破了功能主義傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的制約,形成了較新的設(shè)計(jì)觀念。后現(xiàn)代主義崇尚變異性和開放性,新型的材料、電子科技和新能源都是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感。因此,后現(xiàn)代主義具有極大的震撼性、奇特性。70年代是后現(xiàn)代主義快速發(fā)展的時期,80年代發(fā)展成熟并對文學(xué)批評、服裝設(shè)計(jì)、政治學(xué)、教育學(xué)和心理分析學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生巨大的影響[3]。服裝設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代主義以逆向思維為主,改變了傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)原則,如秩序、比例、統(tǒng)一、調(diào)和等,以多變、怪異、多元化的表現(xiàn)手法和設(shè)計(jì)觀念對服裝進(jìn)行設(shè)計(jì),形成具有后現(xiàn)代主義特色的服裝。后現(xiàn)代主義下的服裝設(shè)計(jì)也對人們的審美觀造成一定影響,人們逐漸由傳統(tǒng)意義上的筆直、對稱等觀念向混搭、個性等轉(zhuǎn)變。服裝的內(nèi)長外短、內(nèi)衣外穿等都是后現(xiàn)代主義特色服裝的體現(xiàn)。

      2后現(xiàn)代主義對服裝設(shè)計(jì)的主要影響

      結(jié)合以上對后現(xiàn)代主義發(fā)展及特點(diǎn)的分析,以下從服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、服裝材料和服裝色彩三方面分析后現(xiàn)代主義對服裝設(shè)計(jì)的主要影響。

      2.1對服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響

      在后現(xiàn)代主義影響下,服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格由單一化逐漸向多元化發(fā)展。風(fēng)格多元化體現(xiàn)在服裝元素、服裝主題和人性化展現(xiàn)三個方面。(1)服裝元素可以分為外輪廓元素、內(nèi)輪廓元素、色彩元素、圖案元素、材質(zhì)元素、工藝元素和裝飾附件元素七種。外輪廓元素是指服裝的基本外部造型,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)下的外輪廓元素主要分為A型、S型和O型等,在后現(xiàn)代主義下,逐漸形成了不對稱型、繭型等,改變了人們對傳統(tǒng)服裝造型的觀念。提花、印染、刺繡等是傳統(tǒng)的圖案元素,很多設(shè)計(jì)師通過日常觀察和對傳統(tǒng)圖案的再創(chuàng)造,形成人字紋、花卉紋樣及字母紋樣等多種圖案,豐富了服裝圖案元素。(2)在后現(xiàn)代主義影響下,服裝主題發(fā)生了較大變化,很多設(shè)計(jì)師將魔方、撲克牌、亮片、鉚釘?shù)热谌朐O(shè)計(jì)中,形成了個性化、朋克風(fēng)的服裝主題,深受年輕消費(fèi)者的喜愛。(3)后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)中,堅(jiān)持以人為本,追求人性化的設(shè)計(jì)理念,以此展現(xiàn)服裝的形式美感、裝飾美感,突出服裝功能和自由性的特點(diǎn)。日本著名的服裝設(shè)計(jì)師為了便于穿著者衣物收藏和搭理,設(shè)計(jì)出以褶皺為主的一系列服裝,造型流暢,服裝結(jié)構(gòu)較為簡單,對穿著者的身材沒有要求和限制,受到廣大女性的喜愛。

      2.2對服裝材料的影響

      很多設(shè)計(jì)師運(yùn)用逆向思維和解構(gòu)思維,將服裝上設(shè)計(jì)出形狀各異的洞,故意的將服裝反面省道線、褶裥線等外露,將褲邊進(jìn)行磨損、撕裂,形成毛邊,顯示出服裝的神秘性和個性化。少數(shù)設(shè)計(jì)師對風(fēng)格迥異的服裝進(jìn)行搭配、創(chuàng)造,如將蕾絲旗袍與黑色長靴相搭配,將紗、紡等質(zhì)地輕薄的面料和具有重金屬韻味的流蘇、鉚釘腰飾相搭配,形成混搭效果。現(xiàn)代主義影響下的服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè),服裝生產(chǎn)形式發(fā)生了重大改變。由傳統(tǒng)的單件訂做形式轉(zhuǎn)變?yōu)榇笈苛魉€作業(yè)。服裝產(chǎn)業(yè)工業(yè)化的不斷發(fā)展對人們的生存環(huán)境、生態(tài)平衡和能源等造成嚴(yán)重危害。隨著后現(xiàn)代主義不斷涌入,設(shè)計(jì)師開始加強(qiáng)對材料環(huán)?;头b環(huán)?;难芯?,設(shè)計(jì)時利用生活垃圾、工業(yè)碎屑等進(jìn)行構(gòu)思、制作,形成了具有個性化、環(huán)保化的服裝,并逐漸被消費(fèi)者接受和喜愛。70年代國外設(shè)計(jì)師通過對鎖鏈、別針、衣服碎片等的重新利用創(chuàng)作出一系列服裝。國內(nèi)設(shè)計(jì)師也跟隨時代發(fā)展腳步,利用蕾絲、廢舊報(bào)紙、包裝袋等制作出晚禮服,并贏得了廣大環(huán)保消費(fèi)者的喜愛。

      2.3對服裝色彩的影響

      色彩元素是服裝對人們造成視覺沖擊的重要表達(dá)。隨著后現(xiàn)代主義不斷深入,很多設(shè)計(jì)師逐漸嘗試相反色相色彩的和諧搭配,以此形成獨(dú)特的視覺效果,并從日常生活中尋找色彩,比如將象征泥土的黃褐色,象征環(huán)境的藍(lán)白相間條紋等融入創(chuàng)作中。設(shè)計(jì)師甚至將相反色相互搭配,如紫色和黃色、綠色和紅色、藍(lán)色和橙色等,通過相反色之間強(qiáng)烈的對比,對人們的視覺造成極大的沖擊力,形成獨(dú)特的服裝風(fēng)格。著名的服裝設(shè)計(jì)大師加里亞諾在女裝設(shè)計(jì)中大面積、大量的運(yùn)用大紅色、中綠色、枚紅色、中黃色及湖藍(lán)色,利用格子紋、條紋等圖案的相互重疊及分隔形成前衛(wèi)、時尚、雍容華貴的服裝風(fēng)格,對人們的審美觀念造成沖擊和影響。在傳統(tǒng)現(xiàn)代主義下,設(shè)計(jì)師為了展現(xiàn)男性穩(wěn)重、深沉的特點(diǎn),在對男裝進(jìn)行設(shè)計(jì)時大都運(yùn)用黑色、灰色、藏藍(lán)色等深色系,以此體現(xiàn)設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)構(gòu)思。但在后現(xiàn)代主義影響下,男性服裝逐漸向個性化、鮮艷化方向發(fā)展,大紅色、枚紅色、天藍(lán)色和明黃色都被運(yùn)用在男裝設(shè)計(jì)中,年輕男性結(jié)合自己的實(shí)際需求可以選擇不同顏色的服裝,以此展現(xiàn)陽光、活潑的一面。男裝設(shè)計(jì)色彩的這一變化仍然影響著男性運(yùn)動裝、休閑裝的設(shè)計(jì)理念。

      3結(jié)束語

      服裝設(shè)計(jì)不僅要滿足時尚、美觀等審美要求,還應(yīng)當(dāng)賦予服裝一定的價(jià)值觀,具有一定的穿著意義[4]。每一次社會時代的變化和藝術(shù)的創(chuàng)新都會對服裝設(shè)計(jì)造成一定影響,引起服裝設(shè)計(jì)的一系列變革[5]。隨著服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和與西方藝術(shù)文化的不斷融合,越來越多的服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時受后現(xiàn)代主義影響,對具有現(xiàn)代主義的服裝進(jìn)行裝飾和修飾,形成具有后現(xiàn)代主義特色的服裝系列。筆者查閱了大量的相關(guān)資料和文獻(xiàn),從后現(xiàn)代主義發(fā)展及特點(diǎn)、對服裝設(shè)計(jì)的主要影響兩方面研究后現(xiàn)代主義對服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、服裝材料及服裝色彩的影響,供廣大學(xué)者參考。參考文獻(xiàn):

      [1] 丁煒鵬,孫冬,諶戡,賀傳婷,王建偉,費(fèi)芳芳.后現(xiàn)代主義思潮影響下的創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì)[J].鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版).2012,14(14):4546.

      [2] 孫莉,江虹,徐燦,李雋昱,丁汀,宋麗,趙冰心,曹曉彩,黃琳慶.后現(xiàn)代主義思潮對90后大學(xué)生的影響研究[J].學(xué)理論.2013,12(12):4243.

      [3] 諶戡,賀傳婷,呂瑞雪,郭曼英,曾素根,王奉清,秦德清.淺談后現(xiàn)代時期服裝設(shè)計(jì)的游離性與邊緣性[J].中國科技信息.2013,18(19):4748.

      [4] 鄭歡,聶艷梅,湯紅艷,丁煒鵬,孫冬,袁斌,馬景洋,師志虎,李永斌,韋雅莉.后現(xiàn)代主義理論對體育審美教育的影響[J].才智.2012,10(12):6566.

      [5] 付晨薇,楊佳欣,王軍,劉俊濤,邊旭明,楊劍秋,沈鏗,黃惠芳,潘凌亞,沈福實(shí). 后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)面面觀[J].大眾文藝.2012,12(13):4142.

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